Храм Ват Пхра Кеў у Чыанг Раі - «месца нараджэння» смарагдавага Буды

Wat Phra Kaew у Ching Rai (love4aya / Shutterstock.com)

Чыанг Рай, адзін з найстарэйшых гарадоў былога княства Ланна, мае нямала храмавых і манастырскіх комплексаў. Найбольш важным храмам з гістарычнага пункту гледжання, несумненна, з'яўляецца Ват Пхра Кэу на скрыжаванні дарог Санг Кэо і Трайрат.

Ніхто дакладна не ведае, колькі гадоў гэтаму храму, але большасць гісторыкаў мяркуе, што ён, верагодна, быў пабудаваны неўзабаве пасля заснавання горада ў 1262 годзе на ўскрайку старога бамбукавага лесу. Ва ўсякім разе, найбольш старыя сляды пабудовы паказваюць на першую палову XIV ст. Першапачаткова гэты храм быў вядомы як Wat Pha Yah або Pha Phai, але гэта не працягвалася доўга. У 1434 годзе, падчас моцнай вясновай навальніцы, маланка ўдарыла ў вялікі чэдзі гэтага храма з разбуральнай сілай. Да здзіўлення спешна прыбеглых манахаў, сярод абломкаў была знойдзена цудоўная, бо непашкоджаная цёмна-зялёная статуя Буды. Гэтая невялікая, 66 см у вышыню, але вельмі прыгожая статуя неўзабаве атрымала назву Пхра Кэу Моракот або Ізумрудна-зялёны Буда з-за яе асаблівага колеру, але на самой справе яна была выразана з зялёнага нефрыту або яшмы. Неўзабаве ён стаў аб'ектам асаблівага шанавання, і паломнікі з усіх куткоў Чыанг Рая спусціліся да храма, які цяпер перайменаваны ў Ват Пхра Кеў.

Магчыма, менавіта гэтая папулярнасць прымусіла караля Ланна Сэма Фанг Каена вырашыць перанесці статую ў сталіцу Чыангмай у 1436 годзе. Аднак Дот было сказана хутчэй, чым зроблена. Кажуць, што белы слон, які быў абраны, каб даставіць святыню са статуяй у сталіцу, тройчы адмовіўся. Кожны раз ён крочыў у напрамку Лампанга. Манарх прыйшоў да высновы, што гэта сведчыць аб боскім умяшанні, і перавёз статую ў Лампанг, дзе спецыяльна для яе размяшчэння быў пабудаваны храм Ват Пхра Кеў Дон Тао. Смарагдавы Буда заставаўся там 32 гады, а затым па загадзе караля Тилокараджа быў з належнай цырымоніяй перанесены ў сталіцу Чыангмай, дзе быў змешчаны ў адной з ніш Чэдзі Луанг. Смарагдавы Буда заставаўся там да 1552 года. У той год Сэтхатхірат, наследны прынц Лаоскай імперыі Лан Ксанг, які ў той час таксама быў на троне Ланны, адвёз яго ў Луанг Прабанг. У наступныя гады Лан Ксан апынуўся пад пагрозай бірманскіх уварванняў, і ў 1564 г. цяперашні кароль Сэтхатхірат перавёз Буду ў сваю новую сталіцу В'енцьян, дзе ён атрымаў прытулак у Хаў Пхра Кеў на наступныя 214 гадоў.

Смарагдавая статуя Буды ў Ват Пхра Кеў (Wanchana Phuangwan / Shutterstock.com)

У 1779 годзе сіямскі ваеначальнік Чао Прая Чакры захапіў В'енцьян і адвёз статую ў тагачасную сталіцу Сіяма Тхінбуры, дзе змясціў яе ў святыні ў Ват-Арун. Пасля таго, як у 1782 годзе Чао Прая Чакры забіў свайго былога брата па зброі, сіямскага кіраўніка Таксіна, ён захапіў уладу і сеў на сіямскі трон пад імем Рамаі. Ён перанёс сталіцу ў Бангкок, на другі бок Чао Прайі, і загадаў пабудаваць на тэрыторыі палаца храм Ват Пхра Кэу, дзе знаходзіцца Ізумрудны Буда з цырыманіяльнага пераносу 22 сакавіка 1784 г. і да сённяшняга дня.

Як самая шанаваная статуя Буды ў краіне, Ізумрудны Буда акружаны шматлікімі міфамі і легендамі. Таму існуе мноства версій аб паходжанні выявы. Самыя важныя з іх можна знайсці ў Джынакаламалі, палійскі тэкст пачатку пятнаццатага стагоддзя, які апавядае пра палітычную і рэлігійную гісторыю Чыангмая і напісаны прыкладна аднагодкам Амаракатабудхарупанідана of Хроніка Ізумруднага Буды. Гэтыя маляўнічыя гісторыі амаль не паказваюць, як гэты каштоўны камень апынуўся ў Чыанг Раі. Паводле традыцыі, статуя была зроблена ў 43 годзе да нашай эры пры актыўнай дапамозе бога Вішну і напаўбога Індры будыйскім прасветленым мудрацом Нагасэна ў горадзе Паталіпутра, цяперашняя Патна ў Індыі. Кажуць, што статуя была аб'ектам шанавання на працягу трохсот гадоў, перш чым яе перавезлі на Шры-Ланку, калі рэгіён вакол Паталіпутры раздзірала крывавая грамадзянская вайна. Паводле традыцыі, статуя была адпраўлена адтуль разам з будысцкімі пісаннямі бірманскаму каралю Ануруту ў 457 годзе, таму што ён хацеў падтрымаць распаўсюджванне будызму ў сваім царстве. Аднак карабель з выявай і скруткамі збіўся з курсу з-за моцнага шторму і апынуўся на тэрыторыі цяперашняй Камбоджы, пасля чаго каштоўны груз апынуўся ў Ангкор-Ваце.

Ангкор-Ват

Існуе вялікая нявызначанасць адносна таго, што менавіта адбылося пасля гэтага. Па адной з версій, сіямцы ўварваліся ў аслабленую чумой кхмерскую імперыю ў 1432 годзе і вывезлі статую ў Аюттхаю. Потым яго даставілі ў Кампхаенг Пхет і ў рэшце рэшт - па незразумелых прычынах - схавалі ў чэдзі ў Чыанг Раі. Гэтая гісторыя мала даверу з гістарычнага пункту гледжання, таму што паміж выдаленнем у Ангкор і цудоўным паўторным з'яўленнем у Чыанг Раі прайшло б усяго два гады. Цалкам верагодна, што сіямцы, ці, правільней, кіраўнікі Ланны валодалі ім значна раней, таму што кхмерская цывілізацыя перажывала сур'ёзны заняпад з канца трынаццатага стагоддзя, пачатку чатырнаццатага стагоддзя. Як бы там ні было: у адным мы можам пагадзіцца: дакладнае паходжанне Ізумруднага Буды назаўжды застанецца схаваным у тумане часу.

Пхра Джао Лан Тонг (KobchaiMa / Shutterstock.com)

Мы б амаль забыліся пра гэта з усімі гісторыямі пра смарагдава-зялёнага Буду, але ў храме Ват Пхра Кэу можна даведацца яшчэ шмат чаго. У гэтым манастыры захоўваецца адна з самых прыгожых і вялікіх старажытных бронзавых статуй Буды ў краіне. Пабудаваны ў 1890 годзе ў стылі Чыангсан, убасот стаіць ва ўсёй красе Пхра Джао Лан Тонг, больш чым сямісотгадовая статуя, якая першапачаткова стаяла ў Ват Пхра Чао Лан Тонг, але пазней была перанесена ў Ват Нгам Муанг і, нарэшце, у 1961 годзе ў Wat Phra Kaew таксама. З іншага боку, у вежы Пхра Ёк у стылі Ланна знаходзіцца статуя Пхра Ёк Чыанграя. Hong Luang Saeng Kaew быў урачыста адкрыты на тэрыторыі храма ў 1995 годзе, і яго, безумоўна, варта наведаць. Гэты двухпавярховы будынак з'яўляецца своеасаблівым міні-музеем, дзе акрамя археалагічных артэфактаў, знойдзеных на месцы раскопак, можна знайсці ў асноўным культурна-гістарычныя прадметы, звязаныя з будызмам.