Хрысціянскае мінулае Аюттхаи

Касцёл святога Язэпа

«Я працягваю захапляцца гэтым вельмі вялікім горадам, на востраве, акружаным ракой, у тры разы большай за Сену, поўным французскіх, англійскіх, галандскіх, кітайскіх, японскіх і сіямскіх судоў, незлічонай колькасці пласкадонных і пазалочаных лодак. галеры з 60 веслярамі».

«Яшчэ большае захапленне тое, што па абодва бакі гэтага вострава кварталы і вёскі населены рознымі нацыянальнасцямі. Я ніколі не бачыў нічога такога прыгожага і ўсяго гэтага, за выключэннем (пазалочаных) пагад, натуральнай прастаты».

41-гадовы француз абат дэ Шуазі запісаў гэта ў 1685 годзе Аюттхая, у той час адзін з найбуйнейшых гарадоў Азіі. Тайланд на працягу стагоддзяў прымаў шмат дзіўных і незвычайных персанажаў, але дэ Шуазі, клірык і член французскай дыпламатычнай місіі ў Аютая, быў сярод незнаёмцаў. Яго маці выхоўвала яго як дзяўчынку, і ён аддаваў перавагу ладу жыцця трансвестытаў, спакушаючы ў асноўным маладых дзяўчат. Вылечыўшыся ад цяжкай хваробы, ён адмовіўся ад ранейшага распусты на карысць рэлігійных і дыпламатычных заняткаў.

Першымі еўрапейскімі гандлярамі, якія прыбылі ў Аюттхаю, былі партугальцы ў 1511 годзе, якія былі вельмі ўражаны горадам і назвалі яго «Венецыяй Усходу». Тытул, дарэчы, які праз некалькі стагоддзяў прыняў Бангкок. Партугальская мова стала лінгва франка гандлю для большай часткі Азіі на доўгі час у 16 ​​стагоддзі. Для азіятаў партугальцы былі вядомыя як ферынгі (адкуль няцяжка бачыць, што сучаснае тайскае слова фаранг паходзіць ад яго) і высока шанаваліся як гандляры. Гандаль зброяй і амуніцыяй, які тайцы паспяхова выкарыстоўвалі супраць бірманцаў, быў важным відам іх дзейнасці.

У 1540 годзе тайцы далі дазвол партугальцам пабудаваць паселішча за гарадскімі сценамі на поўдні, толькі рэшткі якога цяпер можна ўбачыць. Адноўлены касцёл Святога Пятра, які першапачаткова быў заснаваны дамініканцамі, з'яўляецца найбольш важным з рэшткаў гэтага паселішча. На піку ў Аютая пражывала больш за 300 грамадзян Партугаліі, многія з якіх з партугальскай калоніі Гоа ў Індыі. Фундамент царквы быў знойдзены ў 1985 годзе разам з астанкамі каля 200 чалавек на, як мяркуецца, мясцовых могілках. Царква адкрыта для публікі, і ўнутры вы можаце ўбачыць шкілеты зблізку.

Касцёл Святога Язэпа – AYUPhotoG / Shutterstock.com

Партугальцы жадалі зламаць арабскую манаполію ў гандлі спецыямі. Яны праявілі сябе сапраўднымі місіянерамі, і Дуартэ дэ Коэльо, трэці пасланнік Партугаліі ў Аютайе, вывесіў на вуліцах горада драўлянае распяцце, каб грамадзянін Тайланда мог бачыць, як Ісус Хрыстос памёр за ўсіх людзей. Вядома, гэта не аказала вялікага ўплыву на мысленне звычайнага тайца.

Сіямскіх каралёў не вельмі турбавала тое, што еўрапейцы прыкладалі намаганні, каб навярнуць сваіх падданых у хрысціянства. Адзін айцец Пэдра з Лісабона пісаў у 1589 г.: «Я некалькі разоў прапаведаваў сярод гэтых язычнікаў, але, нягледзячы на ​​ўпартасць, яны кажуць, што будуць працягваць верыць у тое, у што заўсёды верылі іх бацькі. Такім чынам, калі іх бацькі ідуць да д'ябла, яны таксама ідуць да д'ябла». «Акцэнт на манагаміі і забароне разводаў з’яўляюцца найважнейшымі фактарамі няўдачы хрысціянскай евангелізацыі.

У той час як некаторыя законы старажытнай Аюттхаі лічыліся незвычайнымі па еўрапейскіх стандартах (напрыклад, смерць ад тыгра), закон аб разводзе быў вельмі прасветленым: «Калі муж і жонка маюць фізічную або псіхічную агіду адзін да аднаго і выказваюць жаданне каб развесціся, гэтае жаданне можа быць задаволена, таму што калі два чалавекі больш не бачаць сэнсу ў шлюбе, іх не трэба прымушаць працягваць жыць разам».

Нідэрландская царква Святога Язэпа (Hollandse Sint Jozefkerk) глядзіце на фотаздымках, некаторыя называюць яе саборам, з яе бляклымі жоўтымі колерамі і званіцай, яна выглядае трохі дзіўна ў гэтым раёне. Галандская Ост-Індская кампанія (VOC) стварыла гандлёвы пост у Аютая ў 1608 годзе, які быў разбураны бірманскімі войскамі праз 159 гадоў. Пасля дапамогі тайцам супраць мяцежнага штата Патані каля 1640 года VOC атрымаў кавалак зямлі на поўдзень ад Аюттхаі, дзе, сярод іншага, была пабудавана гэтая царква. Некаторыя з першапачатковых падмуркаў усё яшчэ можна ўбачыць каля ракі.

Артыкул Дункана Стэрна ў Pattaya One у перакладзе Gringo.

– Перапублікаванае паведамленне –