Легенда пра Лой Кратонга праверана
Крыху больш чым праз тыдзень зноў наступіць той час, і кратонгі, па-майстэрску зробленыя плыты з бананавых лісця, будуць плаваць паўсюль па рэках, каналах і вадаёмах. Пасля Сонгкрана - традыцыйнага тайскага Новага года - Лой Кратонг з'яўляецца самым папулярным святам у Тайландзе і большай частцы Паўднёва-Усходняй Азіі.
Напрыклад, гэта восеньскае свята вядома ў Лаосе як Boun That Luang, у Камбоджы як Bon Om Touk, у Бірме як Tazaungdaing. На поўначы, вакол Чыангмая, Лой Кратонг супадае з фестывалем Йі Пэн, дзе запальваюць тысячы ліхтароў, Хом Лой, быць адпраўлены ў паветра. У нашым родным горадзе Сатуек - на поўнач ад Бурырама - традыцыйныя і часта відовішчныя гонкі на лодках на Мун у першыя выхадныя лістапада амаль заўсёды плаўна пераходзяць у Лой Кратонг.
Як і многія іншыя тайскія святы, з Лой Кратонг звязана легенда. Згодна з гэтай традыцыяй, Нанг Нопфамат або Нопамас, прыгожая, разумная і перш за ўсё набожная дачка брахмана, якая была пры двары магутнага прынца Сукотаі Сі Інтраціта, нібыта выпусціла першы кратонг. Сі Інтраціт, які лічыцца заснавальнікам дынастыі Пхра Руанг, першай сіямскай каралеўскай сям'і, кіраваў Сукотаем прыкладна з 1238 па 1270 год.
Tazaungdaing ў Бірме
Гэта ставіць пачатак традыцыі кратонга ў апошняй палове трынаццатага стагоддзя. Яна зрабіла б гэта, каб падзякаваць і ўміласцівіць Мае Конг Ка, багіню вады і адну з пяці багінь, якія ў тайскіх народных вераваннях сімвалізуюць пяць элементаў: зямлю, вецер, агонь, ежу і ваду. Згодна з легендай, плыт не толькі нясе з сабой усе грахі мінулага года, сімвалам якіх часам з'яўляюцца абрэзаны пазногаць і пасма валасоў, але і час, на працягу якога кветкавая кампазіцыя плавае, вызначае ступень шчасця, якое вы можаце набыць. у наступным годзе…
Паводле легенды, Нанг Нопфамат хацела аддзячыць Мае Конг Ка за багатыя ападкі, якія яна прынесла, якія не толькі забяспечылі дастатковую колькасць пітной вады, але і дазволілі расці ўраджаю, што дазволіла пазбегнуць голаду. Яна зрабіла хітры кратонг у форме лотаса з бананавых лісця і, спачатку паказаўшы яго Сі Інтартыту, запусціла яго з падпаленай свечкі і араматычных палачак. Кажуць, што манарх быў уражаны гэтай ініцыятывай і зрабіў яе штогадовай судовай цырымоніяй у дзень поўні дванаццатага месяцовага месяца.
Прыгожая легенда, але праблема ў тым, што ні ў адной сучаснай хроніцы не згадваецца пра фізічнае існаванне аднаго Нанг Нопфамата. Хутчэй за ўсё, яна была выдуманым персанажам, які ўпершыню з'явіўся ў публікацыі дзевятнаццатага стагоддзя. Першае згадванне пра Нанг Нопфамат можна аднесці да галоўнай фігуры ў кнізе, якая, як кажуць, была напісана ў Бангкоку падчас праўлення Рамы III, прыкладна ў 1850 годзе. Яна была літаратурным персанажам, прадстаўленым у гэтай кнізе ў якасці ўзору для пераймання і кіраўніцтва для ўсіх сіямскіх жанчын, якія хацелі займацца дзяржаўнай службай у той час. Упершыню яе звязалі з Лой Кратонгам у 1863 годзе, калі Рама IV растлумачыў у кнізе, як гэты першапачаткова індуісцкі свята (Мае Конг Ка азначае Ганг) быў пераняты будыстамі. Заахвочваючы стары фальклорны звычай, Рама IV, верагодна, хацеў даць зразумець заходнім каланіяльным дзяржавам, што Сіям, як і Захад, мае такую ж багатую культурную спадчыну...
Дарагі лёгкі Ян,
Гэта цалкам дакладна, што Лой Кратонг бярэ свой пачатак у свяшчэннай індуісцкай рацэ Ганг (Мае Конг Ка).
Індусы называюць гэтую раку Ма Ганга (Маці Ганг).
Яго вытокі сыходзяць у глыб тысячагоддзяў.
Паходжанне Ма Ганга:
Каб правільна гэта зразумець, я растлумачу гэта тут падрабязна.
У гэтай гульні былі задзейнічаны тры індуісцкіх бага.
Брахма, стваральнік жыцця на зямлі.
Вішну, захавальнік гэтага стварэння на зямлі.
Шыва, стваральнік і разбуральнік сусвету. Такім чынам, у тым ліку і на зямлі.
Брахма стварыў жыццё, у тым ліку людзей.
Першым стварэннем Брахмы былі анёлы (многія індуісцкія багі і багіні.
Карацей кажучы, некаторыя з нашчадкаў гэтых багоў і багінь былі злымі, у той час як большасць жанчын былі лагоднымі і вельмі вернымі.
У багоў (анёлаў) было некалькі жонак.
Сын аднаго з гэтых нашчадкаў багоў ажаніўся на добразычлівай і злой жанчыне (ведзьме).
Усе нашчадкі дабраякаснай жанчыны вельмі паважаліся Богам Вішну, у той час як нашчадкі ведзьмы Вішну цалкам ігнараваў.
Гэтыя нашчадкі вядомыя як д'яблы, пра якіх мы ўжо чулі.
Гэтыя д'яблы ўсё больш злаваліся на Вішну, таму што Вішну відавочна стаў на бок вельмі паважаных анёлаў.
Д'яблы пачалі шукаць прытулку ў вярхоўнага бога Шывы.
Перадумова Шывы заключалася ў тым, што той, хто пакланяецца яму, ідучы на немагчымыя ахвяры, вельмі пакорлівы і паважае яго, шчодра ўзнагароджвае гэтага паклонніка чароўнымі сіламі.
Усе жаданні (неважна, наколькі злыя і небяспечныя) гэтага залётніка могуць быць выкананы.
Такім чынам, д'яблы сталі вярхоўнымі, а багі (анёлы) часта цярпелі паражэнне ў розных войнах.
І кожны раз анёлам даводзілася звяртацца да Брахмы, Вішну і Шывы.
Таму што некаторыя д'яблы атрымалі столькі ўлады праз свае ахвяры, што нават Брахма і Вішну апынуліся пад пагрозай.
Тагачасныя рышы належалі да сыноў Брахмы.
Аднойчы ў аднаго з чарцей скралі жывёлу. Тады магутнага і нявіннага рышы д'яблы абвінавацілі ў крадзяжы.
Гэта была вялікая абраза для рышы.
Цэлая група (тысячы) магутных д'яблаў пайшла шукаць паратунку ў рышы.
Гэты рышы не вытрымаў прыніжэння і моцна раззлаваўся.
Ад зайздрасці ён пачаў пырскаць агнём з трэцяга вока. І за лічаныя хвіліны ўсе дэманічныя салдаты згарэлі жыўцом і ператварыліся ў попел на месцы.
Тое, што зрабілі гэтыя д'ябальскія салдаты, было адным з найгоршых грахоў. Вам ніколі не дазвалялася абражаць рышы, не кажучы ўжо пра тое, каб прынізіць яго.
І з гэтага пачынаецца гісторыя Ганга (Ma Ganga).
Калі іншыя д'яблы сталі бяссільнымі з-за гэтай цяжкай страты, яны пайшлі шукаць дапамогі ў Шывы.
І Шыва не мог больш ім дапамагчы з-за грахоў, якія яны здзейснілі.
Шыва накіраваў іх да Брахмы. Магчыма, Брахма мог бы ім дапамагчы.
Сам Брахма нічога не мог зрабіць для іх, але ў яго было рашэнне для д'яблаў.
Брахма сказаў д'яблам, што ў яго сапраўды ёсць хтосьці, хто можа сцерці ўсе грахі і дараваць грахі.
Брахма сказаў, што яе завуць Ганга.
Але як вы атрымаеце Гангу на зямлі???
Гэта стала дылемай, таму што Ганга не можа проста спусціцца на зямлю. Яго разбуральная сіла разбурыла б зямлю.
Такім чынам, шукалі рашэнне.
І рашэнне меў толькі бог Шыва.
Ён дамовіўся з Брахмай, каб Ма Ганга спусціўся на галаву Шывы.
Са сваёй галавой і доўгімі валасамі Шыва адрываў падаючую сілу Ма Ганга і накіроўваў жахлівую ваду па сваіх доўгіх валасах на зямлю.
Гэта таксама пачатак святой ракі Ганг (Ма Ганг).
Як толькі вялікі вадаём пачаў цячы, былі дасягнуты і абгарэлыя астанкі д'ябальскіх салдат. У той час усіх гэтых салдат вярнулі да жыцця.
Такім чынам, іх грахі таксама былі сцёртыя і дараваныя.
Гэта сапраўднае паходжанне Лой Кратонга.
Прабачце за занадта доўгае тлумачэнне.
Гэтая гісторыя ёсць у Шыва Пуране і Вішну Пуране.
Дзякуй, цудоўная гісторыя.
На гэтым тыдні таксама будзем штурхаць плыт у нашай рацэ з борта.
За шчасце і ў падзяку за шчасце карысталіся.
T&Wil