Ты-я-мы-мы: Пво Карэн і іх зменлівае мастацтва ткацтва
Спроба запісаць гісторыі і звычаі вакол ткацкага мастацтва Pwo Karen і паказаць уплыў сацыяльныя, культурныя і палітычныя змены ў Тайландзе.
Гэты дакументальны фільм (гл. ніжэй) з'яўляецца часткай даследчай працы па зменах у ткацтве групы Пво Карэн у хрыбце Танао Шры ў раёне Суан Фуенг правінцыі Ратчабуры.
Раён Суан Пхуэнг знаходзіцца на мяжы Тайланда і М'янмы, у 150 км на захад ад Бангкока. У гэтай вобласці пражывае 15.000 XNUMX этнічных карэнаў, што з'яўляецца найбольшай колькасцю сярод усіх раёнаў гэтай правінцыі.
Нягледзячы на тое, што Карэн прыехалі жыць на тэрыторыю Тайланда 100 гадоў таму, яны ўсё яшчэ павінны адаптавацца да сучаснага грамадства, каб не адставаць і быць прынятымі. Акрамя таго, з меркаванняў бяспекі ўрад Тайланда імкнецца да «станаўлення тайцаў» у тым сэнсе, што меншасці адаптуюцца да стандартных тайскіх традыцый і культуры. І менавіта таму многія традыцыйныя выразы карэнскага мастацтва і культуры былі зменшаны, зменены або змешаны з мясцовымі тайскімі звычаямі.
Нягледзячы на тое, што яны спрабавалі прыстасавацца, каб выжыць у зменлівых абставінах, людзі Карэн па-ранейшаму высмейваюцца і рэгулярна называюцца «дзікунамі» за іх тайскі акцэнт, альтэрнатыўнае тайскае і карэнскае адзенне або іх звычкі, такія як курэнне або жаванне бетэля.
Павага да тайцаў карэнскага паходжання выглядае занадта абмежаванай, як і іх правы як грамадзян. Тым не менш, «быць Карэн» відавочна выяўляецца пры любой магчымасці і ў «бяспечных» месцах, дзе яны могуць быць самімі сабой, як, напрыклад, на навагодняй вечарыне Карэн або падчас нядзельнай Імшы ў каталіцкім касцёле.
Акрамя таго, культурныя асаблівасці Карэн хаваюцца ў паўсядзённым жыцці, напрыклад, у іх модзе. Тым не менш, улічваючы вышэйзгаданыя фактары, выклікае занепакоенасць тое, што гэтая культура знікне, калі яе не кантраляваць.
Дакументальны фільм «Karen Textiles: The Changes through Time» - гэта спроба запісаць гісторыі і звычкі ткацкага мастацтва Pwo Karen і паказаць уплыў сацыяльныя, культурныя і палітычныя змены ў Тайландзе.
Дакументальны фільм з англійскімі субтытрамі глядзіце на сайце або гэты 15-хвілінны фільм на YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo
Крыніца: https://you-me-we-us.com/story-view Пераклад і рэдагаванне Эрыка Куйперса. Артыкул скарочаны.
Тэкст і дакументальны фільм зроблены:
Нантана Бунла-ці.
Выкладчык і навуковы супрацоўнік Лабараторыі сацыяльных і культурных інавацый Школы архітэктуры і дызайну Тэхналагічнага ўніверсітэта караля Манкута, Тонбуры, Тайланд. Яе спецыялізацыя - даследаванне і дызайн рамёстваў, а таксама групавая дзейнасць для сацыяльных і культурных інавацый.
Тээрапой Тэерапас.
Выкладчык і навуковы супрацоўнік Лабараторыі сацыяльных і культурных інавацый Школы архітэктуры і дызайну Тэхналагічнага ўніверсітэта караля Манкута, Тонбуры, Тайланд.
Яшчэ раз дзякуй, Эрык.
Вы пішаце: «Тым не менш, улічваючы вышэйзгаданыя фактары, выклікае занепакоенасць тое, што гэтая культура знікне, калі яе не кантраляваць».
На мой погляд, урад ужо занадта моцна ўмешваецца, і гэтых людзей трэба пакінуць у спакоі і мець тыя ж правы і абавязкі, што і ўсе астатнія грамадзяне Тайланда.
Што мяне цяпер уражвае і здзіўляе: чаму гэтая група насельніцтва з назвай กะเหรี่ยง (Kàriàng) у англійскай мове называецца Карэн, а не чымсьці накшталт Gariyaeng?
Тэа Б, гэтае «ўмяшанне» павінна зыходзіць ад супольнасці Карэн. Гэта іх культура і іх моладзь павінны падагравацца. Але гэта міжнародная праблема: няхай малады чалавек выбірае паміж прыгожым айфонам ці курсам бабінага карункавання…
Што тычыцца назвы «Карэн», я знайшоў спасылку і ўбачыў, што гэта карупцыя, якая, я мяркую, замацавалася падчас брытанскага праўлення. Пераважная большасць гэтых людзей па-ранейшаму жыве ў М'янме. Гэта спасылка: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people
На жаль, слова Карэн цяпер таксама выкарыстоўваецца для абазначэння «супраць ваксераў» і жанчын у іншых раёнах, якія з'яўляюцца непакорлівымі ў ЗША...