Phi Ta Khon, свята духаў у Дан Сай

Phi Ta Khon, свята духаў у Дан Сай

У пачатку ліпеня ў Исане праходзіць штогадовы фестываль Phi Ta Khon. Вялікае народнае гулянне з відовішчным парадам. Нешта параўнальна з карнавальным парадам у Нідэрландах, але з прывідамі і ўрадлівасцю ў якасці тэмы. У прыватнасці, сімвалы мужчынскай пладавітасці ставяцца ў цэнтры ўвагі з вялікім пачуццём гумару.

Па дарозе на фестываль Phi Takhon

У сераду мы выязджаем па аўтастрадзе ў бок Бангкока. На кальцавой дарозе вакол Бангкока паварочваем направа ў бок Ban Pa In. Затым на поўнач, у Накхон Саван. У дванаццаць гадзін мы праехалі гэтае месца і вырашаем паабедаць. Мы робім гэта ў невялікім рэстаранчыку ўздоўж дарогі, дзе мы можам выбраць з мноства рондаляў, як мы хочам гарніраваць наш рыс. Для трох мужчын 80 бат.

У дзве гадзіны мы ўжо ў Пхіцанулок. Мы не ідзем далей, асабліва калі ў нас надзвычай раскошны гатэль адкрыць. Гатэль Toplang. Майму тайскаму спадарожніку Сун удалося знізіць запытаную цану з 1.400 бат за нумар да 1.200 бат шляхам перамоваў, а потым адмовіцца ад сняданку да 1.000 бат. Прыгожы пакой з усёй аздабленнем і ваннай пакоем з ваннай. Мы выходзіць на храм з тысячай Буд.

Вадаспад Поі

У чацвер мы зноў у дарогу рана. Дарога вядзе праз горы і даліны. Калі мы дазваляем спакусіць сябе чарговай кубкам кавы ў прыгожым драўляным рэстаране, перад намі паказваецца меню, якое паказвае, што мы знаходзімся ў рэстаране Vincent. Выява на картцы не пакідае сумненняў: карціна Ван Гога. На жаль, мы не можам зразумець, чаму наш нацыянальны гонар заехаў так далёка ад дому. Калі вы заказваеце просты кубак кавы, вы спачатку атрымліваеце вялікі шклянку з ледзяной вадой, затым каву і, нарэшце, гарбачок гарбаты з маленькімі кубкамі. Так яно і ёсць Тайланд звычайна ў лепшых месцах.

У адзінаццаць гадзін мы бачым знак, які паказвае, што да вадаспаду Поі ёсць дарога. Мы ў адпачынку і ўсё яшчэ ў гэтым раёне, так што давайце паглядзім. Даходзім да шырокай ракі і толькі бачым, што з таго боку ў ваду ўязджае машына. Кіроўца робіць паварот вакол некалькіх валуноў. Машына апускаецца пад ваду ледзь ніжэй адчыненых вокнаў, а затым зноў падымаецца. Мабыць, кіроўца ведае, куды ехаць. З правага боку гэтай аўтатрасы вада апускаецца па вялікіх камянях. Не вельмі эфектна. Наступны вадаспад, перад якім мы зварочваем, называецца Каенг Софха. Гэты значна большы, і яго можна назваць эфектным. Уезд каштуе 200 бат для замежнікаў, 20 для тайцаў.З улікам машыны, аднак, мы плацім 300 бат. Вяроўкі няма, каб звязаць. Зноў едзем далей. Пейзажы тут прыгожыя. Праўда, большая частка джунгляў была высечана, але разнастайнасць лясоў, рысавых палёў, вінаградных садоў, ананасавых палёў і ўсяго іншага ўражвае.

Гатэлі

А першай гадзіне мы спыняемся ў месцы пад назвай Coffee Hill. Гаспадаром з'яўляецца тайскі хіпі, які не перажыў шасцідзесятых. Прыемна слухаць заходнюю музыку, звязаную з ім і яго часам. Акрамя кавы, тут прадаюць арыгінальнае тайскае віно. Замак называецца Кхао Ко. Ёсць таксама травяныя сокі, травяны шампунь, травяны чай. Карацей, усё на здароўе. Мы ледзь селі ў машыну, як пачаўся лівень. Ехаць павольна. Аднак калі ў дзве гадзіны мы ўваходзім у Ломсак, зноў суха.

У турыстычным офісе ў Паттайе я атрымаў назвы двух гатэляў у мінулым годзе. Адзін з нумарамі ад 800 бат да 3.000 бат. Другі такі танны, што мы яму не верым. Спачатку мы шукаем дарагі гатэль пад назвай Lomsak Nattirut Grand. Гэта сапраўды выглядае дорага, але менш, чым напярэдадні. Sun зробіць яшчэ адну спробу атрымаць разумную цану. Мы кажам яму, што не хочам падымацца вышэй за 800 бат. Ён вяртаецца з сумным тварам. 800 немагчыма, кажа ён. Пытаемся, колькі. 695 бат - гэта адказ.

У тры гадзіны мы багата абедаем унізе ў рэстаране. Мы бачым, што фота ў ліфце з масажысткай на 100 кілаграмаў дакладна адлюстроўвае рэчаіснасць. Пастаянна ходзяць незвычайна стройныя дамы. Мне невыносна думаць пра гэта, як і двум маім гетэрасексуальным спадарожнікам, так што гэта вельмі дрэнна. Апошнія вельмі забаўляюцца з хіхікаючымі дзяўчатамі, якія нас абслугоўваюць.

Дэн Сай

У пятніцу ў 8.00:63 мы едзем у ДанСай, горад, дзе ўсё пачалося. Яшчэ адна прыгожая дарога. Тым больш уражвае, што мы пастаянна бачым чорныя хмары, якія пагрозліва рухаюцца па вяршынях гор. Дыстанцыя Лонсак-Дансай складае 10 кіламетры, але не больш за XNUMX кіламетраў мы пакутуем ад дажджу. Кіламетровыя адзнакі ад трыццаці да сарака кідаюцца ў вочы. Яны ўсе ёсць, але размешчаны ў выключна гуллівым парадку. П'яныя дарожнікі або праект сацыяльнага працаўладкавання невідушчых. Дзіўна, што ў гэтай частцы Тайланда паўсюль мы знаходзім добрыя кавярні. Добрая кава, недарагая і заўсёды на прыгожых кропках.

У Дансаі мы спачатку праязджаем міма чэдзі, Пхра Тхат Сі Сонг Рак. Кажуць, што тут знаходзіцца рэліквія Буды, датаваная сярэдзінай шаснаццатага стагоддзя, але я не магу гэтага пацвердзіць. У любым выпадку многія тайцы падчас фестывалю робяць тут ахвяры. Звяртае на сябе ўвагу тое, што жанчынам забаронены ўваход на плошчу, на якой пабудаваны чэдзі. У малы храм таксама не пускаюць. Я ніколі раней не бачыў такога ў Тайландзе. Цяпер на вуліцу, дзе праходзіць фестываль «Пітахон». Тайскае слова "Пі" азначае дух, таму гэта фестываль духаў. Паходжанне гэтага штогадовага мерапрыемства ляжыць у старой міфалагічнай гісторыі.

Белы слон

Прынц Ветсантон, рэінкарнацыя Буды, быў шчодрым чалавекам. Настолькі шчодры, што аддаў белага слана свайго бацькі ў суседнюю краіну, якую спустошыла жудасная засуха. Белы слон мог выклікаць дождж з дапамогай магічных сіл. Тубыльцы былі раз'юшаны гэтай шчодрасцю і патрабавалі выгнання князя. Князь, аднак, назаўсёды застаўся ў выгнанні, пакуль у яго самога нічога не засталося. У выніку ён дасягнуў Асветы. Кароль і народ былі моцна ўражаны і прасілі князя вярнуцца. Па вяртанні яго сустрэлі вялікай працэсіяй. І гэтае шэсце з тых часоў адбываецца штогод, уключаючы ўсіх духаў у джунглях, якія скарысталіся шчодрасцю прынца.

Паколькі князь падарыў лекі ад засухі, белага слана, свята праводзіцца ў канцы чэрвеня - пачатку ліпеня, у перыяд, калі ўсе земляробы чакаюць дажджу. Дождж абсалютна неабходны, каб сухая глеба зноў стала ўрадлівай. Таму фестываль цяпер таксама добра аснашчаны сімваламі ўрадлівасці. Такім галоўным сімвалам, вядома, з'яўляецца пеніс. Усе ўдзельнікі апранутыя ў маляўнічыя касцюмы і экіпіраваны вялікай маскай са слановым хобатам. Часам у руцэ носяць меч, рукаяць якога ўяўляе сабой пеніс, а часам проста драўляны пеніс. Пераапранутыя хлопцы гулліва падыходзяць да дзяўчат, якія потым спалохана адступаюць. У любым выпадку, ясна паказвае, што хоць Тайланд і з'яўляецца будысцкай краінай, там таксама моцная вера ў прывідаў. Дарэчы, запазычаю сказанае вышэй інфармацыі на артыкул Сёна Хаўзера ў мясцовай газеце Чыангмая, які ён мне даслаў.

Драўляны пеніс

А палове адзінаццатай мы прыбываем у Ват Пхон Чай, дзе адбываецца вялікая частка мерапрыемстваў. Вакол храма сапраўды танцуюць групы духаў у аднолькавых адзеннях, але гэта не можа нас асабліва ўразіць, тым больш, што ўсе носяць сцягі з назвай вядомай аўтамабільнай маркі. Спонсарскія духі, незвычайнае спалучэнне. Мы таксама бачым дзве фігуры, якія ходзяць вакол у маляўнічым касцюме ўдвая большы за чалавечы рост. Адзін абсталяваны вялікім драўляным пенісам з чырвоным жалудом, другі - толькі вялікай шавялюрай. На суседняй пляцоўцы групы школьнікаў у масках дэманструюць свае вычварныя танцы.

Спаборніцтвы праводзяцца кожны год, каб убачыць, хто дасягнуў лепшых паказчыкаў. Дзецям вельмі весела, але відаць, што іх бацькам яшчэ больш. Незлічоная колькасць разоў іх нашчадкам даводзіцца пазіраваць перад лічбавай камерай. Бо гэта Эльдарада для фатографа. Многія людзі любяць фатаграфавацца побач з прыгожым прывідам, і, відаць, прывіды любяць зноў і зноў пазіраваць з наведвальнікамі. Мы шпацыруем, п'ем піва і ямо гіганцкія вечарынкі з марозівам у мясцовай кафэ-марожаным. Паведамляем, якія і дзе будуць мерапрыемствы заўтра. Усё пачнецца а восьмай гадзіне, і вялікі парад пройдзе ад вялікай плошчы далей да храма, які мы зараз наведалі.

Мясцовыя прывіды

Вяртаемся ў гатэль і вячэраем у сталовай. Мы рана сыходзім у свае пакоі і таксама рана спаць. Субота - вялікі дзень для ўсіх мясцовых духаў. У шэсць гадзін без сняданку адпраўляемся ў ДанСай. Мы знаходзімся там а сёмай гадзіне і знаходзім паркоўку ў адкрытым полі на вуліцы, дзе будзе праходзіць парад. Пазней высветліцца, што гэта не такая ўжо і добрая ідэя. Спачатку ядзім смачны суп. Потым крочым да плошчы, дзе ўтворыцца шэсце. На суседняй спартыўнай пляцоўцы вялікай школы многія дзеці ўжо апранутыя мамамі. Тут і там вялікія лялькі, цяпер ужо без чалавечага зместу, але з вялікімі палавымі органамі.

Мы займаем свае месцы на спецыяльна пабудаванай для гэтага выпадку трыбуне. Насупраць нас чакаюць, калі ім дазволяць выстраіцца, групы дзяўчат і хлопцаў у традыцыйным адзенні. Крыху пасля васьмі гадзін прыходзіць паплавок, цалкам залаціста-жоўтага колеру, з партрэтам караля. Усе дзяўчаты і хлопцы выстройваюцца ў стройныя шэрагі перад і побач з машынай. Увесь стэнды для агароджы, якія закрываюць вялікую плошчу для ўсяго транспарту. Пастаяўшы паўгадзіны на сонцы, аддаецца загад, каб усе зноў маглі сесці.

Маляўнічае відовішча

Шмат людзей ходзіць у афіцыйнай форме арганізацыі «Пітахон». І шмат мянтоў і нават салдат з дубінкамі паднялі. Апошняе не з-за сімвалізму ўрадлівасці. Усе страшэнна занятыя, але нічога не адбываецца. Напэўна ўсё адклалі, таму што мэр праспаў. Аднак на спартыўную пляцоўку заўсёды выязджае музычны аўтамабіль.

Спаборніцтвы па бегу адбываюцца паміж вялікімі пітахонамі і людзьмі, апранутымі ў буйвалаў. Усё ідзе разам, прыемная мітусня. На гэтае мерапрыемства прыйшло вельмі шмат людзей, але я рэдка бачу белага замежніка. Паплавок усё яшчэ чакае без справы. Зноў абвяшчаюцца ўсе віды груп, каб вызначыць, які клас якой школы выдаў самую прыгожую і лепшую групу Пітахонаў.

Гэта неверагодна маляўнічае відовішча. Каля дзесяці гадзін выходзім піць піва ў піўны бар на гэтай вуліцы, дзе таксама сядзелі ўчора. Па дарозе бачым, што машына не стаіць. Цяпер ён сапраўды набіты людзьмі. Часам ідуць на плошчу, каб паглядзець, ці пачаўся парад. Часткова вяртаюцца, бо яшчэ не пачалося. Мы п'ем чацвёртае піва, калі становіцца ясна, што гэта не толькі людзі, якія бязмэтна ходзяць. Парад пачаўся. Плацім і глядзім. Поплаў праносіцца міма, ажно прыгожыя дзяўчаты і хлопцы выстройваюцца ў радок. Групы пітафонаў. Многія асобныя пітахоны. Музычныя машыны.

Злыя духі

У вялікай колькасці літаратуры я чытаў, што гэта свята нагадвае Хэлоўін, але для мяне гэта карнавальны парад у квадраце. Фантастычна, так шмат людзей, якія захапляюцца. Раз у год кожны можа пацешыцца. Апрануты ў футра, у масцы, танцуючы і размахваючы сваім штучным пенісам. Ідзем паміж гэтай натоўпам людзей назад да месца машыны і сустракаем там Сонца. Мы спыняемся тут і назіраем. Я фатаграфую самых прыгожых прывідаў і, вядома, самыя прыгожыя пенісы. Усім падабаецца спыніцца і пазіраваць. Некаторыя хлопчыкі, відаць, адважваюцца пайсці крыху далей і панесці насілкі з драўлянай парай для сукуплення. Усё магчыма і дазволена, абы гэта падабалася духам. Мы бачым групу хлопцаў і мужчын, якія цалкам счарнелі, мабыць, злыя духі

Яны наводзяць жах на дзяўчат. Яны таксама выглядаюць даволі п'янымі. Потым група хлопчыкаў, якія акунулі сябе ў гразь. Сімвалічна сапраўды прыгожае ўяўленне пра тое, што добрыя духі могуць зрабіць з сухой зямлёй праз дождж. Вядома, гэтыя хлопцы хацелі б працягнуць нам руку. Якое ўсё гэта мае значэнне. Час вечарынак.

Незразумела, але здаецца, што гэтаму няма канца. Мы не разумеем, адкуль усе прыходзяць і дзе застаюцца. Вядома толькі тое, што яны не ходзяць па крузе. Урэшце вырашаем, што развернем машыну і проста паедзем з картэжам. Сонца ідзе з намі пакорліва. Праходзіць амаль гадзіна, перш чым мы выязджаем з вуліцы і можам павярнуць на вялікую дарогу. Гэта каля дзвюх гадзін.

Адразу каля DanSai зноў ціха. Ядзім у тым самым рэстаране, дзе ўчора пілі каву. Выдатна. Едзем праз Ломсак, потым не ў бок Піцанулок, а ў бок Пхетчабуна. Едзем, пакуль моцны дождж не прымусіць нас спыніцца. На шчасце, мы знаходзім гатэль у Буэнг Сан Фан. Пашарпаны і танны, але не брудны.

У нядзелю мы едзем праз Сарабуры да кальцавой дарогі вакол Бангкока. Мы вернемся ў Патаю неўзабаве пасля дванаццаці.