Артыкул, які трэба напісаць

Інтэрнэт - гэта інтэрактыўная серада. Сёння мы праверым, ці адносіцца гэта і да Thailandblog. У гэтым пасце вы знойдзеце прыгожую табліцу лук тунг артысты. Гісторыя яшчэ не напісана. кім? Так, чытач.

In Пост Бангкока ад 20 сакавіка быў артыкул пра лэйбл CD R-Siam. Суправаджаючая ілюстрацыя паказвае некаторых з 90 сольных выканаўцаў і груп, прызначаных для лэйбла. Цяпер я магу падвесці вынік гэтага артыкула, але на гэты раз я думаю, што было б значна весялей, калі б чытачы Thailandblog напісалі гісторыю. Так каментуйце і раскажыце нам, хто ваш любімы выканаўца або група і чаму. Або раскажыце аб канцэрце, які вы наведалі з ім/яе/групай. Такім чынам, усе рэакцыі разам складаюць гісторыю.

Мая любімая Джынтара Пунларп, уверсе злева ў чырвонай спадніцы і гарэзлівай усмешцы. Я люблю яе слухаць. Джынтара аднойчы спяваў пра цунамі. Звярніце ўвагу: яна спявае цунамі, а не цунамі. Шчаслівая песня, хоць я не ведаю, што яна дакладна спявае.

Паколькі я лічу, што гэта крыху тонкі пачатак нашай сумеснай гісторыі, я папрасіў Ханса Гелейнсе зрабіць добры пачатак.

Ганс Гелейнсэ піша:
Не, але сярод усіх тых гарачых маленькіх, якіх я пазнаю па іх тэлевізійных тварах, я выяўляю Джынтара Пунларба, тайскую версію Zangeres Zonder Naam і пераканаўчага перакладчыка слёзлівай казкі пра душэўны боль mia noi. Джынтары пераваліла за сорак без лішніх візуальных расколін і паходзіць з Ісана. Вы павінны любіць гэта, але яе музыка, безумоўна, гучыць больш па-тайску/азіяцку, чым многія заходнія клоны са стайні R.Siam.

Тайская поп-культура арыентавана на Захад, як у вопратцы, так і ў музыцы, і больш няма ніякіх сумненняў у уплыве гэтай культуры на сацыяльныя падзеі з моманту нараджэння рок-н-ролу. Момант, калі перацягванне каната пра культуру Тайланда можна канчаткова размясціць у блогу Тайланда як настальгічную забаўку старых пердуноў, непазбежны.

Магчыма, тэндэнцыя да мэйнстрымавага Тайланда пачалася шмат гадоў таму з «сэксуальнай непаслухмянай сукі» Таты Янг, нешта сярэдняе паміж Мадоннай і Брытні Спірс. Сёння на кожным канцэрце на мясцовых сцэнах можна ўбачыць выступленне яе спадчыннікаў, якіх з захапленнем слухаюць тата, маці і іх дзеці-школьнікі. Што, верагодна, застанецца вельмі тайскім, так гэта гукавы мікс: цвёрды, без паўтонаў, шмат пранізлівых высокіх і гулкіх нізкіх.

Мне падабаецца арыгінал, але таксама лічу захапляльным тое, што атрымліваецца з культурнага міксера. І, магчыма, таму, што я таксама стары пердун, мой фаварыт з Тайланда - Сек Лоса, чалавек, які, як і Кліф Рычард, з кожным днём выглядае ўсё маладзейшым. Выдатны музыкант і - што стварае сувязь - займае СМІ і фанатаў несумненна драматычным канцом жыцця, у якім дамінуюць сэкс, наркотыкі і рок-н-рол.

Рык піша:
Ну, у мяне насамрэч няма фаварытаў. Любіць слухаць pai pongsatorn, buaphan, bao wee (трэцяе відэа), Tai Oratai, Jintara, але таксама Deep O Sea (чацвёртае відэа). Калі я важдаюся ў хаце з гэтай музыкай на фоне, проста цудоўна! Такой музыкі ў нас даволі шмат, і гэта асабліва карысна падчас вечарынак; тады дамы могуць пагуляць у караоке. ха-ха.

Ціно Куіс піша:
Тайская музыка рэдка мне падабаецца. Неўзабаве я лічу гэта сумным і аднастайным, таксама таму, што я не разумею слоў, часта ісан. Я ведаю толькі два выключэнні: Карабао і Пхомфуанг Дуангчан.

Carabao ("той стары хіпі", Дзік) - прадстаўнік жанру "Pheua Chiwit", "песня жыцця". Простая музыка, пазнавальная тэматыка, сацыяльна крытычная, але не сентыментальная. Яго песня «Made in Thailand» стала вядомай. («Тайланд — самая прыгожая краіна ў свеце, тут усё добра, але калі мы ідзем у краму, мы аддаем перавагу купляць японскую»). Мяне вельмі кранула яго песня «Mae Sai» пра лёс дзяўчыны-бары («птушачка ў клетцы»): відэа 5.

Пхумпхуанг Дуангчан называюць «каралевай Лук Тхунг». Яе і сёння ведаюць усе, у тым ліку і моладзь, хоць і памерла яна ў 1992 годзе ва ўзросце трыццаці гадоў. Яе крэмацыю ў Супханбуры наведалі XNUMX XNUMX чалавек і прынцэса Сірыдхорн.

«Luk Thung», Loe:k Thoeng, літаральна «дзеці (рысавых) палёў», распавядае пра вясковае жыццё, але з сямідзесятых гадоў мінулага стагоддзя ўсё больш і больш пра вопыт многіх, хто пераехаў у вялікі горад на працягу доўгага часу. лепшага жыцця цягнула. Песні распавядаюць пра развітанне з вёскай, вялікія чаканні, шматлікія расчараванні, эксплуатацыю, барацьбу за існаванне і асабліва пра настальгію па роднай вёсцы і далёкай каханай («ён усё яшчэ кахае мяне ці ў яго ёсць хтосьці іншы??'). Пхумпхуанг перажыла ўсё гэта сама, і яна спявае пра ўласны досвед, што робіць яго такім гнятлівым. Тэкст (з песні «Я прабую шчасця»):

Бедны, як вош, рызыкую сваім шчасцем
Дрэмлю ў аўтобусе, мужчына спрабуе мяне ўдарыць
Ён абяцае мне добрую працу, мацае мяне ўсюды
Да лепшага ці да горшага, я іду за сваёй зоркай
Што прыйдзе, тое прыйдзе. Я рызыкую сваім шчасцем.

Яшчэ адна песня:
Я вельмі сумую па рысавых палях
Вам таксама цікава, калі вы вернецеся дадому?
Я прыехаў у горад, каб стаць зоркай
Цяжка, але я вытрымаю

Я кожны дзень малюся, каб стаць знакамітым
Потым вяртаюся дадому
І спяваюць для іх захаплення.

Аднойчы я быў на такім канцэрце пад адкрытым небам, дзе спявалі песні Phumphuang. Там, дзе гледачы спачатку смяяліся, крычалі, размаўлялі і пляскалі ў ладкі, цяпер яны змоўклі і ўважліва і занята слухалі. Гэта таксама было іх жыццё. Глядзіце відэа 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]