Жабракі (апавяданне)

Анчан

Анчан (Anchalee Vivatanachai), аўтар аповесці The Begars below, нарадзілася ў 1952 годзе ў Танбуры. Пісала з маладосці, асабліва апавяданні і вершы. У 1990 годзе яна атрымала прэмію SEA Write Award, Тайланд, за зборнік апавяданняў Anyamanie Haeng Chiwit (Каштоўнасці жыцця, гл. малюнак гэтай кнігі). Яе асабліва хваляць за асаблівыя тэмы і наватарскае выкарыстанне слоў. Я крыху скараціў гісторыю.

Жабракі

На досвітку манах ішоў па дарозе, дзе прымаў ежу і іншыя падарункі ад вернікаў. Калі світанне наблізілася да раніцы, і ён вярнуўся ў храм, ён прайшоў міма пары жабракоў, мужчыны і жанчыны, якія, хістаючыся, рушылі ў дзень жабравання. Металічная чаша для жабрацтва манаха была поўная і цяжкая; плястыкавая міска жабракоў усё яшчэ пустая. Такім чынам, яны сустракаліся амаль кожную раніцу, і манах часта хацеў падзяліцца ежай у сваёй місцы з жабракамі. Але ён ніколі не рабіў. Было б перабольшана, думаў манах, убачылі б людзі, было б няёмка.

Сёння раніцай яны сустрэліся зноў, але не так, як у іншыя раніцы. Манах адчуваў, што вось-вось адбудзецца нешта іншае. Жабракі стаялі пад навесам перад яшчэ закрытай агароджай крамы. Выглядалі яны дзіўна і неяк таемна, падумаў манах. Некалькі крокаў далей, і ён убачыў, як яны глядзелі на яго і шапталіся адзін з адным. Хітра зірнуўшы на іх, ён паскорыў крок, каб як мага хутчэй мінуць месца, дзе яны чакалі. Але ў гэты момант за ім пабегла жонка жабрака і стала перад ім, заступаючы яму дарогу.

Сёння на дарозе было даволі ціха, толькі некалькі чалавек ішлі на працу і некалькі сабак корпаліся ў сметніках.

Манах стаяў зусім нерухома, не мог адвесці вачэй ад рук жанчыны, якія сціскалі нешта ў сваёй бруднай сумцы. Ён думаў, як яму ўцячы. Але жанчына раптам павярнулася і пайшла да мужа, пакінуўшы манаха вагацца: ці чакаць, ці ісці далей? Ён стаяў, добра навучаны дысцыпліне манаства і прынцыпам і практыцы самаабмежавання. Ён чакаў, спакойна назіраючы, як жанчына дапамагала свайму спатыкаючаму аднаногаму мужу мыліцай разам ісці да яго. Рука ў наплечніку ледзь-ледзь дрыжэла, нібы кожны момант нешта дастае з сумкі. Можа, нож? — падумаў манах. У любым выпадку, ён быў малады і дастаткова моцны, каб справіцца з гэтым.

Вось і было. Яно з'явілася вокамгненна. Не, не нож. Гэта быў невялікі поліэтыленавы пакет з вараным рысам, завязаны гумкай. Жанчына асцярожна трымала яго ў абедзвюх руках, паднесла да лба ў вельмі глыбокай пашане і таксама ўзяла за рукі мужа, каб разам паднесці мяшок манаху.

— Вазьміце, калі ласка, вялебны ойча, — сказала жанчына. Яны выглядалі сарамлівымі і збянтэжанымі, але таксама рашучымі ў сваім акце ахвяраванняў. Манах з жалем паглядзеў на іх брудныя пазногці, потым адкрыў чару для жабрацтва, як рабіў для ўсіх паслядоўнікаў Буды, добра апранутых і абадраных. Жабракі ўбачылі, што ў місцы для жабравання амаль не засталося месца, але тым не менш здолелі засунуць у яе мяшок з рысам сваімі кепскімі рукамі.

Манах даў сваё звычайнае блаславенне з радаснай усмешкай і некалькімі няёмкімі чакаць прымалі з павагай і ўдзячнасцю.

Манах пакінуў іх і працягнуў свой шлях. Пасля дабраславенняў ён засяродзіўся на вяшчанні Мета Карона, спагада, дабрыня. Праз некаторы час ён прамармытаў некалькі палійскіх малітваў сабе пад нос Сабхе Сатта Авера Хонту: 'Няхай усе істоты будуць вольныя ад пачуццяў помсты адно да аднаго».

Затым манах працягнуў ціхую малітву і пажаданні для сябе. 'У мяне ёсць дабрыня ахвяраваў гэтым бедным і жабракам. Няхай гэты годны ўчынак прывядзе мяне далей па шляху Найвышэйшай Дхармы, каб я мог стаць прасветленым у будучыні». Ён на імгненне спыніўся, здзіўлены сваімі вялікімі чаканнямі, але ўсё роўна працягваў маліцца.

«Няхай мае добрыя ўчынкі для гэтых няшчасных жабракоў спрыяюць маім назапашаным заслугам, якія могуць служыць мостам, каб перасекчы бясконцы вір пакут да гарантыя (заўвага 1) дабрацца да, ах, гэта было б цудоўна. Садду! (2)

Позіркі двух жабракоў сачылі за манахам, пакуль той не знік з вачэй. Яны не ведалі, што ў яго ў галаве. Яны толькі ведалі, што іх набытая заслуга, звязаная з мяшком простага варанага рысу сярод усіх гэтых падарункаў, цяпер іхняя.

— Скажы, табе гэта заняло шмат часу! — буркнуў чалавек. «Так задоўга да таго, як вы дзейнічалі! Ён ледзь не абмінуў нас! Вельмі па-дурному з вашага боку».

— Ну, пасаромелася, — ціхім голасам апраўдвалася жанчына. «У нас быў толькі рыс і больш нічога. Зусім нічога. Гэта выглядала смешна».

Дзень набліжаўся, калі сонца падымалася вышэй і станавілася мацней. Манахі, прыняўшы дары і блаславіўшы дарыльнікаў, усе вярнуліся ў свае храмы. Двое жабракоў размясціліся на сваіх звычайных месцах, каб заняцца сваімі справамі. Жанчына з валасамі цзін, пара маленькіх цымбалаў хутка адбівала просты рытм, каб суправаджаць яе мужа ў яго песнях, бо гэта была паслуга, якую яны аказвалі мінакам у надзеі на невялікі грашовы ўнёсак. Магчыма, выкананне атрымалася не вельмі меладычным, але публіка была цалкам даступная. Не было ніякай эксплуатацыі.

Мужыцкая песня выклікала назвы некалькіх дрэў: ст фікун, з кет, de Каў, de сату, de садао, маршчыністы, крупнолистный ян. Спяваў пра галіны і плод, што зіхаціць, прарастае, скача, калышацца, калышацца, калышацца….

Гэтую песню з усімі яе меладычнымі алітэрацыямі добра ведалі звычайныя мінакі на гэтым тратуары. Спявак выкарыстаў разнастайныя вібрацыі, каб паказаць сваё майстэрства выкарыстання слоў і мелодый. Ён спяваў яе пад акампанемент сін-чаб, чын-чаб ударных цымбалаў у руках жонкі. Гэта была іх фірмовая мелодыя, сутнасць іх дзейнасці з раніцы да вечара, кожны дзень. Адпачынкаў не было, хіба што аднаму з іх было дрэнна. Тады яны абодва адсутнічалі, яны клапаціліся адзін пра аднаго і заставаліся ў сваёй хаціне ў некалькіх хвілінах хады ад сваёй працоўнай зоны.

Хаця яны маглі сядзець пад шырокім тамарындам, яны аддалі перавагу месца на сонцы, каб прыцягнуць больш кліентаў. У іх было некалькі канкурэнтаў у гэтым раёне.

Іх называлі мясцовыя жыхары Та Кут, Дзед Крывая нага, і ЯйЛае, Бабуліна Пісклівае Вока. Імёны ў іх пасведчаннях асобы былі, несумненна, іншымі і прыгажэйшымі, але, магчыма, занадта мудрагелістымі для іх суграмадзян, якія аддалі перавагу атаясамліваць іх са сваімі абмежаванымі магчымасцямі. Гэтыя мянушкі лягчэй сыходзілі з вуснаў.

Пара сядзела на старых газетах або часам на пустых мяшках з-пад цэменту, акуратна склаўшы ногі пад ягадзіцы. Недалёка ад іх працоўнага месца была папулярная кавярня і некалькі шапікаў, дзе прадаваліся кары і рыс, суп з локшынай, алкагольныя і безалкагольныя напоі, смажанае тое-сёе. Перад імі на падлозе ляжыць пластыкавая міска. Гэта была новая распрацоўка, таму што раней у іх быў какос. Пластыкавая чаша была неапісальнага колеру, брудная і пакрытая пылам з навакольнага асяроддзя, рук і манет. Манеты, дараваныя з дабрыні і жалю, або, магчыма, каб пазбавіцца ад надакучлівай вагі занадта вялікай колькасці манет, або па іншых прычынах, незразумелых для атрымальнікаў.

Некаторыя бацькі, якія праходзілі міма, выкарыстоўвалі недахопы жабракоў для маральнай пропаведзі. Яны казалі сваім пяці-шасцігадовым дзецям, што гэтыя інваліднасці павінны быць вынікам дрэнных учынкаў, здзейсненых у мінулым. «Калі ты будзеш дрэнна сябе паводзіць з бацькам і маці, ты можаш скончыцца такім жа, як дзед Крывая Нага і баба Крыжавокая!» Маленькая дзяўчынка стамілася ад матуліных прыдзірак, але яна назірала за спяваючай парай. «Яны як лялькі, — падумала яна. «Сапраўды дрэнна санук!'

Жабракі сутыкаліся з самымі рознымі чалавечымі істотамі, рознага ўзросту, полу, прафесій і поглядаў. І ў іх таксама былі пастаянныя прыхільнікі, як куча вольных мастакоў, якія збіраліся ў кавярні, каб паразмаўляць пра мастацтва, жыццё і яшчэ пра што. Сваімі унікальнымі органамі пачуццяў яны бачылі прыгажосць там, дзе іншыя бачылі толькі жаласнае. Для іх беднасць мела нешта вельмі прывабнае. Яны ўяўлялі сабе, як яны правядуць дзень жабракоў, у дзень не вельмі гарачы і не занадта мокры і з добра напоўненай жабрачай міскай. Час тады не адыгрываў ніякай ролі. Наколькі простым і нескладаным можа быць жыццё. Жабракі неадчувальныя да шматлікіх праблем заможных. Яны вольныя… ..яны знайшлі.

Гэтыя думкі і пачуцці мастакі, расчуленыя, перанеслі на свае палотны. Прасцей кажучы, яны былі натхнёныя і зрабілі некалькі прыгожых карцін, якія добра прадаваліся.

Часам да мастакоў далучаліся некалькі пісьменнікаў. Яны належалі да радыкальнай і ідэалістычнай групы, якая жадала выкараніць галечу. Мастакі, якія раўніва ахоўвалі сваіх дзядулю Крывую Нагу і бабу Шылуг, не хацелі, каб пісьменнікі прыязджалі сюды, каб абмеркаваць іх бачанне беднасці, і адмаўляліся гаварыць пра жабрацкую пару.

Але аднойчы з'явіўся пісьменнік, барадаты і ўражлівы тып, з кнігай пад назвай Жабракі. Малюнак на вокладцы паказаў шэраг гратэскных рук, якія кідаюць манеты ў шкарлупіну какосавага арэха, дробязь, засланеную гіганцкімі рукамі. Пісьменнік з ухмылкай сарамліва сказаў, што кніга толькі што атрымала важную літаратурную прэмію, якая прынясе яму вядомасць. На пытаньне, пра што кніга, ён нясьмела адказаў, што ў кнізе гаворка ідзе пра праблему несправядлівасьці ў дачыненьні да людзей у гэтым грамадзтве. Добра, сказалі іншыя, вып'ем за гэта. І вось пачалася вечарына, прысвечаная атрыманню прыза, з вялікай колькасцю смешных жартаў. Нарэшце, пісьменнік прызнаўся, што з гэтага наваколля чэрпаў сыравіну для свайго апавядання, кіўнуўшы на дзядулю і бабу, якія ўсё яшчэ спакойна спявалі сваю песню.

«Чаму ты не нарадзіла дачку? Пакіньце яе на SOH (3) гульня, пасля якой яна займаецца прастытуцыяй. Гэта выкліча ў вас яшчэ большую сімпатыю!' На яго ніхто не звяртаў увагі. Гулянне працягвалася, усе напіліся і позна пайшлі дадому.

Недалёка ад смеццевага кургана жылі дзед Крывая Нага і бабка касавокая. Гэта была сціплая каюта, але досыць вялікая, каб спаць без неабходнасці круціцца і круціцца. Дах з рыфленага жалеза з некалькімі дзіркамі, хісткія драўляныя слупы, сцяна з усяго і ўся, перагародкі са старых газет, часопісаў, цыноўкі і плакатаў. Студэнт архітэктуры, які аднойчы прайшоў міма, падумаў, што гэта сапраўды захапляльная, нават сенсацыйная канструкцыя колераў і формаў.

Дзядуля і бабуля прывыклі бачыць дарагія машыны, але тое, што яны ўбачылі сёння ўдзень, уразіла ўсё. Гэты аўтамабіль быў значна шыкоўнейшым, зграбнейшым, бліскучым і вельмі прыгожым, казачным, як у фільмах, якія яны глядзелі падчас вечарыны ў храме. Гэты суперкейс выехаў з завулка на дарогу, уладна сігналіўшы спеваку і яго акампаніятару. Калёсы, кошыкі і бамбукавыя жэрдкі паспешліва адсунулі ўбок, каб расчысціць дарогу машыне. Нягледзячы на ​​гэта, малады чалавек апусціў цёмныя вокны аўтамабіля і закрычаў: «Гэй, ты не баішся, што цябе наедуць?»

Яшчэ адну прыпаркаваную машыну прыйшлося крыху пачакаць, што дало бабулі магчымасць праз адчыненае акно паглядзець на дзяўчыну, якая сядзела побач з кіроўцам. «О, — усклікнула яна знутры, — якая ты прыгожая жанчына! Я ніколі не бачыў такой ідэальнай белай скуры, ты такая прывабная, ты ідэальная, мая маленькая дзяўчынка!' Тады прыгажуня павярнулася і паглядзела на бабулю. Дзве пары вачэй сустрэліся і трымалі адна адну. Твар дзяўчыны спачатку быў безвыразны, але цяпер яна раптам зацікавілася. Яна нешта сказала маладому чалавеку. Ён выглядаў няўхвальна. Яна павярнулася да бабулі і паклікала яе бліжэй. З сарамлівай усмешкай бабуля падышла да расчыненага акна. Дзяўчына працягнула ёй купюру ў 500 бат, нічога не сказаўшы. Бабуля адчула халаднаватае паветра з цудоўным пахам скуры, перш чым акно паднялося і машына паехала далей. Замест прыемнага паху цяпер быў смурод выхлапных газаў. Бабуля не звярнула ўвагі, бо ўсё яшчэ была ашаломленая тым, што адбылося.

Неўзабаве пасля таго, як машына з'ехала, інцыдэнт набыў розгалас. Вы гэта бачылі? Яна дала 500 бат бабулі! Ведаеце, яна знакамітасць, самая папулярная спявачка, якая толькі што выпусціла новую стужку, якая добра прадаецца... Уявіце сабе...

Дзядуля Крывая Нага і бабуля Шылуг цяпер былі ў цэнтры ўвагі, і ім гэта вельмі падабалася.

— Вось яна, вось яна, — са смехам сказала бабуля. «Цяпер я памятаю. Я нават яе фатаграфію з нейкага часопіса прышпіліў да сцяны, ведаеце».

Яна з гонарам паказала купюру ў 500 бат натоўпу.

«Чаму вы не запісалі нумарны знак?» — падражніў яе вясёлым голасам дзед. «Тады мы маглі б купіць латарэйны білет і, магчыма, нават выйграць добрую суму грошай!»

— Гавары, — сказала бабуля, — толькі не спрабуй выдраць у мяне грошы сваімі мілымі словамі. Бабуля не магла стрымаць смеху. 'Пяцьсот!' - прамармытала яна. Яна дакранулася да фіялетавай купюры, быццам хацела ажывіць яе. У душы яна жадала дзяўчыне больш багацця, поспехаў і шчасця. Ты такі знакаміты, а ты спыніўся ля кучы бедных жабракоў на абочыне дарогі. Бабуля з любоўю думала пра дзяўчынку, а таксама пра ўсё, што яна цяпер можа купіць. Рыбны соус для пачатку! Смачны рыбны соус. Шмат бутэлек рыбнага соусу. І, о так, страва да рысу, калі яна зноў ахвяравала нешта манаху. Паглядзела на свае дзюбы. Яны выглядалі навейшымі і бліскучымі, ці ёй гэта толькі ўяўлялася?

Выключна дарагі аўтамабіль працягнуў свой шлях на марскі курорт. "Я часам хвалююся за цябе, Мі", - сказаў малады чалавек. «Ты заўсёды робіш такія вар'яцкія рэчы».

«Што такога вар'яцкага ў тым, каб пачаставаць сябе падарункам? Вы павінны былі бачыць яе вочы, Пэт, такія сапраўдныя, такія натуральныя! Я б заплаціў за гэта мільён! Што пяцьсот бат могуць стаць проста велізарнай сумай грошай, у залежнасці ад таго, у каго яны ёсць! Дзіўна».

Яна зірнула ў цёмныя вокны, але ўбачыла толькі сваю вопратку дома, поўныя шафы, туфлі, кашалькі і ўпрыгажэнні, некаторыя ніколі не надзетыя ці нават распакаваныя, набытыя па капрызе. Яна піла ў сваёй маёмасці, як той, хто п'е ваду, таму што гэта неабходна, але не паспытаўшы яе.

«Вельмі добра мець грошы, — засмяяўся мужчына, — за іх можна купіць прыемныя пачуцці, як за слоікі з ежай у супермаркеце».

— Не кажы глупства, — злосна пастукала яна яго па руцэ. Часам ён стамляўся ад яе перападаў настрою, але ён таксама часта атрымліваў асалоду ад яе мілай і дзіцячай абаяльнасці.

Перш чым яна сонна заплюшчыла вочы, яна ціхім голасам сказала: «Як добра, што ў гэтым свеце ёсць сапраўды бедныя людзі…».

«...хто можа зарабіць на жыццё сваёй беднасцю», - сказаў мужчына, задаволены магчымасцю выказацца саркастычна.

'Вар'ят!' Гэта быў яе любімы выраз, але цяпер сказаны з сарамлівай усмешкай на вуснах.

заўвага

1 аранцтва - гэта апошняе нараджэнне перад станам Буды

2 саттху - гэта будыйскае выказванне, эквівалентнае нашаму "Амін!"

3 сох — трохструнны музычны інструмент.