Рубрыка: «Кхмерская гарачая лінія».
Я штодня з'яўляюся сведкам таго, што адбываецца на рацэ ў Бангкоку, таму што наша кватэра пабудавана побач з Клонг Бангкок Ной, і мы маем від на прыходы і адыходы, гандаль і прагулкі па гэтых тыповых бангкокскіх каналах.
«Клонг», што азначае «канал», на самай справе з'яўляецца памылковым назвай, паколькі «Клонг Бангкок Ной» з'яўляецца прытокам ракі Чао Прайя, якая па-каралеўску цячэ праз горад з кавярняй з малочным загарам. З-за цэментавых сцен на берагах ён выглядае як хлонг, але гэта не хлонг, а застаецца прытокам.
Сёння раніцай праз вуліцу прышвартаваўся сампан, пышны ўчастак Бангкока з джакарандамі (гэта дрэвы), мангавымі дрэвамі, цукровымі пальмамі і іншай зелянінай, усыпанай тайскімі драўлянымі дамамі. Сампан - гэта азіяцкая баржа, якая перавозіць усё, што заўгодна: пясок, рыс, скрыні з колай, карацей кажучы, усё, што можна перавозіць.
Я сядзеў з кнігай на беразе ў пендэкі і назіраў за сцэнай. Сампан быў да краёў напоўнены пяском, а пясок даставілі на бераг у авальных плеценых кошыках, якія я ўпершыню ўбачыў у фільме «Поля смерці». Працавалі пяцёра жылых хлопцаў. Хісткая дошка шырынёй не больш за фут утварала мост паміж баржай і значна больш высокім берагам і хлопчыкамі, якія, несумненна, былі кхмерамі (камбаджыйцамі), улічваючы краму, якую яны накруцілі на галовы. Крама - часта чырвона-белая або сіне-белая клецістая шматфункцыянальная тканіна, параўнальная з тайскай пха кхао маа, рознакаляровай тканінай, якая служыць гамаком, галаўным хустам, шалікам (у тропіках часам бывае холадна) або насцегнавай павязкай.
Дзяўчына з крамай. Вілдэрс вар'яцее, калі бачыць гэта...Калі я сядзеў, назіраючы за тым, як гэтыя хлопцы працуюць, я зразумеў, наколькі я фізічна дэгенераваў. Я так падумаў, бо ўбачыў гэта:
Рукамі і глыбока выгнутай спіной хлопчык басанож, апрануты ў пацёртыя шорты і майку з доўгімі рукавамі, з крамай на галаве, напаўняе рукамі кошык сыпкім пяском, пакуль кошык не павінен важыць не менш за 20 кілаграмаў. . Плаўным узмахам кошык падносіцца да правага пляча і, трымаючы раўнавагу канатаходца, хлопец уваходзіць у добра сагнутую шурпатую дошку і са свістам падымаецца ўверх, нібы шпацыруючы па парку. Тым часам пад траскучым сонцам гучаць жарты, кошык з пяском высыпаецца на бераг, хлопчык паварочваецца, ходзіць з пустым кошыкам па яшчэ правіслай дошцы за новым грузам пяску, а яго калега, як толькі дошка бясплатна, правядзіце той жа рытуал.
Працягваецца гэта тры гадзіны пры тэмпературы 36 градусаў у цені. Я ўздрыгваю ад думкі пра тэмпературу на поўным сонцы, дзе быў прыстыкаваны сампан.
Пасля сампан абмываюць вёдрамі хлонг вады і купаюць у хлонге. Праз дзесяць хвілін гэтыя хлопцы паляць у міласэрным ценю вялізнага мангавага дрэва - рабочыя, якія выконваюць цяжкую працу, усе паляць, у іх на розуме іншыя рэчы, акрамя такіх трывіяльных рэчаў, як рак лёгкіх ці сасудзістыя захворванні - і кліент падыходзіць з трохі ежы. Ідзе няспынная балбатня.
Кхмеры ў Тайландзе звычайна працуюць некваліфікаванымі рабочымі. Яны танныя, не скардзіцеся - з-за нелегальнасці, у якой часта працуюць, яны ідэальныя аднаразовыя рабочыя, як і палякі ў Нідэрландах. Паміж Нідэрландамі і Тайландам больш падобнага, чым мы смеем думаць. Але кхмерскай гарачай лініі ў нас пакуль няма. Можа, і прыйдзе…