Дзве статуі Буды

Бацькі маіх сяброў хочуць урачыста адкрыць іх новы дом. Я буду там у сем гадзін. Хата і падворак запоўнены блізкімі і далёкімі сваякамі. Плюс дванаццаць манахаў. У доме дзве вялікія статуі Буды. Бліскучая медная статуя сядзячага Буды вышынёй каля трох футаў. І цёмная статуя Буды, якая стаіць, вышынёй каля пяці футаў.

Манахі сядзяць на падушках уздоўж адной сцяны гасцінай. Баваўняная нітка нацягваецца ад адной са статуй Буды да ўсіх манахаў, і, калі ўнутры знаходзяцца толькі бліжэйшыя члены сям'і, пачынаецца малітва. Пазнаю некалькі мелодый з ранейшых падобных сустрэч. На вуліцы жанчыны занятыя падрыхтоўкай вытанчанай трапезы для манахаў.

Пасля заканчэння малітвы спачатку ядуць манахі, потым госці, затым сям'я і, нарэшце, тыя, хто рыхтаваў ежу. Пасля трапезы стары манах праходзіць ва ўсе дзверы дома з белай фарбай і сусальным золатам. Ён малюе будыйскіх персанажаў як сімвал сувязі з Будай. Нарэшце, паколькі ён цяпер заняты, ён робіць тое ж самае з фургонам Фольксваген і з машынай Сіта, мой сябар. Гэта цуд, што мы да гэтага часу ехалі без пашкоджанняў. Манахі сыходзяць, усе, акрамя аднаго.

Жонка Сіта раней сказала мне, што дзве статуі Буды складаюць 9.000, адпаведна. Кошт 14.000 XNUMX бат. Я зразумеў, што гэта была арэнда храма, дзе яны належалі, і падумаў, што гэта ўжо дэманстрацыя рымскага камерцыялізму, але, калі два пікапы прыязджаюць за імі, Сіт кажа, што яго бацька купіў абедзве статуі ў падзяку за той факт, што ён атрымаў сваю зямлю ад бацькі даўно і таму цяпер больш-менш заможны чалавек. Ён аддае іх двум храмам у Пічыце. Двума пікапамі кіруе аркестр, які грае вясёлую музыку перад тым, як мы адправімся ў храмы. Танцуюць толькі старэйшыя жанчыны. Я заўважаў гэта шмат разоў раней. Дарэчы, вельмі вытанчана.

Каля дзесяці гадзін дзве машыны са статуямі Буды з грашовымі дрэвамі з сабранымі банкнотамі адправіліся ў дарогу. Некалькі дапаможных машын перавозяць сям'ю. Першы храм побач. Буду выгружаюць дружнымі сіламі і вязуць на першы паверх. Там ён змяшчаецца ў выглядзе кулона прыкладна роўнага памеру і таксама стаіць Буды. Вы ўсё яшчэ задаецеся пытаннем, ці аптымальна былі выдаткаваныя гэтыя 14.000 XNUMX бат, але, несумненна, гэта будзе пытанне пачуццяў, якія не варта абмяркоўваць.

Бліжэйшыя сваякі садзяцца на падлогу. Баваўняная вяроўка нацягваецца вакол усіх людзей і зноў злучаецца са статуяй Буды. Калі па жаданні я зрабіў некалькі фотаздымкаў, я таксама павінен заняць месца ў крузе. Сястра Сіт кажа, што я таксама павінен трымаць рукі разам падчас малітвы. Мая запаленая цыгара перашкаджае, таму я засоўваю яе паміж пальцаў ног. Гэта перавага хаджэння басанож. Многія амулеты купляюцца пасля. Гандаль гэтымі, непачціва званымі, сувенірамі сапраўды выглядае крыху па-рымску. Статуі Буды прадаюцца за дваццаць бат, але таксама за некалькі тысяч.

Трэба рухацца далей. Цяпер надышла чарга сядзячага Буды. Доўгая выбоістая гліняная сцежка вядзе да храма ў пустыні. Зноў той жа рытуал, але я цяпер не сяджу ў коле, таму што цяпер баліць попа. Так што я назіраю за ўсім з лаўкі. Гэта крыху больш шырока. Акрамя малітвы, ваду ахвяруюць манахам бацькі Сіта. Чаша, вядома, злучана са статуяй Буды праз дрот. У канцы манах абвяшчае, што грашовае дрэва гэтага храма змяшчае 15.000 50.000 бат. Я падлічыў, што сёння на храмы пайшло каля XNUMX XNUMX бат. Калі ўсё скончылася, мы выпрабоўваем шчасця на вуліцы ў нейкай тамболе, дзе трэба цягнуць жэрабя са столі. На жаль, прыз, які я выйграў, не можа быць прысуджаны, таму што гэты прыз толькі што скончыўся. Нешанцаванне.