Ват Пхра Сінгх у Чиангмае - лепшы прыклад класічнага храмавага комплексу Ланна

Ват Пхра Сінгх Ворамахавіхан

Я ніколі не хаваў сваёй блізкасці да Чыангмая. Адной з многіх – для мяне ўжо прывабных – пераваг «Ружы Поўначы» з'яўляецца вялікая канцэнтрацыя цікавых храмавых комплексаў у сценах старога горада. Ват Пхра Сінг або Храм Буды Льва - адзін з маіх абсалютных фаварытаў. За выключэннем будыйскіх святаў, калі ўсё можа стаць вельмі напружаным, гэты храмавы комплекс, нягледзячы на ​​прысутнасць сотняў манахаў і паслушнікаў, з'яўляецца аазісам спакою ў ажыўленым цэнтры горада Чыангмай.

Храм Ват Пхра Сінгх знаходзіцца на заходнім баку Старога горада і ў канцы ажыўленай магістралі, якая з'яўляецца Ратчадамноен Роўд амаль у любы час сутак. Безумоўна, гэта адзін з найстарэйшых і шаноўных храмавых комплексаў горада. Самы стары будынак на гэтым месцы, які можа быць датаваны, - гэта вялікае, нядаўна добра пафарбаванае чэдзі за не менш уражлівым і вельмі маляўнічым Віхан Луанг 1925 года. Першы камень у падмурак гэтага чэдзі быў закладзены ў 1345 годзе, калі кароль Пха Яу, трэці па ліку з дынастыі Мэнграй, загадаў пабудаваць пахавальны помнік для пахавання праху свайго нябожчыка бацькі, караля Кхам Фу. Круглы чэдзі быў пабудаваны на масіўным квадратным падставе і даволі моцна адрозніваецца ад стандартных ступ таго перыяду з-за сланоў, якія, здаецца, выходзяць з грабніцы.

Аднак не падманвайце сябе экскурсіяй. Толькі ядро ​​гэтага будынка дагэтуль чатырнаццатага стагоддзя, таму што гэты помнік быў значна пашыраны і пашыраны пазнейшымі пакаленнямі. Калі ўвесь храм быў шырока адноўлены ў XNUMX-я гады па даручэнні вядомага манаха Хру Ба Шрывічаі, на гэтым месцы быў знойдзены невялікі чэдзі з трыма урнамі, якія, як мяркуюць, утрымлівалі царскі прах. Аднак гэтыя важныя з культурна-гістарычнага пункту гледжаньня урны праз некалькі гадоў проста згубіліся. Не зусім хрэстаматыйны прыклад дбайнага клопату аб спадчыне…

Адным з лепшых прыкладаў таго, што я лёгка апішу як класічны стыль Lanna, з'яўляецца Wihan Lai Kham. Гэтая вялікая і ўражлівая зала для сходаў і малітваў была пабудавана ў канцы чатырнаццатага стагоддзя для размяшчэння вельмі шанаванай статуі Буды, Пхра Сінгха. Першапачатковая назва ўсяго храма была Wat Li Chiang Phra, але гэта змянілася ў 1367 годзе, калі раптам, быццам з ніадкуль, з'явіўся выдатны Phra Sing. Паходжанне гэтай выявы застаецца загадкай.

Мясцовыя легенды абвяшчаюць, што яно паходзіць са Шры-Ланкі, але з пункту гледжання стылістычных асаблівасцей шмат што сведчыць аб тым, што паходжанне варта шукаць значна бліжэй да дома, на тэрыторыі сучаснага паўночнага Тайланда. Паводле іншых звестак, гэта, як кажуць, копія вельмі шанаванай, але страчанай выявы пад назвай Леў з Шак'і, якая першапачаткова знаходзілася ў храме Махабодзі ў Бодхгаі, Індыя. Кажуць, што гэтая статуя трапіла ў сіямскі Накхонсітхаммарат праз Шры-Ланку і ў рэшце рэшт была дастаўлена ў Чыангмай. Каб зрабіць гісторыю яшчэ больш складанай, наступнае: сёння ў Тайландзе ёсць не менш за тры статуі, вядомыя як Пхра Сінгх. У дадатак да копіі ў Wihan Lai Kham, яшчэ адну можна знайсці ў храме Ват Пхра Махатхат у Накхонсітхаммараце і адну ў Нацыянальным музеі ў Бангкоку. Як быццам гэта было недастаткова заблытаным, існуе вялікая верагоднасць, што Пхра Сінгх у Чыангмаі больш не з'яўляецца арыгіналам. Вельмі ўстойлівая гарадская легенда абвяшчае, што ў 1922 г. злачынца ўцёк з галавой гэтай статуі Буды… Магчыма, новая галава была пастаўлена на старую статую, але іншыя сцвярджаюць, што з таго часу знявечаная статуя была заменена копіяй, якая ў асноўным робіць копію копіі...

Інтэр'ер Wihan Lai Kham (Stripped Pixel / Shutterstock.com)

Аднак гэта не перашкаджае жыхарам Чыангмая штогод вітаць статую на вуліцах горада падчас фестывалю Сонгкран, калі яе праносяць ва ўрачыстай працэсіі і багата апырскваюць вадой. Наведваючы гэты віхан, таксама звярніце ўвагу на складаную, па-майстэрску выкананую ручную разьбу па дрэве і прыгожыя, незвычайна вытанчаныя роспісы залатой фарбай на фоне чырвонай вохры. Гэта належыць да абсалютнай вяршыні дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва Ланна і наўрад ці мае сабе роўных у краіне. Не менш выдатныя жывыя карціны на бакавых сценах, якія не толькі адлюстроўваюць сцэны з Джатака, жыцця Буды, але таксама адлюстроўваюць вулічныя сцэны з Чыангмая, напрыклад. Гэтыя работы можна датаваць прыкладна 1820 годам. Супадзенне ці не, але менавіта ў гэты перыяд струхлелы храм быў упершыню грунтоўна адноўлены.

Віхан Лай Кхам

Не менш прыгожая Хо Трай, бібліятэка, пабудаваная ў канцы пятнаццатага стагоддзя, якая, як і Віхан Лай Кхам, з'яўляецца ідэальным адлюстраваннем класічнай архітэктуры і стылю Ланна. На каменнай і гіпсавай аснове, упрыгожанай анёламі-ахоўнікамі ў барэльефе, бібліятэка з ціка ўзвышаецца пад трыма двухсхільнымі дахамі, выпраменьваючы чысты баланс і сублімаваную грацыю ў сваіх прапорцыях. Безумоўна, гэта адзін з найлепшых узораў манастырскай бібліятэкі ва ўсёй Паўднёва-Усходняй Азіі. Вартавыя львы – а як жа можа быць інакш у гэтым храме? - уваход. Інкруставаныя і пакрытыя лакам вырабы з дрэва, у якіх сярод іншага выкарыстоўваліся перламутр і шкло, яшчэ раз сведчаць аб велізарным майстэрстве будаўнікоў.

Наканечнік Phra Chao Thong (Wayo / Shutterstock.com)

Самым вялікім будынкам на тэрыторыі храма з'яўляецца вышэйзгаданы Віхан Луанг, які знаходзіцца перад вялікім чэдзі і ля ўваходу на тэрыторыю храма. Гэта збудаванне замяняе вялікую залу для пасяджэнняў, якая, верагодна, была пабудавана каля 1400 года і была знесена ў 1925 годзе і заменена цяперашняй Wihan Luang. У гэтым Віхан Луанг, які ўражвае сваімі памерамі, можна знайсці яшчэ адну вельмі шанаваную статую Буды, а менавіта Phra Chao Thong Tip. Гэтая статуя, адлітая з сумесі золата і медзі, датуецца 1477 годам.

Вы заўважыце, што для апісання гэтага храмавага комплексу ў мяне амаль не хапае найвышэйшых адзнак, але паверце: наведванне гэтага храма - лепшы спосаб пазнаёміцца ​​з класічным стылем Ланна. Больш за тое, вы заўсёды можаце знайсці некалькі манахаў-студэнтаў, якія жадаюць палепшыць свае веды англійскай мовы... Выдатная магчымасць таксама зазірнуць у штодзённы свет будызму. Аднак памятайце пра «ашуканцаў», якіх апошнім часам, відаць, можна знайсці ля ўваходу і якія спрабуюць прадаць вам непатрэбную паездку на тук-тук у якую-небудзь краму або на завод