Тайланд - гэта ў асноўным сеткавае грамадства

Аўтар Крыс дэ Бур
Апублікавана ў Achtergrond
Ключавыя словы: ,
Лістапада 12 2020

Калі вы адправіцеся ў адпачынак у Тайланд з Нідэрландаў, вы, вядома, заўважыце, што Тайланд моцна адрозніваецца ад халоднай жабінай краіны на Паўночным моры, хаця ў Тайландзе таксама ёсць жабы (але тут іх ядуць): нашмат больш сонечнага надвор'я , больш высокая тэмпература, усё танней (ежа, напоі, цыгарэты, адзенне, камп'ютары, праграмнае забеспячэнне, DVD), добразычлівыя людзі, смачная, але часам вострая ежа, шмат-шмат садавіны, вялікая розніца паміж Бангкокам і астатняй часткай Тайланда.

Як адпачывальнік вы наўрад ці заўважаеце, што грамадскае жыццё таксама вельмі адрозніваецца і арганізавана інакш, чым у Нідэрландах. Адным з галоўных адрозненняў з'яўляецца важнасць сетак.

Для тайцаў сеткі маюць жыццёва важнае значэнне. Гэтыя сеткі будуюцца з сям'і, а дакладней, з сям'і, да якой вы належыце. Сям'я - гэта не сям'я (муж, жонка і дзеці), як у Нідэрландах, але таксама ўключае ў сябе бабуль і дзядуляў, дзядзькаў і цётак, пляменнікаў і пляменніц, а часта таксама аднагодкаў, з якімі вы выраслі на вуліцы ці з якімі вы выраслі ў класе (або на вайсковай службе). Многія тайцы называюць аднагодкаў па «клану» братам або сястрой, а біялагічна яны такімі зусім не з'яўляюцца.

Кланы клапоцяцца адзін пра аднаго; у добрыя і дрэнныя часы

Гэтыя «кланы» клапоцяцца адзін пра аднаго ў добрыя часы, аплачваючы вашу адукацыю (напрыклад, ва ўніверсітэце), звязваючы вас з магчымымі шлюбнымі партнёрамі, даючы вам грошы на куплю дома і аўтамабіля, даючы вам (іншую) працу (а потым павышэнне). Клан таксама клапоціцца пра сваіх членаў у цяжкія часы: аплачвае рахункі лекарам і бальнічным (вельмі нешматлікія тайцы маюць медыцынскую страхоўку), забяспечвае грашыма і жыллём, калі вы беспрацоўны, хворы або на пенсіі (ва ўсіх трох выпадках вы не атрымліваеце грошай, заработнай платы або дапамогі), падтрымліваць вас ва ўсіх відах працэдур.

Калі ў вашай сеткі ёсць адзін або некалькі заможных членаў, вы можаце весці даволі бесклапотнае жыццё, нават калі вы самі не багатыя або маеце добрую працу. Мяркуецца, што гэтыя заможныя члены падтрымліваюць іншых, калі яны аб гэтым просяць. Калі вы нарадзіліся ў больш беднай сетцы, вы, магчыма, мелі шмат соку ўсё жыццё.

Адзін са спосабаў пазбегнуць гэтага - выйсці замуж за чалавека з больш багатай тайскай сеткі. Аднак гэта не так проста, калі вы не вельмі прывабная маладая дзяўчына або малады чалавек. У рэшце рэшт: найбольш важныя асобы ў больш багатай сетцы павінны ўхваліць такі шлюб, таму што шлюб - гэта не столькі сувязь паміж двума людзьмі (як у Нідэрландах), колькі сувязь паміж дзвюма сем'ямі, паміж дзвюма сеткамі.

Мара кожнай небагатай маладой тайкі - завязаць мужчыну з забяспечанай сям'і

Кожны тыдзень на тайскім тэлебачанні можна ўбачыць, як маладым прыгожым тайскім актрысам удалося зачапіць мужчыну (часам маладога, часам старэй) з заможнай сям'і. Мара кожнай, небагатай, маладой тайкі (Магчыма, гэта таксама прычына, чаму маладыя тайкі надаюць так шмат увагі сваёй знешнасці; хто ведае). Асновай шлюбу з'яўляецца большая бяспека на будучыню (асабліва фінансавая) і значна менш рамантычнае каханне. (Каханне - гэта прыемна, але дыміць павінен дыміць, - казала мая бабуля.)

У дадатак да тайцаў, замежныя мужчыны, вядома, таксама вельмі папулярныя ў якасці шлюбных партнёраў. У сярэднім усе яны ў шмат разоў багацейшыя за мужчын з бедных сетак Тайланда. Гэта датычыцца нават еўрапейскага пенсіянера, які мае крыху больш за дзяржаўную пенсію. І: зацвярджэнне сеткі не распаўсюджваецца на тых замежнікаў. Яны самі вырашаюць, з кім выйсці замуж, падабаецца гэта сям'і, дзецям у Еўропе ці не.

Пытанні ад тайцаў, з якімі я жанаты, маюць на мэце даведацца, ці працую я ў тайскай сетцы і, калі так, наколькі важная гэтая сетка (чым мая жонка займаецца на працы, кім яна працуе, хто вучыцца аплачаны ў каледжы, хто яе мама і тата, дзядуля і бабуля, хто лічыць іх братамі і сёстрамі, хто сябры).

Сеткавыя структуры функцыянуюць у палітыцы, бізнесе і ўрадзе

Гэтыя сеткавыя структуры бачныя не толькі ў палітыцы, але і ў звычайным (ад вялікага да малога) тайскім бізнес-супольнасці і ўрадзе Тайланда. Я ведаю тайца з кампаніяй сярэдняга памеру, і з яго трыццаці супрацоўнікаў прынамсі дваццаць паходзяць з вёскі на поўдні Тайланда, адкуль ён родам. Астатнія дзесяць з'яўляюцца (бангкокскімі) сябрамі, стрыечнымі братамі, «братамі», «сёстрамі» аднаго з гэтых дваццаці. І таму ўвесь яго калектыў звязаны, і не толькі працай.

Калі вы разумееце важнасць сеткі, вы таксама разумееце, што ў газетах амаль няма аб'яў пра працу (новых калег пераважна шукаюць у сетцы) і што замежнікам нялёгка (калі іх не адправілі ў Тайланд сваёй кампаніяй), каб знайсці тут працу: яны не валодаюць сеткай. Тыя, хто выконвае працу, не заўсёды найбольш кваліфікаваныя для выканання працы. Тут вы атрымліваеце працу з-за таго, хто вы ёсць (і вашага становішча ў пэўнай сетцы), а не з-за таго, што вы ўмееце рабіць.

Выхад з сеткі (або выключэнне) мае сур'ёзныя наступствы для Тай. Гэта можа адбыцца таму, што тайская жанчына выходзіць замуж за замежніка і едзе за ім у краіну паходжання. Тым не менш, многія жанчыны спрабуюць падтрымліваць сувязь з бацькамі (пра якіх яны адчуваюць абавязак клапаціцца), хаця б пасылаючы ім грошы кожны месяц. Дзеці тайскай жанчыны часта працягваюць жыць у Тайландзе і выхоўваюцца бабулямі і дзядулямі, братамі і сёстрамі.

Тыя, каго выганяюць, трапляюць у джунглі

Падвяргацца астракізму можа таму, што шлюб знаходзіцца ў стадыі расстройства (і колькасць разводаў тут велізарная; але гэта не відаць у статыстыцы, таму што пераважная большасць тайцаў жэняцца не па законе, а толькі за Буду, як яны гэта называюць). тут; на практыцы гэта азначае вечарыну для сям'і і сяброў і цырымонію з будысцкімі манахамі, а потым сумеснае жыццё) або таму, што чалавек уступае ў кантакт з законам і клан больш не хоча мець з ім нічога агульнага .

У абодвух выпадках застаюцца «джунглі», як можна лёгка ахарактарызаваць тайскае грамадства без сетак. З-за лішку жанчын і вялікай колькасці «разведзеных» жанчын (з дзецьмі або без іх) тайскім мужчынам не так складана знайсці новага партнёра ў новай сетцы, хаця колькасць тайскіх жанчын, якія больш не служаць гэта ад тайца (пералюбадзейніка і аматара алкаголю) бачна.

Для замежніка гэта перавага. Але тое, што замежнік не разумее (і часта не любіць пасля сутыкнення з гэтым), дык гэта тое, што яго вітаюць у беднай сетцы, як Санта-Клаўса, і што яго грошы часткова перадаюцца сям'і яго новай тайскай жонкі. На самай справе ён багаты і павінен клапаціцца пра іншых членаў клана, якім менш пашанцавала з яго тайскай жонкай.

Шмат гадоў таму ў мяне была дзяўчына з беднай сеткі. Яе брат меў невялікую працу і зарабляў 150 еўра ў месяц. Калі ён даведаўся, што ў яго сястры хлопец-іншаземец, ён перастаў працаваць. З гэтага моманту ён кожны тыдзень тэлефанаваў маёй дзяўчыне, каб перавесці грошы, каб ён мог заплаціць за бензін для мапеда і штодзённае піва. Гуляе ў глыбіні душы: той іншаземец такі багаты, што лёгка можа клапаціцца пра мяне праз маю сястру, і тады мне больш нічога не трэба рабіць.

Усё больш маладых людзей Тайланда выбіраюць свой жыццёвы шлях

Справядліва сказаць, што сітуацыя павольна мяняецца. Я бачу ўсё больш тайскіх маладых людзей, якія самі выбіраюць свой жыццёвы шлях і якім гэта дазваляюць бацькі. Тайскія маладыя людзі з больш заможных сетак часцей адпраўляюцца за мяжу для атрымання адукацыі ў перыяд іх сярэдняй школы: у Новую Зеландыю, Злучаныя Штаты, але таксама ў Індыю. Важны аргумент — там лепш і хутчэй вывучаюць англійскую мову.

Чаго тайскія бацькі не разумеюць, так гэта таго, што іх дзеці жывуць у зусім іншым свеце на працягу аднаго-двух гадоў і таксама пазбаўлены тайскай сеткі, якая дапамагала ім ва ўсім і ва ўсім да таго часу. У Тайландзе ім не трэба было думаць: людзі думалі за іх. Яны павінны спадзявацца на сябе ў замежнай школе, стаць (прымушана) больш незалежнымі за кароткі час і бачыць, што ў свеце, акрамя Тайланда, вы нічога не дасягнеце, калі нічога не будзеце рабіць.

У сярэдняй школе ў Злучаных Штатах нікога не цікавіць, хто твая мама і тата (не кажучы ўжо пра бабулю і дзядулю), а цікавяцца толькі ВАШЫЯ асабістыя дасягненні, і па гэтым цябе будуць ацэньваць. Цяжкая школа для многіх маладых тайцаў. Іх вочы адкрываюцца, і ў Тайландзе яны ідуць сваім шляхам, асабліва калі імкнуцца да міжнароднай кар'еры.

Значнасць клана будзе зніжацца ў бліжэйшыя дзесяцігоддзі

Варта чакаць, што значэнне клана ў бліжэйшыя дзесяцігоддзі знізіцца. Узмацненне канкурэнцыі ў дзелавым свеце (асабліва з-за прыходу Азіяцкай эканамічнай супольнасці) прымусіць кампаніі больш глядзець на тое, што могуць рабіць супрацоўнікі, а не на тое, хто яны (і павінны плаціць рынкавыя заробкі).

Павелічэнне сацыяльнага забеспячэння, медыцынскага страхавання і пенсійнага забеспячэння зробіць людзей менш (фінансава) залежнымі адзін ад аднаго. Малодшыя тайцы (з замежным вопытам навучання ў сярэдняй школе або ва ўніверсітэце) часцей выбіраюць уласны жыццёвы шлях і бяруць на сябе большую адказнасць за свой выбар. Тэмпы - у гэтым свеце, які глабалізуецца - будуць часткова вызначацца фактарамі, якія знаходзяцца па-за кантролем тайцаў.

– Рэпост паведамлення –

12 адказаў на "Тайланд - гэта сеткавае грамадства par excellence"

  1. Генры кажа ўверх

    У Tha шмат сетак, сетка сям'і - толькі адна з іх, і нават не самая важная. У вас ёсць сетка аднакурснікаў з пачатковай, сярэдняй і вышэйшай адукацыі. Сетка, створаная бацькамі яшчэ ў дзіцячым садку, сетка былых калег з прадпрыемстваў, дзе вы працавалі і г. д. Усе гэтыя сеткі з усімі іх адгалінаваннямі звязаны паміж сабой. І таец дакладна ведае, хто і ў якой сетцы хтосьці знаходзіцца, і ён / яна падтрымлівае амаль штодзённы кантакт з сувязямі ў розных сетках. Асабліва праз групы на LINE, часткай якіх яны з'яўляюцца. Вось чаму тайцы такія заўзятыя карыстальнікі смартфонаў.

  2. Ар'ян кажа ўверх

    Дзякуй за гэта добрае і поўнае ўяўленне аб сацыяльнай структуры Тайланда.

    Вы таксама хацелі б сказаць што-небудзь пра ўзаемадзеянне паміж манахам-членам сеткі і іншымі ўдзельнікамі сеткі?

  3. боб кажа ўверх

    Прыемная эпістала. Аднак я не згодны з гэтым полісам медыцынскага страхавання. Тут сапраўды існуе дзяржаўная медыцынская страхоўка. Асабісты ўнёсак, я думаю, 20 бат. Я сумняваюся, што гэтыя бальніцы добрыя, але гэта адхіляе ад сцвярджэння, што ў іх НІЯКАЙ правізіі.

    • Стывен кажа ўверх

      Гэтая «страхоўка» прымяняецца толькі ў выключных выпадках.

  4. Луіс кажа ўверх

    Рэаліст - гэта гісторыя, якая адпавядае праўдзе. Мая гісторыя, два месяцы таму я трапіў у сур'ёзную аварыю з дарожнымі свіннямі. Я быў у шпіталі 3 тыдні, а цяпер аднаўляюся як мінімум 6 месяцаў. Дарожныя піраты збеглі, як мяркуецца, у Бірму, без грошай і страхоўкі, так што я павінен плаціць за ўсё. У мяне няма страхоўкі, таму што я занадта стары ў Тайландзе і зняты з рэгістрацыі ў Бельгіі. Мне 68 гадоў. Пасля гэтага я не бачу сваіх бельгійскіх сяброў, і разлічваць на дапамогу не варта. Мая тайская сяброўка вельмі добра клапоціцца пра мяне, і нават яе сястра і сям'я падтрымліваюць яе, ні пра што не пытаючыся. Я таксама ведаю, што я іншаземец і, на шчасце, маю грошы, якія яны таксама ведаюць. Ня ведаю, ці чакаюць гэтыя людзі чагосьці, але яны заслугоўваюць дробязі, і, вядома, няшмат. Рашэнне, няхай жыве Тайланд, іншаземец, калі не адаптуешся, вяртайся дадому.

    • лёгкае аддзі кажа ўверх

      Дарагі Луіс,

      Я цалкам не згодны з ВАШЫМ сцвярджэннем, што ў вас няма страхоўкі з-за таго, што вы "занадта стары ў 68 гадоў". Хутчэй скажыце, што вы проста не ўзялі яго па якой-небудзь прычыне, гэта ваша асабістая справа, і цяпер вы павінны плаціць за гэта самі.

  5. Мозг кажа ўверх

    Цалкам згодны, гэта таксама мае назіранні і вопыт. Сеткавыя сувязі па-ранейшаму неверагодна важныя ў Тайландзе. Яны носяць нават экзістэнцыяльны характар. Традыцыйна так і бывае. Як бы культурны падмурак.

    Мы, заходнікі, ведаем пра гэта вельмі мала. Часткова з-за гэтага мы часта бачым дзіўныя рэчы. Рэчы, пра якія ў гэтым блогу таксама паведамляецца з вялікай колькасцю эмацыйнага абурэння. Часта гэта рэчы, якія мы проста не разумеем, таму што ў нас на носе няма «тайскіх сеткавых акуляраў». Напрыклад, многія прыкметы карупцыі, якія мы, заходнікі, лічым, бачым у вопыце Тайланда, - гэта зусім не несанкцыянаваная, неэтычная карупцыя, а даўнія звычайныя сеткавыя аперацыі, часам грашовыя, часам неграшовыя па сваёй прыродзе.

    Гэта таксама праўда, што гэтая архаічная сацыяльная сетка знаходзіцца пад моцным ціскам сучасных эканамічных «правілаў» (іншыя правілы гульні, відаць, неймаверныя), якія паглынаюць усё ва ўсім свеце. Тут гэта называюць глабалізацыяй, але гэта значна больш. Раней апісвалася як індывідуалізацыя, фрагментацыя, нават атамізацыя, эканомія, лібералізацыя, рацыяналізацыя, аб'ектывацыя, толькі вымярэнне - гэта сапраўднае веданне і г.д.

    Традыцыі, якія знаходзяцца пад ціскам свету. Старажытнагрэцкі атлас, які нясе свет ... і свет працягвае круціцца 🙂

  6. Пятроўз кажа ўверх

    Пісьменнік блытае традыцыйныя сямейныя сувязі, заслугі (у тым ліку Tham Bun & Nam Tjai) і бізнес-сеткі. Не даючы далейшых тлумачэнняў, я прапаную тым, хто цікавіцца тайскім сацыяльным і іерархічным грамадствам, пагугліць: «Бамбукавая сетка», «Сістэма Сакдзіна» і «Тайская сацыяльная іерархія» і паглыбіцца ў тыповыя тайскія паняцці, такія як Бун Кхун, Крэн Джай, Катанью і По ці Міе Пракхун.

  7. Мозг кажа ўверх

    Мой тайскі ўнук вельмі хоча паступіць ва ўніверсітэт, але ні ён, ні яго бацькі не могуць сабе гэтага дазволіць. Ён ведае, што я (По Марк) неверагодна багаты па яго мерках, але ён занадта саромеецца прасіць дапамогі. Ён нястомна шукае рашэнні, але не знаходзіць іх. Ён хвалюецца і хвалюецца, круціцца кругам, але ні ў мяне, ні ў маёй жонкі-тайкі нічога не спытае.

    Тады адкуль мы гэта ведаем? Праз яго маці, нашу нявестку, якая расказала нам, як ён змагаецца з гэтым.

    Наш унук Крэнг Джай (Kraeng Tjai).

    Я заплачу за вучобу свайго тайскага ўнука ва ўніверсітэце. Я не павінен з'есці бутэрброд менш для гэтага. Адзінае патрабаванне да мяне - каб ён рабіў усё магчымае, каб я магла ганарыцца, калі ён скончыць школу. Прабачце, мысленне эфектыўнасці заходняга фарранга. Вядома, кожны ў (сямейнай сеткі) ведае, хто робіць гэта магчымым. Але я ніколі не збіраюся гэта афішаваць, хоць бы каб не страціць твар для майго тайскага ўнука.

    Затым я раблю Bun Kkun для майго тайскага ўнука і станаўлюся Poe ti mie prakhun для ўсёй (сямейнай) сеткі.

    Мой тайскі ўнук правераны ў традыцыйнай тайскай культуры. Некаторы час ён быў манахам, а потым здзейсніў падарожжа ў Луангпрабанг, некалькі сотняў кіламетраў басанож. Верагоднасць таго, што ён ніколі не забудзе, што я Poe ti mie prakun і зрабіў Bun kjun для яго, вельмі высокая. Гэта заахвоціць яго пазней быць за маю Катаню калі-небудзь, напрыклад, калі я стану старым і маю патрэбу.

    Гэтыя паслугі і ўзаемныя паслугі паміж асобамі абсалютна не абавязковыя, яны цалкам добраахвотныя. Яны не навязваюцца і на ўзаемнасць асабліва разлічваць не выпадае. Тым не менш, ёсць «чаканні» на гэты конт у (сямейнай) сетцы, і ў гэтым сэнсе існуе сацыяльны ціск на людзей.

    Гэта, вядома, не пра (маўклівыя) абавязацельствы. Усё вынікае з (сямейных) кантактаў, з (сямейнай) сеткі. Пераасэнсаваны ў заходнім фармаце, ён найбольш набліжаны да таго віду «сацыяльнай дамовы», які апісваў Русо.

    Не ўсё так проста даходліва перакласці ў кароткім і заходнім фарматах. Такім чынам, эскіз у сітуацыі практычнага прыкладу. Вядома, вітаюцца выпраўленні, удакладненні і дапаўненні.
    Ён заснаваны на вопыце гэтага фарранга ў яго тайскай сям'і і дзякуючы тлумачэнню маёй жонкі, я вучуся больш-менш разумець, як усё працуе.

  8. Пятроўз кажа ўверх

    Bun Khun & Katanyu - гэта даўгавыя адносіны. напрыклад Сацыяльны абавязак клапаціцца пра бацькоў, але таксама і адносіны настаўніка і вучня. У мясцовай палітыцы гэта ўзнікае, калі палітык (су-) аплачвае шлюб, смерць, будаўніцтва храма, асфальтаваную дарогу і г. д. З-за даўгавых адносін, якія ўзніклі, уся вёска будзе галасаваць за гэтага палітыка.
    Аплата вучобы - гэта больш справа Тхам Бума і/або Нам Джая, асабліва калі гэта не прыводзіць да даўгавых адносін. Лепш у параўнанні з ахвяраваннем на храм, дабрачыннасць і г.д.

    Сіла і важнасць сеткі не залежаць ад сямейных сувязяў, хоць некалькі членаў сям'і, вядома, могуць быць у адной сетцы. Мы бачым сілу сеткі ў Тайландзе, асабліва сярод багатых тайскіх кітайскіх сем'яў. Гэтая сетка распаўсюджваецца на ўсе асноўныя дзяржаўныя функцыі, у тым ліку армію і паліцыю. У выніку сетка абараняе сябе ад непажаданай канкурэнцыі, напрыклад, з дапамогай абмежаванняў у Законе аб замежным бізнэсе.
    Сетка прынцыпова антыдэмакратычная, бо не кантралюе абраных палітыкаў. Яны часта не з'яўляюцца часткай сеткі і таму часта не дзейнічаюць выключна ў яе інтарэсах.

  9. Ціно Куіс кажа ўверх

    Сеткавыя сувязі. Часам яны добрыя, але часта і дрэнныя.

    Калі я пераехаў у Тайланд 20 гадоў таму, мой свёкар сказаў: «Не хвалюйся ні пра што, таму што ў мяне вельмі добрыя адносіны з паліцыяй». Вядома, карысная сетка.

    Я падумаў, што гэта таму, што ён доўгі час быў старастам вёскі, а цяпер «стараста». Толькі больш чым праз год я даведаўся, што ён трымае ігральныя дамы і таму павінен быў адкупіцца ад паліцыі. .

    Я падазраю, што многія сеткі такога характару.

  10. Жуль кажа ўверх

    Вельмі добры і пазнавальны артыкул! Самае важнае ў Тайландзе - гэта сувязі ("сетка"), за якімі ідуць (пажадана шмат) грошы. Калі вы валодаеце абодвума або маеце доступ да абодвух, вы можаце сысці з рук літаральна ЛІЧНА!
    Проста паглядзіце на вядомы прыклад спадчынніка Red Bull («Бос»), які забіў паліцэйскага і паехаў далей (2012). Хуткасць «рэгулюецца» ад 177 км/г да 79 км/г (максімальная хуткасць на гэтай дарозе была 80 км/г); многія дадатковыя абвінавачанні страцілі сілу з-за таго, што яны мінулі па часе; не бос быў на коле, а паліцэйскі... Дагэтуль гэтага злачынца не затрымалі, а яго нібыта шукаюць (не могуць «знайсці»...) На мой погляд, лепшы прыклад сувязяў і грошай.
    Толькі ўявіце сабе на мікрасекунду, што гэта быў галандзец ці іншы фаранг.

    Гэта таксама Тайланд; не так важна для турыста, але кожны фаранг, які некаторы час жыў (і працаваў!) у Тайландзе, напэўна, можа расказаць вам некалькі гісторый.


Пакінуць каментар

Thailandblog.nl выкарыстоўвае файлы cookie

Наш сайт лепш за ўсё працуе дзякуючы файлам cookie. Такім чынам мы можам запомніць вашы налады, зрабіць вам персанальную прапанову, і вы дапаможаце нам палепшыць якасць сайта. больш падрабязна

Так, я хачу добры сайт