Наведаць Наратхіват - гэта як вярнуцца ў мінулае (відэа)
chaiwat wongsangam / Shutterstock.com
«Мы павінны былі атрымаць больш зямлі за гэтым храмам, калі Сіям і брытанцы вялі перамовы аб падзеле», — цвёрдым тонам кажа наш кіроўца, калі мы ўваходзім у комплекс Ват Чотхара Сінгхе, будысцкага храма, пабудаванага ў 1873 годзе ў Так Баі (з паўднёвыя раёны правінцыі Наратхіват на поўдні Тайланда).
«У той час, калі брытанцы запрасілі сіямцаў на сустрэчу ў Келантан, нашы прадстаўнікі, відаць, не адказалі. Яны былі настолькі п'яныя, што ляжалі ў гэтым храме без прытомнасці».
Брытанскае незадавальненне
Астатняе здагадацца няцяжка. Брытанцы, якія не ацанілі такія паводзіны, былі жудасна расчараваныя тым, што сіямцы прымусілі іх без патрэбы чакаць у заражаных малярыяй джунглях у Келантане. Яны выказалі сваю незадаволенасць, абвясціўшы, што зямля, дзе сіямцы спалі ад ап'янення, належыць Сіяму і што ўсё на поўдзень ад яго знаходзіцца пад абаронай Злучанага Каралеўства. Гэта пацешная гісторыя, і яна прымушае мяне смяяцца. Ват Чотхара Сінгхе сапраўды з'яўляецца мяжой паміж Тайландам і Малайзіяй, але праўда наадварот.
Англа-сіямскі дагавор 1909 г
Перад падпісаннем англа-сіямскага дагавора 1909 года паміж Вялікабрытаніяй і Каралеўствам Сіям адбыліся перамовы аб падзеле краіны на тое, што цяпер называецца Паўночнай Малайзіяй і Паўднёвым Тайландам. Сіямцы настойвалі на тым, што вобласць вакол Чотхара Сінгхе павінна належаць Сіяму. У гэтым пытанні абодва бакі прыйшлі да згоды, і сведчанні гэтага захоўваюцца ў невялікім музеі храма. У музеі таксама захоўваюцца мадэлі ў натуральную велічыню сіямскіх і брытанскіх прадстаўнікоў, прынца Дэвавонга Варапракара і Ральфа Педжэта, якія падпісалі дагавор у Бангкоку 10 сакавіка 1909 года.
Наратхиват
На поўдні Тайланда знаходзіцца Наратхіват, самая ўсходняя з чатырох паўднёвых правінцый, якія мяжуюць з Малайзіяй. Тое, што калісьці было невялікім прыбярэжным горадам у вусці ракі Банг-Нара, пасля візіту караля Рамы VI было названа Наратхіват, літаральна «зямля добрых людзей».
З тых часоў правінцыя Наратхіват стала цэнтрам гандлю паміж паўднёвым Тайландам і паўночнай Малайзіяй. Сам горад з'яўляецца плавільным катлом этнічнай разнастайнасці, дзе кітайскія святыні мірна суседнічаюць з мусульманскімі мячэцямі і будысцкімі храмамі. Можа быць вялікая розніца ў веравызнанні, але штодзённае жыццё звязвае людзей.
Плавільны кацёл
На агароднінным і мясным рынку ў цэнтры Наратхівата гандляры штурхаюць адзін аднаго прапановамі. Я назіраю, як пажылыя кітайскія жанчыны і мусульманскія дзяўчаты ў хіджабах абменьваюцца жартамі, дамаўляючыся з рыбаком пра цану дзённага ўлову. Калі яны бачаць нашу групу, яны хіхікаюць і падштурхоўваюць адзін аднаго, каб паказаць на тых незнаёмцаў з камерамі. «Мясцовыя жыхары заўсёды захапляюцца наведвальнікамі», — кажа Джой, які служыць нашым гідам у Наратхіват. «Яны рады бачыць людзей з Бангкока або іншых частак краіны, якія наведваюць іх горад. Вы адчуваеце сябе менш адзінокім».
Папулярны напрамак
Некалькі дзесяцігоддзяў таму Наратхіват па-ранейшаму быў папулярным месцам для турыстаў, напрыклад, для агляду 300-гадовай мячэці Масджыд Вадзі Аль-Хусейн або наведвання запаведніка Хала-Бала, нацыянальнага парку са шматлікімі відамі птушак, у тым ліку вялікіх дзюб-насарогаў або назіраць за традыцыйнымі кольскімі лодкамі ў іх рознакаляровых фарбах.
Сёння наведвальнікаў, якія працягваюцца на поўдні Тайланда, адпужвае пастаяннае паўстанне. Мы падарожнічаем па Наратхіваце з цалкам узброеным эскортам службы бяспекі, і нас рэгулярна просяць спыняцца на кантрольна-прапускных пунктах, дзе маладыя паліцэйскія правяраюць, што мы «добрыя людзі».
RaksyBH / Shutterstock.com
Лодачкі Кола
Наш кіроўца таксама вязе нас па пляжы, які вясковы, арыгінальны і пусты, калі не лічыць некалькіх дзяцей і некалькіх коз. Для дзяцей самае вялікае хваляванне дня - прыбыццё рыбацкіх лодак. А якія рыбацкія лодкі! Традыцыйныя і маляўнічыя Kolae такія ж унікальныя, як і прыгожыя. У Так Баі мы размаўляем з мясцовымі будаўнікамі лодак – двума братамі-мусульманамі. Яны, як і амаль усе людзі, якіх я сустракаю ў Наратхіваце, цёплыя і ветлівыя. Цікава пра наведвальнікаў у іх асяроддзі. «Дызайн Kolae спалучае малайскую, яванскую і тайскую культуры», — кажа адзін з будаўнікоў лодак. «Вы можаце знайсці шмат такіх лодак уздоўж берагоў Малайзіі і Інданезіі». Мясцовы будаўнік лодак стварае мастацкія выразы з тайскімі выявамі, такімі як лотас, змеі, малпы і птушкі.
Пастскрыптум Грынга:
Навошта чытаць і часткова перакладаць артыкул Phoowadon Duangmee у The Nation for Thailandblog пра тайскую правінцыю, якую нельга наведаць з-за гвалту? Вы ведаеце, што для паўднёвых правінцый ёсць негатыўныя рэкамендацыі. Мне гэта было цікава, асабліва таму, што пад артыкулам быў шэраг рэакцый, якімі я хачу з вамі падзяліцца:
Адказ 1:
У мяне засталіся добрыя ўспаміны пра мой адзіны візіт у Наратхіват у 1992 годзе. Прыгожы горад, шмат гістарычных драўляных будынкаў у цэнтры горада, у тым ліку гатэль, дзе я спыніўся. Мной усе вельмі цікавіліся, да мяне пастаянна падыходзілі людзі, якія хацелі са мной паразмаўляць. Людзей было вельмі шмат, надзвычай добразычлівых, але ў рэшце рэшт мне стала занадта шмат, і я «ўцякла» ў кавярню самага дарагога гатэля ў горадзе, каб хоць крыху пабыць аднаму.
Адказ 2:
Наратхіват быў маім любімым з гарадоў глыбокага поўдня, і я наведаў многія ў 80-х і 90-х. Як белы чалавек, я заўсёды быў прадметам вялікай цікаўнасці і гасціннасці. Я правёў шмат гадзін у чайных, размаўляючы з людзьмі. Паесці ў рыбным рэстаране на беразе вады было вельмі прыемным заняткам. Напэўна, кароткая паездка ўсё яшчэ была б магчымай, калі б вы былі асцярожныя, але я не хачу рызыкаваць. Тое ж самае тычыцца Ялы і асабліва Патані, адзінага горада на поўдні, дзе я нават тады адчуваў варожасць. Усё вельмі сумна. Гэта захапляльная частка краіны.
Адказ 3:
Я застаўся ў Наратхіваце ў 1978 годзе, і было прыемна наведаць гэтую правінцыю. Пляжы Так Бай - самыя прыгожыя ў Тайландзе, і вельмі шкада, што сёння сітуацыя з бяспекай не дазваляе турыстам атрымліваць асалоду ад імі. Усе, каго я тады сустракаў, былі добразычлівымі. Рэзкі кантраст з Патані, дзе гараджане далі мне зразумець, што замежнікам не вітаюцца.
Нарэшце:
Так што вельмі шкада, што нельга наведаць прыгожы куток Тайланда. Магчыма, ёсць чытачы блога, якія таксама пабывалі на Глыбокім Поўдні па працы або ў адпачынку. Адправіць каментар!
– Перапублікаванае паведамленне –
Проста каб выправіць тое, што піша Грынга: Наратхіват МОЖНА наведаць, а таксама Патані і Ялу. Той факт, што ёсць рэкамендацыі па паездках, якія не рэкамендуюць гэтага, не азначае, што вы не можаце падарожнічаць па рэгіёне або што вы не можаце заставацца там на працягу больш кароткага або большага перыяду часу. Гэй, калі вы хочаце, вы нават можаце пераехаць туды. Няма нікога, хто б не пусціў вас у гэты раён, вакол яго няма агароджы, і (мікра)аўтобусы курсіруюць да ўсіх значных месцаў у трох правінцыях. З заходнім пашпартам вам не адмовяць ні ў цягніку да Сунгай Колок, ні на самакіраванні/(арандаваным) аўтамабілі міма некалькіх кантрольна-прапускных пунктаў.
Мая сітуацыя: я ездзіў у гэтыя тры «памежныя правінцыі» (якімі Патані насамрэч не з'яўляецца) чатыры разы са студзеня 2014 года і правёў там у агульнай складанасці шаснаццаць начэй: адну ў Наратхіваце, дзве ў Яле і астатнія ў Патані. Заўсёды ў аднайменных гарадах і галоўным чынам з чыстай цікавасці да рэгіёну і яго жыхароў, хоць я нават знайшоў дзяўчыну ў Патані праз Інтэрнэт. На жаль, з гэтага месяца яна жыве ў Бангкоку, таму ў мяне больш няма апраўдання для паездкі на глыбокі поўдзень, акрамя майго захаплення гэтай прыгожай мясцовасцю.
Я ездзіў у рэгіён і праз яго на цягніку, мікрааўтобусе і арандаваным аўтамабілі, але таксама на мясцовым аўтобусе і ў Патані на матацыкле таксі. На жаль, там размешчана шмат салдат, часта з іншых частак краіны, якія трымаюць мясцовае насельніцтва пад кантролем як свайго роду акупацыйныя сілы, што прывяло да некалькіх масавых забойстваў, такіх як Так Бай (Нар) і мячэць Круэ Се (Пат ). Зразумела, што пераважна ісламскае насельніцтва адчувае сябе абяздоленым і прыгнечаным. Гэта не апраўдвае ананімныя і ніколі не заяўленыя атакі ценявых арганізацый, такіх як BRN-C, PULO і RKK, але ў пэўнай ступені гэта зразумела. Кіраўнікі Бангкока не клапоцяцца пра гэтую частку краіны, якая знаходзіцца ў прамым і пераносным сэнсе далёка ад іх ложкаў, за выключэннем таго, што яны хочуць любой цаной захаваць яе з Тайландам. Нешта пра страту твару...
Тайландства яго жыхароў, большасць з якіх НЕ з'яўляецца этнічна, рэлігійна і лінгвістычна НЕ, навязана людзям цвёрдай і мяккай рукой, падумайце пра добра вядомыя нацыянальныя і жоўтыя сцягі, выявы каралеўскай сям'і і штодзённую гульню ў нацыянальны гімн, але і так званыя «чароўныя наступы» так ненавіснай арміі. Усё, чаго хоча звычайны грамадзянін, - гэта больш павагі, аўтаноміі і кантролю над сваім ладам жыцця. Падумайце аб тым, каб зрабіць мову афіцыйнай, яві або патані-малайскую, іслам разам з будызмам дзяржаўнай рэлігіяй і больш грошай і/ці эканамічных магчымасцей. Гэты забыты рэгіён такі ж бедны, калі не бяднейшы, чым Ісан. Асабліва за межамі такога адносна квітнеючага горада, як Яла.
Для мяне Патані (тры памежныя правінцыі, якія ўтваралі султанат да пачатку 20-га стагоддзя) застаецца самым прыгожым рэгіёнам Тайланда. На даволі невялікай тэрыторыі - каля траціны кантынентальных Нідэрландаў - вы знойдзеце рысавыя палі, каўчукавыя плантацыі, пляжы, джунглі, горы, рэкі, прыродныя паркі і вадаспады. Для аматараў культуры ёсць мячэці, храмы, музеі, (караоке) бары і чароўныя вёскі, дзе як фаранг вы самі з'яўляецеся прыцягненнем. Многія людзі ніколі не бачаць белага твару. Напрыклад, у горадзе Наратхіват я адчуў, што група школьнікаў захацела са мной сфатаграфавацца. Акрамя таго, у многіх месцах да мяне спантанна звярталіся цікаўныя людзі, якія хацелі ведаць пра мяне ўсё, і мне рэгулярна прапаноўвалі ежу і пітво. Людзі смяюцца крыху менш, чым у астатнім Тайландзе - як жыхар Захаду я часта атрымліваў здзіўленыя, часам крыху падазроныя погляды, а ў некаторых месцах адчуваецца пэўнае напружанне ў паветры, але прынамсі людзі сапраўдныя. Усмешка азначае, што людзі сапраўды рады вас бачыць.
Не, я не меў няшчасця быць побач з (бомбавымі) нападамі або стралянінай. Між іншым, апошнія амаль заўсёды плануюцца загадзя і накіраваны супраць уладных асоб і іх «спадарожнікаў» і, на жаль, супраць настаўнікаў, але, на шчасце, не варта баяцца падчас часовага знаходжання ў якасці турыста. Акрамя таго, прымяняюцца пэўныя меры засцярогі: не адпраўляйцеся ў падарожжа пасля наступлення цемры, пазбягайце пэўных раёнаў і/або вёсак і не затрымлівайцеся занадта доўга каля кантрольна-прапускных пунктаў або школ у час закрыцця, калі настаўнікі ідуць дадому. Калі ўлічыць, што я хадзіў пешшу і ездзіў па многіх «небяспечных» сельскіх раёнах, ехаў у цемры – да жаху маёй заклапочанай сяброўкі – праз сельскую мясцовасць і праз горад Патані і (блізу поўначы!) доўгі шпацыр зрабіў пустыннымі вуліцамі Наратхівата, я, дарэчы, быў не самым асцярожным. Але я думаў так: страх у асноўным у галаве. Статыстычна кажучы, верагоднасць дарожна-транспартнага здарэння ўсё яшчэ большая, чым верагоднасць стаць удзельнікам "прыставанне".
Таму я раіў бы людзям, якія сапраўды жадаюць сысці з пратаптаных дарог, наведаць рэгіён (на машыне!), заўсёды папярэджваючы, што гэта АФІЦЫЙНА, хоць і не вайна! – гэта/можа быць небяспечным. У любым выпадку, мне самому гэта спадабалася, хоць бы дзеля унікальнага вопыту знаходжання там у якасці фаранга і магчымасці сказаць (або пераказаць ;)).
Я, дарэчы, далёка не ва ўсіх 33 раёнах быў. У сталіцах правінцый, паўднёвым памежным горадзе Бетонг, па прыгожым маршруце праз горы Яла, і чароўных вёсках, такіх як Ярынг (П), Панарэ (П), Яха (У), Баннанг Сата (У) і Руэса (N). Я таксама наведаў турыстычныя славутасці (ха-ха), такія як мячэць Круэ Се, Матсаіт Кланг, старажытны горад Яранг і Ват Хухафімук. Звычайна адна, часам з сяброўкай Джун. Часта я быў адзіным наведвальнікам. Таксама на цудоўным пляжы з такім жа морам у Нацыянальным парку Ао Манао / Као Танёнг, на поўдзень ад горада Наратхіват. За выключэннем малайзійскіх (сэксуальных) турыстаў у памежных гарадах, такіх як Сунгай Колок, Так Бай і Бетонг, у рэгіёне вельмі мала турыстаў - скажам, не. Адзіныя фарангі, якія я бачыў у раскошным і танным гатэлі CS у Патані, які з'яўляецца маёй галоўнай базай у рэгіёне, і вакол яго. Я здагадаўся, што ніхто з іх не быў турыстам, але былі там для дзелавых або сямейных візітаў, і наўрад ці калі-небудзь фаранг прыходзіць / адважваецца выйсці за межы гэтага дастаткова бяспечнага анклава.
Будзьце ўпэўненыя, што калі вы спыніцеся ў такім горадзе, як Яла, без гатэля заходняга ўзроўню — нават калі гэта будзе цэлы месяц — вы не ўбачыце ніводнага белага чалавека. Не кажучы ўжо пра вёскі.
Спадзяюся, што складаны канфлікт хутка (хоць бы ў нейкай ступені) вырашыцца, вайскоўцы вернуцца туды, адкуль прыйшлі, і турыстычная плынь паступова нарасце. Раён сапраўды можа выкарыстоўваць фінансавы прырост і ідэальна падыходзіць для авантурных турыстаў, якія жадаюць паставіць яго на карту. Спадзяюся, мне ўдалося хаця б крыху дапамагчы.
Данцыг, фаранг баа з Нідэрландаў.
Адно маленькае дапаўненне: нідзе на Глыбокім Поўдні я не адчуваў сябе непажаданым. Я нічога не пазнаю ў расповедах людзей пра свае падарожжы ў 70-я і 90-я гады, асабліва ў негатыўных водгуках пра Патані. Людзі шчаслівыя, але здзіўленыя, часам амаль шакаваныя, убачыўшы вас - нават без відавочнай фальшывай усмешкі - і Патані - самы добры горад у рэгіёне. Чароўны горад, поўны моладзі, у тым ліку студэнтаў з мясцовага аддзялення Універсітэта Прынца Сонгкхла.
Адзіны горад, які мне не падабаецца, гэта Яла, які азмрочаны пачварнай архітэктурай, бетоннымі супрацьбомбавымі мурамі перад крамамі і мноствам бронетэхнікі і ўзброеных да зубоў салдат на многіх вуліцах. Мой першы візіт на Глыбокі Поўдзень адбыўся ў гэты горад, у які я ехаў з Бангкока начным цягніком. Гэта таксама быў мой першы адпачынак у Азіі/Тайландзе, і я толькі нядаўна прыбыў у Бангкок. Вы можаце сабе ўявіць, што я ледзь справіўся з тайскім культурным шокам, і Яла пайшоў яшчэ далей. Гэта была першая і адзіная паездка на глыбокі поўдзень, дзе я не адчуваў сябе непажаданым, але адчуваў сябе сапраўды небяспечна, несумненна, часткова натхнёны папярэднімі гісторыямі - я ўжо ведаў пра канфлікт - і змрочнай атмасферай, якая панавала там.
На шчасце, гэтае непрыемнае знаходжанне не ўтрымала мяне ад далейшага знаходжання ў рэгіёне, і я зразумеў, што трывога - гэта псіхічная праблема. З тых часоў я больш не адчуваю сябе ў бяспецы ў Яле, хоць я па-ранейшаму лічу гэта непрыгожым горадам у прыгожым асяроддзі.
Я раю тым, хто жадае наведаць гэты рэгіён, асабліва для першага знаёмства, ехаць прама з Хат Яя – таксама непрыгожага – да гатэля CS Pattani на машыне ці мікрааўтобусе, а адтуль здзяйсняць аднадзённыя паездкі ў памежныя правінцыі, у тым ліку ў прыгожую Сонгкхла - Горад. У іншых гарадах не так шмат варыянтаў добрага гатэля, хоць я ніколі не быў у сумным горадзе Сунгай Колок. (Глядзіце папярэдні пост: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Зараз я жыву ў Наратхіват (горад) паўгода. Кожны дзень я па-ранейшаму сустракаю самых добрых людзей, якія запрашаюць мяне ў сваё жыццё. Нягледзячы на тое, што я залежу ад свайго працадаўцы ў атрыманні візы і дазволу на працу, я спадзяюся, што змагу застацца ў рэгіёне надоўга.
Перад Новым годам я ездзіў у Патаю ўсяго на некалькі дзён, але быў такі шчаслівы, калі зноў змог сесці ў самалёт у Нару.
Дзякуй Пітэру за вяртанне гэтага дзярма ў блог.
Я па-ранейшаму жыву тут і ў сваё поўнае задавальненне. Бангкок, Паттайя і астатняя краіна - добрыя месцы для адпачынку, але маё сэрца тут.
Я ехаў туды ў 2019 годзе з добрым сябрам, усё прайшло добра.
Маю справаздачу (на англійскай мове) можна знайсці тут:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Прывітанне Коэн, дзякуй за паведамленне. Гэта прыгожыя фатаграфіі вельмі запамінальнай паездкі. Цяжка ўявіць, што прайшло ўжо амаль два гады. Варта паўтарыць.
Прывітанне
Frans
У 2018 і 2019 гадах я шмат падарожнічаў па правінцыях Сонгкхла, Патані, Наратхіват і Яла. Я не адчуваў ніякіх праблем і ніколі не адчуваў пагрозы. Адносна рэкамендацый па паездках ад Міністэрства замежных спраў: я больш за два гады вёў інтэнсіўную перапіску з адказнымі асобамі ў аддзеле консульскіх спраў у Гаазе аб парадах па паездках у розныя краіны гэтага рэгіёну. Яны недасведчаныя, этнацэнтрычныя дылетанты. Яны капіруюць інфармацыю з сайтаў іншых заходніх краін і з іншых выпадковых сайтаў без праверкі фактаў. Атрыбуцыя і празрыстасць цалкам адсутнічаюць. Уклад амбасадаў і консульстваў нязначны. Яны занадта занятыя зусім іншымі справамі і не адчуваюць адказнасці. Этнацэнтрызм: ацэнка іншых культур з выкарыстаннем уласнай культуры ў якасці нормы, часам разглядаючы ўласную культуру як вышэйшую.