У выпуску тайландскага блога ад 30 мая 2022 года быў добры артыкул пра гарэзлівых вераб'ёў, гэтых нахабных нягоднікаў у садзе аўтара. Ён у захапленні і атрымлівае асалоду ад гэтага.

Давайце паглядзім бліжэй на тайскага вераб'я… бо ён быў вельмі блізка, таму ва ўсёй Азіі вераб'ёў амаль не было. І наступнае пытанне: ці ўсе вераб'і ў Тайландзе разумеюць адзін аднаго?

Заўвага: у галандскай мове цяпер можна звяртацца да вераб'я як «ён» або «яна». У рэшце рэшт, наш WNT (Woordenlijst Nederlandse Taal, афіцыйна прызнаны орган галандскай і фламандскай адміністрацыі) прапісвае «м/ж». У Нідэрландах вераб'я хутчэй называюць "ён", у Фландрыі - "яна". Зірніце на сябе…

Аднак я пакуль не ведаю, ці назіраліся гендэрна-нейтральныя асобіны і сярод вераб'іных, таму што тады ўзнікне лінгвістычная праблема. А ці трэба называць вераб’я, напрыклад, «верабей – ён чырыкае», ці «іх чырыкае» ці неяк так. На шчасце, мы яшчэ не на месцы.

Біёлагі мяркуюць, што верабей як від з'явіўся на Блізкім Усходзе дзесяць тысяч гадоў таму, калі тамтэйшыя людзі эпохі неаліту рассыпалі ў глебу першыя насенне траў (яны ж ператварыліся ў добра вядомыя пшаніцу, ячмень, кукурузу) і збіралі іх як збожжа. Гэта вядома як неалітычная сельскагаспадарчая рэвалюцыя. Адсюль і наяўнасць даступнага корму для вераб'я. Адсюль яго запавет з чалавекам. І адсюль яго сістэматычнае геаграфічнае распаўсюджванне як на ўсход, так і на захад.

Верабей валодае фенаменальнай прыстасоўвальнасцю. Толькі басейн Амазонкі, палярныя рэгіёны і Цэнтральная Афрыка адносяцца да нямногіх месцаў, дзе ён адсутнічае.

Верабей, як і сабака (ён жа прыручаны воўк), здаецца, што з самага пачатку з'яўляецца "паслядоўнікам культуры", г.зн. ён ідзе за чалавечымі супольнасцямі, есць прасыпанае збожжа на палях і выжывае ў кустах, жывых платах, лугах і дуплах, дзе гняздуецца будуе. Ён сапраўдны людалюб.

Але дзіўна, што аўтар артыкула можа мець кітайскія мігранты (6-е 7-е пакаленне??) сядзяць у сваім садзе ў Тайландзе, мяркуючы па яго заўвазе, што яны даволі шумныя ... 555. Чаму?

Што ж, з 1958 па 1964 гады вялікія групы «варобейных бежанцаў» эмігравалі з Кітая падчас вераб'іных рэпрэсій Мао і наступных пераследаў і расправаў з боку ўзбуйненых мас. Не выключана, што зграі кітайскіх вераб'іных птушак апынуліся ў садах Тайланда.

Вялікі асвечаны лідэр Мао Цзэдун выклікаў вялікі голад у 50-х і 60-х гадах праз неразумнае кіраванне і шукаў казла адпушчэння, каб не быць прыцягнутым да адказнасці. Ён не мог працягваць забіваць і пераследаваць свой уласны народ, таму ён прыдумаў геніяльны план.

Ён падлічыў, што кожны верабей браў каля 4 кг збожжа ў год. Ён таксама падлічыў, што за адзін год выгнання, г.зн. забойства каля 1 мільёна вераб'ёў, будзе на 60 000 ратоў збожжа больш. У тэорыі гэта было правільна.

Гэта была легкадумная і перш за ўсё неабдуманая кампанія, якая цалкам разбурыла біяразнастайнасць у Азіі. Але фантазіі Мао былі законам у камуністычнай утопіі. Ці не ва ўсіх дыктатараў у свеце ёсць куток, які вядзе іх да абсурдных загадаў?

Чырвоны дыктатар пачаў свой "Кампанія па знішчэнні 4 чум. У гэты спіс увайшлі пацук, муха, камар… і верабей, які, такім чынам, зусім не належыць да гэтага чорнага спісу шкодных жывёл.

Які быў план дзеянняў? Усе кітайцы, ад самага высокага да найменшага, павінны былі ўсюды і ўвесь час гучна шумець, гнацца за вераб'ямі і трымаць іх у паветры, пакуль тыя не падалі мёртвыя ад знясілення. Вядома, вераб'ёў можна было забіваць і рознымі іншымі спосабамі. Масавая гістэрыка!

Мяркуецца, што на працягу гэтых шасці гадоў з'явіцца да аднаго мільярда мёртвых або апералелых вераб'ёў.

На жаль, пабочныя эфекты былі такімі ж катастрафічнымі. Мноства іншых відаў птушак ненаўмысна трапілі, але таксама палявалі на «Кампанію знішчэння» Мао. Біёлагі сцвярджаюць, што Кітай да гэтага часу не акрыяў ад сваёй кампаніі па знішчэнні птушак.

Можна зрабіць выснову, штоКампанія па знішчэнні 4 чум акупілася б і выратавала б тысячы галадаючых кітайцаў. На жаль, і тут з катастрафічнымі, але прадказальнымі наступствамі ў другой лініі. Другі голад адбыўся, калі маса саранчы спустошыла Кітай і зжэрла ўсё збожжа… з-за адсутнасці натуральных ворагаў, галоўным з якіх быў верабей.

Нягледзячы на ​​​​недальнабачнасць, Мао не ўлічыў непазбежных і жудасных наступстваў для навакольнага асяроддзя.

У Нідэрландах і Бельгіі верабей знаходзіцца ў «чырвоным» спісе знікаючых відаў з 2004 года. Насельніцтва б ужо ўдвая скарацілася. Для гэтага ёсць некаторыя вядомыя прычыны. Гэта можа быць «вірус усуту», які выклікае смерць, таксама ў драздоў. Але нястрымнае будаўніцтва з бетоннымі гарадамі, якія павялічваюцца ў памерах і пакідаюць мала шанцаў для ціхіх гнёздаў сярод жывых платоў і кустоў, таксама з'яўляецца віной.

І напрыканцы: а як наконт тых тайскіх вераб’ёў, якія шчабечуць і спяваюць па-кітайску?

У 80-я гады ў біялагічным свеце Еўропы, ЗША і Канады пачаліся навуковыя даследаванні мовы птушак. На міжнародным узроўні ў якасці аб'екта даследавання яны абралі дрозда. Даследаванні паказалі, што дразды ў Еўропе свісталі інакш, чым у Новым Свеце ці Аўстраліі. Яны выкарыстоўвалі розныя тоны, мелодыі і частоты. Але яны прытрымліваюцца нашага заходняга тонавага падзелу ў до-рэ-мі.

Брытанскім, нямецкім і французскім драздам ​​былі прапанаваны гукавыя запісы канадскіх драздоў, і яны не адказалі або адрэагавалі з замяшаннем. Больш шырокае даследаванне прыйшло да высновы, што было і адваротнае: паміж канадскімі і амерыканскімі групамі драздоў нават былі адрозненні. Іх спевы звязаны з фонавымі гукамі асяроддзя пражывання, у якім яны жывуць, горада-вёскі, малыя дрозда вучацца спяваць на гэтай мове, як і іх бацькі, таму могуць узнікаць варыянты, як і нашы дыялекты.

У Нідэрландах павінны быць вядомыя даследаванні вялікіх сініц і варон, і так – як вы ўжо здагадаліся – зеландская вялікая сініца знаходзіцца паміж аднагодкамі ў Дэльфзійле, і вялікія сініцы Дэльфзійла выглядаюць разгубленымі, разгубленымі і разгубленымі. Птушкі нічым не адрозніваюцца ад людзей… 555!

Калі вы пачуеце вераб'ёў падчас наступнай прагулкі ў сваім садзе ў Віанг Па Пао, Ланг Суа, Нонг Руа або Дэт Удом, вы можаце спытаць сябе, ці шчабечуць яны на кітайскай ці на чыста роднай тайскай? У першым выпадку вы чуеце пра тых, хто перажыў Мао і яго вар'яцтва, мігрантаў, якія прыляцелі і папрасілі прытулку ў Тайландзе ў пачатку XNUMX-х.

4 адказы на “Ці шчабятаюць вераб'і ў Тайландзе на кітайскім дыялекце?”

  1. кхун му кажа ўверх

    Альфонс,

    Прыгожа напісана.
    У галандскіх гарадах некаторыя віды птушак ужо выпрацавалі іншую ўзаемную мову, чым у сельскай мясцовасці.
    Маладыя птушкі ў вялікіх гарадах растуць з гукамі дарожнага руху і пераймаюць ім.

    Франс дэ Вааль, мабыць, адзін з самых выбітных знаўцаў жывёл.
    Яго кнігі даюць крыху іншы погляд на свет, дзе мы знаходзімся, чым тое, у якім нас выхоўвалі.

    https://www.amazon.com/Frans-De-Waal/e/B000APOHE0%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share

  2. Ціно Куіс кажа ўверх

    Каб адказаць на ваша пытанне: я часта слухаў крыўдны müssen у Тайландзе, і ён быў сапраўды незразумелым і, такім чынам, быў кітайскім дыялектам. Вы таксама ведаеце, што такое крыўдныя тайцы? Усе яны таксама родам з Кітая за апошнія тысячы гадоў. Многія лічаць гэта незразумелым!

    • Альфонс Вейнанц кажа ўверх

      Ха-ха, Ціно, добры каментар. Часам я думаю, што тайскія жанчыны ўмеюць балбатаць, як вераб'і, і іх гэтак жа цяжка зразумець.
      Калі я быў малады, памятаю, як мне казалі, што вераб'і родам з Кітая.
      Але ў даследаваннях апошніх дзесяцігоддзяў акцэнт робіцца на Блізкім Усходзе з-за першых земляробчых культур, якія ўзніклі там у так званай неалітычнай рэвалюцыі дзесяць тысяч гадоў таму. А з-за таго, што верабей — культурная птушка, якая ходзіць за людзьмі.
      І тады верабей прыляцеў бы ў Еўропу з усходу і захапіў бы Азію з захаду. Гэтак жа, як гэта зрабіў Homo erectus, прыйшоўшы з Афрыкі і ўпершыню прыбыўшы на Блізкі Усход.
      Я не ведаю, ці праводзіліся за гэты час новыя расследаванні.

  3. Ягаднае летняе поле кажа ўверх

    На самай справе ніколі не думаў пра гэта, таму што я, відаць, аўтаматычна меркаваў, што вераб'і ва ўсім свеце будуць размаўляць на адной мове.
    Цяпер у мяне ўзнікае пытанне, ці ёсць насамрэч тлумачэнне, чаму адзін і той жа від, відаць, развівае розныя мовы ў розных месцах, нягледзячы на ​​тое, што гэта адзін і той жа від.
    Мне гэта вельмі дзіўна!
    Я ў некаторай ступені знаёмы з тэорыямі Хомскага, такімі як Гіпотэза ўсеагульнай граматыкі, але яны тычацца толькі тлумачэння развіцця мовы самога па сабе і, наколькі я ведаю, не ў галіне магчымых адносін паміж рознымі моўнымі развіццямі.
    Цікава, ці ведае хто-небудзь пра гэта больш, таму што я інтуітыўна адчуваю, што паміж мовамі і ў межах аднаго віду павінны існаваць ўзаемасувязі.

    Загадзя дзякуй,

    З найлепшымі пажаданнямі. Ягаднае летняе поле


Пакінуць каментар

Thailandblog.nl выкарыстоўвае файлы cookie

Наш сайт лепш за ўсё працуе дзякуючы файлам cookie. Такім чынам мы можам запомніць вашы налады, зрабіць вам персанальную прапанову, і вы дапаможаце нам палепшыць якасць сайта. больш падрабязна

Так, я хачу добры сайт