У гэтым блогу я рэгулярна спрабую звярнуць увагу на вельмі багатую і разнастайную нерухомую спадчыну, якую кхмерская цывілізацыя пакінула ў Ісаане, пра якую, за выключэннем такіх буйных людзей, як Фімай і Фаном Рунг, мала хто ведае.

Кху Пханна, якую многія мясцовыя жыхары таксама называюць Прасат Баан Пханна, крыху згублена сярод рысавых палёў у Тамбон Пханна ў Амфо Саванг Даен Дын, у гадзіне язды на паўночны захад ад цэнтра горада Сакон Накхон. Безумоўна, гэта не самы эфектны астатак Кхмерскай імперыі, але гэта самы паўночны будынак у краіне, які захаваўся.

Кху Пханна быў адным з многіх арогаясала, цікавая сумесь бальніцы, рэзідэнцыі паломнікаў, манаскага комплексу і рэлігійнай святыні, якія былі пабудаваны ўздоўж так званага шляху Дхармасале, які злучаў Ангкор-Ват са святынямі ў сучасным Тайландзе. Дзяжурным будаўніком быў Джаяварман VII, апошні вялікі кхмерскі манарх, які кіраваў імперыяй з 1181 па 1219 год і які быў вядомы сваім нястрымным жаданнем будаваць. Гісторыкі мяркуюць, што Ку Пханна быў пабудаваны дзесьці ў першым дзесяцігоддзі трынаццатага стагоддзя і што будаўніцтва магло заняць два-тры гады.

Гэты храм з'яўляецца добрым прыкладам чыстай прастаты, якую я асабіста лічу адным з эстэтычна самых моцных бакоў кхмерскай архітэктуры гэтага перыяду. Тут вы не знойдзеце пышнай ляпніны Фімаі або прыгожа разьбяных камень з пяшчаніку Фаном Рунга. Ніякіх празмернасцяў, толькі прастата ўзаемадзеяння ліній і ідэальныя ўзаемныя прапорцыі, якія робяць гэты комплекс, цалкам пабудаваны з латэрыту, палёгкай для вока. Ёсць толькі адна пілястра, якая захавалася толькі часткова і не была ўпрыгожана, з чаго можна зрабіць выснову, што гэта быў пераважна функцыянальны будынак. Аднак таксама цалкам магчыма, што гэты строгі выгляд быў вынікам вялікай спешкі, з якой трэба было ажыццявіць вельмі амбіцыйную будаўнічую праграму Джаявармана VII, у якой менш важныя структуры часта дрэнна апрацоўваліся з пункту гледжання аздаблення. Усходні пабудаваны на крыжападобным грунце гопура Уваходны партал з'яўляецца самай прывабнай канструкцыяй на гэтым участку і, за выключэннем даху, здолеў вытрымаць выпрабаванне часам. Адна з бакавых ніш цяпер зноў выкарыстоўваецца мясцовым насельніцтвам як будысцкая святыня.

У амаль некранутай агароджы святыні памерам 34 на 25 метраў знаходзяцца рэшткі будынка, які звычайна называюць «бібліятэкай», але ніхто не можа дакладна сказаць, чаму ён служыў, і, вядома, цэнтральны свяцілішча. У дадзеным канкрэтным выпадку на гэтым збудаванні калісьці была вежа, але яна амаль цалкам знікла. Магчыма, некаторыя з камянёў, якія даволі неахайна ляжаць за сценамі гэтага комплексу, калісьці былі яго часткай. The мандапаАднак святыня з адным акном з паўднёвага боку захавалася, за выключэннем канструкцыі даху. У капішчы і сёння захаваліся фрагменты цвёрдага каменнага пастамента, на якім, верагодна, стаяла статуя багоў.

Аднак ніякіх слядоў навакольнага рова не захавалася, і, магчыма, яго ніколі не было. Але побач са сцяной ёсць вадазборнік, які захаваўся на дзіва. Рэстаўрацыя гэтага сайта тайцамі Аддзел выяўленчага мастацтва у 1999 годзе быў звязаны з археалагічнай кампаніяй у храме і вакол яго, у выніку якой было выяўлена нямала цікавых артэфактаў, у тым ліку вельмі выдатныя бодхісатвы і індуісцкія статуэткі ў стылі Баён.

Фота Руіны можна паглядзець тут: www.timsthailand.com/ku-phanna-khmer-rui

Каментарыі немагчымыя.


Пакінуць каментар

Thailandblog.nl выкарыстоўвае файлы cookie

Наш сайт лепш за ўсё працуе дзякуючы файлам cookie. Такім чынам мы можам запомніць вашы налады, зрабіць вам персанальную прапанову, і вы дапаможаце нам палепшыць якасць сайта. больш падрабязна

Так, я хачу добры сайт