Keçən həftə Thailandblog bu ölkədə çoxlu sayda silah haqqında məqalə dərc etdi. Oxuyun: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
Məqalə mənbə materialı ilə bütün bu silahların necə və nə üçün olduğunu izah etməyə çalışır. Bununla belə, həmin mənbə materialının sözçüsü hesab edirdi ki, böyük silah sahibliyinə və mahiyyət etibarilə ildə yüzlərlə silah qətlinə dözmək, qəbul və istefa ilə karma ilə bağlıdır. “Öləndə ölürsən” ideyasından ibarət həyata münasibət olardı. Düzdü. Ölsün, ölərsən. Amma "nə vaxt" sözü həm də "nə vaxt" mənasını verə bilər və o zaman həyatınızın hansısa emosional təsir, iş mübahisəsi və ya "sifətini itirmək" riski səbəbindən hansısa yaramaz şəxs tərəfindən başa çatdırılması çox vacibdir. Və "nə vaxt"dan başqa, hər hansı bir düşüncəyə o ölümün "necə" daxil edilməsi həmişə sivilizasiyanın əlamətidir. "Biz ölümü həyatın bir hissəsi kimi sakitliklə qəbul edirik" dedi sözçü öz ifadəsinə əlavə etdi. Möhtəşəm, lakin kiminsə ölümcül davranışını əhəmiyyətsizləşdirmək üçün bəhanə kimi istifadə edilməməlidir. Və bu ölkədə çox tez-tez olur.
Dözümlü zorakılığın bir çox növləri
Əgər siz də mənim kimi bir neçə ildir Taylandda olmusunuzsa, çox şey görürsünüz, eşidirsiniz və yaşayırsınız. Bununla belə, sürpriz və çaşqınlığın sizi vurması şansı var. Səhər Tayland xəbərləri üçün televizoru açdığınız zaman dərhal çoxlu lazımsız, lakin ölümcül qurbanlar sayılan çoxsaylı yol-nəqliyyat hadisələri ilə qarşılaşırsınız, ölümlə nəticələnən ailə münaqişələri tez-tez keçir və bir çox şəxsi zorakılıq münaqişələri göstərilir. Tayland trafiki, məişət zorakılığı və bir çox münaqişələr yüksək hesablanmış adam öldürmə nisbətinə malikdir.
Bu o deməkdir ki, başqalarının həyatına son qoymaq riski şüurlu şəkildə alınır. Sıx nəqliyyatda yüksək sürətlə ziqzaqlar edən inşaat işçiləri ilə yüklənmiş pikap, gənc və yaşlı, peşə təhsili almış gənclərin hücumları, təcavüzləri və boğulmaları, bəzən bir-birini ölümə qədər təqib edir. Taylandlıların gündəlik şəxsi həyatında bu ölümcül hadisələrin çoxunun sanki həyatın bir hissəsi kimi baş verməsi çox təəccüblüdür. İctimai etiraz və ya ictimai etiraz çox azdır. Görünür, bu hadisələrin baş verməsi normaldır. Bəzən televiziyada cinayətin yenidən qurulmasını görürsən, burada cinayətkar polisin əhatəsində onların diqqətindən yayınır və toplaşan izdiham təqib etmək, yumruq atmaq və qəzəbini çıxarmaq şansı əldə edir. Gündəlik çoxlu cinayətlərə görə artıq qəzəb yoxdur. Bundan sonra eyni növ cinayət ertəsi gün başqa yerdə, demək olar ki, eyni şəraitdə baş verir. Bu o demək deyil ki, tay ailələrində çox kədər və yas yoxdur.
Silahdan istifadənin qəbul edilməsi
Silahların köməyi ilə ağır güc tətbiq etmək qorxusu yoxdur. Məsələn, bir müddət əvvəl televiziyada göstərildi ki: (1) sürücü moped sürücüsünə pala ilə hücum etdi. Maşını saxlayan zaman sürücü mopedini aşdıqdan sonra moped sürücüsü etiraz edib. Görünür, sürücünün ona qarşı etirazını qönçə ilə çırpmasına səbəb olub. Bütün hadisə ətrafdakılar tərəfindən lentə alınıb və televiziyada göstərilib. Bunu çılpaq əllərlə də edə bilərsiniz. Yuxarıda göstərilən moped hadisəsindən bir neçə gün əvvəl Thaivisa.com saytı xəbər verdi: (2) tibb bacısı 6 yaşlı ögey oğlunu səhər işdən evə qayıdarkən xəstəxanada qısqanclıqla boğdu. Uşağın atasından - ortağından aldığı diqqətə görə.
Belə faciəli hadisələr bütün dünyada baş verir və təbii ki, müstəsna və Tayland üçün xüsusi deyil. Lakin bir gün əvvəl bütün mediada geniş videogörüntülər yayımlanmışdı: (3) arvadını, 3 uşağının anası ilə əlaqəni kəsdikdən sonra onu ticarət mərkəzində bıçaqla vuraraq öldürdü və o, qadını zənn etdi. bunu başqası ilə görüşdüyü üçün etmişdi. Və bir gün sonra o uşaqla olan hadisədən bir gün sonra: (4) sevgilisi münasibətlərinə son qoymaq istədiyini bildirdikdən sonra mübahisə zamanı onu yaxın məsafədən vurdu. O, sağ olsun, sağ qaldı.
Biz ən çox böyüklərdən danışırıq
Yarım həftə ərzində yalnız bir neçə ciddi şəxsi hadisələr. Taylandlı qız yoldaşım və onun tanışları izah edirlər ki, Taylandlı kişilər çox qısa qoruyucudurlar, çox qısqancdırlar və anaları tərəfindən korlanırlar. Bütün hadisələri bu izahatla rədd etmək istəmirəm, çünki söhbət uşaqlardan yox, böyüklərdən gedir. Əvvəla, fərz edək ki, bütün dünyada sülh dövründə böyüklər məsuliyyət daşıyırlar, şüurlu hərəkət edirlər və sürücülər və instinktlər tərəfindən idarə olunmurlar. Başqa sözlə, əgər Taylandlıların bu ifadəsi onların öz yetişməmiş Tay kişilərinə aiddirsə, o tibb bacısına nə olub? Axı qadın? Bəs niyə Taylandlı analar Taylandlı oğullarını yetişməmiş Taylandlı kişi olmaq üçün böyütməyə davam edirlər?
1-ci hissədə qeyd olunan hadisələr bir neçə həftə əvvəl baş verib. Bununla da dayanmadı. Bir neçə gün sonra: (5) 23 yaşlı Taylandlı qız narkotikdən istifadə etdiyi üçün 40 yaşlarında olan yaşlı Taylandlı tərəfindən şantaj edilir.O, şantajın dayandırılmasını istəyir və 28 yaşlı Taylada zəng edir. kömək üçün tanışlıq. Hər iki şəxs dava edir, bıçaqlar çəkilir və sonda bir-birini bıçaqlayaraq öldürür.
Sonra: 16 sentyabr Bangkok Post- (6) Nakhon si Thammaratda bir qrup kişi 6 gəncdən ibarət qrupa hücum edir, onları sıraya düzür, 2 yaşlı 19 oğlanı güllələyir, qalan 4 nəfər isə qaçaraq qaça bilir. Atışma səbəbi: oğlanlar kişilərə qarşı təkəbbürlü davranardılar. Məlum olub ki, qurbanlardan birinin bütün anlaşılmazlıqla heç bir əlaqəsi olmayıb. Düzgün oxudunuz: ölümcül qisas üçün hətta anlaşılmazlıq kifayətdir. Bir neçə gün sonra: (7) Ata (polis) axşam işdən evə gəlir və 21 yaşlı oğlu ilə dava edir. Əsəbiləşir və ata xidməti silahını oğluna doğru sürüşdürür və onu vurmağa cəsarət edir. Oğul bütün çaşqınlıq və stress içində silahı götürür və başına atəş açır. O, ağır yaralanıb.
Davamlı təkrarlanan hadisələr
Kifayət qədər nümunə: son 7 həftədə 2 dəfə. Bütün hadisələrin siyahıya alınmadığını, bir ilin 52 həftə olduğunu, sonra hadisələrin sayını özünüz hesablayın və bu qarşılıqlı şəxsi zorakılığın Tayland cəmiyyətində daim təkrarlanan bir fenomen olduğunu anlayın.
Bir-birinə qarşı bu şəxsiyyətlərarası zorakılığın səbəbini soruşduqda, mənim fikrimcə, Tayland cəmiyyətində Tayland xalqı arasında baş verən bütün zorakılıqlar üçün "bir" mənə adekvat izahat verə bilməz. Mən kifayət qədər ingilisdilli Taylandlı tanışlarımdan televiziya görüntülərini görəndə və ya Tayland qəzetlərindəki fotoşəkilləri göstərərkən əlavə izahat istədikdə, onlar rahatlıqla izahatı rədd edirlər: “Ooh, hər gün həmişə eyni hekayə! Artıq çoxdandır." Sanki adam nə baş verdiyini bilmək istəmir, xəbərdar olmaq istəmir, inkar edib kənara baxır. Çünki: "Ona öyrəşənə qədər gözləyin!"
Dost obrazının əksinə
İnternet florasında Tayland haqqında tez-tez oxuduğunuz şey budur ki, Taylandlılar başqalarının həyatına hörmət etmirlər, əsas motiv olaraq öz dərilərinə sahibdirlər və demək olar ki, bütün davranışları öz xoşbəxtliklərini və qazanclarını əldə etməyə yönəlib. Buna boğucu 'üzünü itirmək' istəyini də əlavə edin, yəni arzuolunan və arzuolunmaz davranışlar haqqında bir-birinizə müraciət etməkdən söhbət gedə bilməz. Bu, Tayland cəmiyyətində bir-birinə qarşı böyük bir əlaqənin olmadığı anlamına gəlirmi? Öz vəziyyətinizə və ya yaxın ailənizin vəziyyətinə aid olmadığı müddətcə baş verənlərin əhəmiyyəti yoxdur? Əgər belədirsə, bu, Taylandlıların çəkdiyi dinc dostluq mənzərəsinə heç uyğun gəlmir.
Nəzərə alsanız ki, çoxlu gizli sosial və siyasi narazılıqlar var, o zaman daha çox qayğı və həmrəylik gözləmək olar? Axı hamı eyni gəmidədir. (Bu gün və yaşda bu müqayisə nə qədər uyğundur!) Taylandın illik 26 yol ölümünün heç bir nümunəsi yoxdur, Taylandı dünya sıralamasında birinci yerə qoyan bir rəqəm. İllərdir. Songkran bayramları və Yeni il şənlikləri zamanı hər dəfə yüzlərlə yol ölümləri də daxil olmaqla. Bu rəqəmlər azalmır və sanki bütünlüklə ilin bu vaxtlarına aiddir.
Qısacası: karma və istefaya inanmasına baxmayaraq, niyə bu qədər az insanın hər cür zorakılıqdan ölənlərin sayı ilə üzləşməsi mümkündür ki, bunu soruşmaq qanunidir? (dikkevandale.nl=hiss və siyasətlə qarşı çıx).
Soi tərəfindən təqdim edilmişdir
Yəqin ki, insanların həyatda itirəcəkləri çox az şey var.
Çoxlu yoxsulluq və narkotik istifadəsi.
Çox uzun iş günləri və çox az pul səbəbindən gərginlik.
Taylandda əhalinin daha güclü hissəsi tərəfindən zülm.
Bəs Tayland Buddist ölkədir?
Hollandiya xristian mənşəli ölkədir.
Bəs bazar günü neçə nəfər (Milad istisna olmaqla) kilsədə olur?
Bu, Taylandda da fərqli olmayacaq.
Siz əlbəttə ki, daha məbəddə gəncləri görmürsünüz, yalnız bəzən gənc uşaqlar.
Siz müntəzəm olaraq yalnız qadınları və yaşlı insanları görürsünüz.
Hörmətli Ruud, yoxsulluq, narkotik istifadəsi (nəticələri) və perspektivin olmaması münaqişələri ölümcül zorakılıqla həll etməklə kompensasiya olunurmu? Yoxsulluq, narkotik problemi və perspektivsiz bir neçə ölkə var ki, onların əhalisi bir-birinə silahla hücum etmir. TH ölümcül hadisələrin dünya siyahısında əhalini nəzərə alaraq yüksək bal alır. Aclığa görə?
Buddistin həyatı bir neçə həyatdan ibarətdir! və sizin vaxtınızdırmı, sizin vaxtınızdır və siz növbəti həyata keçirsiniz. biz qərblilər ölüm haqqında düşündüyümüz kimi (ölüm ölümdür) taylar düşünür ki, maariflənməyə çatana qədər dəfələrlə qayıdacaqsınız.
Buddizmdə siz indiki varlığınızla yaxşı yaşayaraq reinkarnasiya etdiyiniz zamanların sayına və sonunuzun harada olduğuna təsir edə bilərsiniz. Bu o deməkdir ki, Taylandlı öz ölümündən xəbərdardır və biz qərblilərin düşündüyündən daha az rahatdır.
Namusun öldürülməsi və üzün itirilməsi.
Taylandlı, şərəfinə çox asanlıqla zədələnir, üzünü itirir və zorakılıqla cavab vermək normal və tamamilə qəbul edilir.
Üstünə “Mai pen rai” düşüncəsini də əlavə edin, yəni “oldu, niyə narahat olursunuz” sadəcə olaraq öz həyatınıza davam edin.
Taylandlı ilə mehriban və mehriban olun və onlar sizə qarşı şişirtmə nöqtəsinə gələcəklər. Onun üzünü itirməsinə imkan verməyin...
Sual budur ki, niyə və nə üçün Taylandlılar bir-biri ilə münaqişələri həm daxili, həm də açıq havada öldürücü güclə həll etməyi normal hesab edirlər.
Mən sualı bir az qəribə hesab edirəm: “sual qanunidir, necə olur ki, karmaya və istefaya inanmağa baxmayaraq, hər cür zorakılıq nəticəsində ölənlərin sayı bu qədər az nəzərə alınır?”
Mənim fikrimcə, məhz “karmaya inam və tayların istefa verən xarakteri” üzündən zorakılıq öz-özünə açıq-aşkar qəbul edilir və əslində digərinin bütün davranışları digər insanın həyatına uyğun görünür.
Karma inancı və sifətini itirmək qorxusu və travması Taylandlıların psixikasında Buddist inancından daha dərindir. Başa düşməsi çox çətin olan qərbli insanlar üçün biz onların düşüncə tərzini tez-tez belə düşünsək, bizim üçün nə olursa olsun, "əyri əsaslandırma" kimi görürük.
“Karma və istefaya inanmağıma baxmayaraq” əlavə edildiyi üçün mən də “Həftənin sualını” düzgün başa düşə bilmirəm. Məni təəccübləndirir ki, Taylandlılar, gənc və yaşlı, ümumiyyətlə, taleyi biz hollandlardan daha çox qəbul edirik. Səbəb başqa şeylər arasında genlərdə gizlənəcək. Ancaq Hollandiyada ölümcül nəticələrə səbəb olan məişət mübahisələri də getdikcə daha çox yayılır. Övladlarını öldürən analar, özləri də daxil olmaqla bütün ailəni atalar və keçmiş sevgilisini öldürən stalkerlər, təəssüf ki, artıq Hollandiyada da istisna deyil. Taylandda çoxsaylı yol ölümlərinin Buddist inancı ilə heç bir əlaqəsi olduğunu düşünmürəm. Hesab edirəm ki, yol hərəkəti qaydalarına əməl olunmaması, pozuntulara görə tətbiq edilən cəzalar, bir çox yolların və nəqliyyat vasitələrinin bərbad vəziyyətdə saxlanılması və həddindən artıq spirtli içkilərdən istifadə əsas səbəblərdir. Hollandiyada da arxada onlarla insan olan yük maşınlarına rast gəlməyəcəksiniz ki, onlar yolu yarıb. Trafikdə yorğunluq da öz təsirini göstərir, xüsusilə Songkran və Yeni il ətrafında şənliyi doğum yerində qeyd etmək üçün yüzlərlə kilometr qət edilir, Taylanddakı məsafələr, əlbəttə ki, Hollandiyadan qat-qat böyükdür.
Karma və istefaya inam var, lakin orta Taylandda həqiqətən batmadı. Bu, digər şeylərlə yanaşı, üzün itirilməsinin çox vacib olmasından və təəssüf ki, bütün zorakılığın1 Taylandın kiçik tərəflərindən olmasından aydın görünür.
ABŞ və Braziliya kimi odlu silahların da asan əldə olunduğu bir ölkədə vəziyyət necədir? Bəlkə də bu müqayisədə çox da pis deyil. Şəxsən mən son 1 ildə ərazidə yalnız bir dəfə belə bir şey eşitmişəm və bu, qəza idi. Maral əvəzinə ovçu güllələnib. Amma bəli, bu qədər ovçu və bu qədər az maralla bu baş verə bilər.
Hörmətli Ton, karma və istefaya baxmayaraq, taylıların bu qədər ölümcül güc tətbiq etməkdən çəkinə bilməməsi qəribə və narahatedici deyilmi? "Karma inamından" daha güclü olan nədir? Taylandlıya hörmətsizlik? Həqiqətən psixikadanmı: simasını itirmək qorxusu, yoxsa öhdəsindən gəlməkdə çatışmazlıqdır? Belə olan halda söhbət sadəcə olaraq özünü apara bilməməkdən gedir: bir-biri ilə necə yola getməyi öyrənməməkdən, mentalitet və münasibətin olmamasından: biri digərinə tamamilə laqeydlikdən və hökumətin səhlənkarlığından: hüquq-mühafizə orqanlarının qeyri-kafi və ya olmamasından.
Bloqçuların şərhlərində, eləcə də aşağıdakılarda hələ oxumadığım bir neçə şey var
zorakılığın səbəbləri və haqqında, TV-ni 6.30-da BVN-də deyil, Tayland №1 kanalında yandırsanız
və sonra məsələn, nağıl qəzeti əvəzinə daha çox zorakılıq görürsən, nə istəyirsən və bir neçə əsr geriyə getsən
RAMA zamanı həmişə başqa ölkələrlə müharibə idi, ona görə də bir az mədəniyyət oxumaq sizin üçün yaxşıdır.
Sonra Taylandda ölümcül bir silah olan qısa qoruyucu, çünki kişilər sərxoş olduqda səhv baxmamalı və ya səhv söyləməməlisən, çünki o zaman həyatınızdan əmin deyilsiniz, buna görə bir şey söyləmək istəyirsinizsə, əvvəlcə düşünün və gülümsəyən bir hərəkət edin və edin. ki, sən uzaqlaşırsan.
Demək istədiyim şey, televiziyada daha az zorakılıq və məktəbdə daha yaxşı məlumatdır, sadəcə oğlan oğlanlar üçün hədiyyə qutularına baxın, həmişə silah və ya digər atıcı avadanlıq var, niyə futbol olmasın.
Bununla siz qeyd edirsiniz ki, sizin fikrincə, izahat sivilizasiyanın əvvəlki dövrlərdən sonrakı inkişafının durğunluğunda və ya qeyri-kafi olmasında axtarmaq lazımdır. Bununla da siz eyni zamanda deyirsiniz: “Heç vaxt ağıl vermə, çünki onlar, taylar daha yaxşı bilmirlər. İşlər bir az çətinləşəndə qorxaqcasına geri çəkilmək.
Qonaq olduğum ölkədən gələnlərlə belə davranmaq istəmirəm.
Biz hər şeyi bir sözlə ümumiləşdirə bilərik İÇKİ .Taylanddakı bütün zorakılıqların 99%-də
Mən həmişə bəzi rəqəmləri görməyi xoşlayıram. Aşağıdakı linkdə siz interaktiv şəkildə dünyanın bütün ölkələrinin qətllərinin sayını, həmçinin zamanla (2000-2012) görə bilərsiniz.
100.000 nəfərə düşən qətllərin sayı:
8.7-ci ildə Tayland 2000; 5-ci ildə 2012 diqqətə çarpan bir azalma.
5.5-ci ildə ABŞ 2000; 7.4-ci ildə 2012 diqqətəlayiq bir artım.
26.7-ci ildə Braziliya 2000; 29-ci ildə 2012
Venesuela 47-ci ildə 2012, dünyanın ən hündürlüyü
1.1-ci ildə Hollandiya 2000; 0.9-ci ildə 2012, bir qədər azalma.
Taylandda ildə 3.000-dən çox, demək olar ki, gündə 9 və həftədə 48 qətl hadisəsi baş verir.
Əgər rəqəmləri kriminal cinayətlərə və şəxsi (ehtiraslı) qətllərə ayıra bilmirsinizsə, Taylandda niyə bu qədər çox adam öldürmə hadisəsi olduğunu təxmin etmək olduqca mənasızdır. Ancaq spekulyasiya etmək əyləncəlidir. Düşünürəm ki, bunun mədəniyyətlə (Buddizm və bütün bunlar) heç bir əlaqəsi yoxdur, amma yəqin ki, daha çox silah sahibliyi (ABŞ-da olduğu kimi), sosial-iqtisadi çatışmazlıq və alkoqol və narkotik istifadəsi ilə əlaqəsi var. ABŞ, Latın Amerikası və Afrikadakı yüksək rəqəmləri başqa necə izah edirsiniz?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Bunlar rəsmi rəqəmlərdir, reallıq buradan nə qədər uzaqdır?
Bu, günah mədəniyyəti deyil, ayıb mədəniyyətidir.
Hörmətli Tino, oxucumun sualını tərtib edərkən mən (kvazi) elmi deyil, insani cəhətdən cavab verə bilmək üçün qəsdən rəqəmləri və s. nəzərə almadım. Nə faydası var? Yoxsulluq, aclıq, məhrumiyyətlər, asılılıqlar: təbii ki, bütün bu amillər insan motivlərinin izahında rol oynayır, lakin təqdim etdiyim 7 ölümcül davranış nümunəsinin hamısında aclıq və yoxsulluq yox idi. İnsanların hamısının Tayland cəmiyyətində öz yeri, işi və gəliri, ailəsi və vəzifələri var idi.
Nümunələr onu da göstərir ki, demək olar ki, bütün hallarda qətllər insanların şəxsi və qohumluq həyatında törədilib. Şəxsi aspekt adətən cinayət törətməzdən əvvəl əlavə maneə yaradır. Bir misal var sifət itkisi, biri də qisasçılıq. Taylar tez bir zamanda təsirlənir və sonra mənfi emosiyaların dərinliyinə düşürlər. Deməli, özünü idarə etmənin mütləq çatışmazlığı yoxdurmu?
Cinayət və ehtiraslı cinayətlər arasındakı tarazlıq sonuncuya doğru yönələ bilər!
Belə olan halda Tay dilinin hələ öyrənməli çox şeyi var. Yoxsa bunun heç bir əhəmiyyəti yoxdur, axı onlardan əvvəl gələn bu qədər ölkə var?
Məncə, rəqəmlər həqiqətən vacibdir, əziz Soi. Yuxarıda qeyd etdiyim rəqəmlərə əsaslanaraq, “Tayland on ildə qətllərin sayını demək olar ki, iki dəfə azaltmağa necə nail oldu” başlıqlı məqalə də yaza bilərdiniz.
Düşünürəm ki, siz çox dəlil olmadan hər cür şəxsi və mədəni amillərə çox diqqət yetirirsiniz. Taylandda törədilən cinayətlərin neçəsi cinayət məskunlaşmaları, biznes münaqişələri, alkoqol və narkotik vasitələrlə törədilən hərəkətlər, xuliqanlıq cinayətləri və ya dünən Chiang Maidə beş oğlanı bıçaqla öldürən adam kimi psixi pozğunluqlardır? Taylanddakı nisbətən yüksək sayda qətllərin səbəblərini mühakimə etməzdən əvvəl bunu yoxlamalı və həllini tapmağa çalışmalısınız.
Şəxsən mən hesab edirəm ki, məsələn, Hollandiyadan daha çox olsa da, Taylandda psixoloji və mədəni amillər nisbətən kiçik rol oynayır. Nümunələrinizdə bəli, amma adi cinayətkarlarla əlaqəsi olan başqa on misal çəkə bilərəm və s.
Tino, səninlə tamamilə razıyam. Rəqəmləri ətraflı izah etmək üçün: hər 5 sakinə ildə 100.000 qətl ömür boyu 400 nəfərə 100.000-dən "az" gəlir. Dörd faiz. Beləliklə, bir taylının da qatil olma şansı təxminən 4 faizdir (rahatlıq naminə adam öldürməyi də daxil etsək). Öz-özlüyündə çox, amma nəticə çıxarmaq üçün əlbəttə ki, çox azdır.
Rəqəmlər: 400 milyonluq əhaliyə ömür boyu 100.000 nəfərə 67?
Məncə - 270.800 qətl. Nə olsun?
Hörmətli Tino, insanların cinayət (və digər) əməllərinə gəldikdə şəxsi məsuliyyəti və tamamilə fərdi məsuliyyəti var. Əgər ətraf mühit və ya cəmiyyət onlara bundan yayınmağa imkan verirsə, dünən Chiangmai'də zahirən şizofreniya xəstəsi olan adamla olduğu kimi həddi aşmaq sizi təəccübləndirməməlidir. Daha tez-tez qəbul edilir və müalicə olunur? Bəlkə də risk analizi olmadan buraxıldı. Onun dərman qəbuluna kim nəzarət edirdi? Sonra məhəlləyə getdi.
Əsəbləşəndə partlamamaq, dediyiniz kimi, tay deyil. Nə də mədəni cəhətdən.
Moderator: Zəhmət olmasa söhbət etməyin.
Taylandlı nə ilə tərbiyə olunur.
Televiziyada hər şey qətl və adam öldürmədir. Kabuslarla seriallar da yaxşı gedir..
Yaxşı və pis mühüm rol oynayır.
Hər kəs nə istəyir.. Bir misal çəkmək üçün. Taylandlı bir evi asanlıqla almayacaq
əvvəlki sakin dünyasını dəyişib. Hüquq-mühafizə orqanlarının bununla heç bir əlaqəsi yoxdur.
Xurafat səbəbdir. Bəlkə də heç kim fərq etmədi. Motosikldə dəbilqə taxmaq da var
problem istəmək Taylandlı tanışların dediyinə görə, başınıza fəlakət gətirirsiniz.
Qoy getsinlər. Sadəcə olaraq belədir. Biz bunu dəyişmirik.
Bir falanq olaraq, çox diqqətli olmalı və özünüzü təxribata qoymamalısınız.
Kor.
Namusa görə qətllər, sifətin itirilməsi, zorakılıq olmadan şifahi olaraq bir-biri ilə kütləvi dava, heç vaxt normal bir şey kimi öyrədilməyib.
Xeyr, buna zorakılığı da əlavə etmək lazımdır, bu, namus cinayətlərinə icazə verilməli olan ölkələrdəki adətlərə çox bənzəyir, onlara göz yummağa icazə verilir, bir çox Taylandlıların evdə heç bir düzəlişi olmayıb, normal təhsil almayıb, sifət itkisini qəbul et, heç eşitmədim, bu nədir?
Fikrimcə, bunu qismən hər gün gündəmə gətirilən, adam öldürmə, adam öldürmə və s. orda tamamilə normal davranış kimi təbliğ olunan, bir sözlə, insanlar bu davranışı kopyalayırlar və belə də olur. normal, təəssüf ki.
NicoB
Baxın, hər Tayland televiziyaya çıxırsa, zorakılıq, silah və zorlama ilə birləşən hər sabun serialı, Tayland qaşıqla qidalanır, bir sözlə, Tayland hökumətinin bu mövzuda bir şey etməsi bir vəzifədir.
Hörmətli Soi,
Təbii ki, sizin məsələyə yanaşmanızı yüksək qiymətləndirirəm, amma bir söz də var – mənim tərəfimdən bir az axsaq, təbii ki, “dünyanı yaxşılaşdır və özündən başla”. İndi, əlbəttə ki, sən potensial qatilsən demək istəmirəm, amma yəqin ki, nəsə edə bilərsən. Pikapda özlərini idarə edən və skuterlərdə olan insanların zəifliyini həqiqətən nəzərə almaqdan imtina edən bir çox faranqlar var. Bir şey olarsa, bu, həmişə Taylandlıların günahıdır və heç vaxt onların deyil. Bəzən bu da doğrudur, amma məsələ bu deyil, fərəngin özü də həqiqətən risk altında olmadığı halda nəyinsə baş verəcəyi riskini götürməsindən gedir. Bundan əlavə, o, ümumiyyətlə, kifayət qədər yaşlıdır (görmə qabiliyyəti zəifdir və reaksiya müddəti yavaşdır), narkotik və alkoqoldan istifadə edir və yazılmamış yol qanunlarına əməl etməyə hazır deyil. Mən özüm belə bir fərəng tanıyıram və bu, artıq bir neçə yol qəzasına səbəb olub, nəticədə xəstəxanaya yerləşdirilib. Mən ona üç dəfə izah etdim ki, o, məsuliyyətsiz hərəkət edir və bu, o qədər uğurlu oldu ki, o, artıq məni görməyə gəlmir. Və ümid edirəm ki, o, indi də bu pikapdan daha az istifadə edəcək.
Bəs Tayland (və Tayland hökuməti) nə edə bilər? Düşünürəm ki, insanları pikapın arxasında daşımaq da Taylandda qanunsuzdur, amma polisin heç bir tədbir gördüyünü görməmişəm. Mənim fikrimcə müdrik, çünki praktikada çox vaxt real seçim olmur (təəssüf ki). Mən özüm də bir dəfə pikapın arxasında oturmuşam. Məsuliyyətsizlik? Xeyr, sadəcə bir fikir verdim. Sürücünün avtomobili məsuliyyətsiz idarə etməsi, əlbəttə ki, fərqlidir, lakin xoşbəxtlikdən bu, böyük bir istisnadır (ən azı kənddə).
Və sonra tez-tez geyilməyən dəbilqə məsələsi. Bu qismən pul çatışmazlığı ilə bağlıdır. Günün sonunda pul demək olar ki, həmişə yox olduqda təəccüblü deyil (və bu, spirt istehlakı və ya siqaretlə əlaqəli deyil!). Sadəcə olaraq heç bir iş olmadığına görə və ya yalnız minimum əməkhaqqından az maaş verən iş var. Amma təbii ki, həmişə dəbilqənin yalnız keçid məntəqəsinin yaxınlığında taxıldığı hallar olur. Ağılsızlıq, əlbəttə. Xüsusilə yaşlıların gözündə. Amma mənim də gəncliyimdə illərim olub ki, ildə 6000 km qət etdim və əlbəttə ki, mümkün qədər çox çalışdım. Fırtına ilə yəqin ki, saatda 40 km-ə çatdım. Heç düşmədi. Burada risk əlbəttə ki, daha böyükdür, çünki yavaş və sürətli trafik ayrılmır. Və hökumət həqiqətən də bununla bağlı nəsə edə bilərdi. Amma bu pul məsələsidir.
Odlu silahlara gəldikdə, Taylandda sahiblik də qanunla tənzimlənir, lakin odlu silah sahibliyi hələ də çox yüksəkdir. Bunun açıq-aydın mənfi cəhətləri var, eyni zamanda üstünlükləri də var. Amerikada bir çox insan faydaları çatışmazlıqlardan daha vacib hesab edir. Taylandlılar niyə başqa cür düşünməlidirlər?
Bəs bu laqeydlik? Biz də buradakı səssiz səyahətləri sevməliyikmi (yeri gəlmişkən, Hollandiyada da istisnadır)? Bu mənə mənasız görünür.
Bir sözlə, (həmçinin farang tərəfindən) görüləcək bir şey var, lakin Willem Elsschot-dan sitat gətirsək, "praktiki etirazlar" var.
Hörmətli Hans, siz deyirsiniz ki, Falanq ölümcül nəticələrlə nəticələnən hallar haqqında da nəsə edə bilər.
Əlbəttə, dünyanı yaxşılaşdırın və özünüzdən başlayın, əla başlanğıc nöqtəsi dediyiniz kimi.
Amma sonra yazırsan: “Bundan əlavə, o (Fələng) ümumiyyətlə kifayət qədər yaşlıdır (görmə qabiliyyəti zəifdir və reaksiya sürəti zəifdir), dərman və alkoqoldan istifadə edir və yazılmamış yol qanunlarına əməl etməyə hazır deyil”.
Bu, mənim üçün bir qədər uzağa gedir, burada siz "ümumiyyətlə" mühakimə edirsiniz ki, sanki Falanq artıq avtomobili təhlükəsiz idarə etməməlidir, çünki bütün bu qüsurlara baxmayaraq, o, hələ də avtomobil idarə edir və buna görə də ölümlərə görə məsuliyyət daşıyır.
Gözəl qocalmış Fərəng, buna görə zəif görmə, yavaş reaksiya sürəti, dərman və spirtli içkilərdən istifadə, yazılmamış yol qanunlarına əməl etməyə hazır deyiləm, mən bununla heç cür razılaşa bilmirəm və görəsən bu hikməti haradan alırsınız, təsdiq edən mənbələriniz varmı? ne yazirsan?
NicoB
İnsanlar özlərini idarə etməyi öyrəndilər, lakin buraxmağı öyrənmədilər, belə ki, onlara edilən bütün (görünən) ədalətsizliklər insanın idarə etməyə çalışdığı məyusluq yığımı verir. Sizdən tələb olunanı öz fikrinizi tamamilə inkar edərək etmək, özünüzdən yaşlı hər hansı bir insanın həmişə haqlı olduğu və ətrafınızda sizi idarə edə biləcəyi səhvinin nəticəsidir. Buddizm təlimləri yanlış tətbiq olunur, bağışlamağı öyrədir, lakin o, insanın hisslərini idarə etmək, əslində hisslərini basdırmaq kimi tərcümə olunur, buna görə də buxarı atmaq üçün çıxış yoxdur. Taylandlı həyat yoldaşıma nə qədər tez-tez meditasiya etdiyinə baxanda, əslində ondan həyatda sakit və düşüncəli olmasını gözləyirsən və onun xarakterində tez uçmaq və alışmaq olsa da, meditasiya ilə demək olar ki, heç nə dəyişmir. Bununla belə, o, dəyişdiyini və daha sakit olduğunu düşünür. Bu, onun özü haqqında düşündüyü şeydir, amma əslində o, çox dəyişməyib. Həmişə başqasının günahı olması da təəccüblüdür. Ancaq bəzən elə olur ki, bir neçə gündən sonra fikir dəyişir və sonra açıq şəkildə etiraf edir. Bu arada o, artıq dörd dəfə bıçaqla qarşımda dayanıb. Mən həmişə ona doğru bir addım atdım və çox sakit qaldım, mənim əsaslandırmam budur ki, yaxşı bir Buddist olaraq milçək öldürmürsən və buna görə də bunu hələ də yaza bilərəm (gülümsəyir).
Taylandda işlədiyim zaman məni təəccübləndirən, yalnız qəza, qətl və s. fotoşəkilləri olan həftəliklər oldu. Dəhşətli fotolar həlak olanların ailələrinə də zərbə olmalıdır. Mən hələ də başa düşə bilmirəm ki, kimsə belə bir şeyi necə ala bilər? Mən bunu başqa yerdə görməmişəm! Taylandlıların genlərində bir yerdə olmalıdır, elə deyilmi?
Hər halda, vacib olan:
Taylanddakı Buddizm səthdəki sudur, qalanları isə animizmdir. Kabusların qorxusu böyükdür. Müasir dövrə baxmayaraq, bəlkə də məhz onlara görə, bir çox insanlar həyatda dərin narahatlıq keçirirlər. Təbəssüm və wai hər hansı bir təhlükənin qarşısını almaq qədər xoş deyil. Məsələn, sifətin itirilməsi zəiflik əlamətidir ki, başqaları, xüsusən də pis ruhlar bundan istifadə edə bilərlər. Dərhal şərəf və 'gücü' bərpa edin. Ola bilsin ki, onların çoxu bundan xəbərsizdir, amma əsrlər boyu davam edən animizmdən sonra siz həqiqətən də bu xurafatdan asanlıqla çıxa bilmirsiniz. Tay Buddizminin zahirən asanlıqla bununla necə birlikdə getdiyi də təəccüblüdür.
Bu antropoloq üçün həqiqətən maraqlı araşdırma ola bilər.
Sualımı oxumağa vaxt ayıran hər kəsə və xüsusən də suala cavab verənlərə təşəkkür edirəm. Əgər siz də mənim kimi uzun illərdir TH-də yaşayırsınızsa və yaşayırsınızsa, işlər sizi heyrətləndirməyə və heyrətləndirməyə davam edir. Bəzən çaşdırıcı. Odlu silahlar və onların istifadəsi ilə bağlı bu məsələ, mənim fikrimcə, məni çaşdıran bir nümunədir. Həm də belədir, çünki o (atəş) silah zorakılığı daha çox şəxsi və ya əlaqə və ya məişət şəraitində baş verir. Ləğvetmə kimi cinayətlərin növü əhəmiyyətli dərəcədə azdır.
Bu cür suallara cavabları kinsizliklə doldurmağın mənası yoxdur. Sinizm sizi açıq fikirli baxışdan məhrum edir. Sonra təqdim olunan arqumentlər yalnız məyusluqla doludur. Mən bununla heç nə edə bilmərəm. Nəhayət, bütün bu nifrət dolu şeylərlə cəmiyyətdən / cəmiyyətdən kənarda qalırsınız.
Sualımı cavablandırarkən diqqətimi çəkən odur ki, davranış aspekti geridə qalır. @NicoB və @GJKlaus yenidən bu istiqamətə işarə edir. Mənə elə gəlir ki, Taylandlılar davranışların qarşılıqlı təsirini qəbul etməkdə ümumiyyətlə acizdirlər. Görünür, insan öz mənfi emosiyasından qurtulmağı nə ibtidai məktəb-kollec-universitetdə, nə də evdə valideynlər və digər böyüklər tərəfindən öyrənmir. Başqası tərəfindən xitab olunarsa, dərhal o insana qarşı aşağılıq hissi yaradır. "Üzünü itirmək" birbaşa birləşmədir. Və ən asanı. Bu, ən az səy tələb edir, amma sizi yeyir.
Münaqişə vəziyyətlərində aşağı mövqe tutmaq əsasən davranış kimi qəbul edilir və xüsusilə fərəng tərəfindən təbliğ olunur: bir az gülmək, bir az ağlamaq, tez geri çəkilmək.
Məsuliyyətli olmaq, cavabdeh olmaq, cavabdeh olmaq, suallara-şərhlərə-ittihamlara cavab vermək və s: bu o deməkdir ki, necə davrandığınız barədə nəsə deməyə icazə verilir və əksinə. Bu həm də o deməkdir ki, kimsə səhv etdiyini və ya yanlış təfsirdən istifadə etdiyini və ya vəziyyəti düzgün düşünmədiyini etiraf edir.
Həmçinin, bu da vacib deyil ki, birinin başqasının davranışından emosional olaraq təsirləndiyini və ya təsirləndiyini dərk etməsi və birinin başqasının dəyişməsini istəməsi, ümid etməsi və ya gözləməsi və ya emosiyaları/hisslərini doldurmadan üzr istəməsi. partlayıcı əmələ gəlir. Ancaq hər şeydən əvvəl biri öz davranışını digərinin istəklərinə uyğunlaşdırır.
Və hər şeydən əvvəl, bu o deməkdir ki, insan emosional cəhətdən yetkinləşir və həmişə bir təsirə və ya qısalmaya düşmək əvəzinə, kədər, məyusluq, nifrət, tutqunluq, paxıllıq və s. kimi mənfi emosiyalar və hisslərlə necə davranmağı öyrənir. dövrə.. Hökumətin bu cür zorakılıqla mübarizəyə başlaması və məktəb proqramlarına məntiq və siyasətlə başlaması səhv olmaz.
Nəhayət: bütün hekayədə mən özümü tamamlanmış kimi göstərmirəm və arqumentimdə mütləq boşluqlar və əlbəttə ki, hər cür qüsurlar olacaq.