6 oktyabr 1976: Thammasaat Universiteti qətliamı
Bu gün, oktyabrın 6-da Thammasaat Universitetində baş verən kütləvi qətlin anım günüdür.
Tayland dramı "Zamanın anatomiyası"nda rejissor Jakrawal Nilthamrong sevgini dəhşətlə birləşdirir. Keçmiş və indiki məqamları xronoloji olaraq göstərən film yaşlı qadının ölü bir kişinin ayağından güllə kəsməsinin sakit, lakin şokedici səhnəsi ilə açılır.
Jit Phumisak, şair, ziyalı və inqilabçı
Jit Phumisak (Tay: จิตร ภูมิศักดิ์, tələffüz chit phoe:míesàk, həmçinin Chit Phumisak kimi tanınır) Universitetin İncəsənət Fakültəsini bitirdi və Tezliklə Kommunist Partiyaya qoşuldu. O, bir çoxları kimi təqiblərdən xilas olmaq üçün cəngəlliyə qaçan yazıçı və şair idi. 5 may 1966-cı ildə Sakon Nakhorn yaxınlığındakı Ban Nong Kungda həbs edildi və dərhal edam edildi.
Dövlət zorakılığı və cəzasızlıq: Phatthalungda 'Qırmızı Drum' cinayətləri (1969-1974)
1949-1980-ci illər arasında Taylandda kommunizmə qarşı mübarizə bir çox insan hüquqlarının pozulması, edamlar, qətllər, həbs cəzaları və sürgünlərlə müşayiət olundu. Parlaq və az tanınan nümunə, təxminən 3.000 insanın dəhşətli şəkildə öldürüldüyü Phatthalungda (Taylandın cənubu) "Qırmızı nağara" cinayətləridir. Tino Kuisin bu hekayəsi budur.
'Şahin nəğməsi', Makut Onrüdinin qısa hekayəsi
Şahin qəfəsə aid deyil; oğlu orduda deyil. 70-ci illər bizə Thammasatı, kommunistləri və qətlləri xatırladır. Bir etiraz hekayəsi.
Makut Onrüdinin "Göylə yer arasında daha çox şey var" hekayəsi
Phuyaibaan kommunistlərdən qorxur. Ancaq bu gün də Tayland xalqını qorxutmaq üçün istifadə olunur.
Kömək edin, kommunistlər! Bəs buna necə?
Keçən dekabrın 7-də demokratiya tərəfdarı olan Azad Gənclik qrupu yeni loqosu təqdim etdi: Taylandı yenidən başladın. Şəkil qırmızı fonda idi və stilistik olaraq üzərində RT hərfləri yazılmışdı. Bu, dərhal böyük səs-küyə səbəb oldu, dizayn şübhəli şəkildə çəkic və oraq kimi görünürdü. Bir sözlə: kommunizm!
Karl Marks və Budda, Taylandlı mütəfəkkirlərin hər iki baxışı necə uzlaşdırmağa çalışdıqları
Karl Marks və Budda, Taylandlı mütəfəkkirlərin hər iki baxışı necə uzlaşdırmağa çalışdıqları. Radikal Tailand mütəfəkkirləri marksist ideyalara qarşı deyildilər, əksəriyyət isə Buddizmi tərk etmək istəmirdi. Bunu necə idarə etdilər? Qısa bir fikir.