Mən “mòe: bâan” kimi tanınan “mühafizə olunan icmada” yaşayıram. ('mòe:' qrup, 'bâan' ev: kənd). Bunu hamı bilir: şlaqbaumlu darvaza, hər tərəfində dəmir sünbüllər olan hündür divar, tez-tez salamlaşdığım sərt görünüşlü mühafizəçilər: 'Necəsən, mia nois?' Əhalinin daha firavan hissəsi pleblərdən yaxşı qorunaraq orada yaşayır. Mənim "icma"mın elektron şəkildə idarə olunan qapıları olan gözəl bir qapısı var: mən onu "həbsxana qapısı" adlandırıram.
Bu yaxınlarda bir siyasi məhbus azadlığa çıxdı. İndi özünü necə hiss etdiyini soruşduqda o, dedi: 'Mən kiçik həbsxanadan böyük həbsxanaya gedirəm!'
Dünən oğlumla çox gözəl diş həkiminə baş çəkdim. Çek və tartar, iki dəfə 900 baht. Səliqəli iş adamları ilə dolu gözləmə otağı. Və düşünməyə başladım.
siniflər
Hər bir cəmiyyət siniflərə bölünür. Bu, tarixdən əvvəlki dövrlərdən bəri belə olub və həmişə belə qalacaq. Amma hər dövr və hər ölkə üçün siniflər arasında bu fərqlər fərqlidir: bəzən nisbətən kiçik, bəzən çox böyük. Hollandiyada o məsafə həmişə kiçik tərəfdə idi, burjua cəmiyyəti. Taylandda siniflər arasındakı boşluqdan daha yaxşı danışmaq olar.
Ağlabatan dinc və harmonik cəmiyyət üçün siniflər arasında məsafə çox böyük olmamalıdır. Amma bu məsafədən daha önəmlisi, onunla əlaqəsi olsa da, bu siniflərin bir-biri ilə nə dərəcədə görüşə bilməsi və birlikdə işləyə bilməsidir.
Siniflər arası görüşlər
Siniflər harada görüşür? Bu, ən çox ictimai yerlərdə olur. İdman klublarını, dini qurumları, ictimai nəqliyyatı, təhsili, səhiyyəni qeyd edirəm. (Siyasətə toxunmayacağam).
Hollandiyada böyük qızım dülgər oğlunun yanında adi ibtidai məktəbdə oxuyurdu. Bunun üçün hələ də məni günahlandırır. Kilsədə hamı bir yerdə oturur, baxmayaraq ki, mənim Roma Katolik gəncliyimdə pleblər arxadakı pulsuz kürsülərdə diz çökürdülər, öndəki bahalı kürsüləri isə Rottinghuizenlər tuturdu. Ailəm səliqəli şəkildə ortada idi. Bizim həkim məntəqəsinin gözləmə zalında fabrik direktoru ilə müəllim arasında bir türkün oturub-durması tamamilə mümkün idi. Qatarda sizdə birinci və ikinci sinif var, amma elitaya aid olan mən həmişə ikinci dərəcəli səyahət edirəm. Hamı avtobusda bir yerdə oturur, bu anlaşılmazdır.
Gəlin Taylanda nəzər salaq. Yuxarıda ciddi şəkildə ayrılmış yaşayış sahələrini qeyd etdim (bəli, sizdə də Hollandiyada var, lakin o qədər də gözə çarpan deyil və bağlanmayıb). Səhiyyə iki dünyadan ibarətdir. Mən tez-tez dövlət xəstəxanalarına, bəzən də özəl xəstəxanalara gedirəm. Nə fərq! Təhsil dövlət məktəbləri və özəl məktəblərdən ibarətdir, sonuncunun qiyməti ildə 20.000 ilə 60.000 baht arasındadır. Əvvəllər yaşadığım Chiang Khamdakı Wat Yuan daha varlı insanlar üçün məbəddir, orada adi fermeri nadir hallarda görürsən. Abbot soyuducu və DVD pleyerlə təchiz edilmiş şəxsi sürücüsü ilə furqon sürür. Hörmətli oxucular daha çox nümunə düşünə bilər. İctimai nəqliyyata gəldikdə, xüsusən də Banqkokda, iki ayrı dünyadan etibarlı şəkildə danışa bilərsiniz.
Xülasə etmək
Hər bir cəmiyyətdə üstünlükləri və mənfi cəhətləri olan müxtəlif siniflər var. Ancaq Taylandda bu ayrılıq çox güclüdür. Yuxarı (orta) sinif və aşağı siniflər arasında görüşlər demək olar ki, yalnız bəzi rəsmi hallarda baş verir. Bu ahəngdar cəmiyyət üçün yaxşı deyil.
Ola bilsin ki, hörmətli oxucuların daha çox misalları var və ya bəlkə də dediklərimlə razılaşmırlar. Buna icazə verilir.
Bəyanatla bağlı müzakirəyə qoşulun: 'Taylanddakı qruplar və siniflər bir-biri ilə çox ziddiyyət təşkil edir!'
Sual çox ümumidir və eyni zamanda hansı sosial quruluşu arzu etdiyiniz sualın törəməsidir. Ona görə də buna girməyəcəyəm.
Daha çox şəxsi səviyyədə, mən burada hər cür mənşəli insanlarla “kənar adam kimi” və “əcnəbi” kimi davranmağı çox asan hesab edirəm.
Bu, xüsusilə etnik və dini azlıqların nümayəndələri, gənclər və driftlər üçün doğrudur.
Mən tez-tez onları olduqca açıq görürəm, bir neçə tabu var və onlar mənim həyatımın keyfiyyətinə çox kömək edir; Ümid edirəm ki, bu da əksinədir.
Şərt budur ki, siz Tay dilində özünüzü ağlabatan şəkildə ifadə edə biləsiniz.
Dərinlik hesabına gəlir?
Sjon Hauzer bir dəfə yazmışdı: Bir tayla Sartr haqqında danışmamalısan.
Ancaq burada vacib olan mövzularla və mənim tərəfimdən bəzi təlimatlarla əlaqə qursanız, bu, əlbəttə ki, vaxta (həmçinin anlaşılmazlıqlara) dəyər olacaq.
Yerləşmiş taylının isə artıq öz çevrələri, öz təyinat nöqtələri var və buna görə də məndən gözləntiləri azdır.
Ümumiyyətlə, həyat mənim üçün Hollandiya ilə müqayisədə bəlkə də sosial cəhətdən daha rəngarəngdir.
Xüsusilə yaşlı insanlar daha yaxşı adlandırılanlara və rahiblərə qarşı çox itaətkar davranırlar. Amma çox yavaş da olsa, dəyişir. Bir dəfə dövlət xəstəxanasında idim və yanımdakı çarpayıda ən azı 200 kq ağırlığında bir rahib var idi. O, ətrafdakı hər kəsə, hətta həkimlərə belə əmr verirdi, buna görə də hədsiz əsəbiləşdim.Bir anda o, məni sifariş etməyə başladı, onun böyük ağzını bəyənmədiyini və özü ilə məşğul olması lazım olduğunu açıqladım. Maşını və sürücüsü olan rahib sözlə ifadə etmək üçün əlbəttə ki, çox gülüncdür.
böyük stəkan şərab və böyük siqar olan pastor kimi hezelde naxışdır hahaha
Sadəcə qeyd etmək istərdim ki, sizin təklif etdiyiniz təkliflər sizin tərəfinizdən həyata keçirilmir.
Siz sığınacaqlı bir moobada yaşayırsınız.
Belçikada da o ayrılıq var, amma bunu görmək üçün gözünü açıb aşağı təbəqə deyilən təbəqəyə aid olmalısan.
Qanun qarşısında hamı bərabərdir, sadəcə bəziləri digərlərindən çoxdur.
salamlar
Homojen bir cəmiyyətdə belə insanlar özlərini fərqləndirmək istəyəcəklər.
Eyni davranışı heyvanlar aləmində də görürük. Ancaq insanlarla daha çox nüans tələb edir. Çünki yol işçisinin, zibilyığanının qədrini bilməyə kim cürət edir?
Axı onlar faydalı və vacib iş görürlər. Hər halda, çoxlarının mənəvi kompası illərdir qırılıb, təəssüf ki, yaşadım.
Nə qədər ki, elita özünü siyasət, polis və ordu tərəfindən qorunduğunu bilir, öz planlarına əməl edəcək.
Yeri gəlmişkən, mənə maraqlıdır ki, qızı Kuis niyə dülgər oğlunun yanında oturmaq istəmirdi...
Şübhəsiz ki, Taylandda və dünyanın hər yerində insanlar arasında fərqlər var. Mənim üçün hər bir insan bərabərdir. Hamımız eyni şəkildə doğulur və eyni şəkildə ölürük. Heç kim özünü heç kimdən üstün hiss etməməlidir. Mənə elə gəlir ki, sinif fərqi çox yalnışdır və orada olmamalıdır. Fərqi vacib hesab edən və onu bu şəkildə tərk etmək istəyən həddən artıq çox insan var. Görünür, onlar özlərini yüksək hiss edirlər və bu, onlara yaxşı hisslər bəxş edir. Aşağı nəsil deyilən insanlar bu şəkildə böyüdülər və çox vaxt daha yaxşısını bilmirlər.
Mənim böyük evim var və xadimələrdən istifadə edirəm və sözügedən xanımların mütiliyinə alışmalıyam. Həyat yoldaşım və mən onlarla düzgün davranırıq və münasibətləri normallaşdırmağa çalışırıq. Evdə Myanmadan bir neçə xanım işləyirdim və onlar mütəmadi olaraq təşəkkür və hörmət əlaməti olaraq yerdə qul kimi diz çökmüş waii rəftarını verdilər, bu da mənə çox xoşagəlməz hisslər yaşatdı. Onlar bunun normal olduğunu düşünürlər, amma mən onlara ləyaqətlə dedim ki, bunu dayandırsınlar, çünki mən Taylandın kralı deyiləm.
Hər bir mədəniyyətdə və cəmiyyətdə inkişaflar olacaq. Sosial media və təhsilin təsiri altında insanlar bir vəziyyətin dəyişdirilə biləcəyini anlayacaq və anlayacaqlar.
Bu prosesin necə davam edəcəyi hökumətin sosial islahatların aparılması ilə bağlı siyasi anlayışından və onlardan bu məqsədlə istifadə etmək istəyindən asılıdır. Digər tərəfdən, “xalq” hakimiyyəti ələ keçirə bilər, çünki bir çox dəyişikliklər baş vermir və ya ədalətsizlik kimi qəbul edilir. Tayland elitası və varlı yuxarı təbəqə, məsələn, daha ədalətli vergi sistemini və ya sosial islahatları təşviq etməklə, öz mövqelərindən imtina etməkdən məmnun olmayacaqlar.
Tayland qeyri-mütənasib şəkildə qurulub. Çox zəngin məhdud üst təbəqə (10%). Həqiqi orta idarəetmə məhduddur və minimum gəliri olan çox böyük alt təbəqədir.
Taylandın hələ də qonşuları Kamboca və Laos kimi uzun müddət inkişaf və yetkinliyə ehtiyacı olacaq.
'İcmalar və siniflər bir-biri ilə çox ziddiyyətli yaşayır' göz açan deyil, gündəlik qeyd edilməli bir faktdır. Zahirən görünən, hətta orta formada olan orta müəllim belə görünür ki, “dünyanın bir nömrəli” filmindən birbaşa çıxıb. Başqa sözlə desək, sosial təbəqə qismən xarici görünüşlə müəyyən edilir.
Taylandlıların çoxunun çölə çıxanda baxımlı görünməsinin səbəbi təbii ki, müsbətdir, amma özlərini daha yüksək sinifdə göstərmək saxtakarlıqdır. Ağartma sənayesi də faydalanır. Qapalı cəmiyyət yaranır, qruplar yığışır, bir növ gözəl iş, kənar adamın ala bilməyəcəyi bir qala. Beləliklə, təkmil bir evlilik nadir olacaq.
Güc, adətən bilikdən deyil, bəxtdən, sadə desək, pul Taylandda çox yayılmışdır.
Qeyri-kafi yaxşı təhsil və daha yaxşı təhsil üçün pul çatışmazlığı ilə yanaşı, həm də buna ehtiyac olduğunu dərk etməməklə yanaşı, yuxarıda təsvir olunan vəziyyət davam edir.
Daha yüksək təbəqəyə aid olan yeniliklərə, nümayişkaranə və kapitala qarşı olan qapalı cəmiyyət hələ uzun müddət bir-birinin yanında yaşamaq üçün zəmin yaradır.
"Yuxarı və aşağı siniflər arasında görüşlər demək olar ki, yalnız bəzi rəsmi hallarda olur." Təcrübəmdə bu, mütləq həqiqətdən uzaqdır. Yuxarı və aşağı təbəqədən olan insanlar bəzən hər gün bir-biri ilə görüşürlər. Mənim universitetimdə: yuxarı siniflərdən olan tələbələr admin heyəti ilə, qulluqçu ilə, kompüter oğlanı ilə, surətçıxaran xanımla, yeməkxanadan olan xanımla danışırlar/müzakirələr aparırlar. Evdə: bir çox zəngin insanların işçiləri var: təmizlik, mətbəx, təhlükəsizlik, sürücü, uşaq baxımı üçün. Dövlət xəstəxanalarında zavallı xəstə məzun olan həkim və tibb bacısı ilə görüşür. Xüsusilə Banqkokda ictimai nəqliyyat daha vahiddir. Zənginlər BTS-də və ya avtobusda səyahət etməyi qətiyyən düşünmürlər, mahnıdan başqa. Hamının maşını var. Mən indiyədək avtobusda varlı adam görməmişəm. Taylandlı həmkarım 40 il ərzində Banqkokda yaşadığım müddətdə Çao Phraya çayında heç vaxt qayıqdan istifadə etməmişdi ki, mən onu özümlə apardım.
Generallarla çağırışçılar, polislə cinayətkarlar, restorana gələnlərlə ofisiantlar, kişilərlə fahişələr arasındakı “görüşləri” unudursan. Tarixə Kral Çulalonqkorndan əvvəl qayıtsaq, kral və qullar arasında "görüşlər" olub.
Ola bilsin ki, mən ifadəni düzgün ifadə etməmişəm. "Görüş" dedikdə, "qarşılaşmaq" və ya "təmasda olmaq"dan daha çox şeyi nəzərdə tuturdum. Yuxarıda qeyd etdiyiniz və mənim burada qeyd etdiyim şeylər həmin “rəsmi hallara” aiddir. Bəlkə də “peşəkar görüşlər” deməliydim. Həqiqətən də onların sayı çoxdur.
Bəs 'bir-birinizi keçmişdə yaşamaq' deyəndə tam olaraq nəyi nəzərdə tutursunuz?
Və "çox çox" sözü ilə? Onlar bir-birinin yanında yaşayırlar (bu nə deməkdirsə) və görünür, bu o qədər də pis və ya normal deyil. Amma həddindən artıq nədir? Bu, normativ bir anlayışdır və işlərin necə aparılacağına dair öz fikirlərinizlə çox əlaqəsi var.
Amma təbii ki, fərqli dünyalar var. Zənginlərin dünyası, lüks dünyası, (xoşbəxtlikdən böyüyən) orta təbəqənin dünyası və imkansızların dünyası.
Başqa cəmiyyətlərdə təhsil və təlim insanın yüksəliş yolu olduğu halda, Taylandda sosial təbəqələşmənin bu forması, əsasən orta və ali təhsil xərclərinə görə çox kiçikdir. Orta təbəqənin yüksəlişi rəcəbət universitetləri (bunlar yaxşı qəbul olunmayan) və ucuz dövlət universitetləri vasitəsilə baş verir. Amma bu proses çox da sürətli deyil, qismən də keyfiyyətsizdir. Mən bir problemi də görürəm ki, orta təbəqədən kimsə parapetdən yuxarı qalxan kimi yüksək sosial təbəqənin yol və ideyalarını mənimsəyib öz tarixini inkar edirlər. Yəqin ki, daha yüksək sosial təbəqələr arasında qəbul ediləcək. Sosial demokrat ideyalar buna görə də intellektual taylar arasında nadirdir, çünki yəqin ki, dərhal kommunist adlandırılırsınız. Mənim Hollandiyada təhsil almış yaxşı, tənqidi Taylandlı həmkarım var və onun sevimli partiyası VVD-dir. Sonra təbii ki, alınmır.
Taylandda olanda bunu tez-tez görürəm.
Bəzi yerlərdə insanlar çox mehriban, digər yerlərdə isə hörmətsiz və antisosial olurlar.
Bir yerdə turistləri çox sevirlər, bir yerdə ksenofobikdirlər.
Taylandda onlar tez-tez qərəzli olurlar və siz tez-tez görünüşünüzə görə mühakimə olunursunuz.
Bütün bunlara getdikcə daha çox diqqət yetirirəm və hesab edirəm ki, bu, ayıbdır.
Məqaləni müşayiət edən foto artıq orada olan rəngarəng kolleksiyanın bir-birinin ardınca mütləq və xoşbəxt yaşadığını göstərir. Bu həm də formalarda görünüşün geniş şəkildə nümayişinə aiddir.
Hollandiyada insanlar özlərini xoşbəxt hesab edə bilərlər ki, insanlar ümumiyyətlə bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etmirlər.
Tayland kralı öləndə həmrəylik göründü, lakin o zaman da sinif fərqi çox görünürdü.
Digər tərəfdən, Hollandiyada keçmiş Kraliça Günü və indiki Kral Günü və kralın doğum gününün qeyd olunma tərzi kəskin təzad idi. Taylandda kralın ad günündə insanların eyni gündə ad günü olan “vətəndaşlarla” nahar etməsi ağlasığmazdır.
Şübhəsiz ki, Taylandda yan-yana yaşamaq üçün “digər mədəniyyət” günahlandırılacaq.
İsanın kəndlərində insanların ümumiyyətlə yan-yana yaşamadığını görmək də xoşdur.
Yaxşı dedi, Fred. Hollandiya şahzadələri isə məktəbə velosipedlə gedirlər.
Biz tez-tez o gözəl "Tay mədəniyyəti" haqqında danışırıq, amma unuduruq ki, İsaandakı (və Şimaldakı) "mədəniyyət" elitist və kralçı vərdişlərin tərifləndiyi Banqkokdakı daha yaxşı dairələrdəkindən mahiyyətcə fərqlidir.
Banqkokdakı yuxarı siniflər (yuxarı orta sinif və yuxarı sinif), mənim hesablamalarıma görə, Banqkokun ümumi əhalisinin 20%-dən çoxunu təşkil etmir. Hələ də təxminən 5% əcnəbi var, amma qalan 75% başqa əyalətlərdən, çoxu isə İsandandır. Songkran və Yeni il ərəfəsi ilə uzun tətillər zamanı İsanerlərin köçünü aydın görə bilərsiniz.
Cəsarət edirəm ki, (fərdiist) hollandlar (kollektivist, qrup yönümlü) Tayland xalqından daha çox bir-biri ilə ziddiyyətdə yaşayırlar. Orta yaşayış binasında neçə hollandiyalı qonşuları ədalətli və ya yaxşı tanıyır? Özünüzdən soruşun: həftədə ən azı bir dəfə qonşuluqda neçə nəfərlə danışdınız? Neçə Hollandiyalının immiqrant dostu var? Fəhlə ailələrindən olan neçə uşaq xokkey və ya qolf oynayır? Düşünürəm ki, bir-birinin yanında yaşamağın sinif fərqləri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Taylandda sinif fərqi doğulduğunuz yer, (nənə) valideynlərinizin kim olması və onların nə qədər pulu olması ilə bağlıdır. Hollandiyada sinif fərqi başqa bir şeyə əsaslanır.
Qonşularınızla danışmağınızın sinif fərqi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Yalnız hollandların taylardan daha fərdi yaşaması ilə. Əslində, eyni yaşayış binasında yaşayan insanların eyni sinfə aid olma ehtimalı çox yüksəkdir.
Amma məsələ bu deyil. Hollandiyada (dünyanın hər yerində) təbii ki, müxtəlif sosial qruplar var. Amma ola bilsin ki, kiçik bir yerdə (kiçik şəhərdə və ya kənddə) yuxarı siniflərin uşaqları kənddə və ya qəsəbədə uzun müddət işsiz qalan antisosiallarla eyni qrupda (sinifdə) olurlar. Taylandda bu baş verməyəcək. Hollandiyada bütün sosial təbəqələr də eyni xəstəxanaya və ya həkimə müraciət edirlər. Taylandda bu fərqli olacaq.
Aydındır ki, NL və TH-də “zənginlərin” davranışı NL və TH-dəki “kasıblardan” çox fərqlidir, lakin bu, bir-birinin ardınca yaşayan sosial siniflərdən tamamilə fərqli bir şeydir. Hollandiyada bu çətin ki (qismən mümkün olmadığı üçün), lakin Taylandda belədir.
Hər tez-tez ziyarətçi böyük gəlir bərabərsizliyi ilə razılaşacaq. Bunun nümunələri müntəzəm olaraq baş verir:
- https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
- http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
- http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html
Son onilliklərdə bərabərsizlik azalır, orta sinif artır, lakin Tayland hələ də oradan uzaqdır. Uzunmüddətli perspektivdə buna nail olmaq olar, mən inanmıram ki, mədəniyyət dəyişdirilə bilməz. Bununla belə, vaxt tələb edir, yuxarı təbəqə öz səlahiyyətlərini və imtiyazlarını sadəcə olaraq buraxmır. Amma təhsil yavaş-yavaş yaxşılaşsa, diplomlar daha qiymətli olsa, suallar daha çox süzülsə, vətəndaşlar daha çox birləşsə (indi bu fantastik xuntada bir az çətindir...) və s. Taylandda layiqli ölçü. .
Ancaq indiyə qədər insanlar çox ayrı yaşayırlar. Hər cür insanın sinifdə bir yerdə oturduğu layiqli məktəblərdə azyaşlılar üçün pulsuz təhsil hələ də yoxdur. Bu həm də iş dünyasına təsir edir, çünki həmin kağız parçaları qismən sizin hara getdiyinizi müəyyənləşdirir (əlavə olaraq ana və ya atanın gözəl əlaqələri belədir ki, onlar meymun qayasında yüksək olduqda işinizə demək olar ki, zəmanət verilir). Məktəb və iş yeri başqaları ilə ən çox təmasda olduğunuz yerlərdir. Çöldə çox az, bir restoranda və ya əyləncədə bir az şansla qısa söhbət, ancaq 10-15 min THB qazanırsınızsa, 25+ min THB plus gəliri bir yana qoysaq, 30-200 minə asanlıqla çata bilməyəcəksiniz. gəl...
Tini, icmanızı təsvir etdiyiniz kimi, həqiqətən də həbsxanadır, əgər bu, həqiqətən də pis olsaydı, qışqıraraq qaçardım. Amma düzdür, pleblərə rast gəlməyəcəksiniz. Minimum gəlirlə spontan söhbət o zaman mümkün deyil və ya çox məhduddur. Mühafizəçi, bağban və ev işçisi ilə söhbət xoşdur (və qonşularınız bunu nə qədər tez-tez edir? Yoxsa özlərini çox yaxşı hiss edirlər? Yoxsa əhəmiyyət vermirlər?) elit, həqiqətən plebs ilə yaxşı əlaqə var. Mənə maraqlıdır ki, qonşularınız İnkvizitorun ərazisində bir həftəni necə keçirəcəklər...
Mən mahiyyəti ilə razıyam, amma qənaətinizlə yox.
Məsələn, 20-ci əsrin ortalarına qədər Yaponiyada sosial siniflər arasında böyük fərq var idi. Əhalinin 90%-i indi özünü orta təbəqənin bir hissəsi hesab edir. Sinqapur və Tayvanda da vəziyyət bir qədər Yaponiya ilə müqayisə oluna bilər. Önəmsiz olmasa da, mənim fikrimcə, siniflər arası məsafənin mədəniyyətdən daha çox rifahla əlaqəsi var.