Siem Reap-də Tanrıların alaqaranlığı

Qaranlıqdan sonra ayın oradan çıxdığını görmək olar Angkor Wat son illərdə yaşadığım ən təsirli təcrübədir. səyahət etmişdim Siem Reap oradakı məbədləri ziyarət etmək və nə vaxtsa orada yeni ili qeyd edən minlərlə Khmer ilə birlikdə müşayiət olunan fotoşəkili real həyatda görmək şansı oldu.

Yeri gəlmişkən, bütün səfər bir neçə səbəbə görə böyük təcrübə oldu, çünki biz təkcə Angkor Wat-dan danışmırıq. Bu, ən böyük və ən yaxşı qorunan məbəddir, lakin Siem Reap yaxınlığında yeddinci əsrdən on beşinci əsrə qədər tikilmiş hər yaşda bir neçə onlarla məbəd xarabalığı var.

Məbədlərin əksəriyyəti hindu tanrılarına, bir neçəsi, xüsusən də Angkor Tomdakı Bayon, Buddizmə həsr edilmişdir. Sonralar, Buddizmin hinduizm qəbiləsinin bir qolu olduğunu və bütün növ köhnə elementləri, hətta animist elementləri asanlıqla mənimsədiyini xatırlayaraq, bu Hindu məbədlərinə Buddist bir yer verildi. Biz Taylandda bu barədə hər şeyi bilirik.

Khmer üslubunun çox xarakterik xüsusiyyətləri, müqəddəs Meru dağının zirvələrini təmsil etmək üçün tez-tez istifadə olunan qarğıdalıya bənzər qüllələrdir. Bu, mənə həll olunmayan bir tapmaca təqdim edir, çünki qarğıdalı Mərkəzi Amerikadan gələn bir bitkidir, ona görə də Kolumbdan sonra dünyanın qalan hissəsinə yayılmayıb. Khmerlər bunu əsrlər əvvəl necə təxmin edə bilərdilər?

Uşaq vaxtı mən Roma-katolik ailəsindən olan çox dindar bir oğlan idim və hətta missioner olmaq istəyirdim. Ancaq yeniyetməlikdə fikrimi boşaldanda anladım ki, dördüncü ölçülü kainatımızda tanrıya, mələklərə, şeytanlara, cənnətə, cəhənnəmə və bütün santen tövləsinə yer yoxdur.

Mən başa düşdüm ki, Allah bizi öz surətində və surətində yaratmayıb, lakin insan öz surətində və bənzərində bir tanrını (yaxud bir neçə tanrını) hansısa son xarici hakimiyyətə açıq-aşkar zərurətdən irəli sürmüşdür. öz səlahiyyətlərini təqdim etmək.borc götürüb arxalana bilər. O vaxtdan bu xarici hakimiyyətdən imtina etmək mənə yetkinlik məsələsi kimi göründü.

Mən o Khmer məbədlərini Akropol, Roma Forumu, Ayasofya, Borobudur, Prambanan ilə eyni şəkildə yaşayıram. Onlar insanın əbədiyyət axtarışına və eyni zamanda onun mənasızlığına heyranedici abidələrdir. Artıq bilmədiyimiz rituallar və dramlar üçün sirli parametrlər.

Tanrılar getdi, dünyadakı həmkarları ilə birlikdə yıxıldı. Binalar hələ də (qismən) oradadır, lakin öz funksiyasını itirib. Ən yaxşı romantika və mən tanrıların ölümünə aid bu abidələrdən həzz aldım.

Mən də hərtərəfli həzz aldığım şey Siem Reap şəhərinin özü idi. Tayland şəhərlərinin xaos və çirkinliyi ilə müqayisədə bir rahatlama. Hündürmərtəbəli binalar, aydın küçə planı, xoş görünüşlü otellər, restoranlar, mağazalar, marketlər və digər binalar yoxdur. Kiçik vaqonlar kimi atlar tərəfindən deyil, pıçıldayan mopedlərlə çəkilən tuk-tuklarla daşınma! Mən mütləq tezliklə qayıdacağam, çünki qismən məbədlərin yalnız kiçik bir hissəsini ziyarət edə bilmişəm.