“Ölkəmiz üçün daha yaxşı gələcək yaratmaq istəyirəm”
Yeni yaradılmış “Səs vermək istəyənlər” hərəkatının əsas fiquru olan tələbə fəal Rəngsiman Roma xuntanın qatı tənqidçisi kimi ad çıxarıb.
25 yaşlı gənc medianın diqqətini ilk dəfə 2014-cü ilin may çevrilişindən bir ay sonra hərbi idarəçiliyə qarşı "sendviç yeyən etiraz"a rəhbərlik etdiyi zaman çəkib. Onun etiraz aksiyalarında iştirakı ona qarşı XNUMX iddiaya səbəb olub, o cümlədən iğtişaşları təhrik etmək ittihamı ilə.
Rangsiman The Nation-dan Somroutai Sapsomboon ilə qrupunun seçki kampaniyası və gələcək üçün planları haqqında danışır.
Etdiklərinizə görə məhkəmə çəkişmələri sizi ruhdan salmır?
Əlbəttə, mən sadəcə insanam. 25 yaşında olanlar üçün bu hallar ümumi deyil. Amma heç vaxt mübarizəmi dayandırmağı düşünmürdüm. İnanıram ki, vaxt mənim tərəfimdədir – mən hələ gəncəm. Bu gün qalib olmaya bilərəm, amma gələcəkdə qalib gəlməliyəm. Məhz o zaman NCPO [Sülh və Asayiş üçün Milli Şura] gücünü itirir və ölkə demokratiyaya qayıdır. Tayland bir gün beynəlxalq demokratik sistemə qayıtmalı olacaq.
Qrupunuz çevrilişin dördüncü ildönümündə 19-22 may tarixlərində dörd günlük nümayiş planlaşdırır.
Bizim əsas məqsədimiz odur ki, seçki tarixi açıq-aydın elan edilsin – baş nazirin dediyi kimi noyabrda olmalıdır. NKPO isə xalqa söz verməlidir ki, seçkilərdən sonra hakimiyyətə qayıtmağa cəhd etməyəcəklər.
Bu həm də NCPO-nun rəhbəri Prayut Çan-o-çanın baş nazir kimi qayıtmaması anlamına gəlirmi?
General Prayut adi proses vasitəsilə hakimiyyətə qayıtsa, yaxşı olar. Lakin NCPO-nun orqanlarından ona rəqiblər üzərində üstünlük vermək cəhdi üçün istifadə edilməməlidir.
Qrupunuz çoxsaylı etiraz aksiyalarının təşkilatçısı hesab olunur.
Bu, bizi gözdən salmaq cəhdidir. İnsanlar dediklərimin mahiyyətinə diqqət yetirməlidirlər. Ölkə üçün faydalıdırsa, diqqət yetirməlisən. Ölkəyə qarşı xoş niyyətli insanlar gözdən salınmamalıdır. Tayland cəmiyyəti kimin dediyi və ya həmin şəxsin siyasi üstünlük və ya mövqeyindən çox deyilənlərin mahiyyətinə baxmalıdır.
Sizin qrup siyasi istəklərdə ittiham olunur
NCPO bizi təxminən dörd il araşdırdı və heç nə tapmadılar. Bir şey tapsalar, bizi sərbəst gəzməyə qoymazdılar. Mən o iddianı bizi gözdən salmaq cəhdi kimi görürəm. “Qırmızı köynəklər”lə heç bir əlaqəm yoxdur, amma “sarı köynəklər”lə əlaqəm var. Ailəmdə bəzi insanlar Xalq Demokratik İslahatlar Komitəsini dəstəklədilər və Demokratiya Uğrunda Xalq Alyansının təşkil etdiyi mitinqdə iştirak etdilər. Mənim qohumlarım Thaksin Shinawatra-nı sevmirlər və onlar əlbəttə ki, Pheu Thai Partiyasına səs verməyəcəklər. General Prayut və ya NCPO-dan başqa seçim görməsələr də, onların NCPO-ya dəstəyi azaldı. Seçimlərin olmaması problemdir. Bu, tavadan atəşə çıxmaq kimidir.
İnsanlar ölkənin tərəqqisinə maneə kimi qiymətləndirilən küçə etirazlarından qorxurlar.
Mən belə hiss edənləri başa düşürəm. Amma sual budur ki, ölkəmizi demokratiyaya qaytarmaq üçün başqa üsul varmı? Mövcud sistemdən hansı gələcək gözləmək olar? Mən bunu belə etmək istəmirəm, amma NCPO-nu xalqa verdiyi vədi tutmağa məcbur etmək üçün başqa vasitə yoxdur. Ona görə də küçələrə çıxmalıyıq.
Gələcək üçün planınız nədir?
Mən dörd il ərzində aspirantura təhsilimi başa vurmalıyam. Universitet müəllimi olmaq istəyirəm. Amma bu gün mən bir Tailand vətəndaşı kimi borcumu yerinə yetirməliyəm. Bu gün seçki olsa, geri qayıdıb istədiyimi edə bilərəm. Mən [Phuketdə] orta səviyyəli bir ailədən gəlirəm və cəmiyyət mənə imkanlar verdi. Buna görə də geri ödəmək istəyirəm. Gənclərə dərs deyən, onları ölkənin inkişafında əsas qüvvəyə çevirən müəllim olmaq yaxşı hal olmalıdır.
Siyasətə girməkdə maraqlısınız?
Bunun üçün heç nə hiss etmirəm. Bunu məndən yaxşı bacaran başqa insanlar da olmalıdır. Onsuz da ailəm mənim siyasi fəal olmağıma, qanunun dərdinə düşməyimə sevinmir. Ailəmi məyus etdim, amma ailəm mənə əbədi olaraq baxa bilməz. Bu ölkədə olduğum müddətdə özümə qulluq etməliyəm, ona görə də ölkəmiz üçün daha yaxşı gələcək yaratmaq istəyirəm.
Mənbə: Millət
Taylandın cəsur gəncləri! Onlar gələcəkdir. Bir vaxtlar Netiwit və Nattanan haqqında yazmışdım, indi Nuttaa “Bow” Mahattana da ön plandadır.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/suis-nattanan-thaise-scholiere-strijd-establishment/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geen-soldaat-zijn/
"Yay" haqqında:
https://www.bangkokpost.com/news/politics/1408390/activist-news-conference-called-off-after-police-warning
Mənə elə gəlir ki, bu gəncin yaxşı niyyəti var. Bununla belə, təəssüf edirəm ki, o, bu bloqdakı bəzi insanlar kimi, demokratiyaya qayıdış terminindən istifadə edir. Heç vaxt olmayan bir şeyə qayıda bilməzsən. Tayland demokratiyadır və heç vaxt da olmayıb və qorxuram ki, bu, uzun müddət davam edəcək. Bundan əlavə, mənə qəribə gəlir ki, insanlar seçkilər olanda birdən-birə demokratiyanın yarandığını düşünürlər. Taylandda seçkilərin necə keçirildiyi problemlərin əsas səbəbidir. Seçkilər şimalda və şimal-şərqdə qazanılır, çünki ən çox yer qazana biləcəyi və ən çox səsin alındığı yerdir. Nə qədər ki, bununla bağlı heç bir iş görülməyib, biz eyni dairədə dolanmağa davam edəcəyik. Aydın olmaq üçün, səslərin alınması təkcə əlinizə qoyulan məbləğlə deyil, həm də promosyonlar, köçürmələr, icazələrin verilib-verilməməsi, çağırış üzrə iş bütün üstünlükləri ilə qalıcı olur və ya yox olur. İnsanları sıxışdırmağın bir çox yolu var. Bütün bunlar isə seçkilər olduğu müddətdə baş verir.
Rob,
Demokratiya azadlıqlar (danışmaq, nümayiş etdirmək və məlumatlandırmaq), hüquqlar və nəzarət üçün başqa bir sözdür. İstədikləri budur. Seçkilər bunun bir parçası və simvoludur. Şübhəsiz ki, Taylandda (hər zaman mükəmməl olmayan) demokratiyanın olduğu vaxtlar olub. Məsələn, 1973-1976-cı illər.
Tayland indi demək olar ki, hər cəhətdən Hollandiya İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl olduğu kimi inkişaf etmişdir. “Uzun vaxt aparacaq” və s.-ni aşağılamaq cəfəngiyyatdır.
Alış (pul və ya başqa şeylərlə) hekayəsi çoxdan pozulub. Bəli, seçkilər üçün bütün partiyalar tərəfindən pul və başqa şeylər paylanır, lakin sonra Taylandlıların böyük əksəriyyəti seçdikləri partiyaya səs verir. Əgər bir demokrat İsanerə 2.000 baht verirsə, o, gizli şəkildə Pheu Thai Partiyasına səs verir. Demokratik partiyanın özü də bunu etiraf edir və o, özü də daha çox pul payladığını etiraf edir.
Demokratiyanın 1 tərifindən yalnız 25-də “ümumi insan hüquqları” qeyd olunur.
http://www.encyclo.nl/begrip/democratie.
Yox, Tino, dediyin o azadlıqlar adi İsaneri heç maraqlandırmır.Bu haqda onlarla danışanda çox vaxt belə bir cavab alırsan ki, səni it dişlədi, ya pişik dişlədi, fərq etməz. Bu demokratik cəfəngiyat Banqkokda əllərində çox vaxt olan insanlar üçün əyləncəlidir. Biz sağ qalmaqla məşğuluq. Biz yalnız seçkilərdən əvvəl sayırıq və ondan sonra biz artıq mövcud deyilik. Mən tək bir hadisədən danışmıram. Qayınanam hər ikisi böyük ailədən olub və mənim ailəm İsanın hər tərəfinə yayılmışdır və mən onları ziyarət etməyi xoşlayıram.Mən 1998-ci ildən bəri İsanda yaşayıram və mən ağlabatan Tay dilində və kifayət qədər Kxmer dilində danışıram və insanlar onlarla açıq danışırlar. mən. Bir az vaxt aparacaq, bu, alçaldıcı və cəfəngiyyat deyil, sərt həqiqətdir.Sizin üçün arzu bütün izanerlərin siyasi cəhətdən xəbərdar olması və hər şeyə aydın gözlə baxması düşüncəsinin atasıdır.Əgər sizin kimi sən burdasan Uzun müddət yaşasaydın daha yaxşı bilərdin. Buradakı əksəriyyət heç vecinə də deyil, onlar sadəcə seçkidən hansısa şəxsi mənfəət əldə etməyə çalışırlar. Düşündüyünüz və ümid etdiyiniz şey tanınmış solçu mətbəxdən gəlir.
Yuxarıda nə böyük cəfəngiyatdır. İnsanlar siyasətlə həqiqətən maraqlanırlar, yetər ki, siyasət ikitərəfli olsun. Yalnız seçki zamanı səs verə biləcəyiniz və əks halda ağzınızı bağlamalı olduğunuz birtərəfli trafik yoxdur. Yeri gəlmişkən, bu qlobal problemdir və Tayland problemi deyil.
Əhalinin əksəriyyətinin İsaanda yaşaması və buna görə də ən çox səsə sahib olması proporsional təmsilçiliyə malik demokratik sistem üçün normal haldır. ABŞ-a baxın, burada prezidentliyə namizəd nəzəri olaraq ümumi səslərin 25 faizini qazana bilər. Bu demokratikdir? Bəs seçki dairələri sistemi haqqında nə demək olar? Eyni vərəq kostyum. O zaman proporsional təmsilçilik hər şeydən üstündür.
Bütün bunlara əlavə olaraq, İsaandakı əhalinin böyük əksəriyyətinin sol səs verməsi, Hollandiyanın Qroningenində və ya Nigeriyanın Biafra şəhərində illərdir olduğu kimi, bir neçə ad vermək üçün bu ərazinin məhrumiyyəti ilə hər şeyə bağlıdır. Əgər İsanın tabeçiliyi ilə Banqkokda qurulmuş hakimiyyət mübarizə aparsaydı və həmin əhali pasta payına düşsəydi, səsvermə balansı asanlıqla dəyişə bilərdi. Ancaq minimum gündəlik əmək haqqının bir neçə yarasa artırılması buna nail olmayacaq.
Siyasi anlayışın sizin orada nə qədər yaşamağınızla heç bir əlaqəsi yoxdur...
Fransız Niko. Deməli, cəfəngiyat sizin tərəfinizdən gəlir. İnsanlarla söhbətdən belə nəticəyə gəlirəm ki, onlar birtərəfli nəqliyyatın olduğuna inanırlar və buna görə də maraq azdır. Siz eyni şeyi deyirsiniz. Proporsional təmsilçiliyə heç bir tənqidim yoxdur. Sadəcə qeyd edirəm ki, hələ də səs alışı var və bu, köhnəlmiş anlayış deyil. Bu hələ də baş verir və insanların ən çox əhalisi olan ərazilərdə, şimal-şərqdə və şimalda səs alması təbii ki, məntiqlidir. Çoxsaylı milli və yerli seçkilər zamanı gördüklərim və yaşadıqlarım haqqında kitab yaza bilərdim. Buna görə də, işlərin vəziyyətini başa düşmək və insanların niyə belə reaksiya verdiyini anlamaq üçün bir yerdə nə qədər yaşamağınız vacibdir. Əgər siz hardasa qısa müddət yaşamısınızsa, hələlik mühakimə yürütə bilməzsiniz, bunun siyasi anlayışla heç bir əlaqəsi yoxdur, amma mən bunu da iddia etməmişəm. Yeri gəlmişkən, vilayətlər üzrə fərqlər var. Yaşadığım Buriramda qırmızı köynəklər az səs aldı. İnsanlar sadəcə olaraq yerli rəisin adamlarına səs verdilər.
Sizin təsvir etdiyiniz şey səbəb deyil, təsirdir. Səbəb dəyişdikdə təsir dəyişir. Bir şeyin niyə belə olduğunu başa düşmək fikir tələb edir. Bu vəziyyətdə siyasi fikir. Bunun hansısa ölkədə yaşayıb-yaşamamağınızla və ya ölkədə nə qədər yaşamağınızla heç bir əlaqəsi yoxdur. Bunun da sizin dildə danışıb-danışmamağınızla heç bir əlaqəsi yoxdur. Sizin təsvir etdiyiniz səbəbin Tino təsvir etdiyi kimi təsiridir.
İsaan ümumiyyətlə sola səs vermir. Hollandiyada Phue Thai proqramı VVD və ya D66 proqramından geri qalmayacaq: pulsuz sahibkarlıq üçün tərif. Ancaq hesab edirəm ki, heç bir it proqramı oxumur, ancaq bir neçə populist məqama güvənir.
Cəsarətli ki, bu insanlar demokratiya uğrunda mübarizəni davam etdirirlər. İndiyə qədər, bu, dəfələrlə qönçə ilə vurulmuşdur, yəni hələ yetkin demokratiya yoxdur. Cəsarətli insanlar xalqa onların gücünə, rəqəmlərin gücünə sahib olduqlarını xatırladırlar. Çox vaxt aparacaq, amma addım-addım bu gözəl ölkə oliqarxiyanı devirə, tam demokratik dövlətə çevrilə bilər. Onlar mənim dəstəyim var. Taylandlı dostlarımdan bir neçəsi də bu insanlara böyük hörmət bəsləyirlər, lakin xuntadan qurtulmaqdan və həqiqi azadlıq ilə tam hüquqlu demokratiya qurmaqdan başqa bir şey istəməsələr də (hələ?) küçələrə çıxmağa cəsarət etmirlər. ifadə və şəffaflıq.
Keçmişdə olduğu kimi eyni şeyi edib fərqli nəticə gözləmək həqiqətən axmaqlıqdır.
Bununla belə, paternalistlər və diktatorlar cəhd etməyə davam edirlər...
Onlar da bilməli deyilmi ki, güc xalqdadır? Əgər onlar öz səslərini kütləvi şəkildə eşitdirsələr, yuxarıdan onlara heç bir maneə olmayacaq.
Birinin nə qədər axmaq olduğunu söyləmək əvəzinə, bəlkə özünüz həll yolu tapa bilərsiniz? Yoxsa mövcud vəziyyət sizi qane edir?
Bağışlayın, indi başa düşdüm... Demək istəyirsiniz ki, bu, artıq 12-ci uğurlu çevrilişdir və hələ də korrupsiyanın kökü kəsilməyib. Bəlkə real demokratiyanı sınayaq?
Bununla belə, korrupsiyaya yanaşmada bir qədər irəliləyiş var və ölkədə də mübarizə aparılır. Təbii ki, Tayland mədəniyyətinə və adət-ənənələrinə əbədi kök salmış bir şeyin bir neçə ildən sonra həll olunacağını gözləmək olmaz. Və bu sahədə seçilmiş demokratik hökumətlərdən heç nə gözləməyə dəyməz. Onlar seçildikdən sonra yatırılan pulları geri qaytarmaqla və növbəti seçki üçün ciblərini doldurmaqla çox məşğuldurlar.
Sadəcə olaraq internetdə axtarın: demokratiya şərtləri və siz hələlik xunta üçün kifayət qədər iş olan şərtlərin siyahısını tapa bilərsiniz:
“Demokratiyanın sosial şərtləri
Demokratiyanın qaydaları ancaq müəyyən şəraitdə işləyir. Müəyyən sosial şərait olmalıdır, əks halda demokratiya işləmir, ya da zəif işləyir.
Demokratiyanın yaxşı getməsi üçün yaxşı şans var, əgər:
– əlverişli sosial-iqtisadi inkişaf var. Bu o deməkdir ki, hər kəs üçün iş var və əmək haqqı və mənfəət arta bilər.
– müəyyən dərəcədə sosial-iqtisadi bərabərlik var.
– Demokratik siyasi mədəniyyət var. Bu o deməkdir ki, münaqişələr danışıqlar, danışıqlar, seçkilər və s. kimi qeyri-zorakı üsullarla həll olunur. Tolerantlıq da olmalıdır, ona görə də hakimiyyətin razılaşmadığı fikirlərə yer olmalıdır.
– vətəndaşlar təşkilatlarda birləşib. Belə qruplar vasitəsilə vətəndaşlar təkcə seçkilər zamanı deyil, siyasətə daha çox təsir göstərə bilirlər.
- Əsgərlərin siyasətə təsiri yoxdur. Bu o deməkdir ki, onlar demokratik qərarları zorla ləğv edə bilməzlər.
dövlət yaxşı işləyir, yaxşı xidmətlər göstərir (fikir verin: yollar, məktəblər, xəstəxanalar, təhlükəsizlik və s.) və təkcə bir qrupun maraqlarını təmsil etmir. Bu, əhalinin dövlətə inamını daha da artırır.
– müxtəlif etnik əhali qrupları və müxtəlif dinlərə mənsub insanlar arasında ciddi münaqişə yoxdur. Belə münaqişələrdə tolerantlıq demək olar ki, yoxdur və vətəndaş müharibəsi riski çox yüksək olur”.
Başqa bir kiçik əlavə:
1. İndiyə qədər eşitdiyim ən yaxşı fikir “əvvəl islahatlar, sonra seçkilər” seçimi ilə küçələrə çıxan Suthep və həmkarlarından gəldi. Bir çox ziyalılar razılaşdılar və həmçinin Banqkokdakı demək olar ki, bütün universitetlər kimi yürüşlər təşkil etdilər. Suthep özünü diktator kimi aparmağa başlayanda və mövcud müzakirə qruplarını dağıtdıqda işlər pis getdi.
2. Bir çox mövcud siyasi partiyaların yeni seçki qanununda koalisiya hökumətinin yaranması ehtimalını yaradan bir sıra qaydalara reaksiyası koalisiya hökumətinin son dərəcə qeyri-sabit olması ilə bağlı idi. Bu təbii cəfəngiyat deyil; bu dünyaya baxın. Amma bu, hələ də iqtidar baxımından düşüncənin nə qədər güclü olduğunu və həqiqətən də mütləq güc olduğunu göstərir.
3. Uğurlu demokratiyanın digər şərti də siyasi partiyaların daxili demokratik olmasıdır. Bu şərt hətta Hollandiyada da yerinə yetirilmir. Yalnız 1 üzvü olan siyasi partiya (PVV) və üzvlər şurasının idarə heyətini əvəz edə bilməyəcəyi partiya (FvD) bu şərtə cavab vermir.
4. Xunta 2014-cü ilin may ayından etibarən yeni konstitusiyaya çox vaxt itirmək əvəzinə enerjisini bu şərtlərə yönəltməli idi.
Zəif fəaliyyət göstərən Tay demokratiyasının problemi təşkilatlarda (hətta orduda deyil) deyil, əksər Taylandlıların beynindədir. Taylandlıların seçkilərdə şüurlu (və pul qazancı olmadan) partiya seçmələrinin kifayət olduğunu düşünmək son dərəcə sadəlövhlükdür.
Hansı mülki hökumətin ölkəni idarə etməsindən asılı olmayaraq, həmişə Banqkok elitası və hərbçilər sonda ipləri çəkir.
Həqiqətən də bu elitanın və ordunun saxlamaq istədiyi sistem budur. Yuxarıda təsvir edilənlərin səbəbidir (nəticədə).
Ancaq Romaya aparan daha çox yol var. Fars şahı da zənn edirdi ki, hələ də onun əlindədir. Muqabe də Zuma kimi, seçildikdən sonra heç bir “təhlükə” altında olmadığını düşünürdü. Eyni şey Uqanda və ya Hitlerə, Mussoliniyə, Frankoya, Çauşeskuya, Pol Pota da, özünü tac qoyan “imperator”a da aiddir. Müəyyən bir nöqtədə simlər qopur və bitdi.
Frans Niko, siz məncə keçərli olmayan bir müqayisə edirsiniz, sitat gətirdiyiniz insanlar nəyin bahasına olursa olsun hakimiyyətdən yapışmaq səhvinə yol verdilər. Ordu və Banqkok elitası bunu etmir, yalnız onların maraqlarını yetərincə təmsil etməyən və ya Banqkok elitasına (Şinavatralara) aid olmayan hökumət olduqda müdaxilə edirlər.Onlar yenidən öz maraqlarını qorumağa çalışırlar və nəhayət yazırlar. yenidən seçki keçirir və hökumət qurulduqdan sonra yenidən geri çəkilirlər. Amma hər zaman hansısa hakimiyyətin çiyninə baxıb, bəyənməsələr, yenə çevriliş edirlər.
Yox bu doğru deyil. Mən Taylandda yaşadığım müddətdə hər bir hökumət (yuxarıda təsvir edilmişdir) real demokratiyanın şərtlərini öz xeyrinə manipulyasiya etməyə çalışıb: böyük gəlir fərqlərini aradan qaldırmaq üçün çox az struktur fəaliyyət, təhsildə real təkmilləşmə yoxdur. həmkarlar ittifaqlarını və digər tərəfdaşlıqları (sosialist və ya hətta kommunist olmaq) təhqir edərək və hər hansı bir tənqid formasını (o cümlədən, diffamasiya mövzusu olan onlarla məhkəmə yolu ilə) boğaraq Taylandları daha səlahiyyətləndirin.