NCPO sözçüsü Pol Winthai Suvaree bildirib ki, cümə günü Banqkokda 22 may 2014-cü il hərbi çevrilişinə qarşı etiraz edən bir qrup tələbə dayanmalıdır, əks halda onları ağır cəza gözləyir.
Banqkok İncəsənət və Mədəniyyət Mərkəzi qarşısında keçirilən nümayiş zamanı ümumilikdə otuz səkkiz tələbə həbs edilib. Sosial şəbəkələrdə dinc nümayiş keçirən tələbələrə qarşı təzyiqlərin videoları yayılır
Bəziləri tazerlə vuruldu və ya saçından sürükləndi. Çoxları cinsiyyət orqanlarına təpik və döyülüb. Jurnalistlər, o cümlədən Bangkok Post-dan bir fotoqraf da əziyyət çəkdi. Hətta çəkiliş zamanı əcnəbi ştatdankənar jurnalist vurulub.
Winthai dünən hakimiyyətin güc tətbiq etdiyini təkzib etdi və yalan məlumat yayan insanlara qarşı hüquqi tədbirlər görəcəyi ilə hədələyib.
Baş nazir Prayut tələbələrə qarşı 44-cü maddədən istifadə etmək fikrində olmadığını və onların siyasətlə maraqlandıqlarını başa düşdüyünü bildirib. Ancaq nümayişə sadəcə icazə verilmir.
İnsan Hüquqları üzrə Hüquqşünaslar Tailand hökumətinin niyə silahsız nümayişçilərə qarşı bu qədər zorakılıq tətbiq etdiyini başa düşmür: “Sərt yanaşma və nümayişçilərin özbaşına saxlanması əhali arasında qorxu yaradır”.
Nümayişçilər heç bir ittiham irəli sürülmədən sərbəst buraxıldı, lakin bütün siyasi fəaliyyətlərdən çəkinəcəklərini vəd edən bəyanat imzalamaları tələb olundu.
Nümayiş hüququ yoxdur.
Nümayişlərin dağıdılması.
Jurnalistlərə qarşı zorakılıq (o cümlədən Bangkok Post)
Xarici jurnalist/rejissoru maşın vurub.
Tazerlərdən istifadə (elektrik gicəlləndirici silahlar)
Nümayişçilərin cinsi orqanlarına qəsdən təpik vurmaq
Tayland hökuməti güc tətbiqini rədd edir.
Sosial media bunun əksini göstərir.
Həbs edilən tələbələr heç bir ittiham irəli sürülmədən sərbəst buraxıldı, ancaq siyasi fəaliyyətdən çəkinmək üçün imza atdıqdan sonra!
“Yalan məlumat” yayan şəxslərə qarşı hüquqi tədbirlər görülməsi ilə hədələyin. Amma yalan məlumat yayan Prayut və onun tərəfdaşlarıdır. Həqiqət hər gün hakimiyyət tərəfindən pozulur.
Prayut 44-cü maddədən istifadə etməməyə razıdır. Lazım deyil. Onun istənilən müxalifəti darmadağın etmək üçün kifayət qədər resursu var.
Məsləhətim budur: “Prayut, belə davam et. Bir neçə tələbənin və ya jurnalistin sizi aldatmasına imkan verməyin. Hətta Birləşmiş Millətlər Təşkilatı tərəfindən də deyil. Hətta bir çox xarici hökumətlər tərəfindən deyil. İnsan haqları təşkilatları tərəfindən deyil. Haqlı olduğunuzu düşünməyə davam edin. Yaşasın Tayland”.
Tam diktatura üçün bütün inqrediyentlər mövcuddur. Azad söz yox. Mətbuat azadlığı yoxdur. Nümayiş etmək hüququ yoxdur. Özbaşına həbslər. Siyasi ədalət. Güclər bölgüsü yoxdur. Bütün güc bir əldə. Qürbətçilər də daxil olmaqla, çox sayda insan görmə qabiliyyətini itirir. Yaşasın Tayland.
Mövcud vəziyyət göstərir ki, Tayland yavaş-yavaş, lakin əminliklə sürüşür. Amma bəli, keçmiş yunan filosofu bir dəfə demişdi: “Hər xalqın öz lideri olur”.
Yaxşı dedi, Frans Niko! Başlanğıcda Prayut demək olar ki, bütün qürbətçilər və bir çox Thais tərəfindən qəbul edildi. Sizi inandırıram ki, bu ilk ildən sonra bu insanların çoxunun gözündən tərəzi düşdü.
Prayut öz qəbrini qazır. Dünən Thai Rath qəzetində Prayutdan bir sitatla böyük bir başlıq var idi: "Taylar beyinlərini kifayət qədər istifadə etmirlər." Bu, xuntanın tənqidinə cavab idi. Taylandlılara icazə verilən yeganə şey hörmətlə diz çökməkdir.
Tayland, ağalar və qullar ölkəsi
ən yaxşı insanların həyatlarını verdiyi yer
acınacaqlı məğlub döyüşdə
azadlıq və ədalət naminə
zəncirlərini nə vaxt basdıra bilərlər?
Və mənim üçün maraqlı olan odur ki, bəzi Thailandblog oxucuları Prayuth hakimiyyətə gələndən bəri Taylandda necə böyük işlərin getdiyini təkrarlayırlar. Bu rejim bizi sadəcə olaraq axmaq saxlayır. Diktaturaya doğru.
Bəli, pərdənin bir nəzəri qaldırıldı.
Prayuth necə də gözəldir. Çoxlarına görə. Taylandda hava necə də sakitləşib
Prayuth, bir çox mühacirlərin fikrincə, Taylandın qələbəsi olduğunu söylədi
Onlar başa düşməyə başlayacaqlar ki, o Prayuthla işlər yaxşı getməyəcək
Beləliklə, yalnız 3 cavab
Bunun nəticələrini hamımız çəkəcəyik.
Tezliklə Tayland artıq xəyallarınızın ölkəsi olmayacaq. Artıq yaşamaq istədiyiniz ölkə deyil
Onda onları yenidən eşidəcəksiniz, indi eşitmədiyinizləri
Fransız Niko
Bilmirəm, doğrudurmu, hər bir xalq öz haqqını alır
Xalq başqa şey istəyir. Onlar əllərindən gələni edirlər, lakin bu həmişə kobud güclə yatırılır
Bu, demək olar ki, qeyri-mümkün bir işə çevrilir.
40 il əvvəl xalq üsyanının, çoxlu ölümlərin şahidi oldum.
Nə dəyişdi. HEÇ BİR ŞEY
İnsanlar görmədən kor olurlar. Onlara çox yaraşır. Onlar bundan faydalanırlar
Taylandda çox gözəl və sakitdir.
Hələ qarşıda olanlardan çəkinin
“Hər millət öz liderini alır” ideyasının altında yatan fikir ondan ibarətdir ki, bir xalq öz liderinin kim olduğuna özü qərar verməlidir. Əgər xalq lider istəmirsə, o arzuolunmaz “lider”i də eyni adamlar yola salmalıdırlar. Könüllü yox, pis niyyətlə. Amma bir xalq bunu etmirsə, bu, o xalqın seçimidir. Çoxlu nümunələr var.
Təbii ki, xalq sadəcə olaraq (özünü təyin etdiyi) “lider”ə qarşı qalxmır. Buna nail olmaq üçün əvvəlcə Çao Phrayadan çoxlu su axmalıdır. Və bu baş verərsə, bu, asanlıqla vətəndaş müharibəsinə səbəb ola bilər. Bununla bağlı çoxlu misallar da göstərmək olar. O zaman Chao Phraya qanla rənglənə bilər. Amma buna gəlib çıxması və ya məxməri inqilaba çevrilməsi xalqın öz işidir.
Mən hələ də düşünürəm ki, Taylanddakı problemlər yalnız bütün sakinlərin hörmətindən istifadə edən və şəxslərdən asılı olmayaraq bütün Taylandlıların rifahını düşünən seçilmiş lider tərəfindən sülh yolu ilə həll edilə bilər. Barışıq gətirən lider. Taylandın başqa yolu yoxdur. Siyasi ziddiyyətlər və korrupsiya bunun üçün çox böyükdür. Başqa bir yunan deyimi belədir: “Xalqın çörəyi və sirkləri yoxdur” və xalq razıdır. Yaxşı, başlanğıc yoxsulluqla mübarizə aparmaq və icra hakimiyyətinə (polis və dövlət qulluqçularına) normal maaş verməkdir. Sonra yoxsulluqla mübarizə aparmaq üçün zənginlərdən ağlabatan vergi alın. Əminəm ki, belə bir lider Taylandı yoluna qaytarmaq üçün lazım olan bütün dəstəyi alacaq. Bunun nə vaxtsa baş verib-verməyəcəyini və bunun sülh yolu ilə həyata keçirilə biləcəyini yalnız gələcək göstərəcək. Biz ümidimizi kəsməməliyik. Amma gücünü silahdan alan “lider” xalqı arxasınca aparacaq lider deyil.
Mənim üçün Prayuth uzun müddət hakimiyyətdə qala bilər.Taylılar özləri də demokratiyaya az əhəmiyyət verirlər.Onları narahat edən yeganə şey odur ki,artıq dostluq siyasəti oynaya bilmirlər.Buddanın dediyi kimi,ətrafımızdakı hər şey bir güzgüdür. öz ideyamızın şəkli.
İnsanlar öz xalqına zorakılıq edirsə, demokratiyanın dəyəri nədir?
Prayuth sayəsində nizam-intizam var, eşitmək istəmirsənsə, sadəcə hiss etməlisən.
Banqkokdakı ailəm yarı qırmızı və sarı rəngdədir.Müzakirələr davam edir.
Mən güclü liderin tərəfdarı olaraq qalıram.Çünki onsuz gec-tez Banqkok yenidən alov içində qalacaq.
Yaxşı lider səlahiyyətini etibardan alır.
Prayut hakimiyyətini silah və zorakılıqdan alır.
70-ci illərdən bəri siyasi tarixə nəzər salsanız, həqiqətən deyə bilərsiniz ki, xalqın layiq olduğu liderlər var, cavaba baxın @Frans Nico.
Həm də özünüzdən soruşun ki, 80-ci illərin rifahı niyə davam edə bilmədi.
Həm də görün, təkcə bu əsrdə deyil, xalq tərəfindən seçilən baş nazirlər öz mandatları ilə necə məşğul ola bildilər. Yenidən @Frans Nico-dan sitat gətirmək üçün: Çao Prayadan axmaq üçün nə qədər su lazımdır? Çoxlu misallar var, o, davam edir, amma deyirəm: əsasən quraqlıq var, bəhanə ilə yarım əsrdir ki, hələ də maarifləndirmə yaranmayıb.
Tayland xəbərlərini izləsəniz, aşağıdakı son problemləri görəcəksiniz:
1- (qaçaqmalçılıq yolu ilə gətirilən) fil sümüyü ticarəti ilə mübarizə üçün CITES-dən xəbərdarlıq;
2- Amerika TIP hesabatının 3-cü dərəcəli siyahısına düşmə, çünki Tayland ümumilikdə insan alverinə qarşı çox az iş görür;
3- İndoneziya sularında qeyri-qanuni balıqçılar və balıqçı qayıqları ilə bağlı problemlər;
4- Tayland aviasiya təhlükəsizliyi tələblərinə tam uyğun gəlmədiyi üçün beynəlxalq aviasiya müfəttişlərinin tədbirləri;
5- Malayziya ilə sərhəddə qaçqın düşərgələrinin və ölüm məzarlarının aşkar edilməsi, bu düşərgələrin yaradılmasında bütün rütbəli və vəzifəli Tayland rəsmilərinin birbaşa iştirakı və Taylandın həm son illərdə böyük Rohinca problemi ilə necə məşğul olması və bu gün;
6- müxtəlif nazirliklərdən yüksək vəzifəli şəxslərin korrupsiya şübhəsi ilə fəaliyyətsiz vəzifələrə köçürülməsi; və sonuncu, lakin ən azı:
7- monastizmin hörmətli üzvləri arasında narkotik alveri, maliyyə səhv idarəçiliyi və israfçı həyat tərzi ilə bağlı qalmaqallar.
Keçən ay “The Nation” jurnalında oxudum ki, Tayland hökuməti Taylandın çökmüş imicini düzəltməyə çalışır. Prayut daha tez-tez özünü itirir, təkziblərlə, laqeydliklə, ordunun, polisin və dövlət qulluğunun müxtəlif qalmaqallara qarışması ilə üzləşirdi.
Bəs bütün bu problemlər bir illik Prayutun məhsuludurmu? Onlar əvvəlki kabinetlərin mirasıdırmı? Yoxsa qanunvericiliyə və qaydalara, ən azı onların icrasına qarşı etinasızlıq cəmiyyəti qədim zamanlardan yaxşı inkişaf etdirdi? Harada yüksəkdən aşağıya və əksinə bunun bir hissəsi var? Şəxsi mənfəət, güc, pul, feodalizm, elitist status-kvo və hər şeydən əvvəl: bütün səviyyələrdə bir çox formada opportunizm. Həm də xalq arasında!
Başqa bir sual: əgər bütün beynəlxalq nəzarət olmasaydı, 1-5-ci bəndlər nəzərə alınarmı? Məgər onlar uzağa baxmağa, onu parıldatmağa və qeyd etmədən buraxmağa davam etdilərmi? Yoxsa problemlər həll olundu? Əgər belədirsə, niyə daha tez olmasın? Və niyə problemləri ancaq beynəlxalq xəbərdarlıqlardan sonra müəyyən etmək olar?
Və 6 və 7-ci nöqtələrə baxsanız, deyə bilərsiniz ki, bu, aysberqin görünən hissəsidir.
Necə ola bilər ki, polis, ordu və hökumətin iştirakı ilə bağlı qalmaqallar təkrarlanmaqda davam edir? İl daxil, il bitən: dünən, bu gün, sabah. Bütün bunlarla bağlı qəzəb haradadır, məsuliyyət haradadır? Yaxşılığa doğru dəyişikliklərin baş verməsi üçün hansı dərsləri öyrənmək lazımdır?
Siz Tayland cəmiyyətinin strukturunu yaxşılığa doğru formalaşdırmağa çalışaraq hər cür siyasi və iqtisadi islahat tədbirləri ilə məşğul ola bilərsiniz, lakin eyni zamanda mentalitet üzərində bütün sahələrdə və sektorlarda çox çalışmalı, (insanların necə bir-birinə və reallıqlara, bir-birinin münasibətinə və dəyişmək istəyinə münasibət bildirin.) Mentalitet dəyişdikdə, insan həm də layiq olduğu liderə sahib olur, çünki ifadə budur. Mentalitetdə heç nə dəyişməsə, liderlik tipi və axan çay da daxil olmaqla, hər şey olduğu kimi qalacaq.
soi,
Mövzu tələbə etirazlarıdır. Müstəqil və tənqidi düşünmək, mentalitetdə dəyişiklik etmək istəyənlərdir. Bir çoxları da bunu istəyir, lakin bu anda özünü ifadə etməyə cəsarət edə bilmir və ya cəsarət etmir. Fikrimcə, son 15 ildə ideyalarda böyük dəyişiklik olub. İnsanlar daha çox nəzarət istəyirlər.
Prayut köhnə məktəbin adamıdır. O, köhnə fikirləri təmsil edir: minnətdarlıq, itaət və uyğunluq. O, köhnə elitanı qoruyur və dəstəkləyir. O, tənqidə və ya fərqli baxışlara dözə bilməz.
Nə qədər ki, Prayut və onun ardıcılları hakimiyyətdədir, Taylandda yaxşılığa doğru çox az şey dəyişəcək. İslahat prosesi nə qədər yaxşı niyyətli olsa da, arxasında çılpaq güc axtarışının gizləndiyi maskadır.
Təbii ki, bu, keçən cümə günü tələbə etirazına aiddir və təbii ki, istifadə edilən zorakılıq çox qınaq obyektidir və təəssüf doğurur. Amma gəlin hər şeyi olduğundan daha da böyütməyək: söhbət tələbə etirazlarından yox, kiçik bir qrup tələbədən gedirdi. Bunun üçün mən keçən mart ayında qonşu Myanmada baş verən hadisələrə istinad edirəm, məsələn, bütün dünyada diqqəti cəlb edən və tələbə etirazları tərəfindən dəstəklənən. Və çox şiddətlə bitdi. Yaxud sentyabrın 14-də Honq-Konqda tələbələrin həftələrlə davam edən etirazları. Öyrənməli bir şey var!
Tayland öz yaxın tarixində bir çox qalmaqallı və qanlı şəkildə yatırılmış tələbə etirazları keçirsə də, polisin hərəkətinə qəzəblənməkdən və TH cəmiyyətinin kəsimlərindən tələbələrə qarşı həmrəylik ifadələri üçün darıxıram. Yalnız köhnə elitadan daha çox şey var. Bu hisslər necə bu qədər toxunulmaz qala bilər? Həmçinin qayıq insanlara necə davranıldığına dair qəzəb? Baxmayaraq ki, bu mövzu deyil. Bunlar hamısı psixi problemlərdir. Nədən narahatam. Bəziləri biz təqaüdçülərin günahlandırdığı kimi avronun və hamamın dəyərindən başqa. Amma bu da mövzu deyil.
Taylanddakı mövcud siyasi-sosial-iqtisadi vəziyyət haqqında ən çox eşitdiyim şey budur: 'tong od thon'. “dil” mütləqdir, “od thon” isə dözmək, dözmək, dözməkdir. Onlar bunu belə izah edirlər: “Biz əri tərəfindən tez-tez döyülən, lakin qaça bilməyən qadına bənzəyirik. Ona görə də buna dözməliyik”. “Bəs niyə qaça bilmirsən?” deyə soruşanda əlləri ilə atışma hərəkəti edirlər.
Nə qədər? Mən də bilmirəm.
Hörmətli Soi, mən Tino ilə razıyam. İnsanları üsyan etməkdən saxlayan qorxudur. Prayutun bütün məqsədi müxalifəti yatırtmaqdır. Ötən əsrdə Şimali Koreya, Myanma və Şərqi Avropada da belədir. Amma müəyyən məqamda rejimdən qurtulmaq iradəsi üstünlük təşkil edir və insan qorxunu buraxır.
Tələbə etirazlarına qayıtmaq. Bu, Hollandiyada da var, baxmayaraq ki, bu, ilk növbədə siyasətlə bağlı deyil, universitetlərdə iştirakla bağlı idi. Yəqin ki, yetmişinci illərdə Maaqdenhuilərin işğalını xatırlayırıq. Nəhayət, çox az dəyişiklik oldu və bu, bu il də təkrarlandı. Müqayisə ondan ibarətdir ki, narazılıq kiçikdən başlayır, lakin böyük etirazlara çevrilə bilər. Kiçik bir nümayişi əhəmiyyətsiz bir şey kimi rədd edə bilməzsiniz. Bu, narazılığın ilk ifadəsidir. Bunu olduğundan daha böyük edə bilməzsiniz.
Kiçikdən başlasa da, tez-tez ilk üsyan edən tələbələrə böyük hörmətim var. Biz köhnə ideyalarla yüklənməmiş, bugünkü cəmiyyətə təzə baxışa malik gəncləri dinləməyi öyrənməliyik.
Ümid edirəm ki, moderator mənə bu cavabı verməyə icazə verəcək, lakin mövzunu nəzərə alaraq, məncə, uyğundur.
1- Mən NL və ya AB hadisələrini və nailiyyətlərini TH-dəki vəziyyətlərlə 1-ə 1 müqayisə etməyin və ya yapışdırmağın tərəfdarı deyiləm. Həmişə axsa! Arxa planlar, şərait və inkişaflar həmişə fərqlidir.
2- 2015-ci illərdə, o cümlədən ali təhsildə demokratikləşmə prosesləri üzərində işləyərkən mən orada idim. XNUMX-ci ildə Maagdenhuis-də hər şeyin dəyişdirilməsi lazım olduğunun göstəricisi TH vətəndaşlarına vaxt baxımından çox da cəsarət vermir.
3- BKK-da tələbə etirazları çox acınacaqlı bir atmosferdə baş verir və çox siyasi ittihamlarla doludur. “Maagdenhuis” son dərəcə əyləncəli bir atmosferdə keçdi, daha sonra özünü Provo, ağ velosiped planları və Kralingse Bos-da ifadə etdi.
4- Rəqəmlərin gücü: onda bayaq verdiyim 2 misalı nəzərdən keçirin, xüsusən də biri qonşu ölkəyə aid olduğu üçün, hərbi və repressiv meyillərdən tam azad olunmadığını düşündüm. Digəri: o, həm də hansısa kütləvi siyasi bloka yönəlmədimi?
Nə qədər ki, Prayuth pivə barlarını və a-qoqoları, 'masaj' salonlarını bütöv tərk edib, pivəyə toxunmur və €-nin bahtı nisbəti çox əlverişsiz hala gəlmir, narahat olmağa dəyməz. 😉