Hücumdan sonra Yala xəstəxanasında yaralanan şəxs. Arxivdən foto (kunanon / Shutterstock.com)

Yala əyalətinin cənubundakı nəzarət-buraxılış məntəqəsində XNUMX könüllü (yerli sakinlər və rəsmilər) güllələnib. Muanq rayonunun Tambon Lam Phaya şəhərində baş verən hücum, ehtimal ki, İslam separatçılarının işidir. Qurbanların silahları oğurlanıb.

Könüllülərə edilən hücumun məsuliyyəti hələlik üzərinə götürülməyib.

Səlahiyyətlilər ən azı 10 hücumçunun olduğunu bildirir. Üsyançılar çərşənbə axşamı gecə saat 5:23.20 radələrində Moo XNUMX kəndindəki keçid məntəqəsinə hücum etmək üçün rezin plantasiyadan keçərək piyada gəliblər.

Ölkənin cənubundakı üç əyalətdə - Yala, Pattani və Narathivatda döyüşlər illərdir davam edir. Əhalinin əksəriyyəti müsəlmandır. Üsyançılar Tailanddan ayrılaraq müstəqil dövlət qurmaq istəyirlər. Əvvəllər üç İslam əyaləti müstəqil müsəlman sultanlığının bir hissəsi idi. 1909-cu ildə bölgə əsasən Buddist Tayland tərəfindən ilhaq edildi.

2004-cü ildən bəri bu münaqişədə təxminən 7000 adam həlak olub.

Mənbə: Bangkok Post

28 “İslam separatçıları Yala keçid məntəqəsində 15 könüllünü öldürüb” cavabı

  1. dəstək yuxarı deyir

    İslam ayrılıq etmək əvəzinə fərqli düşünən insanlarla birlikdə yaşamağı öyrənməli, şəriəti tanıtmalı və bütün qeyri-müsəlmanları güllələməlidir.
    Dözümsüz “din”dir və qalır.

    • Tino Kuis yuxarı deyir

      dəstək

      1 Bütün dinlər az və ya çox dərəcədə dözümsüzdür, məncə İslam ümumiyyətlə ən dözümsüzdür
      2 İslamda da xristianlıq kimi bir çox məzhəb var. Bəziləri şiddətlidir, bəziləri yox. Məsələn, sufilər sülhpərvər və qadınlarla dostdurlar (nisbətən desək)
      3 Buddizm Birmada müsəlmanlara, Şri-Lankada isə hindulara qarşı olduqca şiddətli idi və edir.
      4 Mən dərin Cənubdakı münaqişənin İslamla az da olsa bağlı olduğuna inanıram.

      Dövlət dininin mövcud olduğu ölkələrdə dinlərlə bağlı problem xüsusilə doğrudur. Dövlət dindən ayrı olmalıdır.

      • Puuchai Korat yuxarı deyir

        Bir nüans olaraq qeyd edim ki, əksər dinlər insanlara qarşı tolerantlığı təbliğ edir. Və təbii ki, həmişə kiçik azlıqlar var ki, onlar öz şərhlərini daha vacib hesab edirlər və insanları öz işlərinə necə cəlb etməyi bilirlər. Sadəcə “məzhəblər” sözünün artıq pis dadı var. Bəs “məzhəb”in nə olduğunu kim müəyyənləşdirir? Məncə, bunu yalnız sağlam düşüncə və özünüz üçün düşünmək müəyyən edə bilər. Məhz bu, insanlara dözməyi asanlaşdıran şeydir, yaxşı ilə şəri özlərinin ayırmaq istəməməsi, əksinə, nifrət təbliğ edən bir usta tərəfindən yolun göstərilməsini istəməsidir.
        Hər halda, Məsihin qonşuya olan məhəbbət xəbəri başqa şərhə yer qoymur. Eləcə də xristianlığın 10 əmri. Hər bir insan belə yaşayırsa, o, karma yaratmaz, sadə deyilmi?
        Bir qrup insan davranışı pozduqda və ya güc qazanmağa cəhd etdikdə, yerli hökumətlər tərəfindən düzəldildikdə təəccüblənməməlidirlər. Bu, bir-biri ilə toqquşan dinlərdən tamamilə fərqlidir.
        Din mənəvi rifahın arxasınca gedir. Dünyəvi gücə can atan hər hansı bir cərəyanı din kimi deyil, ideologiya kimi qələmə vermək olar. Bunun çox vaxt zorakılıqla müşayiət olunması da dinin olmadığının göstəricisidir. Bununla belə, dinlər getdikcə zorakı ideologiyalarla eyniləşdirilir. Səhv dildən və din adına törədilən cinayətlərdən qaynaqlanan böyük bir anlaşılmazlıq.

        • Tino Kuis yuxarı deyir

          Tamamilə haqlısan Puchaai. Çox vaxt dindən sui-istifadə edən ("din adı ilə") hökmranlıq etmək və zülm etmək üçün dövlət olur.

        • Çandar yuxarı deyir

          Puchaay Korat: "Hər bir insan belə yaşasa, karma yaratmaz, sadə deyilmi?"

          Karma mütləq yaxşı və ya pis insan olduğunuz demək deyil.
          Karma hərəkət deməkdir. Beləliklə, həyatınız boyunca edilən əməllər (yaxşı və ya pis).
          İndi siz yaxşı və ya pis karma toplayıb-toplamadığınızı kimin təyin etdiyi ilə maraqlanacaqsınız.
          Çitra Qupta buna qərar verir. Bu tanrı davamlı olaraq yer üzündəki bütün (hər canlı varlıq) əməllərinizin foto çapını edir.
          Chitra Gupta, ÖLÜM ALLAHININ (Yam Radj) sağ əlidir (inzibatçı/mühasib).
          Onlar birlikdə canlının təbii ölümünü müəyyən edirlər. Beləliklə, bu canlının yer üzündə nə qədər yaşamasına icazə verilir.

          Vaxtı gələndə onu geri çağırırlar, daha doğrusu Yam Radjın əlaltıları onu geri qaytarırlar.
          Qeyri-təbii ölümlə (qəza, qətl və ya intihar) ölən şəxs dərhal geri alınmır. Ağıl, vaxtı gələnə qədər sərgərdan bir varlığa rəhbərlik edəcək.

          Taylandlıların əksəriyyəti Yam Radjın kim olduğunu bilir, lakin Çitra Qupta haqqında yalnız buddist alimlər bilir. Və təəssüf ki, o qədər də çox deyillər.
          Küçədəki Taylandlı rahib də Çitra Quptanın kim olduğunu bilmir.

          Xülasə:
          Çitra Qupta və Yam Radj birlikdə karmalara əsasən insanın sonrakı həyatının necə olacağını müəyyənləşdirirlər.
          Yaxşı qurulmuş karmalarla o, sonrakı həyatda daha az çətinliklə daha yüksək statusa nail ola bilər.
          Zəif qurulmuş karmalarla bu insan cəhənnəmə gedəcək.

          Çandar

          • Tino Kuis yuxarı deyir

            Çander, bunun hindu inancının bir elementi olduğunu da qeyd etsəniz, faydalı ola bilər.

            Buddizm bu şəkildə tanrılara inanmır. Karmanızın nə qədər yaxşı və ya pis olduğunu müəyyən edən tanrılar deyil, bunun təbii qanun, səbəb-nəticə əlaqəsi olduğunu fərz edir. Heç bir tanrı bunu dəyişdirə bilməz.

            Buna görə də, Buddist rahiblər Chitra Gupta və Yam Radj haqqında az şey biləcəklər.

          • Ger Korat yuxarı deyir

            Hər hansı bir sübut? Yenə gedək, yerli qrup nəsə elan edir, sonra “doğrudur”. İnsanlar hər dində, hərəkatda və ya kultda belə düşünür: onlar bunun nə olduğunu “bilirlər”. Taylandda ağac ruhu üçün zəng çalmağa davam edin, çünki o, Taylanddan kənarda mövcud deyil.

  2. Tino Kuis yuxarı deyir

    Yeddi il əvvəl mən Dərin Cənubdakı problemlərdən bəhs edən “Unudulmuş münaqişə, cənubda üsyan” adlı hekayə yazmışdım. Bu "unutmaq" artıq bitdi.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    Ümid edirəm ki, cavab verənlər hər iki tərəfdən vəhşiliklər və insan haqları pozuntuları törədildiyini dərk edirlər. Bu hücum çox cinayət və iyrəncdir. Qurbanlar, tez-tez olduğu kimi, müsəlmanlar da olur.

    Bu bölgəyə müəyyən dərəcədə özünüidarəyə icazə vermək problemi həll edə bilər, amma qorxuram ki, olmayacaq. Ümidsiz, hiss etdiyim və düşündüyüm budur.

    • Johnny B.G yuxarı deyir

      Hesab edirəm ki, bu problemli ərazini qorumaqla bağlıdır. Qeyri-qanuni neft alveri, insan alveri və narkotik alveri kimi cinayət fəaliyyətlərini həyata keçirmək üçün əlverişli yerdə yerləşir.
      Bundan əlavə, müsəlman ekstremistləri üçün ideal bir sığınacaq.

      Sonra normal şəkildə belə bir müharibədə qalib gəlməyə çalışın və bundan başqa, belə bir ərazidə həmişə günahsızlar ən böyük qurbanlar olur.

      • Tino Kuis yuxarı deyir

        Bəli, qeyd etdiyiniz kriminal ünsürlərin Dərin Cənubda da böyük rolu var. Bəzən insanlar ordunun cənubda böyük rol oynamağı xoşladığını təklif edirlər. Onların imici və gəlirləri üçün yaxşıdır.

  3. Jacques yuxarı deyir

    Tayland üçün təhlükəsizlik riskləri hələ də qüvvədədir. Üç cənub əyalətində qırmızı kod var, səyahət etməyin. Bu kimi mesajlarla, əlbəttə ki, bilavasitə iştirak edənlər üçün dəhşətlidir, məsləhətlər yalnız bir şəkildə şərh edilə bilər. Ordan uzaq dur. Orada hələ də fanatik qruplar fəaliyyət göstərir və mütəmadi olaraq hücumlar müşahidə oluna bilər. Dini fanatiklər çox təhlükəlidirlər və ağıldan kənardırlar. Onları bütün dünyada tapacaqsınız, amma inşallah yolunuzda olmayacaqsınız. Buna qarşı qəti addım atmaq vacib olaraq qalır, çünki bu tip fiqurlar harmoniyada yaşamaq istəyən cəmiyyətə aid deyil.

  4. janbeute yuxarı deyir

    Prayutun çoxlu generalları ilə qüdrətli ordu haradadır?
    Yerli sakinlərin təhlükəsizliyini təmin etmək ordunun işi deyilmi?
    Bir neçə kəndlini gecələr kifayət qədər hazırlıqsız ora qoymamaq.

    Jan Beute.

  5. niko van kraburi yuxarı deyir

    İslam separatçıları əlbəttə ki, islami müstəqil dövlət qurmaq istəyirlər, başqa motivasiya yoxdur. Bir neçə dəfə Yala və digər cənub əyalətlərində olmuş və yerli mosmilərlə danışmışam. Songkla və Satun da onların arzu siyahısındadır.
    Hücumların icraçıları bir neçə dəfə Taylandın kənarından gəldi.
    Özünüidarə heç nəyi həll etmir, qane etmir və cənubda Taylandda qalmaq istəyən çoxlu müsəlman var. Hazırda həmin rayonda yaşayır. Hər şeyə rəğmən, başqa variant olmadığı halda ordunun orada yoxlaması və mümkün qədər hücumların qarşısını almaq ən yaxşı seçimdir.

  6. cəsur adam yuxarı deyir

    İslam sülh deyilmi?
    Dünən Lilldə (Fransa) bir iman haqqında yazı oxudum. Fransada hakimiyyəti ələ keçirmək üçün əlinə silah götürməzdən əvvəl sadiqliyini səbirli olmağa çağırdı. İnsanlara qarşı xeyirxah və mehriban olun, duman pərdənizi yaradın və tezliklə biz cavabdeh olacağıq!
    Buradakı şərhlər çoxunuzun nə qədər sadəlövh olduğunuzu göstərir. Artıq hər kəsə məlum olmalıdır ki, İslam din deyil, ideologiyadır. 1400 ildən çox müharibə və zorakılıq və 100 milyondan çox ölüm.
    Tino Kuis, İslamın Birmada nə qədər ölümə səbəb olduğunu bilirsənmi? Budur Amnesty naməlum bir mənbə. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    Mən özüm bir müddət Mindanaoda (evliliyimə görə) muzzelmanlar arasında yaşamış və yaşamışam. Onların bizim haqqımızda necə düşündüklərini və danışdıqlarını söyləməkdən belə çəkinmirəm. Tiqqya, bunu heç eşitmisən? İstisnasız olaraq hamısı bu işdə yaxşıdır. Kədərli şəkildə dünyasını dəyişən ərəbşünas Hans Jansenin internetdəki məqalələrini oxuyun

    • Tino Kuis yuxarı deyir

      "Tino Kuis, İslamın Birmada nə qədər insanın ölümünə səbəb olduğunu bilirsənmi?"

      Bəli, mən bilirəm ki, müsəlman qrupları Birmada da hücumlar törədiblər, harda yox?

      Bütün dinlərin vicdanında ölüm var, bilmirəm hansı çox, hansı az. Bu, ölkəyə və dövrə görə dəyişir. Eyni şey faşizm və kommunizm kimi digər ideologiyalara da aiddir.

      Mən indi üç İrandan və iki Pakistandan olan sığınacaq axtaran şəxsə holland dilini öyrədirəm. Onlar xristian olduqlarına və təqiblərə məruz qaldıqları üçün qaçıblar. Mən o ölkələrdə vəziyyətin necə olduğunu çox yaxşı bilirəm, bunun üçün mənə Hans Yansen lazım deyil.

  7. teos yuxarı deyir

    Yeni bir şey deyil. 1978-ci ildə Taylandlı həyat yoldaşımla birlikdə qatarla Penanq vizası aldım. Gecələr pəncərələrə polad panjurlar qalxırdı və vaqonlar arasındakı keçidlərdə silahlı mühafizəçilər yerdə yatırdılar. Çölə baxmaq üçün çarpayımdakı lyuku qaldırdım və bunu bilirdim. İğtişaş aktı və mən dəli olsam sualı aldım, o lyuku bağla.

  8. Dansiq yuxarı deyir

    Mən özüm üç ildən çoxdur ki, tam məmnuniyyətlə və qorxmadan Narathiwatın qəlbində yaşayıram və indi bölgənin bütün rayonlarında olmuşam. Adi kişi və qadın, bizim kimi, sadəcə əyləncəli və məhsuldar bir həyat sürmək istəyir və hər hansı bir ekstremizmlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu, separatçı simpatiyaları olan və onları gücləndirmək istəyən əhalinin kiçik bir hissəsinə aiddir.

    • Bert yuxarı deyir

      Düşünün ki, sizin arqumentiniz yer üzündəki bütün əhali qruplarına aiddir, yalnız cüzi faizinin ekstremist ideyaları var. İstər bu din, istər idman, istərsə də hər hansı bir sahədə olsun, kiçik bir hissəsi qalanı brilyant edir

  9. Rob V. yuxarı deyir

    Baş nazir General Prayuth özünə gələn il üçün Dərin Cənubda komendant saatı tətbiq etmək səlahiyyəti verdi. Bu cəsur, qüdrətli və tamamilə dürüst seçilmiş mötəbər lider sayəsində hər şey yaxşı olacaq.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Johnny B.G yuxarı deyir

      Mən görürəm ki, Khao Sod çox vaxt töhfələrinizin mənbəyidir.

      Bu mənbə etibarlıdırmı və Hollandiya polder mənzərəsindəsinizsə, onu necə etibarlı hesab edə bilərsiniz?
      Görünür, Banqkokdakı gündəlik işimə baxmayaraq, çox şey üçün darıxıram və bu məni narahat edir.

      • Rob V. yuxarı deyir

        Hörmətli Conni, mən Khaosod-u çox etibarlı hesab edirəm. O, həssas mövzular haqqında, məsələn, bir Bangkok Postunun etdiyi / cəsarət etdiyindən daha çox təfərrüat yazır. Baş redaktor Prawit The Nation-dandır. O da tanınmış qəzetdir. Xunta onun bitlərinə çox da sevinmədikdə o, getməli oldu.

        Khaosod, Thai PBS, Prachatai, Bangkok Post, Coconuts, the Nation və müxtəlif onlayn mənbələrdən (yeni Mandela, taypolitik məhbuslar, Endryu Makqreqor, …) xəbərləri izləməklə, üstəlik Taylandlılarla gündəlik söhbət edərək, Tayland haqqında əsaslı şəkildə məlumatlı qala bilərəm. soyuq Hollandiyadan.

        Tay dilim hələ də Tay qəzetlərini oxumaq üçün çox pisdir, lakin dostlarım bəzən mənə Tay dili mətnləri atırlar və Google Translate mənə çox kömək edir. Xeyr, mən Tayland (və ya Hollandiya) cari işləri haqqında həqiqətən hər şeyi bilmək və ya başa düşmək illüziyasına sahib olmayacağam. Amma mən hesab edirəm ki, bütövlükdə informasiya təminatı baxımından o qədər də pis iş görmürəm. 🙂

        Ancaq bir neçə fərqli media oxuyun və özünüz qərar verin.

        Həmçinin baxın:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • chris yuxarı deyir

          Medianın etibarlılığı onu kimin yazmasından və nə qədər yazmasından yox, NƏYƏNİN yazılmasının həqiqətə uyğun olub-olmamasından asılıdır. Təəssüf ki, həqiqət mövcud deyil (Hollandiya Kommunist Partiyasının köhnə qəzeti istisna olmaqla).
          Mühafizəkarlar öz həqiqətlərini De Telegraafda, mütərəqqiləri isə De Volkskrantda tapırlar. Hansı qəzetin daha etibarlı olması çox vaxt “əsl” həqiqətdən YOX, oxucunun fikrindən asılıdır. Eyni şey Tayland üçün də keçərlidir. Əgər məlumatlarınızı əsasən Khaosod, Thaipolitical Prisoners və McGregordan alırsınızsa, bu, mənim fikrimcə, mediadan daha çox yazıçı haqqında deyir. Faktları sadalamaq sənət deyil. Faktları yazmamaq və ya yarı yazmamaq bunun bir hissəsidir. Söhbət baş verənlərin təfsiri, arxa planları haqqındadır.
          Təəssüf ki, Tailand söz azadlığı ilə seçilən ölkə deyil. Bu o deməkdir ki, çoxları keçmişi bilmir, bilmək istəmir və soruşmur. Bütün tərəflər tərəfindən nəticəsiz bir çox yalan da var. Bu, media və onların qərəzli oxucuları üçün yem olan bir çox fərziyyələrə gətirib çıxarır.
          Taylanddakı bütün xəbərləri mənbələrlə əsaslandırmaq çağırışı buna görə də cəfəngiyyatdır. Ən yaxşı mənbələr yazılı olmayanlardır. Və təbii ki, bu və ya digər tərəf onlara inanmır. Və buna görə də qarışırıq.

          • Tino Kuis yuxarı deyir

            Sitat:
            "Bu o deməkdir ki, çoxları keçmişi bilmir, bilmək istəmir və soruşmur."

            Yaxşı, Chris. Bu fonları bilirsinizmi? Onları tanımaq istəyirsən? Siz bunu xahiş edirsiniz? Əgər bu üç sualın cavabı bəlidirsə və siz onları tanıdığınızı və ya bunu demədiyinizi nəzərdə tutursunuzsa, mən sizi burada onlar haqqında danışmağa dəvət edirəm. Əgər bunu istəmirsinizsə və ya edə bilmirsinizsə, o zaman başqalarını çox az bilməkdə ittiham etməyin mənası yoxdur. Ya özünüz tamamilə açıqsınız və sonra başqalarını etibarlı adlandırmağa icazə verilmir, ya da özünüz hər şeyi gizlədirsiniz və sonra başqalarını günahlandırmamalısınız.

            • Johnny B.G yuxarı deyir

              @ Tino Kuis

              Siz bütün mətndən bir cümlə götürürsünüz və bunu öz həqiqətiniz, həm də mümkün qınaq kimi görürsünüz.

              Chris eyni parçada dediyi kimi, ifadə azadlığının olmaması səbəbindən kontekst soyuq yazıdan daha vacibdir və bunu sığınacaq axtaranlara dil dərslərinizlə ən yaxşı şəkildə bilməlisiniz, elə deyilmi?

            • chris yuxarı deyir

              Əminəm ki, baş verənlərlə bağlı kifayət qədər məlumatım var. Mən də bilmək və onlar haqqında soruşmaq istəyirəm, amma məni bloklayan Makqreqorun yox, onun kitabı ilə bağlı bəzi müvafiq suallar verdiyim üçün, bu kitabda qeyri-dəqiqliklər və yalanlar var. Yazılı mənbələrə inandığım üçün məni qınadı ...... İndi gözəlləşir. İnsan ona inanmalıdır, çünki o yazır. Budur: dindarlar müəyyən küncdən gəlirlər və onun ünvanına tənqid, görünür, hərbi və avtoritar hökuməti dəstəkləməyə bərabərdir. İKİ tərəfdən tənqidi düşüncə, görünür, artıq bon ton deyil.
              Mən heç kimi günahlandırmıram. Mən yalnız 1 istiqamətə baxmaqdan və bu ölkədə güclü insanların etdiyi HƏR ŞEYƏ qarşı olan istiqamətə baxmamaq barədə xəbərdarlıq edirəm. Bu, reallıq deyil və sual verəndə cavab yoxdur. (məsələn, yeni dövlət başçısı vəzifəyə gələndən sonra niyə bu qədər az yeni lese majeste halları olub? Ən azı ona görə yox ki, tənqid yoxdur; daha doğrusu, artıb).
              Mənim üstünlüyüm var ki, mən öz məlumatımdan nəyəsə işarə etsəm (onları yazmayan gizli xidmətlər vasitəsilə əldə edirəm), heç kim mənə inanmır. Və beləliklə hamı ifrat millətçilərin toruna düşür.

          • Johnny B.G yuxarı deyir

            Tamamilə razıyam.

            Dünyada dəfələrlə məlum olur ki, bu, göründüyü kimi deyil, ona görə də xəbərlərin dəyərinin nə olduğunu düşünə bilərsiniz.
            Bir insan olaraq 0,0000001 və ya daha az siyasi deyəcəksiniz, amma nədənsə səsinizin eşidilməsi illüziyası var.

            Laqeydlik yaxşı olmaya bilər, amma azad edir.

            • Johnny B.G yuxarı deyir

              Təsadüfən bu parça ilə rastlaşdım https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Taylandda və əslində xaricində gündəlik gediş haqqı, lakin çoxları bunu görmək istəmir.

  10. Erik Kuypers yuxarı deyir

    Təəccüblənirəm ki, burada Taylandın (1909-cu ildə Siam) həmin əyalətləri ilhaq etməsi qeyd olunur.

    Tayland/Siam onları… müqabilində müqavilə ilə əldə etdi və həmin sərhəddən Banqkoka dəmir yolu çəkmək üçün güzəştli kredit şəklində pul verildi. Məhz buna görə də Tayland/Siam dar ölçüyə keçdi. Aşağıda bu barədə məndə olan mətnin bir hissəsidir.

    İngiltərə-Siam Müqaviləsi, London, 1909. Siam indiki Malayziyanın Kelantan, Perlis və Terenqau bölgələrini tərk edir və müsəlmanların üstünlük təşkil etdiyi Pattani, Narathiwat, Songkhla, Satun və Yala bölgələrinə nəzarət edir.

    Tayland Banqkokdan Malayziya sərhədinə qədər dəmir yolunun tikintisi üçün Malayziyadan 4.63 milyon funt sterlinq (faiz dərəcəsi 4%; digər mənbələrdə 4 milyon funt sterlinq) kredit alır, bir şərtlə ki, bunu başqa heç bir ölkə maliyyələşdirə bilməz və yalnız Siam və İngilislər. mühəndislər dəmir yolunu tikir.

    Həmin dəmiryol xəttinin tikintisinin qəribə şərti bir-birini görə bilməyən və Siamın bufer olduğu fransızlarla ingilislərin qarşılıqlı nifrətindən irəli gəlir. Fransızlar Koçin Çinində, Kamboca və Laosda, ingilislər indiki Malayziyada və Sinqapurda və Britaniya Hindistanında idilər.


Şərh yaz

Thailandblog.nl kukilərdən istifadə edir

Veb saytımız kukilər sayəsində ən yaxşı işləyir. Bu yolla biz sizin parametrlərinizi yadda saxlaya bilərik, sizə şəxsi təklif edə bilərik və siz veb-saytın keyfiyyətini yaxşılaşdırmaqda bizə kömək edə bilərsiniz. daha ətraflı

Bəli, yaxşı bir sayt istəyirəm