Hörmətli oxucular,
Keçən həftə baş verən təcrübədən sonra sizə bir sualım var. Əvvəlcə sualımı aşağıda təqdim edib izah edəcəyəm.
Keçən cümə axşamı qayınatam vəfat etdi və elə həmin axşam həyat yoldaşımla Taylanda təyyarədə idik. Cümə günündən şənbə gününə keçən gecə biz Xorata (amfo Bua Yai) getdik və anamızı (qaynanamızı) salamladıqdan sonra ilk etdiyimiz iş atanın tabutunda buxur yandırmaq oldu.
Evin ətrafında çox məşğul idi və Buddist mərasiminin hazırlanması, qonaqların qəbulu və onlara qayğı göstərildi. Keçən bazar ertəsi baş verən kremasiyanın ertəsi gününə qədər rahiblər və ailə ilə xidmətlər keçirilirdi, dostlar və tanışlar gəlib-gedirdilər. Bütün bu müddət ərzində evdə və ətrafda, hətta gecələr belə bir anlıq sükut hökm sürmədi.
Mən əvvəlki dəfn mərasimindən bilirdim ki, kremasiya günü bəzi kişilər Buddist monastır ordeninə naşılar (yox) kimi qoşulurlar. Bazar günü həyat yoldaşım atasının kremasiyası üçün bunu hansı kişilərin edəcəyini söylədi və mən də onlara da eyni şeyi etməyi təklif etdim. O, mənim bunu təklif etdiyim üçün çox təəccübləndi və həvəsləndi və əksinə, bu işdə tək deyildi. Hamı tərəfindən doğrudan da həvəs və böyük hörmətlə qarşılandı.
Bazar günü axşam, ilk addım olaraq, beş kişinin bütün baş tükləri (qaşları da daxil olmaqla) qayçı ilə çıxarıldı. Saat 04:00-da qalxmalı oldum və yarım saatdan sonra iki kənd ağsaqqalının müşayiəti ilə başqa kənddəki məbədə getdik. Bu məbədin abbatı bizi naşılar kimi təşəbbüs etdi və bizə narıncı rahib paltarını geyinməyə icazə verildi. İbadətdən sonra biz öz kəndimizdəki məbədə qayıtdıq, oradan ailə tərəfindən hazırlanan yeməkdən sonra qayınata-anamın evinə getdik. Tabutu götürmə maşınına qoydular və biz də naşılar kimi əlimizdə tabuta bağlanmış kifayət qədər diqqətlə düyünlənmiş kəndirlə maşının qabağında getdik.
Dəfn mərasimi təntənəli, gözəl keçdi və yenə də çoxlu sayda qohumlar, dostlar və tanışlar iştirak etdi. Yeni başlayanlar olaraq digər rahiblərin qarşısında oturduq və rahiblər kimi növbə ilə krematorun qarşısındakı yerə çağırıldıq, burada digər rahiblər kimi hədiyyəli bir zərf aldıq.
Kremasiyadan sonra öz kəndimizdəki məbədin abbası yenidən bizim haqqımızda ətraflı danışdı və bizə rahib paltarını öz paltarımızla dəyişməyə icazə verildi. Bir daha hamının hörməti məni vurdu. Amma məni ən çox təəccübləndirən odur ki, bu illər ərzində bura gələndən sonra hələ də mənə fərəng deyə müraciət edən kəndlilər də indi mənim adımla müraciət edirlər.
Bütün mərasimlərə bu şəkildə töhfə verə bilməyi gözəl və ləyaqətli hesab etdim, lakin təəssüf ki, mən monastır ordeninə daxil olmağımın (və kim üçün) mənası və dəyərinin (və kim üçün) tam olaraq nə olduğunu bilmirəm. kremasiya. İnternetdə də bu haqda heç nə tapa bilmirəm. Papaqdan ağzına kimi dəfn mərasiminin bu hissəsində məni kim maarifləndirə bilər? Bunun üçün əvvəlcədən sizə çox minnətdaram.
Salam,
Michel
Taylandlı dostum mənə dedi ki, böyük oğlun da ailə üzvlərinin dəfnində naşı kimi iştirak etməsi mütləqdir.
Hesabatınızdan görünür ki, oğul yoxdur və başqaları (adətən ailədən olanlar) bunu başa düşürlər.
İndi sən bunu kürəkən kimi etmisən, oğul kimi belə etmisən.
Bu sizə ailənin və həmkəndlilərin hörmətini qazandırdı və siz onlardan biri oldunuz!
Bu, bir daha onu göstərir ki, Tayland cəmiyyətində “iştirak etmək” Tayland vərdişlərini seyr etməkdən və tez-tez tənqidi reaksiya verməkdən tamamilə fərqli bir ölçü açır.
Qayınananızın vəfatı ilə əlaqədar başsağlığı verirəm.
Karma insanın bütün əvvəlki həyatlarında və bu həyatda qazandığı pis və yaxşı əməllərinin cəmidir. Pis işlərə bàap (günah), yaxşı əməllərə isə boen (ləyaqət) deyilir. Öldüyünüz zaman karmanız sizin necə yenidən doğulacağınızı müəyyən edir. Əvvəlki həyatınızda və bu həyatınızda çoxlu yaxşı işlər görmüsünüzsə və az günah işləmisinizsə, o zaman yaxşı karmanız var və bir tanrı və ya vacib bir şəxs kimi yenidən doğula bilərsiniz. Çox pis karma ilə siz heyvan və ya böcək kimi yenidən doğulursunuz və ya cəhənnəmdə bir az vaxt keçirməli olursunuz. Yaxşı karması olan qadınlar kişi kimi yenidən doğulur (bir çox qadının arzusu), kifayət qədər pis karması olan kişilər isə qadın kimi yenidən doğulur. Xoşbəxtlikdən mən qadın kimi yenidən doğulmuşam.
Hamısı deyil, lakin bir çox Buddist inanır ki, bir insandan digərinə ləyaqət ötürə bilərsiniz. Bu Taylandda Oèthiét mahnısı kòesǒn adlanır. Siz Budda heykəlini və ya padşahın portretini insanlar və ya evlərlə birləşdirən kobud ağ pambıq işləri görmüsünüz: onlar həm də ləyaqəti çatdırırlar. Bu, namaz zamanı qaba su tökməyə də aiddir.
Təcrübəsiz və ya rahib kimi işə başlamaq böyük ləyaqət verir. (Naşı 20 yaşından kiçikdir, sǎamáneen və ya nay adlanır; 20 və ya daha böyük siz tam hüquqlu rahibsiniz, phrá və ya phíksòe). Bu ləyaqət adətən anaya ötürülür, lakin öldüyü təqdirdə mərhumun düzgün şəkildə yenidən doğulmaq şansı daha yüksəkdir.
Oğlum da 5 il əvvəl ən yaxşı dostu və əmisi oğlu vəfat edəndə on iki yaşında bir günlük andiçmə mərasimi keçirildi……
Hörmətli Tino
Düşünürəm ki, qayınanası yox, qayınatası ölüb
Hörmətlə Compuding
Hörmətli Tina,
Cavabınız üçün təşəkkür edirik. Bu, mənim şəklimi daha dolğun edir.
Xam pambıq sapı da bir neçə dəfə dəfn mərasiminin bir hissəsi idi. Məsələn, abbatın xütbəsi / çıxışı zamanı kremasiyadan əvvəl bütün (30) rahib ipi tutdu. Səhər tezdən küllərin təmizlənməsi zamanı kremasiyadan sonra (8) rahiblər sapı tutdular. Həm də qabın təyin olunmuş sütunda basdırılması zamanı (8) rahiblər bu ipi tutdular. Tel nəhayət evin ətrafına uzandı, indi yalnız qayınanamdır və hələ də oradadır.
Salam,
Michel
Bağışlayın, Mişel, qayınananız yox, qayınatanız vəfat etdi…..
Ləyaqətin başqasına, ataya, anaya və ya mərhuma ötürülməsi böyük səxavət aktıdır, Tayland həyatında çox vacib olan bir fəzilətdir (baxmayaraq ki, hamı buna əməl etmir... :)).
Sondan əvvəlki həyatında Budda Phra Wet və ya Phra Wetsandon adlı bir şahzadə idi, o, soruşan hər kəsə, hətta arvadı və uşaqlarına hər şeyi verir ... hər il məbədlərdə, xüsusən də İsanda oxunan bir hekayə.
Öz ləyaqətini başqası üçün qurban vermək ki, sənin ləyaqətinin az olması, başqasının da faydası olması böyük səxavətdir, amma mən artıq dedim ki...
Çox yaxşı ki, indi sənə fərənglə yox, adınızla müraciət edirlər. İnsanlar burada bunu edəndə deyirəm ki, mən bunu bezdirici hesab edirəm və adım Sombat (Zəngin) və ya Chalaat (Ağıllı) ....:). Sonra bir daha bunu etmirlər. Bunu qəbul etməməlisən. Mən də taylara “tay” deyə müraciət etmirəm…..'Hey, Tay!' "Salam Tay!"
Ah, Mişel, Bua Yai ("Böyük Lotus" deməkdir) mənə artıq çox tanış görünürdü. Məşhur yazıçı Khamsing Srinawk (คำสิงห์ ศรีนอก, ilk adı "Qızıl Aslan" deməkdir) orada anadan olub və bəlkə də o, hələ də 85 yaşında fermada yaşayır. Sadəcə soruş. Gözəl insan, sosial cəhətdən bağlı. Onun gözəl hekayələri ingilis dilinə tərcümə olunub və mən onları holland dilinə çevirmişəm. Oxuyun! Sonra Tayland haqqında çox şey öyrənəcəksiniz! Linklərə baxın:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
oxumağa gedirəm. Bir daha təşəkkür edirəm.
Michel