Banan niyə əyri olur?
Sadə bir nümunə ilə bəzən qeyri-bərabər mədəniyyətlər və baxışlar arasında böyük fərqlər göstərə bilərsiniz. Bəziləri bu fərqlərin harada olduğunu tez anlayır, digərləri sınaq və səhv yolu ilə öyrənməlidirlər və əlbəttə ki, fərqləri ümumiyyətlə nəzərə almağa ehtiyacı olmayan insanlar kateqoriyası da var.
Burada gətirmək istədiyim bir misal şeylərin nə üçün olduğu sualıdır. Özüm övladım olmasa da, düşünürəm ki, holland uşaqları valideynlərindən hər şeyin niyə belə olduğunu soruşduqlarını bilirəm. Göy niyə mavidir, mən niyə onsuz da yatmalıyam və s. Valideynlər bunu çətin hesab edirlər, lakin onlar başa düşürlər ki, övladlarının maraqlı olması yaxşıdır, çünki bu maraq onlara hər cür şeyi öyrənməyə kömək edir. Və biz hesab edirik ki, uşaqlarımız mümkün qədər çox şey öyrənməlidir. Böyüyəndə də özümüzə niyə belədir sualını veririk və cavab axtarırıq.
Taylandda mənim təcrübəmdə çox fərqlidir. Oradakı tərbiyə ilk növbədə uşağın rifahına yönəlib. Uşaq istəmədiyi şeyləri etmək məcburiyyətində deyil, xüsusən də oğlandır. Uşaq mütləq yaxşı yeməli deyil, çox yeməlidir və hər şeydən əvvəl uşaq dinləməyi öyrənməlidir və çox sual verməməlidir. Bir uşağın hər şeyi bilməsi lazım deyil. Nəticədə, taylı uşaqlar bilik baxımından Qərbdəki həmyaşıdlarından xeyli geri qalırlar. Rahatlıq üçün mən əsasən “loso” mənşəli uşaqlardan danışıram. Mən daha zəngin dairələrin tərbiyə baxımından necə fəaliyyət göstərdiyi haqqında daha az məlumatım var, amma orada çox fərqli olsaydı, təəccüblənərdim.
Bütün bunların nəticəsi yetkin Tayland əhalisində özünü göstərir. Biz qərblilər onları "niyə" ilə başlayan suallarla bombalamağa meylli olduğumuz yerdə, thammai (ทำไม) tez bir zamanda insanların narazılıqla cavab verdiyini və bunu nəzakətsizlik hesab etdiklərini görürsən. Nəticə etibarı ilə insanlar hər şeyin hesabını vermək məcburiyyətində qalırlar. Hesab vermək məcburiyyətində qalanda isə hücuma məruz qaldığını hiss edirsən. Thais ilə təmasda, bu, ilk növbədə, yaxşı münasibətlər və hər şeyin sanook (สนุก) və sabai sabai (สบาย ๆ) olduğu bir vəziyyətdən bəhs edir. Buna tənqidi suallar verməklə deyil, qarşı tərəfə onu olduğu kimi qəbul etdiyinizi hiss etdirməklə nail olursunuz. Hollandiyalıdan bir şeyin səbəbini soruşduqda xoşbəxt olduğu yerdə, çünki bu, onun motivləri ilə maraqlanan birinə nəyisə izah etmək şansı verir, Taylandlı hücuma məruz qalacaq və narahatlıq yaranacaq.
Görürsünüz ki, Thais hər şeyi olduğu kimi qəbul etməyə daha çox meyllidir. Dəyişikliyə ehtiyac qərblilərə nisbətən daha azdır və hər hansı dəyişiklik olarsa, bu, öz hərəkətləri ilə deyil, kənardan gələcəkdir. Məsələn, siz müdiriniz istədiyi üçün bir şey edirsiniz, lakin bu qədər məntiqsiz olsa belə, müdirinizdən niyə bunu etmək istədiyini soruşmayacaqsınız. Hərəkətlərin hesaba alınması tələbi şübhə və inamsızlıq kimi yaşanır. Qərblilər hər şeyi onlar haqqında deyilənlərlə ölçürlər. Taylandlılar danışılmayanları düşünərək imic formalaşdırmağa çalışır. Şübhəsiz ki, onlar da bunu daha yaxşı inkişaf etdirmişlər. Bir şeyin deyilmə tərzinə diqqət yetirilir, ton musiqini yaradır və danışanın bədən dili şərh olunur. Tayland yanaşması “küt” hollandiyalınınkindən daha incə, lakin daha ağırdır.
Hansı yanaşmanın daha yaxşı olduğunu mühakimə etməməyi üstün tuturam, lakin Qərb maraqları ilə tərbiyə olunduğuma görə şad olduğumu göstərməkdən qaça bilmirəm. Bununla belə, Taylandda birbaşa sual verməməyi öyrənmişəm, çünki nəticə adətən əks nəticə verir.
Hətta Qərb yanaşması ilə belə bananların niyə əyri olduğunu hələ də bilmirəm.
Bunu bilmək yaxşıdır, indi bunu praktikada tətbiq etməyə çalışın. Niyə niyə bəzən eşidirəm.
“Hələ də bananların niyə əyri olduğunu bilmirəm”
OK, Tayland izahatı... əks halda onlar öz qabığına sığmazlar!
Əsl səbəb, banan ağacın üstündə tərs yığılmış bir dəstə kimi böyüyür, günəş işığı və cazibə qüvvəsi onları yuxarıya doğru yönəldir.
Niyə və necə və nəyi bilmək istəyirsinizsə, banan diyarında məşhur bir addan bu linkə baxın....
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Verdiyiniz izahatdan razısınız: “Taylar belə reaksiya verir”, “Qərblilər belə”.
Ancaq daha dərin, növbəti sual, Taylandlılar və Qərblilərin niyə fərqli reaksiya vermələridir ...
Düşünürəm ki, bu sualın cavabı odur ki, Tayland xalqı əsrlər boyu sual vermənin mənasız olduğunu bilirdi.
Əhalinin çoxu öz torpaqlarında yaşayırdı və yağış yağmasa, məhsulun uğursuzluğa düçar oldu və siz ac qaldınız, tanrılar belə qərar verdi.
Və tanrılar səndən bunun səbəbini soruşmadılar.
Taylandda mədəni fərqləri tanımaq və gündəlik həyata tətbiq etmək üçün Bram yaxşı və əhəmiyyətli bir töhfədir. Aşağıda Tayland və Qərb mədəniyyəti ilə bağlı öz təcrübələrimi əlavə edəcəyəm.
İllərdir mən şənbə günləri orta yaşlı və daha böyük Taylandlılara ingilis dilini öyrədirdim, onların əksəriyyətinin xaricdə uşaqları var idi və onlar oraya gələndə kürəkəni və valideynləri ilə bir az ingilis dilini bilmək istəyirdilər. Dərslərim zamanı onlarla yaxşı etimad münasibəti qurmuşdum, lakin hətta müəllimin də bəzən kor nöqtəsi olur və mən keçmiş zamanda “olmaq” felini birləşdirərkən bariz səhvə yol vermişəm. Tələbələrimdən heç bir reaksiya yoxdur. Bir müddət sonra səhvimi özüm aşkar etdim və tələbələrimin qarşısına qoydum ki, mənim tərəfimdən səhv olarsa, təbii ki, məni düzəldə bilərlər. Az və ya heç bir reaksiya və bu Bram-in yuxarıdakı hekayəsi ilə mükəmməl uyğunlaşır.
İndi Qərb versiyası. XNUMX-ci illərin sonunda mən böyük bir şirkətdə işə qəbul və seçim şöbəsinə rəhbərlik edirdim.
Bir əməkdaşım var idi ki, günə niyə sualı ilə başlayıb, bununla bitirdi. Ümidsiz halda işləmək. Nə qədər rasional izahat versəniz də, niyə sualı geridə qaldı. Niyə sualı sizi həmişə müdafiəyə qoyur və normal mübahisə və mübahisəyə qarşı söhbəti qeyri-mümkün edir. Hətta bəzi hallarda hörmətsizliyin ifadəsidir.
Ümid edirik ki, bu iki nümunə bir mədəniyyətlə digəri arasında hələ də özünü göstərən mədəni fərqlərin dərk edilməsinə kömək edəcək.
Həyat yoldaşım artıq 4 ildir ki, Hollandiyada yaşayır və ilk vaxtlar niyə, niyə suallarımdan o da dəli olurdu, amma indi anladı ki, sual verməklə daha müdrikləşirsən və hər şeyi özbaşına qəbul etməməlisən.
O, indi də məsləhətimlə bir menecerin lazım olduğunu düşünürsə, ona qarşı çıxır, çünki meneceri ilə danışaraq ona bu nümunəni verdim və problemlərin iş münasibətlərinə mənfi təsir göstərmədən həll olunduğunu gördü.
Və tədricən o da sual verənə çevrilir, buna görə də Tayland üçün hələ də ümid var.
çox gözəl məqalə, yaxşı yazılmışdır
Maarten
Problem bundadır: niyə suallar çox vaxt real deyil, “niyə suallar” deyil, az-çox tənqidi şərhlərdir. Bu tez-tez yaşanır. Təbii ki, belə olmamalıdır.
Niyə belə gecikmisən?
Yemək niyə hələ hazır deyil?
Maşını niyə orada saxlamısan?
Niyə heç bir balıq almadın?
Niyə yenə o sarı kofta geyinirsən?
Niyə yenə sərxoşsan, ana?
Niderlandda belə niyə sualına tez-tez 'Ona görə də!' Və ya "Niyə bilmək istəyirsən?" Həm də Hollandiyada niyə suallar həmişə qiymətləndirilmir. Taylandla nə qədər fərqin olduğunu bilmirəm. Şəxsən mən çox düşünmürəm. Bu cür suallar Hollandiyada da çox vaxt əyləncə (sanoek) kimi yaşanmır.
Siz də soruşa və ya belə deyə bilərsiniz:
Gecikmisən, de! Bir şey oldu? Mən narahat idim.
Mən acam! Yeməyi hazırlayaq.
Maşını orada saxlamısan! Warer daha yaxın yer yoxdur?
Növbəti dəfə balıq alın. Onu bəyənirəm.
Salam yenə o sarı çiçək? O qırmızı bluzanı daha çox bəyənirəm.
İçməyi dayandır, ana! Zəhmət olmasa!
Bu, söhbəti çox daha xoş edir.
Niyə sualını versəniz, yaxşı, amma əvvəlcə nə demək istədiyinizi izah edin, qısa bir giriş. 'Baxıram..eşidirəm.. ona görə bilmək istərdim nə...necə...və s. Onda həmişə kifayət qədər yaxşı cavab alacaqsınız. Taylandda da.
Mən Fransada yaşayıram və belə nəticəyə gəlmək məcburiyyətindəyəm ki, burada sosial şaquli cəmiyyətdə bir neçə (müəllim, müəllim, işəgötürən) niyə soruşulmur. Bu, artıq məktəbdən başlayır. İtaət etmək fəzilətdir. Nəticədə dərslər (mübarizələr) və s. yaranır və dialoq öyrənilmir. Birgə işləmək yalnız “bərabər”lərlə mümkündür. Beləliklə, Qərb cəmiyyətinin niyə daha yaxşı olduğunu həll edə biləcəyini söyləmək, mənim fikrimcə, ümumiləşdirmədir. Xoşbəxtlikdən, Taylandda insanlar digərinin rifahına çox əhəmiyyət verirlər. Bundan həzz alın.
“niyə” Nobel mükafatına ilk addımdır.
Salam Bram,
Bugünkü girişdən hərtərəfli zövq aldım.
Və bunun tamamilə doğru olduğunu vurğulamalıyam.
Və təbiətim çox maraqlıdır, mən də hər şeyi bilmək/soruşmaq istəyirəm!!
Chaantje sonra deyir: "siz sepiek yoxdur" hahaa
Hörmətli Alex, fərqlər uşaqlıqdan xüsusi bir şəkildə proqramlaşdırmadır.
Və bunu yalnız sonra həyatda dəyişmirsən.
Çoxlu thammai ilə gözəl Tay mahnısı, Niyə! "Niyə daha məni sevmirsən?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Mən uzun müddət buna uyğunlaşdım və ondan imtina etdim. Taylandda mən yalnız nə lazım olduğunu soruşur və deyirəm, həmçinin 12 ildir birlikdə olduğum həyat yoldaşımla. Mən əslində mümkün qədər az deyirəm və yalnız faydalı, çox uyğun suallar verirəm. Keçmiş təcrübələrim və ya keçmişim haqqında çox danışmıram. Əgər harasa getsəm, ancaq arvadım konkret istəsə, bu barədə nəsə deyəcəm. Əgər o heç nə soruşmasa, mən heç nə deməyəcəyəm, Taylandlılar çox danışmaqdansa, çox az danışmağa üstünlük verirlər. Heç nə soruşmasan, heç nə deyilməyəcək.
Nadir hallarda bilirdim ki, mən harasa maşın sürəndə və içəri girəndə mənə dərin suallar verirlər. Əslində heç vaxt. Əvvəllər heç vaxt bir Tayland məndən nə ölkəm, nə motivlərim, nə də karyeram haqqında heç nə soruşmayıb. Həyat yoldaşımdan başqa heç bir Taylandlı ailəm haqqında heç nə bilmir və məndən bu barədə heç vaxt soruşulmayıb. Onu maraqlandıran yeganə şey həyat yoldaşım vasitəsilə maliyyə vəziyyətimin necə olduğunu bilirəm.
Digər tərəfdən, burada hökm sürən rahat atmosferin səbəbi, bəlkə də, bizim işlərimizə tam maraqsızlıqdır. Hamı səni tək qoyur. Heç kim sizi arzuolunmaz şəkildə narahat etməyə gəlmir, heç kim müdaxilə etmir.
Mən kifayət qədər başqa ölkələrdə olmuşam ki, onların itaətkarlığı məni az qala dəli edirdi.
Mən bunu ən çox bəyənirəm.
Bu da mənim təcrübəmdir. Bəzən düşünürəm ki, onlar sizin gördüyünüz işlərlə heç maraqlanmırlar. Velosipedlə çox səyahət edirəm. Taylandlının soruşduğu tək şey əyləncə olub-olmadığını soruşur. Hamısı budur
Hörmətli Fred,
Diqqətinizi cəmləyin, amma mesaj aydındır: sizdən özünüz və həyatınız haqqında çox şey soruşulmur və bununla məşğul olmağın praktik yolunu tapmısınız: özünüzə bir neçə sual verin, öz yolu ilə gedin, həmçinin münasibətlər və ailə daxilində.
Bunu yaxşı tanıyıram. Mən on beş ildir ki, kənddə yaşayıram və orada ünsiyyət qurmaq üçün kifayət qədər Tay dilində danışıram, bütün qonşularla və digər həmkəndlilərlə yaxşı bir atmosferdə ünsiyyət qururam. Amma çox məxfi deyil.
Sadə bir misal. Hər kəs bilir ki, mən Afrikada təhsil sahəsində çalışmışam – bu, həmişə başqa yerlərdə maraq doğurur. Məndən heç vaxt soruşulmayıb: məni nə motivasiya etdi, nə etdim, hansı ölkədə, hansı dildə oldum. Dəfələrlə kortəbii olaraq verilən yeganə sual oyunla bağlı idi: aslanlar, fillər, dəvələr. Və üstəlik: təhlükəli deyildimi (oxu: qaradərililər arasında)?
Kəndli bir gənclə yaşamağımı, təbii ki, ailəm də gördü və qəbul etdi, ona görə ki, mənim ona, vəhşi bir oğlana “əlverişli” təsir göstərmişəm. Amma bütün bunlar da müzakirəsiz qaldı.Bir dəfə qonşumuz soruşdu ki, niyə bir otaqda yatmırıq...
Bütün bunları mənim kimi şifahi bir adamın qavraması çətin olsa da, kənddə problemsiz yaşamam üçün həlledici oldu.
Hərdən fikirləşirəm ki, başqa mədəniyyətdə yaşamaq digərinə hər iki tərəfdən çoxlu azadlıq verməklə xidmət etmirmi?
Və sonra bir mərsiyə olaraq "niyə" var:
Məni niyə tərk etdin?
Mən niyə belə axmaq idim?
Nəyə görə suallar cavab tələb etmir, yalnız empatiya.
Bu şərh əslində yuxarıda olmalıdır, 8 aprel, 13.20:XNUMX. Bağışlayın.
Alex,
Bir hollandiyalıya Tanzaniyada 3 il işlədiyimi və təxminən iyirmi ilə yaxın Taylandda yaşadığımı desəm, çox nadir hallarda kimsə mənə sual verəcək: “Mənə deyin, o zaman bu necə idi?” Demək istədiyim odur ki, bu, milli xarakterdən çox, bir-biri ilə danışan iki şəxsiyyətdən asılıdır.
Təbii ki, bu, şübhəsiz ki, şəxsiyyətlərdən də asılıdır.
Bunun “milli xarakterdən çox da asılı olmadığını” – onsuz da bunu hardan bilirsiniz?
Mən ölkə təbiətindən danışmadım. yalnız təmasda olduğum BÜTÜN həmkəndlilərimlə müşahidələrim haqqında.
Ümumiyyətlə, iki ölkə bir çox cəhətdən fərqlənir, o cümlədən xarici ölkələr və əcnəbilərlə əlaqələrin dərəcəsi və xarakteri, səyahət təcrübəsi, tarix, din (biri digərinə necə baxır?)
Şəxsiyyətin “milli xarakter” deyilən (mən özüm asan işlətmədiyim termin) ilə müqayisədə bu baxımdan önə çıxması – ola bilər, amma bunu fakt kimi təqdim etmək mənə tez görünür. Mənə hələlik dostcasına səslənən ümumilik kimi gəlir.
Təsadüfdür, Tino, sizin "nəzəriyyəniz"ə görə, Chris və mən həm Tay mühitimizdə (universitetdə və həm də kənddə) əsasən sual verməyən şəxsiyyətlərlə və Hollandiyada Chris ilə əsasən maraqlanan insanlarla qarşılaşırıq.
Sizdə və məndə olan metodist bu barədə nə düşünür?
Yaxşı, əziz Aleks, bu, mənim və sənin şəxsiyyətin bir az da ölkə xarakteri, adət-ənənələri və dil bacarıqları ola bilər.
Mənim fikrim o idi ki, bütün bu fərqlər adətən yalnız hər şeyi əhatə edən mədəniyyətə aid edilir, mən də bu söhbətlərdə şəxsiyyətlərə və fikirlərə baxıram. Hər birinin nə qədər olduğunu bilmirəm, fərqli olacaq.
Yenə də: təcrübəm ondan ibarətdir ki, Hollandiyada mənim keçmişimlə maraqlanan bir neçə şəxsiyyətlə də qarşılaşdım. Bu, çox yaxşı mən ola bilər, bilmirəm.
Təsadüf çox vaxt qanuna çevrilir.
Mən bunu indi öyrəndim və ağzımı mümkün qədər bağlı saxlayın. Bu, həyatı daha dözümlü edir, daha yaxşı deyil və bəzən bununla mübarizə aparıram. Nəysə... Mən evdə az-çox nə istəsəm edə bilirəm, yetər ki, başqa dişilərin barmaqlarına toxunmayın....
Cavab: banan niyə əyridir, Andre Van Duinin mahnısında tapıla bilər:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Yazıçı ilə tam razıyam. Yalnız Tay dilini yaxşı bilsəniz daha da irəli gedə bilərsiniz. Taylandlı tanışımla burada maraq tapmaq ümumiyyətlə çətindir. Bu vaxt mən Tay dilini bir qədər başa düşürəm, lakin bu həmişə eyni şeydir və bu, məni məşğul olmağa təşviq etmir. Bu hadisədə Taylandlılar arasında utanc da ola bilər. Heç kim məhdud bilik və maraqlarla həyatda çox uzağa getməz. Bununla kifayətlənməli olacağıq, amma xoş fərqlidir.
Jak, burada yaşadığım illərdən sonra mən də başa düşdüm ki, dərin söhbət etmək üçün təəssüf ki, orta taylara getmək lazım deyil. Ailə məclisləri zamanı kimsə başqalarının qeybətindən başqa bir iş görmür. Mən belə davranışlarda qətiyyən iştirak etmirəm. Mən adətən kənarda qalıram və insanlar mənə sual verəndə çox səthi olurlar.
İndi öz aralarında çoxlu Fərənglə eyni şeyə rast gəlirsən. Sərt bar söhbəti, mənasız söhbətlər gündəlik hadisələrdir. Mənim heç bir əcnəbi ilə demək olar ki, əlaqəm olmamasının səbəbi də budur.
Bu, özümü tənha hiss edəcəyim faktını dəyişdirmir. Kifayət qədər maraqlarım var və demək olar ki, darıxmıram. Xoşbəxtlikdən kompüterim və internetim var, bunu əlimdən al sonra başqa cür danışaram, qorxuram.
Sonuncu ilə Taylandda yaşayan pensiyaçılar arasında tez-tez rastlaşırsınız. İnternet olmasaydı, onların xarici dünya ilə əlaqəsi kəsiləcəkdi. Əslində kasıb. Ancaq Tay dilində bir qədər güclü olmaq üçün daha bir səbəb. Niyə də yox? Mən də Hollandiyada alış-verişə gedəndə, idman edəndə və ya qonşularla söhbət edəndə dərindən söhbət etmədim. Başqaları ilə danışarkən çox vaxt kiçik söhbətlər haqqında danışırıq.
Hollandiyada akademik təhsildə 12 illik təcrübəm var (beynəlxalq tələbələrlə, təxminən 40% hollandiyalı) və hazırda Taylandda (14% Taylandlı tələbələrlə) 95 il akademik təhsilim var. Və sizi əmin edə bilərəm ki, suallardakı fərq (və maraq) qarğanın uçması qədərdir.
Hollandiyada tələbələr mühazirə zamanı və ya ondan sonra onlayn kanallar vasitəsilə suallar veriblər. Taylandda sual variantlarının (onlayn, telefon, proqramlar) sayının kəskin artması ilə çətin ki, kimsə yoxdur. Bu, milli fərqdən çox, mədəni fərqdir. Asiya ölkələrindən olan tələbələr (Çin yox, çünki onlar həmişə sual verirlər) Hollandiyada tez bir zamanda öyrəndilər ki, siz sual verə bilərsiniz və verə bilərsiniz. Və müəllim bunu yüksək qiymətləndirir. Sual verməyə dəyər verməyən və bunu çətin hesab edən təhsil mədəniyyətində (evdə başlayan daha geniş valideynlik mədəniyyətinin bir hissəsidir) uşaqlar bunu etməyə təşviq edilmir və buna görə də nisbətən axmaq qalırlar.
Mən həmişə tələbələrimə deyirəm ki, ağıllı şagird sual verir və bu, tələbənin belə ağıllı olmasının səbəblərindən biridir. Və mən bu ölkədə tabu olan mövzulardan danışmıram.
Bundan əlavə, sual verməmək meyli var, çünki cavabı bilmək narahatdır. Təsəvvür edin ki, sizin yaxşı dostunuz Thong Lordakı barda olub və yəqin ki, iki naziri tanıyıb. Ertəsi gün o dostdan bunu soruşursan? Bilmək istəmədiyiniz üçün belə düşünməyin.
Bəli, amma bu daha çox ölkəyə aiddir və mədəniyyətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bilik dünyanın hər yerində qiymətləndirilmir. Çin, Rusiya, Misir, Türkiyə, Mahqreb, Asean və s. kimi ölkələrdən bilirik ki, bilmək təhlükəlidir. Gözlərinizi bağlayın və dimdiklərinizi bağlayın. Yəni siyasi. Taylandda uşaqlara sual verməyin öyrədilməsi onları axmaq etməz, əksinə azadlıqlarını qoruyur. Bu ölkələrdə həyatın qorunması!
Bu yaxınlarda müayinə üçün xəstəxanada idim və həkimdən nə lazım olduğunu soruşdum. Sevgilim yanımda oturdu və hirslə üzümə baxdı və sonra bunun pulunu ödəməli oldum. O həkim suallar gözləmirdi, siz bunu etmirsiniz və bu fenomen təkcə həkim qəbulu zamanı baş vermir, paylaşa bilərəm. Hər dəfə niyə bu və ya digər sualı ilə qarşılaşanda xanım hirslənir və nadir hallarda cavab gəlir. Bu qəzəbin haradan qaynaqlandığını indi 20 ildən çox keçəndən sonra bilirəm. Bir müddət çəkdi.
Andre van Duin bir dəfə bir mahnıda bananların niyə əyri olduğunu izah etdi (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Bir də gördüm ki, taylar niyə sualdan qaçır, amma bunun başqa izahatım var
(İzahlar vermək, Taylandlıların daha az maraqlandığı qərblilərin başqa bir hobbisi.)
Taylandlılar, Buddist mədəniyyətlərindən olan digərləri kimi, böyük ölçüdə "burada və indi" yaşayırlar ki, onların hamısının öz tərbiyələrində öyrəndikləri və həqiqətən də bu həyat tərzi qəbul edilməsini, daxilə baxan olmasını, hər şeydən çox narahat olmamasını təmin edir. hələ baş verməmiş və xoşbəxtlik (əzabın olmaması.)
Qərblilər bunu qaçınma davranışı, "irəliyə baxmamaq" və "planlaşdırmamaq" və hər şeyin sizin başınıza gəlməsinə icazə vermək kimi görürlər. Taylandlılar yox.
"Burada və indi"də yaşamaq davranışdan qaçmaq ilə eyni deyil. Bu avtomatik olaraq baş vermir. Bunu aktiv şəkildə "saxlamaq" lazımdır.
Və buradan gəlir: hər “niyə” sualı “burada və indi”də yaşayan insanı öz düşüncə axınının “səbəb-nəticə” zəncirinə qayıtmağa və rahat, qayğısız, xoşbəxt ruh halını itirməyə məcbur edir. burada və indi' və onlar bundan qıcıqlanırlar.
Meditasiya edən hər kəs bunu anlayacaq. (bəlkə də qıcıqlanmadan başqa)
Əslində, bu o deməkdir ki, onlar "burada və indi" ayaqqabılarında möhkəm deyillər. Çoxlu meditasiya təcrübəsi olan bir rahib o qədər əsəbi reaksiya verməz. Bunu çox məşhur bir şəkildə ifadə etsək: Bütün Taylandlılar “kiçik dostlar” olmaq üçün az-çox şərtlənirlər, lakin onlar bundan tez narahat olurlar (məsələn, bunun səbəbini soruşmaqla), yalnız bir neçəsi uğur qazanır.
Bu mənada, hər kəsi “kiçik İsalara” çevirmək cəhdlərinin edildiyi Qərb (Xristian) mədəniyyətinə çox bənzəyir, buna çox az adam nail olur.
Dünyəviləşmə və materializm bunu Qərb dünyasında Asiyadan daha çox (daha sürətli) dəyişdi
Ola bilsin ki, bu mövzuya paralel olaraq hollandiyalı ilə belçikalının davranışı arasında müqayisə apara bilərik.
Biz qonşuyuq, demək olar ki, eyni dildə danışırıq, amma yenə də çox fərqliyik.
Hətta hər iki mədəniyyətin nümayəndələrinin tez-tez ziyarət etdiyi bloqumuzda siz bir çox hallarda belçikalı hollandiyalıdan və əksinə fərqləndirə bilərsiniz. Mən bunu dəfələrlə yaşamışam 😉
Maraqlı tədqiqat obyekti...
Tay mədəniyyəti Taylandlıların tənqidi və sorğu-sual zəkasını inkişaf etdirməməsini təmin edir.
Bunun bir çox uzaq fəsadları var.
Taylandda bu təhsil çox vaxt orta səviyyədədir.
Sadə məsələlər üçün bələdiyyəyə getməli və sonra öz növbənizi üç saat gözləməlisiniz.
Xəstəxanaların qəbul sistemi yoxdur.
Ki, svetoforlar ağıllı olunmayıb və gecələr yanır.
Və s, xülasə olaraq:
Taylandın iqtisadi inkişafı mümkün olandan ciddi şəkildə geri qalır, çünki bütövlükdə cəmiyyət kifayət qədər kritik deyil.
Bəzən utancverici olan odur ki, bir taylı ilə ciddi, hətta dərindən söhbət edə bilməzsiniz.
Artıq uzun illərdir ki, həyat yoldaşımın yanındayam və hələ də onların dar düşüncə tərzini hər gün yaşayıram. Ciddi mövzular heç vaxt müzakirə olunmur.
Nə vaxtsa ağlıma bir hekayə gəlsə, ürəyimdən “amma qız, bu məni heç maraqlandırmır” deyirəm, amma bunu göstərməyə imkan vermirəm. Ailəsi ilə söhbətlərini izləyəndə ağlayıram. Bir çox dedi-qodu və qısqanclıq dəlillərindən başqa, görüləsi çox az şey var. Bu, intellekt çatışmazlığıdır? Bilməzdim.
Mənim ailədə ingiliscə yaxşı danışan əmimoğlum var, ağıllı oğlan. Amma mən ona ciddi sual verəndə heç vaxt cavab ala bilmirəm. Mən həmişə onun məktəbdə nə öyrəndiyi ilə maraqlanıram, amma bu günə qədər bilmirəm. Gələn il o, universitet təhsilinə (texniki istiqamət) başlayacaq – bu, tamamilə mənim işimdir – amma qorxuram ki, orada da çox az şey öyrənəcəm.
Nəticə odur ki, mən öz qabarcıqda yaşayıram. Mən texnikəm, sənətkarlığı, DIY, kompüterləri (proqramlaşdırma daxil olmaqla) və hətta bağçılıqla məşğul olmağı xoşlayıram. Amma mən bütün bunları öz başıma yaşayıram, çünki başqalarından heç bir xoş söz almıram. Ayıbdır, darıxıram.