Qədim Siamdan hekayələr (3-cü hissə, yekun)

Keçmişdə əcnəbilər Siama necə baxırdılar? Andrew Freeman (1932): 'Bu xalq özünü idarə etmək iqtidarında deyil. İşləri necə etdiklərinə baxın. Şərqli heç vaxt ağ adamın onun üçün etdiklərini qiymətləndirməyəcək”. Ardıcıl on altı hekayə, Tino Kuis tərəfindən tərcümə edilmişdir.

Bu qısa hekayələr "Köhnə Banqkok nağılları, Ağ Fil ölkəsindən zəngin hekayələr" adlı kitabçadan gəlir. Onlar orada vaxt, məkan və mövzuya görə təsadüfi qaydada verilmişdir. Mən sadəcə olaraq belə buraxdım. Hər bir hekayənin mənbəyi qeyd olunur, ancaq mən yalnız adamı və ilini qeyd etmişəm.

George B. Becon, 1892

Siam uşaqları bildiyim ən maraqlı kiçik şeylərdir. Məni əvvəldən ovsunladılar, amma bir gün onların ataları və anaları kimi eybəcərləşəcəkləri məni çox üzür və bu, bir şey deyir!

Ernest Yanq, 1898

Yalnız həqiqətən daxili rayon Samphaeng kimi tanınan uzun dar bazardır. Təxminən 2 kilometr uzunluğundadır və hindlilər, siamlılar və çinlilərin çox qarışıq əhalisini ehtiva edir.

Uzun dar bazarın öz attraksionları var. Bütün yerli məhsullar burada bir araya gəlir və bir sıra insanlar həmişə öz doğma sənətlərini burada tətbiq edirlər. Dəmirçilər və toxucular öz ticarətləri ilə məşğuldurlar, zərgərlər və gümüşçülər zənginlər üçün qutular və bəzək əşyaları düzəldirlər və qiymətli daş işçiləri zərgərlik üçün daş kəsirlər.

Peep şouları və açıq hava tamaşaları boş qalanların asılmasına imkan verir və məşğul arılar qeyri-bərabər, kobud asfaltlı səkilərdə bir-birlərini itələyirlər. Gecə saatlarında dükanlar bağlanır, lakin qumar yuvaları, tiryək yuvaları və fahişəxanalar aşağı təbəqənin ən aşağı təbəqəsi ilə doludur.

"Nirat Retch" filmində Sunthorn Phu

(Şair, 1786-1855)

Bang Luangda kiçik kanalda bir çox çinli donuzlarını satır. Onların qadınları çox gənc, ağ, gözəl və zəngindir. Mənim kimi evlənmək istəyən Taylandlı kişilər sanki dəmir barmaqlıqlar arxasına salınıblar. Amma pulun varsa, bu çinlilər kimi, o barlar da əriyib gedəcək.

Ernest Yanq, 1898

Soyad və ev nömrələrinin olmaması məktub göndərilərkən bir çox problemlər yaradır. Zərfə tez-tez aşağıdakı kimi müraciət edilməlidir:

Cənab Lekə
Normal Məktəbdə şagird
Cənab Yai oğlu, əsgər
Qara körpünün ətəyində
Lotus məbədinin arxasında
New Road, Banqkok

Çarlz Buls, 1901

Çinlilər çox qışqırır və çox çalışırlar. Siamlılar daha sakitdirlər və səssizcə keçirlər.

Qustav Rolin-Jaequemyns gündəliyindən, 1893

(Kral Chulalongkorn-un Belçika müşaviri. İki Fransız hərbi gəmisi Mexonqda, indiki Laosda Fransızların iddialarını gücləndirmək üçün Chao Phraya gəmisini buxarlamışdı.)

Hər kəs ruhdan düşmüş kimi görünürdü. Kral məndən nə olacağını düşündüyümü soruşdu və Rişelye (Siyam donanmasının Danimarka komandiri) fransız gəmilərini batırmaq üçün iki Siam gəmisindən istifadə etməyi təklif etdi.

Soruşdum ki, belə bir əməliyyatın uğurlu olacağı ehtimalı varmı? Dodaqlarının üstündən müsbət cavab ala bilmədi. Ona görə də müvəffəqiyyətə zəmanət verilsə belə dəstəkləməyəcəyim bu əməliyyata qarşı qətiyyətlə tövsiyə etdim.

Müvəffəqiyyətli olsaydı, bu, müharibə demək olardı və müvəffəqiyyətli olmasa, Banqkokun və sarayın bombalanmasına səbəb olardı. Cavabım belə oldu ki, şəhərin mənafeyi naminə biz düşmənçilikdən çəkinməliyik.

Emil Jittran, 1905

Fransızlar ingilislərdən daha çox yerlilərlə qarışır; onlar ikincisi qədər uzaq deyillər. Alternativ olaraq gizli və qəzəbli olmaqla, yerlilər tərəfindən özlərini hörmətsizləşdirirlər.

James Anderson, 1620

(Doktor, Britaniya Şərqi Hindistan Şirkətinin sənədlərindən.)

Şirkətin yazışmalarından da göründüyü kimi, qumar oyunları o dövrlərdə yeganə zəiflik deyildi. Şirkətin qulluqçularının məktublarında zəhmətkeşliyə, naməlum xəstəliklərə, sərxoşluğa və əclaflara istinadlar var.

Ola bilsin, əxlaq indikindən daha aşağı səviyyədə idi. Bununla belə, biz bu ingilisləri mülayimliklə mühakimə etməliyik, çünki onların mühacirətini və ətraf mühitin ingilis yurdlarından çox fərqli olduğunu və onlar bir çox yeni sınaqlara məruz qalırlar.

Endryu Friman, 1932

“Bu yol tikiləndə fillərlə çoxlu toqquşmalara görə qatarlar gecələr hərəkət etmirdi”.
"Sən zarafat edirsən" dedim.
İngilis yenə tökdü.
"Əslində yox," o davam etdi, "fillərin fara və arxa fənər taxmasını tələb edən qanun olmalıdır".
“Allahım, əgər biz Siamı idarə etsəydik, onlara səmərəliliyin nə olduğunu öyrədərdik. Bu xalq özünü idarə etmək iqtidarında deyil”.
'Niyə də yox?' Soruşdum.
“Yaxşı, ətrafınıza baxın. İşləri necə etdiklərinə baxın. Şərqli heç vaxt ağ adamın onun üçün etdiklərini qiymətləndirməyəcək, ona görə də. Əgər biz siamlılar kimi davransaq, bizim halımız necə olardı?

İsveç şahzadəsi Uilyamın xatirələrindən, 1915

(Kral VI Ramanın tacqoyma mərasimində iştirak etdikdən sonra.)

Növbəti gün, ilin sonuncu günü, yorğun, lakin təhlükəsiz, maraqlı bir ovla bağlı xoş xatirələrlə Banqkoka qayıtdıq. Ban Chee-wandan olan camışın buynuzları indi mənim ov kuboklarımın ən qürurverici nümunələri arasındadır, çünki bildiyimə görə, Leewenhaupt və mən Siam faunasının bu növünü vurmuş yeganə adamıq. Gələcəkdə bu, daha da çətinləşəcək və bəlkə də qeyri-mümkün olacaq, çünki bu az qala nəsli kəsilmiş heyvanlar üçün ov qadağası gəlir.

Hökumət radiosu, 7 noyabr 1939-cu il

“Beşinci Fərmana uyğun olaraq, hökumət bütün Taylandlılardan əriştə istehlak etmələrini xahiş edir, çünki əriştə yaxşı yeməkdir, onların tərkibində turş, duzlu və şirin dadı olan düyü və qoz-fındıq var və hamısı Taylandda istehsal olunur. Əriştə qidalıdır, təmizdir, ucuzdur, almaq asandır və dadı əladır.'

Vaxt, 24 noyabr 1947-ci il

'Phibun Sonkraan (1946-cı ildə hakimiyyəti ələ keçirmiş general) siamlılara papaqsız və ayaqqabısız küçələrə çıxmağı, betel çeynəməyi, küçədə oturmağı və ya çömbəlməyi və ya panunq geyinməyi qadağan etdi. Rəsmi fotoşəkillərdə ayaqqabı və papaqlar fermerlərin şəkillərinə rənglənib.

Phibun, həmçinin ofis sahiblərinin ofislərinə getməzdən əvvəl arvadlarını öpmələrini əmr etdi. Bu fərmanları pozanlar “tərbiyə düşərgələrinə” göndərilirdi.

(Panunq: kişilər və qadınlar üçün ənənəvi geyim: ombaya bükülmüş və sonra arxadan ayaqları arasında bağlanmış parça.)

TIME jurnalı, 1950

Ananda (Rama VIII, 1925-1946) qəribə bir gənc kral idi. Qərb ideyaları ilə dolu, qarşısındakı stulunun dibində əyləşən qonaqlarla siam tərzində danışmaqdan imtina etdi. Onunla eyni hündürlükdə stullarda oturmalarını tələb etdi.

Neue Zurcher Zeitung, 15 aprel 1950-ci il

9-cı il iyunun 1946-da səhər saatlarında şəhərdə xəbər yayıldı ki, gənc kral öz yataq otağında başından güllə yarası ilə ölü tapılıb. Qəza idi? İntihar? Yoxsa qətl?

Bu üç variantın hər biri üçün arqumentlər var idi. Ananda Mahidolun onu gözləyən böyük məsuliyyətlərdən və çətin işlərdən qorxduğunu israr edənlər var idi. Nəhayət, şübhə monarxiyanı ləğv etmək niyyətində olan bir qrup iddialı siyasətçiyə çevrildi.

Associated Press, 1952

Kral Bhumiphol Adulyadej bu gün Tailandda dörd ay əvvəl qansız dövlət çevrilişi nəticəsində hökuməti devirmiş hərbi xunta tərəfindən elan edilmiş yeni konstitusiyanı imzalayıb.

Kral, astroloqlar tərəfindən çox əlverişli hesab edilən saat 11-də başlayan mürəkkəb mərasimlərdə iştirak edirdi.

Dünən Radio Banqkok mərasimin təxirə salındığını elan etdi, lakin hərbi xunta kralı fikrini dəyişməyə inandırdı. Marşal Sarit bazar ertəsi axşam saat 11-də ordunun ikinci komandiri general Thanom Kittichachornun kralla görüşdüyünü açıqladı. Padşahın çevrilişlə bağlı fikrini soruşduqda, Sarit belə cavab verdi: “Kral nə desin, artıq hər şey bitmişdi”.

Alfred McCoy, 1971

Phao (polis rəisi) və Sarit (general və baş nazir) arasındakı "tiryək müharibəsi" bütün döyüşlərin rəsmi məxfilik pərdəsi altında gizləndiyi gizli bir müharibə idi. Ən gülməli istisna 1950-ci ildə Saritin ordu konvoylarından biri tiryək daşıyaraq Lampangdakı stansiyaya yaxınlaşanda baş verdi.

Phao polisi konvoyu mühasirəyə alıb və ordudan tiryəki təhvil verməsini tələb edib, çünki narkotiklərlə mübarizə yalnız polisin üzərinə düşür. Ordu imtina edib stansiyaya atəş açmaqla hədələyəndə polis pulemyotları gətirdi və atəş açmağa başladı.

Phao və Sarit özləri Lampangda görünənə, tiryəki ələ keçirməyə və onu birlikdə Banqkoka müşayiət edənə qədər əsəbi qarşıdurma iki gün davam etdi və orada sakitcə yox oldu.

Mənbə:
Chris Burslem Köhnə Banqkok nağılları, Ağ Fil ölkəsindən zəngin hekayələr, Earnshaw Books, Hong Kong, 2012.

Qədim Siamdan hekayələr (1-ci hissə) 24 sentyabr tarixində Thailandblog-da idi; Qədim Siamdan hekayələr (2-ci hissə) 28 sentyabrda.

Şəkillər: Tay İnsan Şəkilləri Muzeyindəki masalar, 43/2 Mu.1, Pinklao Nakhon Chasi Road, Nakhon Pathom. Tel. +66 34 322 061/109/607. Açılış şəkli: Çakri sülaləsinin səkkiz kralı; Hazırkı monarx IX Rama daxil deyil. Panunqdakı qadının fotosu muzeydə çəkilməyib.

Qədim Siamın şəkillərinə burada baxın.