Taylandda demokratiya üçün sınaq meydançası: Dusit Thani

Banqkokdakı Lumphini Parkında Kral Vajiravudhun heykəli

Kral Çulalonqkorn 1910-cu ildə qırx iki illik hakimiyyətdən sonra vəfat edəndə onun böyük oğlu, iyirmi doqquz yaşlı Şahzadə Vaciravudh, onun mübahisəsiz varisi.

Şahzadə İngiltərədə təhsil almışdı: Sandhurstda hərbi təlim, Oksfordda hüquq və tarix. O, bu ruhi yükü Avropadan özü ilə aparıb Siam. Kral kimi o, hərbi və mülki idarədə çox geniş (mərhum kralın yetmiş yeddi uşağı var idi!) kral ailəsinin üzvlərinin hökmran olduğu mütləq monarxiyanı ələ keçirdi.

Tacqoyma mərasimindən iki il sonra Vaciravudh sui-qəsdlə üzləşdi: bir qrup gənc zabit konstitusiya monarxiyası və hətta qismən respublika ideyalarını özündə saxladı. Qrup toplanıb və təhlükə aradan qalxıb. Kral hesab edirdi ki, Siam idarəçilik sistemini mütləq rejimdən konstitusiya monarxiyasına dəyişməyə hazır deyil, heç respublika da deyil! Bununla belə, o, knyazların avtomatik nəsil əsaslı təsirini azaltmağın və meritokratik meyllərə daha çox yer verilməsinin ölkənin maraqlarına uyğun olduğunu başa düşdü.

O, hələ də digər idarəetmə formaları ilə sınaqdan keçirmək istədiyi üçün 1918-ci ildə kral özünüidarə üçün bir növ sınaq meydançası qurdu: Dusit Thani, Səmavi Şəhər. Bu miniatür şəhər saray bağlarında demək olar ki, yarım akr ərazini əhatə edirdi və kiçik miqyasda (1:15) bütün növ binaları özündə birləşdirdi: şəxsi evlər, saraylar, məbədlər və abidələr, saat qülləsi, hökumət binaları, kazarmalar, mağazalar, xəstəxanalar, otel, bank, çaylar və kanallar. Burada fəvvarələri və şəlalələri olan parklar, yanğınsöndürmə məntəqəsi və elektrik şirkəti də var idi. Kral təkbaşına şəhər üçün konstitusiya yazdı. Onun iki yüz sakini var idi və onlar öz idarə heyətini seçməli idilər. Kral iki siyasi partiya qurdu: Mavilər və Qırmızılar və özü də bütün digər sakinlər kimi normal vətəndaş kimi qəbul olunmaq istəyirdi.

O, hüquqşünas peşəsi ilə özünü Nai Ram na Krungthep adı ilə qeydiyyatdan keçirib. Dusit Thani'nin həftəlik olmaqla yanaşı iki gündəlik qəzeti də var idi və bu dövri nəşrlər Nai Ram üçün xüsusi maraq kəsb edirdi, çünki o, Tayland jurnalistikasının standartlarının ümumilikdə təkmilləşdirməyə ehtiyacı olduğunu hiss edirdi.

Dusit Thani-nin məqsədi demokratik hökumətin necə işlədiyini göstərmək idi. Seçkilər bu məqsədlə müntəzəm keçirilirdi: Dusit Thani ilk iki ilində hətta yeddi dəfə. Qısa müddətdə bir az çox görünür, amma padşah çox gözəl bir şey tapdı: Dusit Thanidə təkcə yer yox, həm də vaxt azaldı! Eksperimental bağda vaxt 1:12 miqyasında azaldıldı. Bu o demək idi ki, Dusit Thanidə bir ay bütün ili, orada bir gün isə 12 günü təmsil edirdi. Beləliklə, yeddi seçki iki yox, iyirmi dörd il ərzində baş tutdu və bu, yenə də olduqca normaldır.

Kral Vajiravudh

Çox maraqlı sualdır: həqiqətənmi belədir ki, siz məkanı azaltsanız, zaman da kiçilir, yəni daha sürətli olur? Yoxsa zaman daha da böyüyür, yavaşlayır? Yoxsa heç bir əlaqə yoxdur və bunun əhəmiyyəti yoxdur? Kiçik evlərdəki insanlar böyük evlərdə yaşayanlardan daha sürətli yaşayırlar? Madurodamda vaxt Amsterdamdan daha tez keçir? Meyvə milçəkləri və siçanlar kimi kiçik canlılar fillər və balinalar kimi böyük canlılardan daha sürətli yaşayırlar? Ümumiyyətlə, canlı varlıq nə qədər böyükdürsə, bir o qədər çox yaşayır, lakin bu, insanların yaşama sürəti haqqında heç nə demir. Bununla bağlı subyektiv hissləri bir yana qoyaq. Siçan sürətli yaşadığını, fil yavaş yaşadığını düşünərmi? Zaman bir vuruş möcüzə üçün çox sürətli hərəkət edir, yoxsa çox yavaş? “Mən doğulanda günəş orada idi, indi qocaldığım üçün günəş oradadır. Mənim həyatımda başqa heç nə olmayıb!”

Təhlükəli problem! Mən indicə mövzu ilə bağlı standart işi, yəni Jonathan Swift-in Qulliverin Səyahətini yoxladım, lakin bu, Liliputdakı cırtdanlar arasında zamanın sürətinin Brobdinqnaqdakı nəhənglərin sürətindən fərqləndiyinə dair heç bir qeyd etmir. Hətta nisbi zaman baxımından mübahisəsiz bir avtoritet olan Eynşteynlə belə, bu mövzuda heç bir müdriklik tapmıram. O, hər cür düşüncə təcrübələri etdi, lakin çox daralmış və ya çox genişlənmiş kainat və oradakı zaman ölçüsünün mövqeyi haqqında deyil.

Sadəcə onu deyim ki, kral öz laboratoriyasında tez-tez seçkilərin keçirilməsinə icazə vermək üçün vaxtı sürətləndirdi, özünün demokratiya ocağı və o, əlbəttə ki, bu barədə tamamilə haqlı idi. Bu seçkiləri həmişə namizəd Nai Ram na Krungthep qazandı, çünki bu, siamlılar üçün seçki qutusu vasitəsilə başqasını hakimiyyətə gətirmək üçün çox uzaq bir demokratik körpü idi.

1924-cü ildə kral cəmi qırx dörd yaşında vəfat etdi. Dusit Thani ölümündən sonra söküldü və yer üzündən yoxa çıxdı. Onun varisi, kiçik qardaşı Prajadhipok 24 iyun 1932-ci ildə bir qrup hərbçi və mülki şəxs tərəfindən zorakılıq olmadan dövlət çevrilişi nəticəsində Siamda yeddi yüz illik mütləq monarxiyaya son qoyaraq konstitusiya qəbul etməyə məcbur oldu.

Amma bu tamam başqa hekayədir...