Sgaw xalqı üçün meşə və həyatları əl-ələ verir. Elə buna görə də onların həyatları inancları, ayinləri və yaşayışları baxımından təbiətlə bu qədər bağlıdır.
Sqav xalqının həyat tərzi və adət-ənənələri meşə ilə birlikdə yaşamağa əsaslanır. Burada məskunlaşan, çörəkpulu qazanan insanların birinci nəsli sadə həyat sürüb, o vaxtdan meşəyə arxalanıb. Onlar bu inkişafı öz Sgaw icması daxilində nəsildən-nəslə ötürür və bu, təbiətə hörmətə və insanlar və ağaclar arasında etimad bağına səbəb olur.
Göbək ağacının mənası
Sqaw inancını ifadə etmək üçün "göbək ağacı" gözəl bir nümunədir. Hər Sqavda belə bir göbək ağacı var, onların dilində De-Po-Tu. Sqaw doğulduqdan sonra ata plasentanı bambuk boruya qoyur və ağaca bağlayır. Bu ağac diqqətlə seçilir; ağacın möhkəmliyi və insanlar və heyvanlar üçün meyvə vermək qabiliyyəti.
Göbək ağacının mənşəyi və varlığı insanla ağacı birləşdirən fövqəltəbii bir körpü olaraq görülür. Bu səbəbdən kənddə daha çox insan yaşayanda kəndin ətrafında daha çox ağac və meşə olur. Göbək və digər ağaclar öz əmlaklarını qorumaq üçün kollektiv icma səylərinin başlanğıcı ola bilər.
Göbək ağacı hekayəsi bu gün də doğrudur. Amma indiki nəsillərdə xəstəxanada uşaqlar doğulduğu üçün ayılar yola düşdü. Onların göbək ağacına inanmalarını həkimlərə izah etmək çətin idi. Amma kəndi və meşəni gəzəndən sonra həkimlər başa düşdülər. Və bu gün həkimlər və tibb bacıları gələcək ananın Sgaw olub-olmadığını və ayinlər üçün plasentanın saxlanması lazım olub olmadığını soruşurlar.
Meşə, bitki və heyvanlar haqqında biliklər
Hürən marallar, Muntjak maralları.
Başqa bir vərdiş isə meşə ilə bağlı illərin təcrübəsindən yaranır. Sqaw xalqı meşədəki hər ağacı tanıyır. Və yalnız adı ilə deyil, həm də xüsusiyyətləri ilə. Çiçəkləmə və barvermə dövrü, hava və rütubət şəraiti və onların meşədəki yeri kimi xüsusiyyətləri. Bəzi adlar meşədəki yerə istinaddır, məsələn, pinus contorta, burulmuş ağacın böyüdüyü dağ keçidini göstərən 'Chodohmohde'.
Yarpaqların xüsusiyyətlərini, qoxusunu, rənglərini və formasını bilmək olduqca normaldır. Təbii və ya başqa bir şəkildə ağacın ölümü kəndlilərin söhbətlərində önəmli yer tutur. Meşə yanğınları kimi bədbəxt hadisələrin qarşısını almaq üçün tədbirlərlə işlərin harada səhv getdiyi ətraflı şəkildə müzakirə olunur. Bu müzakirə nəhayət hər Sgaw icmasında möhkəmlənir.
Dəyişdirilə bilən konstruksiya
Torpağın şumlanması başlamazdan əvvəl Sqaw icmaları ən kiçiyinin əllərini bağlayaraq "əl tutma" mərasimini keçirirlər. İcmanın digər üzvləri daha sonra onlara xeyir-dua verir və "Kwan" və ya "qəyyumlarının" çox uzun müddət onlarla qalması üçün dua edirlər. Sqawda Muntjak maralı, digər marallar, quşlar, çəyirtkələr və sair kimi həşəratlar da daxil olmaqla heyvanlardan ibarət 37 Kvan var.
Sqaw həyat tərzində bədən yalnız bir elementdən deyil, digər canlıların ruhlarından da ibarətdir. Əgər heyvan yoxdursa, Sgaw həyatının bir hissəsini əldən verəcəkdir. Bu inanc Sqau ətrafdakı bütün canlılara hörmət və qiymət verməyə səbəb olmuşdur. Əllərin bağlanması kiçiklərə öyrətməlidir ki, insan təkcə insanlarla deyil, həm də bitkilər, heyvanlar və həşəratlarla paylaşmalıdır.
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; su içmək və suya qənaət etmək. Meşədən istifadə edin və meşəni qoruyun. Sqawların xalqına və ətrafına xeyir-dua vermək üçün istifadə etdiyi sehrlərdən biri. Bu, onların yemək yığarkən davranışlarından da aydın görünür.
Çay boyunca yeməklərində istifadə edilə bilən bitki və tərəvəzlər bitir. Suya girəndə qayaların arasında yaşayan krevet, xərçəng və balıq axtarırlar. Bütün fəsillərdə yemək üçün balıq tuturlar və balıqların nə vaxt kürü tökdüyünü və hansı heyvanlar üçün çoxalma vaxtının olduğunu dəqiq bilirlər ki, onları tutmasınlar.
yanğınsöndürənlər
Meşədə sadə yanğınsöndürmə nümunəsi.
Fevralın sonuna yaxın yeni mövsüm başlayır və hava daha da istiləşir. Sonra yarpaqlar tökülür və meşə yanğını təhlükəsi yaranır. Yanğınlar hər il ağacları öldürdüyü üçün kənd sakinləri kollektiv şəkildə yanğınsöndürənlər düzəldir və yanğın nəzarəti təşkil edirlər. Onlar həmçinin bilirlər ki, Muntjak maralları, qırqovullar, digər quşlar və yumurtadan daha çox heyvanlar və ya yumurta qoyurlar, buna görə də yanğınların qarşısını almaq və tullantıları dərhal təmizləmək vacibdir.
Bu, Aİ-nin dəstəyi ilə BMTİP və Realframe təşkilatı tərəfindən təşkil olunan “Davamlılıq üçün kreativ və strateji kommunikasiya” seminarlarından məqalədir.
Mənbə: https://you-me-we-us.com/story-view Tərcümə və redaktə Erik Kuijpers. Məqalə qısaldılmışdır.
Müəllif Prasit Siri
Dağlar arasında bir vadidə kiçik bir kənddə böyüyən Sgaw Karen qrupunun bir adamı. O, hələ də hər gün təbiətdən öyrənir. Fotoqrafiyanı sevir və həyat hekayəsini dünya ilə bölüşmək istəyir. Onun foto işi üçün bax: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation