Tayland adəti, başa düşürsən?
Uzun illərdir ki, müntəzəm olaraq gəlirəm Thailand və mən hələ də bəzi şeyləri başa düşə bilmirəm. İcazə verin deyim ki, bu, ümumiyyətlə mehriban insanların olduğu və içində olmaq üçün gözəl bir ölkə olan fantastik bir tətil yeridir.
Bəzən düşünürəm ki, niyə thai tamamilə lazımsız olaraq kənarlara baxır, yoxsa deməliyəm; ağlara qarşı? Məni hər zaman təəccübləndirən və alışa bilmədiyim şeylərdən biri də gözlərimdəki müti davranışdır. Nümunə: əgər siz restorandasınızsa, sizdən keçəndə qonaqların üstündən qalmamaq üçün keçid xidməti az qala bir yerdə əyilir. Siz bunu nəzakət forması adlandıra bilərsiniz və yəqin ki, belədir, lakin Qərbin gözü ilə baxanda, ən azı mənə çox itaətkar görünür. Niyə belə düşünməliyəm.
məbəd
Tamamilə fərqli bir nümunə, məbəd üçün pul bağışlamaqdan başqa, qurbanlar verməkdir. Və bu ölkədə onların sayı-hesabı yoxdur. Hətta ən yoxsul Taylandlılar da məbədin təmiri və ya rahibləri dəstəkləmək üçün pul bağışlamayacaqlar.
Bu, mənə Heren Ruhanilərinin Aşağı Ölkələrdə hələ də kürsüləri idarə etdiyi çoxdan keçmiş bir vaxtı xatırladır.
maarifləndirməmizi artırardı Thailand heç baş verəcək? Bu fikir 1838-ci ildə Mae Sariangda Wat Jong Soong-a təsadüfi səfər zamanı ağlımdan keçdi. Orada bir işarə gördüm: Məbədin inkişafı ölkəmizi inkişaf etdirmək deməkdir. Bu məbədin genişləndirilməsinin ölkənin inkişafı ilə nə əlaqəsi var, mənim iqtisadi düşüncələrimdən tamamilə kənardır. Şəxsən mən bu barədə demək olar ki, əks fikirdəyəm.
Başlıqlar
Bu müasir dövrdə biz daha köhnə müraciət terminlərindən istifadə etmirik, məsələn, “Yaxşı iş görən Lord və ya Xanım”, “Yaxşı öyrənilənlər” və ya “Yaxşı doğulmuşlar”. Hətta bu yaxınlarda parlamentimizdə nazir və ya dövlət katibi üçün “Əla” ifadəsinin ləğvi ilə bağlı müzakirələr getdi. Bəs niyə biz vəliəhd şahzadəmizə əzəmətli şahzadə deyil, cənab kimi müraciət etməyək? Kraliça isə əzəmətdən daha humanist bir xanım kimi qarşısına çıxır.
Tay TV görüntülərini görəndə, Qərb monarxiyaları ilə müqayisə edilə bilməyən Tayland kral ailəsinin görüntüsünü görürsən.
Döşəmədə sürünərək, Tayland mötəbərləri monarxlarına və qohumlarına tərəf gedirlər. Taylandlılar üçün çox normal görünən, lakin Qərb təfəkkürümüzdə başa düşülə bilməyən bir şey.
Təbii ki, taylıların nəzərində bizim də müəyyən qəribə xüsusiyyətlərimiz və vərdişlərimiz var. Taylandlılar ölkəmizə səfər edərkən bütün o holland snoeşaanlarına və onların qəribə davranışlarına necə baxardılar?
Dinləyən qulaq
Bunun üçün tanıdığım iki Taylandlı xanım La və Faanı dinlədim. İndi hər ikisi ölkəmizi bir az daha yaxından tanıyıb və La hətta vətəndaş inteqrasiyası sertifikatını da alıb.
La deyir: "Axşam saat ondadır və hələ də işıqlıdır, amma niyə mağazalar artıq bağlıdır?" Faa təsdiqlə başını yelləyir və əlavə edir: "Ərzaqlarınızı qablaşdıra biləcəyiniz bir plastik torba üçün belə pul ödəməlisiniz." Ardınca danışaraq, “Siz bizim ağlımızda xəsissiniz, amma bunu qənaətcil kimi tərcümə edin və pula görə belə hay-küy salın”. Faa fərq etdi ki, o, heç vaxt tarlada işləyən heç kimi görmür və yanacaq doldurmağa gedəndə niyə bunu özünüz etməlisiniz? Kişilər isə, indi bu şərhə diqqət yetirin: “Sizin cəmiyyətinizdə cinsi əlaqə ondan daha çoxdur Thailand.” Baxmayaraq ki, xanımların fikrincə, biz də hər şeyə çox birbaşa reaksiya veririk, mən La-nın bu şərhinə səssizcə məhəl qoymamışam.
Amma Lanın ağzından çıxan ən mühüm şey bu oldu: “Nə qədər varlı olduğunuzu və Hollandiyada işlərin necə yaxşı aparıldığını necə dərk etmirsiniz, anlamıram”.
Nəticə
Bəli, həmvətənlər, bunu iki Taylandlı xanım deməlidir. Gəlin etiraf edək; həmişə gileylənirik. Siyasətçilər çox şey vəd edir və yerinə yetirmirlər, avro getdikcə batır, işsizlik artır, vergilər gülünc dərəcədə yüksəkdir, pensiyalarımız buxarlanır, səhiyyə əlçatmaz olur, banklar pul canavarıdır, Cənubi Avropa ölkələri sadəcə əl-ələ verir. , İtaliya və Fransa bizdən sui-istifadə edir, bonus sxemləri gülüncdür, amma Lanın sözlərini təkrarlamaq: “biz nə qədər zəngin olduğumuzu bilmirik”.
Yaxşı, minimum əmək haqqı saatda 3-4 avro olsaydı, (daha çox) pərakəndə satıcıların axşam saat 22-ə qədər açıq olması və ya hər yerdə xidmət işçilərinin olması sərfəlidir. Burada cinsi əlaqəni daha çox mediada görürsən. Bəli, bizdə nisbətən yaxşıdır, lakin insanlar həmişə daha çox və daha çox istəyirlər.
Pulla bağlı çətindir? Yaxşı, biri daxil olan hər avronu dərhal xərcləməyə və ya kredit üçün müraciət etməyə üstünlük verir, digəri bir qədər pulu kənara qoymağa üstünlük verir.
Düşünürəm ki, Hollandiyada hər həftə çanta keçdikdə və ya kilsə vergisi adlananda hələ də kilsəyə pul bağışlanır, bu, məbədə edilən ianələrlə eynidir.
Mən kilsə ziyarətçisi deyiləm, həm də anti-klerikal deyiləm - Belçikada keşişlər və digər ruhanilər müəllim kimi əmək haqqı alırlar. Bu normaldırmı və Hollandiyada da belədir?Fransada bu, əlbəttə ki, belə deyil.
Buna görə də əgər mən kilsəyə cənazə mərasiminə getməyə məcbur olsam - evlilik və ya vəftiz - və onlar həmişə kilsə çantası ilə (bizim qabda kasa ilə) dolanırlarsa, verirəm və hamı bunu görə bilər.
0.01 sent.
Hörmətli Phanqan, valideynlərim məni Hollandiya İslahat Kilsəsində vəftiz etdilər. Mən uşaq olanda Qurtuluş Ordusu Bazar Məktəbinə getmişdik. İlk evliliyim katolik bir qızla olub. NH kilsəsindən kimsə bizə baş çəkməyə gələndə biz yenicə evlənmişdik. Biz kilsəyə getmədik. Kilsə üçün könüllü töhfəni xatırladım. Bu, könüllü (mənim fikrimcə, məcburi) töhfə idi - sizin tərəfinizdən "kilsə vergisi" adlanırdı - gəlirimin 5-10 faizini xatırlayıram. etmədim. Bir müddət sonra onu hətta qovulmaqla hədələyiblər. Sonra bu şərəfi özümə saxladım və özümü abunəlikdən çıxartdım.
İkinci evliliyim islahatçı qadınla olub. Bəzən kilsəyə gedirdim. Kolleksiya çantası hər xidmət üçün iki dəfə gəldi. Kilsə üzvlərindən vəsiyyətlə edilən və ya edilməməsindən asılı olmayaraq, bəzən böyük ianələr haqqında müntəzəm hesabatlar verilirdi. Bu islah edilmiş kilsə olduqca zəngindir. Amma üzvlərin də qayğısına qalırlar. Maddi cəhətdən çətin vaxtlarda diakonie bizə maddi yardım edirdi.
Bu illər ərzində mən xristianlıqda və islamda müxtəlif cərəyanlar haqqında məlumat əldə etmişəm. Bu mənim üçün çox aydınlıq gətirdi və mən daha çox ateist oldum. Xristian kilsələri ilə Buddist məbədlərinin gəlirlərinə gəlincə, əslində o qədər də böyük fərq yoxdur. Bu qurumları saxlamaq üçün pul lazımdır. Bu pulu əldə etmək ən yaxşı şəkildə üzvlərə hədiyyələrin onların rifahı üçün çox vacib olduğunu daim xatırlatmaqla, xüsusən də axirətdə. Möminlər isə buna son dərəcə həssasdırlar. Lenin bunu 100 il əvvəl demişdi: “İman xalqın tiryəkidir”.
Təvazökarlığa yaxınlaşmaq? Birmada isə, əksinə, həqiqətən də sənin yanından sürünürlər, bəzən buna görə həqiqətən utanırdım, məncə Taylandda çox da pis deyil, bəli, kənarda İsaanda, orada da bunu çox edirlər. Məncə bu 2 xanımın açıqlamaları qalanlar üçün yaxşıdır, xaricilərin gözü ilə özümüz haqqında çox şey öyrənə bilərik, burada yaşamaqla mən də Belçikaya və belçikalılara tamam başqa cür baxmağa başladım və bəli, nə bizdə hələ də əksər taylarla müqayisədə yaxşıdır!
Hərdən evdən gələn mediada bütün o naggingləri oxuyanda, getdikcə gülmək daha çox olur, etiraf etməliyəm ki, biz bir az korlanmış insanlarıq və götümüzlə yağa düşmüşük, daha doğrusu mənim vəziyyətimdə oh Belçikalı olmaq necə də gözəldir. Qismən ona görə ki, mən burada yaşaya bildim və həmişə də qayıda biləcəyəm.
Mən cənab J. Jongen ilə razıyam ki, məbədlərin tikintisi bir az da az ola bilərdi. Tayland gözəl ölkədir, gözəl insanları var və çoxları çox kasıbdır. Çoxlu mövzulara baxmayaraq, çoxları tikilir və çox böyükdür. Onu əhatə edən Disney mədəniyyəti, çoxlu meymunlar və bütün bu rahiblər, bu, bir az çox deyilmi? Turistlər üçün xoşdur. Ancaq bunun Buddanın bir vaxtlar nəzərdə tutduqları ilə əlaqəsi varmı? RC kilsələri daha böyük və eyni dərəcədə dəbdəbəlidir. Hər halda, qərb bir intibah tanıyıb və Tailand əhalisi də buna hazırdır, məncə. İnsanlara bir az daha çox inam və rahiblərə və digər Sinterklaalara bir az daha az.
Artıq 5 ildir ki, Taylandın ən yoxsul hissəsi olan Krohatda yaşayıram. lakin onların məbədlərə bağışlamaq üçün çoxlu pulları var. Mən bunu başa düşmürəm, buradakı kəndin camaatı təzəcə evinin damını bağlayıb, yollar bəzən əlçatmaz olur ki, yağış yağanda uşaqları məktəbə aparmaq olmur. məbədin burada nə işi var...?
Hollandiyada guya biz nə qədər varlı olduğumuzun fərqində deyilik, lakin Taylandlılar bilmirlər ki, Hollandiya o qədər borcludur ki, nəvələrimiz onu ödəmək üçün hələ də əyiləcək.
Sadəcə olaraq zəngin dediyin qonşundur ki, çoxlu borcu var və qapının qabağında Benz və ya borcu olmayan mənə və 2-ci əl toyota.
Burada, Taylandda boynumda hər şeyi daha yaxşı bilən (və əsasən bizi borclu qoyan) himayədar hökumət olmadan özümü min dəfə zəngin hiss edirəm.
İstəyirik ki, əlimizdə bir az pul olsun, bu xəsis deyil, ağıllıdır (evdə nəsə qırılanda (televizor paltaryuyan, divan və s.) O taylılar bunu düşünmürlər, həmişə eynidir, görürük ki, ya da həmişə deyirlər axırıncı pulları ilə yenidən qeyri-qanuni qumara başlamazdan əvvəl.Sınıq olanda qapımda olurlar, təzə bir şey almaq üçün pul verirdim.İndi bunu etmirəm və deyirəm ki, əgər qumar oynamaq üçün pulun var, sənin də pulun var, əgər bir şey qırılsa, nə almaq üçün pulun var Jack kiniouw, axmaq Thais deyirlər.
Fluminisin yazdıqları ürəkdən götürülüb, biz həqiqətən də çox böyük ayaq üzərində yaşayırıq. Bunu zaman göstərəcək və uşaqlarımız təəssüf ki, bunun üçün qanaxmalı olacaqlar.
Taylanddakı o məbədlər cazibədar görünüşü ilə seçilir.Amma təxminən on il əvvəl mən Almaniyada həqiqətən 200 xristian kilsəsinin sayılan Köln xəritəsini almışdım.
Tay adətində səhv nədir?
Mənə gəldikdə isə heç nə yoxdur, hər zaman ona hörmət edirəm.
Yalnız təvazökarlara gəlincə, şəxsən mənə ünvanlansa, bir az az ola bilər, həmişə bunu deyirəm.
Kişi və qadın mənimlə bərabərdir.
Buddizm müqəddəsdir, həyat tərzi və ianə yaxşı karma və xoşbəxtlik üçün onun bir hissəsidir.
Ümumilikdə bir taylının başqa bir vərdişi bankdan avtomobil, bankdan ev və s.
Hollandiyada da bu çox fərqli deyil.
Hollandiyada hörmət tapmaq çox vaxt çətindir, demək olar ki, nadirdir.
Mənə elə gəlir ki, Tayland bu vərdişlərlə bu ayaqda davam edə bilər.
Bu barədə qısaca belə düşünürəm.
hörmətlə Peter *sapparot*.
Mənim üçün ədəb baxımından ən böyük fərq bizim daha tələbkar olmağımızdır. Taylar yer verməklə və əvvəlcə heç bir şey istəməməklə hörmət nümayiş etdirirlər. (Bunu sonra əhatə etmək olar). Səhv olaraq bunu təslim olmaq kimi görürük, bu, sizin haqqınızda nəyisə öyrənmək üçün başqa bir yoldur, məsələn, təbiətcə gözəl olub-olmamağınız və s.
Taylandlı qız yoldaşım əslində çox dözümlüdür, lakin bir neçə dəfə hind restoranında yemək təklif etdim, o, mənə ikrahla baxdı. Xeyr, o, qətiliklə ora getmək istəmirdi, çünki bura çirkli idi. Və o dadı nəzərdə tutmadı.
Düşünürəm ki, bir çox Taylandlılar hindlilərə və buna görə də hind görünüşünə malik insanlara qarşı qərəzlidirlər.
Bununla belə, Taylanda getməyi çox sevən bir çox hindistanlı həmkarlarım var (mən böyük bir Alman aviaşirkətində işləyirəm).
Mən Limburqdan olan sarışın (indi də boz) hollandiyalıyam və Braziliyada olanda braziliyalılar əvvəlcə mənim Amerikadan olduğumu düşünürlər və onlar həmişə dost deyillər. Yalnız mən portuqalca danışanda onlar həqiqətən çiçək açır...
Yaxşı, hara getsən, qərəzlər var... Onunla yaşamağı öyrənməlisən!
Məbədlərdə ianə vermək, bunun nə günahı var?
Xalq bunu öz iradəsi ilə edir.
Hollandiyada necə olduğunu bilmirəm, amma Belçikada kilsə (və digər sektalar) dövlətdən subsidiya alır.
Beləliklə, pul vergisi.
Və bu mənim öz istəyim deyil.
Bəs yenə burada ən ağıllı kimlər var, biz yoxsa (həqiqətən axmaq deyil) Taylandlılar?
Əgər anadangəlmə məbədlərə/rahiblərə verilən hədiyyələrin indi və axirətdə rifahınız üçün böyük əhəmiyyət kəsb etdiyi öyrədilirsə, iradə azadlığından necə danışa bilərsiniz?
@ Fransız dili. Məbədə pul bağışlayaraq, "insanlar bunu öz istəkləri ilə edirlər". Bununla bağlı şübhələrim var. Hər gün sosial təzyiqin böyük olduğunu hiss edirəm. Öz uşaqları üçün yeməyə heç bir şeyləri olmasa belə, səhərlər rahiblərə düyüdən son tikə verilməli və İsan kəndlərində demək olar ki, hər gün burada olan hər kolleksiyada iştirak edilməlidir. Niyə: Çünki məbəddə sizin adınız səsgücləndirici ilə səslənir və kimin dəqiq nə verdiyini göstərən işarə qeyd olunur. Heç kim qonşusundan aşağı olmaq və sonradan hesaba çəkilmək istəməz.
Düşünürəm ki, üzünü itirmək Taylandların ən qəribə “vərdişi”dir. Burada çox vacib bir şey var.
Hər şey xarici dünyaya uyğun olmalıdır. Həyat yoldaşım, həqiqətən, demək olar ki, hər şeyi düzgün edir, amma bir şey haqqında şərh yazanda o, çox yaxşı etmir. Üzünü itirmək…. Sonra o, çox əsəbiləşir! Burada məbəd mühüm rol oynayır. Boşanmış qayınanam hər gün orada olur. Hər cür şeylər edir, yemək bişirir, təmizlik edir və s. Uşaqlarını bununla da nəsə etməyə təşviq edir. Keçmiş əri də tez-tez ev işləri görmək üçün orada olur, amma sonra qayınanası uçur, keçmişi haqqında heç nə bilmək istəmir. 20 ildən çox boşandı. Bizimlə heç vaxt bir araya gəlmirlər, arvadım belə planlaşdırır ki... Üzünü itirmək...
Həyat yoldaşımın əmisi oğlu evimdəki böyük vazanı satmaq istəyib-istəmədiyimi soruşdu. Dedim ki, əgər bunun üçün verdiyimi ödəsən, mənim üçün yaxşıdır
Günortadan sonra böyük güldanı götürüb pulunu ödədilər.
Sonra arvadım və məndən soruşdular ki, vazanı bizimlə gətirmək istəyirik.Hey, mən bunu başa düşmürəm??
Beləliklə, biz birlikdə. Məlum olub ki, vaza anasının ölümü ilə əlaqədar Tambun kimi məbədə aparılıb.
Məbədə gəldik və güldanı oraya qoyduq. Bir rahib bizə gözləməyimizi söylədi, çünki əvvəlcə yemək yeməli idilər.
Siz gözəl bir vaza ilə gəlirsiniz və sonra narıncı paltarlı cənabların sizə vaxt ayırmasını gözləmək qalır. Çünki onlar əvvəlcə səhər başqa axmaq taylılardan götürdüklərini yeməlidirlər.
Mən onun əmisi oğluna dedim ki, pulunu sənə geri verəcəyəm və o vaza mənim otağıma geri dönəcək.
Bəli, haqlıyıq, amma yaxşılığınızdan bir şey bağışlasanız, mənim fikrimcə, burada kral tərəfindən sui-istifadə ediləcək.
Daha məndən heç nə almayacaqlar, hər kəs öz yeməyi üçün işləməlidir, qoy o narıncı mafiya hər səhər yalvarmaqdansa belə etsin.
Vətən müdrikliyi Vətən namusu. Və əslində deyilənlərin hamısı budur.
Mən Taylandda yaşamağa getdim, çünki o, fərqlidir. Bəzi şeylərdə iştirak edirəm, bəzilərində iştirak etmirəm. Mən o qədər də təkəbbürlü deyiləm ki, Taylandlılar özlərindən fərqli davransınlar, baxmayaraq ki, bu mənim nöqteyi-nəzərimdən qəribədir. Qərb insanlarının bir çox hərəkətləri mənə də qəribə gəlirdi.
Tay məbədlərində, ən çox görülməyə dəyər, həqiqətən kolleksiya qutuları üzərində gəzirsiniz. Bundan əlavə, bunun üçün kifayət qədər proqram təminatı olmayan, lakin daxiletmə yuvası olan bir neçə "gələcəyi proqnozlaşdıran" maşınlar. Bundan əlavə, amulet və s. ilə canlı ticarət. Pul vermək = günahların bağışlanması = yaxşı karma. Martin Lüterin də orada ayağa qalxması vaxtıdır.
İndi burada baş verən bir çox şeyi Hollandiyada 50 ildən çox əvvəl baş verənlərlə müqayisə etmək olar, bu, inkişaf məsələsidir. Kilsə və rahiblərin burada hələ də böyük təsiri var, bu, 50 il əvvəl NL-də də belə idi. Rahiblər rahiblərə yalvarır və görürsən ki, hər gün səhər tezdən ətrafa gedib yemək diləyirlər. Bizim üçün tez-tez başa düşülən deyil ki, hətta ən kasıb yemək onların son bit üzərində əl, lakin Tay bizim rəy gözləyir? 50 ildən sonra burada da fərqli olacaq, taylar da inkişaf edir. Bununla belə, onlardan öyrənə biləcəyimiz çox şeylər var, xüsusən də onların valideynlərinə və nənə və babalarına olan hörməti. Burada Pattayada itaətkar olmaq o qədər də pis deyil, xüsusən də Avropadakından çox da fərqlənməyən restoranlarda. S'ölkələr müdrik, S' torpaqlar namus deyək.
Mənimlə də o qədər müntəzəmdir ki, səsgücləndiricilərdən donorların adlarını və verilən məbləğləri eşidirəm. Çoxu olan çox verə bilər, az olan kasıb isə axmaq olur. Rahiblər möminlər arasında yarış keçirir və yoxsulları son şeytanlarını vermək üçün qoyurlar. bu vaxt sadəcə onu qurun. Bir neçə il əvvəl, bir cütlüklə səyahət üçün pul ödəsəm, Buriram yaxınlığındakı iki kmer məbədini ziyarət edə bilərdim; OK mən ödədim. Yolda minib gedə bilən bir rahib götürdülər, bir yerdə o, pulu olmayan xanım düşdü? onsuz da ona 200 Bt verdim.Heç bir şey demedim ama onsuz da daxilimde güle bildim.
Taylandlıların sənin yanından keçəndə, məsələn, oturaraq əyilməsi, sadəcə olaraq, yaxşı təhsil və nəzakət formasıdır. Sən özün ayağa qalxanda bunu etmirlər. Taylandlılar bunu təkcə restoranda bir Farang üçün deyil, hətta evdə də edirlər. Bir gənc oturmuş yaşlı adamın yanından keçəndə əyilir: nəzakətin və yaxşı tərbiyənin elementar tay forması. Həqiqətən də Fərəngə qarşı qısqanclıq yoxdur.
Bu yazıda gündəmə gələn hər şey, məsələn, məbədə ianələr və s., kənd yerlərində normaldır. Böyük şəhərlərdə bunu daha az hiss edəcəksiniz.
Nəhayət: Tay vərdişlərini bir tətilçi kimi öyrənmirsiniz, bəzən hətta digər Taylandlılardan çətin olur, çünki hər kəs bəzi şeylər üçün izahat verəcək, çünki bu, onlara ən uyğun gəlir və əsl səbəbini özləri də bilmirlər.
Taylandda insanlar qocalara hörmətlə yanaşaraq nəzakətli və itaətkar deyillər. Bunun bizim ağdərili olmağımızla heç bir əlaqəsi yoxdur, əksinə, Taylar əsasən hər bir digər insanlara yuxarıdan aşağı baxırlar - axı Tay deyil! - və qeyri-Asiya xalqları nərdivanda bir pillə aşağıdır.
Biz vərdişlərimizdə barbarıq, Tay burnundan iylənirik.
Bununla belə, Taylandlı, üstünlük qazana biləcəyini düşündüyü müddətcə dostluqda qalacaq. Bunun belə olmadığı aydın olan kimi, “dostluq” adətən tez başa çatır.
Bütün bunları mən buradakı 10 ilə yaxın təcrübə əsasında deyirəm.
Bizim evdə həyat yoldaşım mənə nə qədər nəzakətli olsa da, şalvarı geyən yalnız BİR var, mən deyiləm.
Düzdü.Bir dəfə mən duşdan çıxanda ögey qızım üzümə dedi: “Ata, sən iylənirsən”!
Cavab verdim: yaxşı, mənim verdiyim pul da iy verir?
Sonra hər şey sakitləşdi!
Məqalədə Tayland adətlərinə Hollandiya nöqteyi-nəzərindən, sonra isə müəyyən bir üstünlük hissi ilə baxılır. Bu, şərhlərdə də özünü güclü şəkildə göstərir. Yaxşı, bu yanlış müddəadır.
Asiya və əlbəttə ki, Tayland mədəniyyətinin Qərb mədəniyyəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Rudyard Kipling yazırdı: "Şərq Şərqdir, Qərb isə Qərbdir və bu ikili heç vaxt görüşməyəcək".
Odur ki, Tayland mədəni və ya sosial adətlərini Qərb perspektivi ilə şərh etmək ağıllı deyil. Bunun necə və niyə olduğunu tapmaq daha yaxşıdır. Çünki hər zaman necə və niyə var, amma kəşf etmək üçün Qərb fonunu bir kənara qoymağı bacarmalısan, amma çox az adam bunu edə bilər, çünki o zaman müəyyən Qərb dəyərləri alt-üst olur və bəzi aksiomlar sarsıdılmış.
Bir sözlə, Tayland adətlərinə Tailand, Qərb baxımından isə Qərb.
Hörmətli Henri,
“Şərq Şərqdir, Qərb Qərbdir və bu ikisi heç vaxt görüşməyəcək” sitatını oxuyursunuz. səhv. Bunu necə oxumaq olar.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
Qısacası: coğrafi baxımdan Şərqlə Qərb görüşə bilmir, amma o bölgələrdən olan insanlar görüşə bilirlər və əvvəlcə eynəyini çıxarmadan belə bir-biri ilə danışa, başa düşə, tənqid edə bilərlər.
“Necə və niyə olduğunu tapmaq daha yaxşıdır. Çünki hər zaman necə və niyə var, ancaq kəşf etmək üçün Qərb mənşəyinizi kənara çəkməyi bacarmalısınız (...)”.
Həqiqətən, Henri, mən etdim. Ancaq bunun üçün Qərb keçmişinizi bir kənara qoymağa ehtiyac yoxdur. Əksinə. Düzgün müqayisə etmək, fərqlilikləri açıq fikirlə müşahidə etmək və ağılla düşünmək. Onda belə çıxır ki, əcdadlarımız bir əsr əvvəl inancın təsiri altında çox da fərqlənmirmiş. Bəs niyə bizim əksəriyyətimiz bu boyunduruğu silkələdik, taylar isə yox?
Sosial nəzarəti bir kənara qoyaraq, hər kəs məbədə verə biləcəyi töhfənin miqdarını özü müəyyən edə bilər. Hollandiyadan başqa Almaniya və Avstriya kimi ölkələrdə də kilsə vergisinin gəlirdən çıxılması tələb olunur. Bunun qarşısını almağın yeganə yolu kilsə icmasını tərk etməkdir, belə ki, müəyyən şərtlərdə bu zəruri hesab edilərsə, artıq heç bir kilsə yardımı almaq hüququ yoxdur. Buna görə də Taylanddakı sistemi həmişə daha yaxşı hesab edirəm, axırıncı qeyd olunan öhdəlik və ya cəmiyyətdən kənarlaşdırılma kimi. Yuxarıdakı reaksiyalarda tez-tez bir anlaşılmazlıq oxuyuram ki, yoxsul Taylandlı, yoxsulluğuna baxmayaraq, imanı hələ də o qədər güclüdür ki, hələ də məbədə ianə vermək istəyir. Çox güman ki, onun tez-tez acı yoxsulluğunu qəbul etmək üçün güc aldığı bir inanc, belə ki, bu Buddist sakitliyi və yoxsulluğun qəbulu mövcud olmasaydı, Taylandı görmək istəməzdim.