Sütun: Təhsil haqqında
İllərdir ki, maraqlandım və şəhəri ziyarət edən və ya orada yaşayan bir çoxları necə olur ki, Banqkok belə təhlükəsiz şəhərdir?
Qadınlar gecələr burada küçələrdə tək gəzə bilirlər və demək olar ki, bütün hallarda qrup zorlamasının qeyri-ixtiyari iştirakçısı olmadan və ya hər hansı bir şəkildə təzyiqə məruz qalmadan evə qayıdırlar.
Demək istədiyim odur ki, bu, 15 milyona yaxın əhalisi olan, varlı ilə kasıb arasında qorxunc uçurum və səriştəsiz olduğu qədər də korrupsiyaya uğramış polis qüvvəsi olan bir şəhərdir və əsasən yanlış rəngli şalvar geyinən motosiklet və moped sürücülərini qəsb etməklə məşğuldur. -floplar:
Diender: "Biz burada nə edirik, ser?" (Bilmirəm, Tayland polisi, Hollandiya polisi kimi, bu cür suallar üçün həmişə birinci şəxsin cəmindən istifadə edir, amma mən belə düşünürəm)
Motosikletçi: “Kweenie. Mən heç nə etmirəm, elə deyilmi?”
Diender: “Parlaq görünürsən, adam. Yaşıl flip-floplar və ictimai yollarda zəng olmadan.
Motosikletçi: "Ancaq Kawasaki 750cc-də zəng yoxdur!"
Diender: “Dövlət qulluqçusunu vəzifədə söymək və təhqir etmək. Beş yüz baht. İndi ödə, ofisdə ikiqat olacaq!”
Təbii ki, burada da qətllər baş verir, çox vaxt kriminal ünsürlərin özləri arasında hesablaşma formasında olur və gur bazarlarda pul kisəsi oğurlayanlar, cibgirlər olur, amma təhlükəlidir?
Bu, Taylandlı uşaqların təkcə valideynləri deyil, həm də qonşuları, dondurma satanları, əriştə satanları, küçə tikişçiləri və çəkməçiləri tərəfindən böyüdülməsi ilə əlaqəli ola bilərmi?
Hollandiyada belə bir şey ağlasığmazdır. Valideynlərinin arxasında əlil arabasında olan qocanı yandıran uşaq görəndə heç nə deməyə cəsarət etmirik. Çünki o zaman rəzilin valideynləri cəld məzəmmət edir: “Sən özünü nəyin altına salırsan?”
Hollandiyalı valideynlər üçün övladlarının təhsili möhkəm - bəzi hallarda o qədər də möhkəm deyil - valideynlərin öz əlindədir.
Hətta əmilər və xalalar heç vaxt kiçik uşaq canavarlarını pis davranışa görə çağırmağı xəyal etməzlər. Bu, valideynin işidir. Onların müstəsna hüququ var.
Burada nə qədər fərqlidir. Mənim məhəlləmdə dörd yaşlı uşaq qonşusunu balta ilə qovanda mən bu haqda nəsə desəm, bu, oğlanın valideynləri tərəfindən təqdir olunur. Sonra hətta belhamel müəllimləri tərəfindən təriflənirəm.
Azərbaycanda uşaqların təhsili Thailand cəmiyyətin mülkiyyətindədir.
Və məncə belə daha yaxşıdır...
Kor,
Həmişə gözəl ifadə edə bilərsiniz, amma çox vaxt bir təbəssümü boğmalısan
yazı və şərhlər.
Bəlkə də motosikletçinin cəmi 16 yaşında olduğunu və sürücülük vəsiqəsi olmadığını yaza bilərdiniz.
Amma görürəm ki, Taylandda qızlar kifayət qədər nizam-intizamla, devizi altında böyüyürlər, ona görə də sonra bizə qayğı göstərin.
Oğlanlara gəldikdə isə, mənim əlil arabası dedikdə Hollandiyadakı pedaqoqların dediklərinə bənzəyən qarışıq hisslər var. Onlar şahzadələrdir.
Təəssüflər olsun ki, C1000-də kassir qızlar indi çox nəzakətlə mənə deyirlər ki, əfəndim, bu, keçmişdə belə olmayıb, mən doğrudanmı indi qocalıram, 48 yaşım var, yoxsa onlar bu günlərdə daha savadlıdırlar.
Bir çox hallarda oğlanlar dəhşətli dərəcədə korlanır, lakin bu məqalənin mövzusu bu deyil. Maraqlıdır, övlad tərbiyəsi təkcə valideynlərin deyil, camaatın - məhəllənin, istərsə də məhəllənin əlində olan bir cəmiyyət son nəticədə daha xoş bir cəmiyyətə çevrilməzdimi? Mən böyüklərə ənənəvi hörməti bir anlığa kənara qoydum. Gəldiyim Rotterdam şəhərinin Banqkokdan daha qorxulu olması mənə hələ də qəribə gəlir. Ola bilsin ki, bu başqa şeylərdir və mən nöqtəni tamamilə qaçırıram.
Qəribəsi odur ki, Banqkokda da özünüzü təhlükəsiz hiss etmirsiniz. Digər dünya şəhərlərində bu çox vaxt belə olur.
Taylandda sosial nəzarət əlbəttə ki, böyükdür. Uşaqlar həm də hər kəs tərəfindən böyüdüldükləri üçün sosial olaraq “yaradılırlar”. Mən bunu təsdiq edə bilərəm. Düşünürəm ki, Kor düzgün təhlil edir.
Təbii ki, təhsil ilkin olaraq uşağa baxanlardan başlayır. Sonrakı dövrdə o, yaşadığı cəmiyyətin norma və dəyərlərini mənimsəyəcək.
Hər bir icmanın yaşayış şəraiti və dini ilə əlaqəli fərqli norma və dəyərləri var. Sosial nəzarət əslində dünyanın hər yerində mövcuddur.
Hətta ən kiçik cinayətkar, məsələn, bir dəstədə sıralanma (iyerarxiya) ilə məşğul olmalıdır.
Demək istəyirəm ki, uşaq Amerikada, Afrikada, İranda və ya Taylandda doğulub
buna görə də cəmiyyət tərəfindən tətbiq olunan norma və dəyərlərlə az-çox avtomatik olaraq qaldırılır.
Beləliklə, bir cəmiyyətin normaları və dəyərləri tamamilə ziddiyyət təşkil edə bilər
başqa bir icmadan olanlarla.
İndi düşünürəm ki, Buddizm digər dinlərlə müqayisədə Taylandda cəmiyyətə əlavə müsbət təsir göstərir.
Taylandda nənə və babalar tez-tez kiçik uşaqlara baxırlar. Nənə və baba uşaqları cəzalandırmağa və ya hətta bir şeyi qadağan etməyə cəsarət etmir, sonra valideynlər çağırılır.
Mağazalarda/restoranlarda bəzən tay balacalarının çox yüksək səslə ağladığını görürsən, amma ananın və ya atanın bu barədə heç nə deyəcəyini düşünmə. Onlar sadəcə onun yanında otururlar, sanki bunun baş verməsinə icazə verməyiniz dünyanın ən normal işidir.
Bir dəfə bir qrup Taylandlı ilə kurortda idim və orada dalğıc taxtası var idi. Təxminən 2-10 yaşlarında olan 11 Taylandlı oğlan o dalğıc taxtasından düşdüyümü gördü və bunun həyəcanlı olduğunu düşündü. Onlar taxtadan suya, lakin hovuzun kənarına yaxın tullandılar. Mən onlara iki dəfə xəbərdarlıq etdim ki, lövhənin ucundan tullanmalı olacaqlar, lakin onlardan biri çənəsini kənarına vurana və cızıqlar alana qədər qulaq asmadılar. Sonradan xəbərdar etdiyimi bildikləri üçün məndən çox utandılar. Anasının çox qəribə gördüyü bu səbəbdən ağlamağa belə cəsarət etmədi.
“Taylandda nənə və babalar tez-tez kiçik uşaqlara baxırlar. Nənə və baba uşaqları cəzalandırmağa, hətta nəyisə qadağan etməyə cəsarət etmirlər, o zaman valideynlər çağırılır”.
Düşünürəm ki, bu, vəziyyətə görə dəyişir. Çox vaxt o uşaqlar bir unsiya çəkənə qədər valideynləri üçün qışqıra bilərlər, çünki ana bütün günü işləyir və heç kim atanın harada olduğunu bilmir.
Thais, həqiqətən, sızıldayan nəsillərə qarşı immunitetlidir. Bu, onların hər cür boşboğazlığa qarşı immun olmaları ilə əlaqəli ola bilər 😉
“Qəhvəyi paltarlı adam” haqqında bir az: Banqkokdakı əvvəlki evimizin küçəsində cəriməni ödəyə bilmədiyi üçün şəxsiyyət vəsiqəsini itirən oğlanlar Yavaratdakı keçmiş mafiya üzvü olan qonşumuzla əlaqə saxladılar. bir dəst qəbzlə “lompak”a getdi və xeyli endirim (100%) əldə etdi və şəxsiyyət vəsiqələrini geri aldı.
Xırda pul müqabilində şəxsiyyət vəsiqələrini+sürücülük vəsiqəsini oğlanlara qaytardı.
Hər kəs yenidən xoşbəxtdir
Təhsil haqqında bir az: Hollandiyada uşaqlar restoranda yemək yeyərkən masa arxasında oturmurlar (ilk etdikləri iş çəngəllə süfrəyə sancmaq olur).Belçika, Fransa və Taylandda belə edirlər.İstisnalar hər yerdədir.yuxarı Taylandlı analar üçün.
Mən şəxsən bunun nənə və baba və ya dondurma dükanı ('chaao aitiim'?) kimi tərbiyə şərtləri ilə heç bir əlaqəsi olduğunu düşünmürəm, lakin daha çox liberal Hollandiyada qəbul sərhədinin dəyişdirilməsi ilə. Təxminən 60-cı illərdən bəri hər şey mümkün olmalıdır. Nəticədə, əvvəllər qəbuledilməz olan şeylər yavaş-yavaş, amma şübhəsiz ki, normal hala gəlir. Hollandiya həmişə liberal zehniyyəti ilə fəxr edib, lakin indi bunun bir mənfi tərəfi olduğunu aşkar edir. Təəssüf ki, normalar və dəyərlər sistemindəki sürüşməni geri qaytarmaq çox çətindir.
Görünüşün böyük əhəmiyyət kəsb etdiyi Taylandda uşaqlar daha az liberal şəkildə böyüdülür və buna görə də nəyi edib etməyəcəklərinə özləri qərar verə biləcəkləri hissini daha az hiss edirlər (Hollandiyada bir gənclə nalayiq davranışla qarşılaşsanız, siz həmişə eyni Cavab alırsınız: Mən buna özüm qərar verə bilərəm!). Düşünürəm ki, bunun sizin kimi böyütdüyünüzlə heç bir əlaqəsi yoxdur, ancaq təhsildə və cəmiyyətdə müəyyən edilmiş sərhədlərlə. Təəssüf ki, ümumən yaxşı aparan taylara valideynləri ictimai nəqliyyatda irəliləməyə icazə verilmədiyini söyləmirlər. Bu məni BTS və MRT-də ölümcül əsəbləşdirir.
Maraqlı sual budur ki, Taylanddakı nisbətən yüksək cəzalar əhalini növbə ilə saxlamağa kömək edirmi? Mən mütəmadi olaraq Sinqapura səfər edirəm və orada küçələrdə polisi demək olar ki, heç vaxt görmürəm. Orada cərimələr yüksəkdir, ona görə də qırmızı işıqda keçməyə, küçəyə nəsə atmağa belə cəsarət etməyəcəksiniz.
Məqalə və cavablar mənə Songkran ilə Silomda çılpaq, çox gənc döşlər haqqında müzakirəni xatırladır. Bir çox mediada və həmçinin bu bloqda bununla bağlı kifayət qədər lağ edildi. Siz düşünə bilərsiniz ki, bu, mümkün olmalıdır, çünki go-go barlar da var, amma burada bir xətt keçdi və hökumət gənclərə bunun çox uzağa getdiyinə dair siqnal verdi. Onda siz məni əxlaqi cəngavər adlandıra bilərsiniz, amma bunu etməsəniz, bir neçə ildən sonra Taylandlı gənc sahil şənliyində sözün əsl mənasında polisi öldürməyə çalışacaq və insanlar öləcək. Hollandiya. Sərhədləri harada qoymaq çətindir və qız tələbələrin qısa ətək geyinməmək üçün müntəzəm çağırışını ələ salmaq asandır. Yenə də ümid edirəm ki, Tayland cəmiyyəti burada uyğun hesab edilən sərhədləri qorumağa davam edəcək. Məncə, o qədər arzuolunmaz Qərb təsirləri var ki, məqalədə qeyd olunan qrup zorlamaları kimi məsələləri milli sərhədlərdən kənarda saxlamaq çətin olacaq. Qismən MTV-nin qlobal əhatə dairəsi və Qərb mədəniyyətinin digər ruhlandırıcı ifadələri sayəsində qorxuram ki, bir neçə ildən sonra Kor Tayland cəmiyyətinin bu qədər qısa müddətdə necə mənfi şəkildə dəyişdiyinə dair məqalə yazmalı olacaq.
Hətta bu bloqda siz sərhədlərin təyin edilməsinin işlədiyini görə bilərsiniz. Mənə elə gəlir ki, Peter aydın qaydalar tərtib edib tətbiq etdiyindən və mütəmadi olaraq bunları iştirakçılara göstərdiyindən, thailandblog-da atmosfer daha xoş oldu. Yenə də Peter bu tərbiyə üçün nə baba-babasından, nə də dondurma dükanından istifadə etmirdi 🙂
Daha sərt cəza yalnız tutulma şansınızı artırdığınız zaman kömək edir. Onlar Nyu Yorkda bu işdə çox müvəffəq olublar. Həmişə bu iki amilin birləşməsidir.
Bundan əlavə, mən sosial nəzarətə inanıram. Əvvəllər Hollandiyada belə idi. İndi insanlar öz qonşularını belə tanımırlar və insanlar bəzən həftələrlə evlərində ölü yatırlar.
Moderasiya qaydaları haqqında, bəli, bu, əlbəttə ki, kömək edir. Xüsusilə ardıcıl icra (bu çətindir). Nəticədə Taylandın bəzi ziyarətçiləri uzaqlaşır və bu sərhədlərin müəyyən edilmədiyi digər forumlara sığınırlar. Bizim seçdiyimiz də budur.
Qəribədir, Maarten, Tayland cəmiyyətinin çılpaq döşlərə və çox qısa ətəklərə bu qədər ehtiyatla reaksiya verməsi, eyni cəmiyyət öz seks sənayesi ilə dünyada məşhur olduğu və Allahın qadağan etdiyi hər şeyin mərkəzi olduğu bir vaxtda.
Sinqapurda küçələrdə polis yoxdur, lakin Taylandda nadir hallarda piyada polis patrullarını görürsən. Taylar gəzmir.
Artıq kifayət qədər kriminoloji araşdırmalar göstərdi ki, nə daha sərt cəzalar kömək edir, nə də ölüm cəzası. Mən sadəcə bunu qeyd edirəm, çünki redaktorlar buna icazə versəydilər, mübahisə sonsuz olardı.
@ Bu, seçdiyiniz tədqiqatdan asılıdır. Hər bir araşdırma üçün bunun əksini iddia edən başqa bir araşdırma var. Yaxalanma şansınızı artırmaq şərti ilə daha sərt cəza, şübhəsiz ki, kömək edir.
@Daha sərt cəza, insanı müvəqqəti olaraq cəmiyyətdən uzaqlaşdırmağınız mənasında kömək edir, lakin yenə də araşdırmalar göstərir ki, onlar həbsxanadan daha cinayətkar, daha aqressiv və daha əsəbi və buna görə də daha təhlükəli və inteqrasiyası daha çətin çıxır.
Heç bir terapevtik və ya sosiallaşdırıcı təsiri olmayan bütün həbs sistemi əsaslı şəkildə yenidən qurulmalıdır.
Şiddətli cəza və həbs yaxşı vətəndaşın qisas hissini təmin edir, amma bunun üçün nəzərdə tutulmadığını düşünürdüm.
@ Niek.
1 – Qərblilər üçün qəribədir, Taylandlılar üçün deyil. Onlar əslində farang seks sənayesini öz cəmiyyətinin bir hissəsi kimi görmürlər. Ən yaxşı halda bunun çox ifrat nəticəsi kimi. Onları buna görə qınaya bilmərəm, bəlkə siz edə bilərsiniz, bu mümkündür. Tayland seks sənayesi daha az ictimaidir. Mən bununla masaj salonlarını nəzərdə tuturam. Təsəvvür edə bilərəm ki, Taylandlılar Silomun ortasında döşlərini göstərən yeniyetmə qızları Patponqdakı barda (100 metr aralıda) qoqo rəqqasəsindən fərqli olaraq mühakimə edirlər. Yeri gəlmişkən, bu nümunədə olduğu kimi, xətti çəkmək çətin olduğunu artıq qeyd etdim.
2 – Mən tez-tez Banqkokda küçələrdə polis görürəm. Axtarmaq üçün bu gecə taksidən düşməliyəm və indi onlar mənim küçəmdə moped sürücülərini yoxlayırdılar ki, onların dəbilqə geyinib-keçmədiyini yoxlayırdılar.
3 – Düşündüm ki, bu bloq 'hər şey Tayland' haqqında fikir mübadiləsi aparmaq üçün nəzərdə tutulub və şərhlərim məqaləyə uyğundur.
4 - Peterlə razılaşın.
Yaxşı, başına mismar vurursan, çoxları müşahidə etdikləri hər şey üçün Qərb meyarından istifadə edir. Sonra da qışqır ki, taylar ikiüzlüdürlər. Nadir hallarda, hətta taylıların müəyyən məsələlərdə tamamilə fərqli fikirlərini nəzərə alırlar. Bu onu göstərir ki, çoxları hələ də hər şeyə Qərb eynəkləri ilə baxmaqda çətinlik çəkirlər və biz çox vaxt öz baxışlarımızı və düşüncə tərzimizi daha yaxşı tapırıq. Bir növ üstünlük hissindən düşünmək. Bunun nəyə əsaslandığı mənim üçün sirrdir? Müstəmləkə genlərinin bir qədər imperialist düşüncə ilə əlaqəsi olmalıdır. Çünki mənim fikrimcə belədir. Düzünü desəm, bəzən bunu edərkən özümü tuturam. Siz ölçü seçirsiniz, amma bu ölçü əslində yalnız sizin öz qərəzinizdir...
@Kuhn Peter, tayların başqa planetdən gəldiyini iddia etməməlisən. Bir çox davranış və reaksiyalar da bizə ekzotik bir sous tökmədən çox tanınır. "Biz" Taylandlılardan o qədər də fərqlənmirik.Biz hamımız istəklərimiz, qorxularımız, etibarsızlıqlarımız və utanclarımız olan insanlarıq, ifadələri mədəniyyət baxımından fərqli ola bilər.
Və bunun üstün və ya imperialist münasibətlə heç bir əlaqəsi yoxdur.
@ Niek, başqasını mühakimə etmək demək olar ki, həmişə üstünlük hissi ilə həyata keçirilir. Əks halda mühakimə etmirsiniz və onların niyə belə düşündüklərini daha çox anlamağa çalışırsınız.
Tayland və bir çox Asiya mədəniyyətləri ayıb mədəniyyətləridir. Bunun ikiüzlü olduğunu deyə bilərsiniz, amma nə ilə müqayisə etmək olar? Ölçmə çubuğumuz? Bu cür şeylər haqqında necə düşünürük? Bunu necə etmək lazım olduğunu düşünürük. Bir sözlə: bizim fikrimiz. Bizim mədəniyyətimizin digər mədəniyyətlərdən daha yaxşı olduğunu düşünməyimiz pis bir xüsusiyyətdir.
Burada və digər forumlarda səslənən qərəzlərə baxın: Taylar tənbəl, axmaq, pula aclıq və s. və s. Özünü daha yaxşı hesab edən və başqalarının düşüncə tərzinə açıq olmayan insanların şərhləri.
Hörmətli Kuhn Peter, bizim mədəniyyətimizin Taylanddan daha yaxşı olduğunu düşünmürəm və mən də üstün ön mühakimələrə nifrət edirəm, təkcə Avropadan kənarda 60 ölkədə bir danışan kimi bunun üçün çox səyahət etmişəm. Bu "arqumentum avtoriteti" üçün üzr istəyirəm, amma mən Mən əlbəttə ki, özlərindən başqa heç nəyi sevməyən dar düşüncəli axmaqlardan deyiləm. Bunun əksinə olaraq, mən həmişə “açıq düşüncə” ilə dünyaya çox maraqlı olmuşam.
Odur ki, xahiş edirəm məni o qutuya qoymayın.
Amma soyulsam, oğru deyirəm və öldürülsəm, onu qatil adlandırıram (əlbəttə ki, sonrakı həyatımda) və kimsə yalan danışırsa, tay və ya holland olsun, onu yalançı adlandırıram və bu, əlbəttə ki, mühakimə, həm də bütün sərhədlər boyunca tanınan və başa düşülən bir şeydə faktiki ifadədir. Qeybət, sifətin itirilməsi, həya kimi daha incə məsələlərdə də belədir...
Bununla bağlı əlavə şərh mümkün deyil; Bu bloqda Peter və Niek arasındakı müzakirələrdən daha çox şey var və mən də "kinnesinne" atmosferini zəhlətökən hesab edirəm. Hamıya salam.
Cəfəngiyat Peter: “Dəyərlər və normalar əsasən bütün dünyada eynidir, yəni nəzakətli, mehriban və maraqlı olmaq hər yerdə edilə bilər. Taylandlıların fərqli baxışları varsa, mənim üçün bu, tez-tez qarşı tərəfə maraq olmamasıdır və bunun Qərb perspektivi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Niek bu baxımdan tamamilə haqlıdır
@ Bu sənin fikrindir Harri. Fərqli fikrim var. Yeri gəlmişkən, fikir heç vaxt cəfəngiyyat deyil. Cavabınızda bunu kənara qoysaydınız, mən buna daha çox dəyər verərdim.
@Harry N., dəyərlər və normalar yaşadığınız mədəniyyətdən asılı olaraq çox fərqli ola bilər və bir mədəniyyət daxilində həyatın müxtəlif təbəqələri arasında, həm də bölgələr arasında çox fərqli dəyərlər və normalar ola bilər.
@ Maarten, həqiqətən çox qəribədir, hətta tayların sekslə əlaqəli hər şeyə, məsələn, aldatma mədəniyyəti, fahişələrə getmə, 'mia noi sistemi', 'katoey' tolerantlığı kimi diqqətəlayiq liberal münasibətini dərk etsəniz belə ;s', onların masaj evləri bütün şəhərlərə yayılmışdır və s. Başqa ölkələrdəkindən çox və ya az olduğunu deyə bilmərəm. Və bütün bunlar açıq şəkildə baş verir, elə deyilmi? Ancaq küçədə bir neçə çılpaq döşə gəldikdə, hər şey yanlış gedir. Məsələn, TV-də qadın çılpaqlığı ilə bağlı hər şey bloklanır, lakin (qanlı) bütün formalarda və dəhşətlərdə zorakılıq, eləcə də qadınlara qarşı zorakılıq müntəzəm olaraq TV-də göstərilir.
Və bu münasibəti anlamaq çətindir, sən qərblisən, ya yox: bir tərəfdən hər şey mümkündür, digər tərəfdən isə heç nə. Başqa sözlə: “Nə qədər ki, bunu gizli edirsən” və bu, ikiüzlü burjua ədəb mədəniyyətinə çox bənzəyir və bunda ekzotik heç nə yoxdur; Biz bunu Qərbdə çox yaxşı bilirik.
Bir müddət əvvəl mən Sky Train Siam-ın sıx platformasında gələn qatara minmək üçün gözləyən səliqəli insanların cərgələrini gördüm.
Həmişə sətirləri atlayan istisnalar var.
Maarten, qəhvəyi paltarlı adam mopedləri saxladıqda bunu edir, çünki o anda bir az pul istifadə edə bilər.Maşınları saxlasa, həmişə bahalı maşınları buraxacaq.
Həmişə qəniməti formasız bölür.Rəhbərlərini unuda bilmir.Arvadımla tez-tez (istəksizcə) bunun şahidi oluruq.Mən bəzən zarafat edirəm,o da.Qərblilər üçün bu qəribədir,taylar üçün deyil.
Khun Peter: Bizim öz baxışlarımızı və ideyalarımızı daha yaxşı hesab etdikləri üçün burada hər şeyi dəyişdirmək istəyənlər də var. Məncə, onlar bunu bir növ üstünlük hissi ilə edirlər. Burada günahkar xristianlıq deyil, xristianlıq olmazdımı. Vonun müstəmləkə keçmişi?Evangelizing?Məsələn, Pattayadakı o eynəkli xanım kimi?
Postla bağlı daha ətraflı: Hollandiyada keçmişdə hər şey çılğınlaşıb, hər şey mümkün olmalıdır və hər şeyə icazə verilir.Burada insanların belə bir mentaliteti yoxdur.Tərbiyəsi kifayət qədər sərtdir.Həyat yoldaşım onları orada saxlayırdı. Uşaqlar hələ balaca olanda otağın hər küncündə bir bambuk çubuq. O, müntəzəm olaraq istifadə edirdi. Məktəblərdə də normalar və dəyərlər burada çox aşılanır.Məsələn, qonşunun bunu eşidəndə mən də bir neçə dəfə yaşamışam. uşaqlar başqa insanlar haqqında hörmətsizcəsinə danışır, evindən çıxıb baxmağa. nə deyəcək. Uşaqlar çox qorxaq görünürlər. Puan iş onlara norma və dəyərləri izah edir.
Bəli, bu, Billboard Ölkəsində, təhsildə vurmağa və vurmağa, itaət etməyə və dinləməyə, Buddaya, Krala və Dövlət Himninə daha çox diqqət yetirilir.
İxtiraçılıq, yaradıcılıq, problemləri özünüz həll etmək, öz fikrini bildirməyə cəsarət etmək öyrədilməyən və təşviq edilməyən şeylərdir. Müəllimin böyük statusu da rol oynayır. Mən 2 il Chiangmai şəhərindəki bir məktəbdə könüllü olaraq ingilis dilini öyrətməyə çalışdım və orada bir müəllimin diz çökmüş şagirdi danladığını gördüm, amma təəccübləndim ki, valideynləri də müəllimə qulaq asmaq üçün hörmətlə diz çökdülər. Mən həmişə diqqətəlayiq hesab etdiyim şey, birgə yığıncaqlardakı qrup davranışı idi, belə ki, kollektiv; gülməli nəsə baş verəndə istisnasız hamı eyni anda gülür.
Nə sərt cəzalar, Hollandiyadakılar... güldürmür məni... 4 ildir ki, belə oğlanlarla işləyirəm... buna gülürlər... cəzalardan yox, bir şeydən danışırlar. oteldə tətil. Hollandiyada yalnız pisləşir və daha təhlükəsiz deyil. Odur ki, lütfən, Tayland Tayland olsun, özümü orada daha təhlükəsiz hiss edirəm.
Hörmətli Kor,
Hələ bəzi şeyləri kəsirsən!
Özümü bir neçə şərhlə məhdudlaşdıracağam;
Hollandiyada valideynlər tərbiyəni təhsil sisteminin öhdəsinə buraxırlar. Valideynlər əsasən gənc qalmaq və uşaqları ilə qarşıdurmadan qaçmaq istəyirlər. Yeri gəlmişkən, uşaqlar bir-birinə çox şey öyrədirlər.
Biz fərdiyik, taylar ilk növbədə bir bütövün bir hissəsidir.
Dünyanı gəzən hər kəsə aydındır ki, yalnız bir dominant mədəniyyət var. İntrospektiv, siyasi cəhətdən düzgün universitet dairələri bunun əksini iddia edir ki, bu da Qərbin günahı ilə izah oluna bilər. (Bu hissin reallıqla yox, xristianlıqla daha çox əlaqəsi var, Mea culpa, mea maxima culpa.)
Tutaq ki, tarix başqa cür oldu. Papualılar Avropaya güclü gəmilərlə gəldiklərindən, penis qabığı üç parçalı boz rəngin çox normal atributu olardı!
@Hörmətli Dirk,
Siz də burada kifayət qədər müraciət edirsiniz.
Siz o dominant (Qərb) mədəniyyəti haqqında haqlısınız. Qərb (Amerika) subkulturası dünyanın demək olar ki, hər yerində qəbul edilir. Beləliklə, MTV/Youtube mədəniyyəti, indi peyk vasitəsilə 500 il əvvəl gəmi vasitəsilə çox daha sürətli və effektiv şəkildə yayılır.
Bununla belə, Amerika subkulturası Asiyanın bir çox ölkəsində nazik bir kaplama təbəqəsidir. Zahirən Banqkok kimi bir şəhər “qərbləşmiş” görünür. Burnunuzdan kənara baxdığınız zaman, hər bir Qərb mədəni ifadəsinə Banqkok kimi bir şəhərdə Tayland üslubu və ya Mumbay kimi bir hip şəhərdə Hindistanlı bir bükülmə verildiyini görürsünüz.
Amerika mədəniyyəti hiss olunur və demək olar ki, bütün dünyada mövcuddur, lakin Asiya ölkələrindəki ənənəvi münasibətləri faktiki olaraq alt-üst etmək üçün kifayət qədər dərin qazmamışdır. Amerikalıların “səthilikdə” ittiham olunması heç də səbəbsiz deyil.
Bu barədə böyük hay-küy sala bilərik, amma qorxuram ki, mövzu burada daha ətraflı müzakirə etmək üçün çox əhatəlidir.
var
Mən səninlə razıyam. İndi əsasən bir laynerə çevrilir.
Hətta insayderlər üçün mədəniyyət anlayışını müəyyən etmək çətindir. Medianın rolu bütün dünyada ən əlçatandır və onların əksəriyyətinə amerikalılar rəhbərlik etdiyi üçün biz bunu hər zaman görürük.
Bununla belə, Amerika mədəniyyəti Qərb mədəniyyətinin yalnız bir aspektidir. Fərqləri aydın görmək üçün əslində avropalıların (bu halda portuqalların və hollandların) gəlişindən əvvəlki dövrə qayıtmaq lazımdır. İnanın, Asiya, şübhəsiz ki, cənnət deyildi: köləlik, fahişəlik, qəddarlıq, müharibə, hamısı bir o qədər pis idi.
Maraqlananlar üçün 17-ci əsrdə Ayutthayadakı VOC-un baş taciri Schoutenin bəzi xatirələrini oxuyun. Və ya Engelbert Kaempferin (18-ci əsr) “Siam Krallığının təsviri”. Bəlkə van Vlietin van Dimenə (17-ci əsr) hesabatı? və qrafik şəkildə təsvir etdiyi siamların (Tay) qəddarlıqları.
Bir sözlə, Cənub-Şərqi Asiya haqqında bilik xəzinəsi. İnsanların ondan nəsə öyrənməyə niyə vaxt ayırmadığı mənim üçün həmişə sirr olaraq qalır. Bu əcdadlar olmasaydı, bugünkü Asiya ağlasığmaz və anlaşılmaz olardı.
Dirk, mən kitabı və ya ən azı ingiliscə tərcüməsini oxumuşam və bu, həqiqətən də Ayuthayadakı Hollandiya ticarət postunun incəlikləri və incəlikləri haqqında gözəl bir fikir verir. 17-ci əsrdə.
Ən maraqlısı, çini dükanında fillər kimi Tayland aristokratiyasını dəfələrlə utandıran holland dənizçilərinin və digər işçilərin keçidləri idi. Bu oğlanların məhkəmədə siam adət-ənənələri haqqında çox az məlumatı var idi. Kral salnamədə son dərəcə qəddar meqaloman kimi təsvir edilir.
Mən Şoutenin xatirələrini nəzərdə tuturam. (Qeyd etməyi unutmuşam) Başqa kitabları bilmirəm. O zamanlar siamlıların törətdikləri vəhşiliklər Avropadakılardan heç də geri qalmırdı. Bu yaxınlarda Willen van Oranje-nin qatili Balthasar Gerardt-ın necə edam edildiyi haqqında bir parça oxudum. Hətta Hitler də bundan bezərdi 😉
Mən Van Vliet, Siamı çox tövsiyə edə bilərəm (Amazon bv-dən kağız nüsxədə)
Bu, beynəlxalq səviyyədə 1636-cı ildə Siamda baş vermiş hadisənin ən etibarlı hesabatı kimi qəbul edilir. Dava belə adlandırılır; "Piknik hadisəsi". Ayutthayada günlərlə gərgin işdən sonra, dramatik şəkildə başa çatan səyahətə icazə verilən təxminən on holland oğlanı. Kral onları (iddia edilən) təhqirə görə fillər tərəfindən tapdalanmaqla hədələdi. (O dövrdə ümumi cəza.)
Halbuki bu baş versəydi, general-qubernator van Diemen qisas almaq üçün Çao Phraya çayını iki döyüş gəmisi ilə bağlayacaqdı və Siam dövləti mütləq dağılacaqdı.
Van Vliet bu barədə hesabat verməli idi və hələ aylar vaxtı olduğu üçün ölkəni, hökuməti, tarixi, ordunun məhsullarını və vəziyyətini (buna çox əhəmiyyət vermədiyi), adət-ənənələri və s. . hadisə. hollandlar tərəfindən fəth etmək məqsədi ilə.
Van Vliet ölkənin dilində danışıb yazırdı və məhkəmə intriqaları haqqında təəccüblü dərəcədə yaxşı məlumatlı idi. O, padşahın quyuda məbəd və ya saray tikərkən hər ağır paya hamilə qadını qurban verməsi dəhşətli vərdişindən də bəhs edir(!) Əsgərlərinə o məsum qadınları tutmaq üçün küçələrə çıxmağı əmr etmişdilər. tapılmadı, sonra evləri axtarın. Təsəvvür edirsinizmi?, bəzən otuzdan çox dirəkdən istifadə edilən binalar düzəldirdilər! Qurbanların boyunları kəsilirdi və sonra onlar əbədi olaraq həmin dirək altında yatıb binanı qoruyan dəhşətli iblislərə çevrilərdilər.
Nəhayət, on oğlan xəsarət almadan azad edildi və hollandlara Yaponiya ilə ticarətdə monopoliya verildi və bundan böyük miqdarda pul qazandılar.
Van Vliet üçün də işlər yaxşı başa çatdı, o, zəngin bir adam kimi Hollandiyaya, sönük bir kəndə qayıtdı, uzun illər bələdiyyə şurasında xidmət etdi.
Bir az kədərləndiyim odur ki, hətta müasir Hollandiya nəşri belə yoxdur (İngiliscəsi olduqca oxunaqlıdır).
Tariximizə tam maraqsızlıq təəssüf doğurur.
Mənim də 2 tövsiyəm var; '1655-ci ildə Siamda səyahətçi' Gijsbert Heeck jurnalından çıxarışlar. Gijsbert Heeck, 350 il əvvəl Şərqə üçüncü səyahətində gündəliyini yazan VOC-da işləyən bir həkim idi.
Orada o, başqa şeylərlə yanaşı, hollandların Siam hakimiyyəti ilə münasibətlərini, hollandlar və portuqallar arasında şiddətli qarşıdurmalardan, yerli qadınlarla münasibətlərdən, Çao Phraya çayı boyunca kənd həyatından, VOC ticarət məntəqəsindən bəhs edir. Ayutthaya və s.
İngilis dilinə tərcümə ilə yanaşı, gündəlik köhnə holland dilində də təqdim olunur.
Hamısı çox əyləncəlidir, lakin hər şeydən əvvəl çox maraqlıdır.
Siam-Hollandiya ticarət əlaqələrinin 400 illiyi qeyd edildikdən sonra, 23 dekabr 2008-ci ildə Bangkok Post qəzetində bütöv bir səhifə buna həsr edilmişdir.
Mən bununla məşğul olarkən diqqətinizi daha müasir bir əsərə, yəni antropoloq Niels Mulderin 1960-cı illərdə yazılmış “Fahişəxanalar və Buddizm arasında” əsərinə cəlb etmək istərdim.
Yaşadığı gənc fahişə Req ilə təmasları sayəsində o, Banqkokun həyatına və mədəniyyətinə dərindən nüfuz edir. Sampeng Çin məhəlləsi, gecəqondular, fahişəxanalar, məbəddəki rituallar, onun gənc rahiblə söhbətləri və onu müşayiət edən bütün fotoşəkillər o dövrdə Banqkokun valehedici və çox vaxt gülməli görüntüsünü təqdim edir.
Dr. Niels Mulder, üz qabığında oxunduğu kimi, 40 ildir ki, Java, Filippin və Taylandın mədəniyyətlərini anlamağa çalışıb və bu barədə müqayisəli bir araşdırma da yazıb. Onun klassikası "Tay Cəmiyyətinin İçində"dir.
"Təhsil haqqında" yazısının altında VOC haqqındakı töhfələr əslində "Hollandiya-Siam, tarixin bir parçası" yazısı altında daha yaxşı olardı. Bu töhfələr köçürülə bilərmi? Sonra eyni mövzuda birlikdə gözəl bir məlumatınız var ...
Biz tərbiyədəki fərqlərdən danışarkən, əslində mədəniyyət fərqindən danışırıq və bu, Qərbdən tamamilə fərqlidir. Asiyada uşaq adətən valideynlər tərəfindən deyil, nənə və nənə tərəfindən və ya bir qədər varlı olduqda, babu (kəniz) tərəfindən böyüdülür. Uşaq həm də böyük bacı və ya qardaşı dinləməli olacaq. Buna görə də sosial nəzarət böyükdür. Əgər uşağa bir şey olarsa və ya o, qəbuledilməz bir şey edərsə, baxıcı qısa müddətdə bundan xəbər tutacaqdır. Əmi, bibi kimi görünən və tez-tez belə adlandırılan qonşuların da deyəcəkləri var və bu adamların əleyhinə ucadan danışmağa cəsarət edərsə, vay onun sümüklərinə. Sonra uşaq elə amansız döyüləcək (valideynlərindən) kimə qulaq asmalı olduğunu ömrü boyu unutmayacaq. Hörmət bir asiyalıya gənc yaşlarından öyrədilmiş bir şeydir və bu kömək etməsə, onlara öyrədiləcəkdir.
Mən vurmağın tərəfdarı deyiləm, amma Hollandiyada bəzi uşaqların valideynlərinə və böyüklərinə qarşı necə davrandıqlarını görəndə təhsil və hörmət tapmaq çətindir. Məsələn, Taylandlı qayınanam məndən kiçikdir, lakin mən ona Tay dilində U və ana kimi müraciət edirəm və bu, hörmətlə bağlıdır.
Sinqapurda küçələrdə polis yoxdur? Yaxşı, mərc edirsən, bəli, bunlar çoxdur, amma sadə paltarda. Sonra şərh, dünyaca məşhur seks sənayesi və Tayland cəmiyyətinin bu qədər ehtiyatlı reaksiya verə biləcəyini söylədi. Qırmızı işıq bölgəsi bütün ölkə ilə əlaqələndirilə bilməz, elə deyilmi? Axı siz Pattayanı Taylandın nümayəndəsi kimi görə bilməzsiniz? Burada da standartlarımız əsasında belə bir məhəllə və ya yerin ölçüsünü mühakimə etmək səhvinə yol veririk, halbuki Hollandiya dünya xəritəsində yalnız bir nöqtədir.
Asiyalı, kasıb və ya zəngin, adətən çox qorunan bir şəkildə böyüdülür. Farang kimi bar dövrəsindən kənarda Taylandlı qızla əlaqə saxlamağa çalışın. Daha zəngin Taylandlılarla bu, demək olar ki, mümkün deyil, əgər siz onlarla iş görməsəniz və ya mehriban bir ailə üzvü tərəfindən tanış olmasanız, bütün digər hallarda bunu farang kimi unuda bilərsiniz. Və dərhal belə bir qızla çamadana dalın, bunu unut. Əvvəlcə əl-ələ tutmaq və gizlicə öpüşmək məsələsi var və getdiyiniz hər yerdə ailə sizi izləyir.
Mən backpacker deyiləm və elmdə monopoliyaya sahib olduğumu iddia etmirəm, amma yarı asiyalı, orada doğulmuş və qismən də asiyalı olaraq Asiya mədəniyyətini başqaları kimi tanıyıram. Mən də peşəkar olaraq bir çox Asiya ölkələrində olmuşam, bəziləri ildə 9 dəfədir. Mən qısa fasilələrlə 2½ il Taylandda yaşadım və işlədim. Mən, şübhəsiz ki, bütün Asiya (Tay) adət və ənənələrinə göz yummuram, əks halda orada qalardim.
Düşünürəm ki, Tayland gözəl ölkədir, amma orada yaşamaq... yox, təşəkkür edirəm. Düşünürəm ki, qışı orda keçirmək yaxşı olardı, amma sonra bir işim olmalı, yoxsa cəmi bir aydan sonra canım sıxılır.
Mən sizinlə tamamilə razıyam ki, asiyalı uşaqlar çox vaxt (həddindən artıq) qorunmaq üçün böyüdülür. Tələbələrimdən bəziləri ABŞ və ya Avropaya mübadilə layihəsinə göndəriləndə bu, tez-tez ağrılı şəkildə aydın olur. On ay Qərbdə təhsil. Bu mübadilə tədqiqatları Tayland hökuməti tərəfindən maliyyələşdirilir və tez-tez əla akademik nəticələri və daha az əla valideyn bank balansı olan tələbələri cəlb edir. Deməli, bu yaxşı bir şeydir. Qərbdə on altı yaşında təşəbbüs göstərməli olduğunu, kitablarının arxasınca getməli olduğunu başa düşməyən tələbəm həftədə ən azı bir dəfə çarpayımdan zəng vurur. buraxılmış imtahan.
On aydan sonra onlar geri qayıdırlar və bu müddət ərzində onlar birdən-birə böyüdülər, əgər onlar ana və ata ilə Taylandda qalsaydılar, bu heç vaxt baş verməzdi.
Mənə həmişə gülməli gələn odur ki, səma qatarında oturacaqlara gəlincə, adətən gənc uşaqlar birinci olurlar. Hətta rəsmidir; Qatar kupelərinin divarındakı təlimatlara əsasən üstünlük təşkil edən 4 kateqoriya var, yəni: yaşlılar, rahiblər, hamilə qadınlar və kiçik uşaqlar.
Bu təhlükəsizlik səbəbiylədir. Kiçik uşaqlar çox yüksək olan döngələrdən tuta bilmirlər və buna görə də asanlıqla düşə bilərlər. Əvvəlcə bunun qəribə olduğunu düşündüm, amma bunu mənə həyat yoldaşım dedi.
Sosial təhsil vasitəsilə Banqkok təhlükəsizdirmi?
Yaxşı, arvadın və ya sevgilin gecə diskotekadan otelinə (tək) taksi ilə getsin. Ya da arvadınızın gecə klubuna tək getməsinə icazə verin.
Düşünürəm ki, biz əcnəbilər bir qədər təhlükəsizik, çünki çoxumuz tayların getdiyi yerlərə getmirik. Ancaq düşünürəm ki, biz özümüzü xüsusilə təhlükəsiz hiss edirik, çünki bir çoxumuz üçün dil maneəsi səbəbindən real Tayland həyatının çoxu bizə keçmir.
Yoxsa Taylandda Hollandiyada zorlama, hücum, oğurluq, qətl və s. az olduğunu düşünürsünüz? Tay dilini oxumağı və Tayland qəzetlərini oxumağı öyrənin! Taylandda bir çox odlu silah mülkiyyəti var və Taylandların çox vaxt çox qısa qoruyucuları var.
Çanq Noi
Chang Noi ilə o qədər də səhv etmirsiniz.Təəssüf ki, Tayland üçün.Söhbət cinayətə gəldikdə, demək istəyirəm ki...Bu bloqu cavablandıran insanların çoxu Taylanda kənar bir insan kimi baxır.Bu, açıq şəkildə nəzərə çarpır...Əgər siz burada yaşayırsınızsa, birinci tələb dildə danışmaqdır.danışır.Və yanınızda hər şeyi sizə çox şey izah edən bir qadın olmalıdır (Taylandlı uşaqların məsləhəti də çox faydalıdır).Və bir qadına açıq olmalısınız. çox şey.Öyrənməyə həvəsli olmalı və hələ də yaxşı bir dərs şövqünə sahib olmalısan.Və Qərb eynəklərini çıxarmağa çalışmalısan.Və biz hər şeydə daha yaxşı olduğumuzu düşünmə.
Siz də mənim kimi bilirsiniz ki, kimsə sizə gecə gec saatlarda Banqkokda özlərini təhlükəsiz hiss etdiklərini digər böyük şəhərlərə nisbətən daha təhlükəsiz hiss etdiklərini söyləyəndə səhv edirlər.
Xüsusən də axırıncı abzasınızla həqiqətin mahiyyətinə varırsınız: o odlu silahın saxlanması və o lənətə gəlmiş qısa qoruyucu... Sırf kiməsə baxdığı üçün (saysız-hesabsız şahidlərin dediyinə görə) iyirmi bıçaq zərbəsi alan oğlumuzu az qala itirəcəkdik. xoşbəxtdirlər heç bir həyati orqan vurulmur.Sosial təhsilin faydalılığı dedikdə nəyi nəzərdə tuturlar?təəssüf ki, o qoruyucu.Təəssüf ki, Tayland üçün.
Hörmətli Chang,
Mən on ildir Banqkokda yaşamışam, Taylandlı qadınla evliyəm, hər gün Taylandlılarla işləyirəm və Taylandlıların getdiyi hər yerə gedirəm və dildə yaxşı danışır, daha yaxşı başa düşürəm. Mən Banqkoku Heerjezusveen ilə deyil, digər Hollandiya şəhərləri ilə müqayisə edirəm. Təsəvvür edin ki, Hollandiyada 13 milyon əhalisi olan və hər il Rotterdamda baş verən bütün quldurluqlar, qətllər, bıçaqlanmalar, hədə-qorxular və döyüşlərdən on qat daha çox. Sonra gözəl bir şəkiliniz var.
Tayland qəzetlərini oxuyursunuz? Bəli, onda həqiqətən Tayland cəmiyyətinin nüanslı bir mənzərəsini əldə edirsiniz. Əsl keyfiyyət, o qəzetlər.
Cor siz şanslı insansınız: cibinizdə 1000USD, birtərəfli bilet və saxta pasportla ilk dəfə Taylanda gəlmək və karyera qurmaq CHAPEAU.
Andrew, hamı Taylanda saxta pasportla girmir...
Təsadüfən, Dik van der Lugt iki gün əvvəl gündəlik köşə yazısında yazmışdı ki
Taylandlılar yalnız uşaqlarını yedizdirirlər, lakin onlara təhsil vermirlər.
Hollandiyada belə bir şey ağlasığmazdır. Valideynlərinin arxasında əlil arabasında olan qocanı yandıran uşaq görəndə heç nə deməyə cəsarət etmirik.
Cor, necə və harada böyüdüyünüzü bilmirəm, amma cənab Thaksin uşağına belə dərhal müdaxilə edərdim. A kişi, bunu forumda necə yazmağa gəldin?
İllər əvvəl mən Samuidə samandan damları olan gözəl bir kurortda idim. Mənim bungalovumun yanında damın altında ocaq yandıran 2 Taylandlı oğlan var idi. Mən onların yanına getdim və dedim ki, buna icazə verilmir (ingilis dilində) və yanğın dərhal söndürülüb.
Məncə, bunu etməyən və ya cəsarət etməyən biri də yaxşı tərbiyə olunmur.
qismən haqlısan. Siz müəllimsiniz, ona görə də bu barədə daha ətraflı təsəvvürünüz olmalıdır.
Hollandiyada eyni şeyi türklər və mərakeşlilər arasında müşahidə etmək olar (NL haqqında bir şey bildiyinizi nəzərə alsaq): Taylandlı tərbiyə haqqında dedikləriniz TR-də də eynidir. Bu cür cinayətlər də türklər arasında mərakeşlilərə nisbətən daha azdır. Və mahiyyətcə demək olar ki, bütün Asiyaya aiddir.
Yuxarıdakı yazıçıların (hər şeyi oxumağa vaxtı yox idi) dediklərinin çoxu bəzən doğrudur və əlbəttə ki, bütün vəziyyətlər üçün keçərli deyil. Əvəzedici valideyn kimi yaşadığım nənələr çox cəzalandırıcı ola bilər, çünki ana sonra axşam təsəlliverici rolunu oynaya bilər. "Əgər məndən öyrənməsələr, heç kimdən öyrənməyəcəklər" dedi və ananın öz qızı olduğunu unudub.
Peşəm məni dünyanın bir çox şəhərlərinə aparıb. Ən təhlükəsiz hiss edilən şəhərlər Osaka, Naqoya, Sinqapur və Banqkok olub. Banqkok kimi barların və fahişəliyin qaynar nöqtələri olan bir şəhər üçün super təhlükəsiz şəhərdir. Bunun tək tərbiyə ilə əlaqəsi varmı, bilmirəm. Fikrimcə, dini mənşəy daha çox rol oynayır. Əsasən xristianların (xüsusilə katoliklərin - mən də idim) yaşadığı ölkələrə nəzər salın. Çox vaxt orada həyatınıza əmin deyilsiniz: Rio-de-Janeyro, Sao Paulo, Mexiko, Nyu-York, Manila…
Bu, şiddətli şəhərlərin kiçik bir seçimidir. Hələ Afrikanı da daxil etməmişəm.
Bununla belə, harada Buddizm və ya Hinduizmin bir forması varsa, mən küçədə bir çox Qərb şəhərlərindən daha təhlükəsiz gəzə bilirəm.
Təhsildən danışırsınızsa, mən 23 ildir ki, Braziliyaya gəlirəm. Oradakı insanların çox nəzakətli və şəxsiyyətli olduğunu bilirəm. Bununla belə, orada cinayət Banqkokdan daha çox görünür.
Deməli, çətin ki, evdə təhsillə bağlı ola bilər. Qızlarıma Braziliyada gözəl şahzadə kimi baxırlar (eyni Taylanddakı kimi). Braziliyada onlar özlərini gənc qadınlar kimi müşahidə və təqdir edirlər. Burada Hollandiyada onları fahişə adlandırırdılar, çünki onlar mənim doğma şəhərimdən olan Limburq qadınlarından daha ağıllı və gözəl idilər.
Sonda demək istəyirəm ki, cinayətlə təhsil arasında birbaşa əlaqə olmamalıdır. Ətraf mühit daha böyük rol oynayır.
qaldırmaq
(fel; yüksəldi, yüksəldi) 1fiziki və əqli formada; qaldırmaq
Ən azından Deyl belə deyir.
– Bu həm də o deməkdir ki, siz ata və ya ana kimi övladınıza yaxşı kitab oxuyursunuz?
– Bu həm də övladınıza tay sabununun məhdud intellektual dəyərini göstərdiyiniz anlamına gəlirmi?
– Bu həm də o deməkdirmi ki, siz övladınıza tualetin 10 metrdən çox məsafədə olmasına baxmayaraq, onların mövcudluğuna işarə edirsiniz?
– Bu həm də o deməkdir ki, siz övladınıza velosipedin varlığına işarə edirsiniz?
– Bu həm də o deməkdir ki, siz uşağınızdan digər qonaqlara qarşı diqqətli olmağı xahiş edirsiniz?
– Bu həm də qızına ilk dəfə hamilə qala biləcəyini söyləmək deməkdirmi?
– Bu həm də o deməkdir ki, siz narkotiklərin övladınız üçün təhlükəsini qeyd edirsiniz?
– Bu həm də o deməkdir ki, siz övladınıza internet kafeyə alternativ olaraq kitabın varlığını qeyd edirsiniz?
– Bu həm də o deməkdirmi ki, siz 7-11 işçisinə bir qutu şirniyyatın ətrafında plastik torba lazım olmadığını deyirsiniz.
– Bu həm də o deməkdir ki, sizin uşaqla ara-sıra HƏQİQƏT söhbətiniz olur?
– Bu həm də o demək deyil ki, siz sadəcə televizoru və ya stereonu söndürəsiniz?
– Bu həm də övladınıza cib telefonunuzdan gələn küy, qıcıqlandırıcı “musiqi”nin başqalarının narahat edə biləcəyini söylədiyiniz anlamına gəlirmi?
– Bu həm də övladınıza nahar zamanı iPad-in söndürülə biləcəyini söyləmək deməkdirmi?
– Bu həm də o deməkdir ki, siz uşağınızdan dərsləri barədə soruşursunuz?
Mən belə düşünürəm.
Düşünmürəm ki, təhsil üçün Tayland sözü yoxdur.
Moderator: cavab həm də mətndən və ya izahatdan ibarət olmalıdır. Yalnız linkə icazə verilmir.
Təəssüflə demək istəyirəm ki, mən Taylandda bəzi şeyləri artıq yaşamışam və buna baxmayaraq özümü Taylandda küçələrdə Hollandiyadan daha təhlükəsiz hiss edirəm.
Bunun yeganə səbəbi odur ki, küçələrdə, ən azı mənim getdiyim küçələrdə həmişə çox insan və maşın olur, çünki Taylandda belə gecələr çox sakit küçələrə və ya arxa küçələrə çıxmıram.
Buradakı insanlar da çöldə yaşayırlar, bu da sosial nəzarəti artırır.Niderlandda yay aylarında (əgər varsa) mən də qışa nisbətən özümü küçədə bir az daha təhlükəsiz hiss edirəm, sadəcə olaraq, küçədə küçədə demək olar ki, heç kim yoxdur. qış və orada gəzən insanlar tez-tez paltolarının içində sıxılırlar, bu daha az xoş görünür.
Yaşadığım pis şeylər bir qrup taksi sürücüsüdür ki, biz dörd qadını xoşagəlməz yerdə başqa taksiyə köçürmək istəyirdilər ki, onun taksi nömrəsi daha tapılmasın və bizi soysunlar. Həqiqətən də bizi qorxutmağa çalışdılar, bizi çox böyük ağızla hədələdilər və az qala taksidən çıxaracaqdılar, amma xoşbəxtlikdən qorxmadıq və xoşbəxtlikdən yaxşı qurtardıq, amma həqiqətən də qorxulu idi.
Sonra sahildəki evimizdə çarpayının altında bir asiyalı kişini tutdum. O, açıq qapıdan içəri daxil olmuşdu. Bu açıq idi, çünki düşündüm və hamı mənə dedi ki, burada qapıları açıq buraxmaq çox təhlükəsizdir və biz evdəyik. Biz yalnız bir neçə turistin olduğu kiçik bir yerli icmada yaşayırıq, buna görə çox cinayət gözləmirsiniz, təəssüf ki, fərqlidir və pul kisəsi oğurlanıb.
Bir həftədən az əvvəl bir dostum qaçarkən səhər saat 08.00-də çimərlikdə az qala təcavüzə məruz qaldı. Xoşbəxtlikdən o, yüksək səslə qışqıra bildi və o, qaçarkən vəhşi itləri özündən uzaqlaşdırmaq üçün əlindəki çubuqla adamı atıb onu vuracaq qədər güclü idi. Polis işi ciddi qəbul etdi, lakin bir nöqtədə iddia etdi ki, Tayland olduğuna əmin olduqları halda, bu, Birma ola bilər. İndi məlum olur ki, kim olduğunu bilirlər, amma onu həbs etməyəcəklər, yəqin ki, (inşallah) ailəsi tərəfindən cəzalandırılacaq və kənddən qovulacaq.
Ümumiyyətlə, Taylandda cinayətə gəldikdə, orada daha təhlükəsiz olduğunu düşünmək üçün o qədər də sadəlövh deyiləm, lakin qeyd edildiyi kimi, küçələr, xüsusən də Banqkokda o qədər sıxdır ki, özünü daha təhlükəsiz hiss edir.