Medaille'nin digər tərəfi
Artıq bir neçə ildir ki, bu bloqu izləyirəm. Və əksər yazıçılar və şərhçilər ümumiyyətlə Tayland haqqında müsbət fikirdədirlər. (Yeri gəlmişkən, o qədər də qəribə deyil, çünki bu qədər pozitiv olmasaydın, hər gün bu bloqu oxumazdın).
Biz bu ölkədə hər şeyə müsbət yanaşmırıq və bəzi məsələlərdə qərbli mühacirlərin fikirləri bəzən fərqli olur (seçkilərin nəticələrinə görə hollandiyalı mühacirlər arasında sosial-demokratik yönümlülərdən daha çox PVV və VVD seçiciləri var: bax: bax www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), lakin hər şeyi nəzərə alsaq, tərəzi hamı üçün düzgün istiqamətdə uçur.
Şəxsən biz (ürəkdən) razılaşmadığımız bir şeyi (iddia edilən haqsızlıq, anlaşılmaz qaydalar, adi Taylandlıların, bankların, mağazaların məmurlarının və ya işçilərinin anlaşılmaz və ya ayrı-seçkilik xarakterli davranışları və sair) yaşasaq, bizə verdiyi xeyir-duaları qeyd etməkdən çox məmnun olarıq. Qərbli mühacirlər fərdi, həm də qrup halında bu ölkəyə və onun sakinlərinə, xüsusən də maddi və emosional mənada gətirirlər.
Bəs bu nemətlər həqiqətənmi bu qədər böyük və birmənalı deyil? Taylandda mövcudluğumuz, həyatımız, burada yaşamaq və işləmək ilə əlaqəli ola biləcək mənfi cəhətlərə gözümüz varmı? Bu yazıda medalın digər tərəfini qeyd edim.
Pul
Təbii ki, bu, ilk növbədə pulla bağlıdır. Bir neçə istisna olmaqla, qərbli mühacirlərin hamısı Taylandlı tərəfdaşlarından daha zəngindir. Və bir az daha zəngin deyil, daha zəngindir. Bu, yavaş-yavaş dəyişir, lakin Tailand həyat yoldaşının Qərb tərəfdaşı qədər pula sahib olması onilliklər çəkəcək. Dövlət pensiyasından və pensiyadan gələn avrolar hər ay Taylandda xərclənir və sonra mən bütün aktivlərini Taylanda köçürən əcnəbilərdən danışmıram. Buradan əsasən daşınmaz əmlak, avtomobillər, bayramlar, səhmlər, şirkətlər, mebellər kimi dəbdəbəli mallar alınır və pul da (birgə və ya birgə) uşaqların gələcəyinə yatırılır. Bunda səhv bir şey yoxdur, eşitdiyinizi düşünürəm. Həqiqətən. "Xoşbəxtliyin yalnız bu şəkildə alına biləcəyini düşünməməlisən, amma pul möcüzələr yaradır və xüsusən də çox olduqda" ("Anatevka" musiqili filmindən "Poen, pul, pul")
Amma çoxlu pula sahib olmağın və göstərməyin bir mənfi tərəfi də var, xüsusən insanlara və buna öyrəşməyən bölgələrə. Və ya bəlkə də daha yaxşı ifadə etsək: bərabər kəndlilər və ya ailə üzvləri hesab etdikləri insanlarda bunu görməyə öyrəşməyənlər. Bu, bir tərəfdən heyrətə səbəb olur (kifayət qədər biliyə əsaslanmır: adi işi olan adi bir mühacir təqaüdə çıxanda necə bu qədər pula sahib ola bilər) və hörmət (bunun üçün çox çalışmış və/yaxud ağıllıdır). Digər tərəfdən, ani həddindən artıq davranış, qısqanclıq və paxıllıq üçün səbəb ola bilər. Bəzi əcnəbilər kimi (bloqda bəzi hekayələri burada oxuyun), bəzi Taylandlılar qəfildən çoxlu pula sahib olmaq lüksünün öhdəsindən gələ bilmirlər. Bəzən barın üstünə atılır (içki, qumar, narkotik), bəzən bunun müdriklik olub-olmadığını diqqətlə düşünmədən biznesə yatırılır (başqa bir bar və ya restoran, başqa bir mobil telefon mağazası, yenə də onlayn gözəllik məhsulları olan başqa bir Facebook səhifəsi) .
Çoxlu pul da paxıllıq və paxıllığa səbəb olur. Yaxın qohumlardan, qonşulardan və digər kənd və ya şəhər sakinlərindən. Niyə o əcnəbi varlı adamdır, mən yox? Xarici kişi ilə evliliyin həmişə asan olmadığı ortaya çıxanda münasibət bəzən dəyişir (bir az). Bəzən özünü göstərdiyi kimi varlı deyil, vətəndə hər cür xərci var, bütün o bayramlarda olduğu kimi gözəl deyil, Taylandlı qadının gözlədiyi və söz verdiyindən daha az uyğunlaşır, Tay kəndinin hollandlar kimi olduğunu düşünür. kənd yerlərində və bəzən o, "bütün kişilər" kimi eyni iyrənc vərdişlərə malikdir. Bu barədə ətraflı məlumat verməyəcəyəm.
Çoxlu pul da gözlənilməz və çirkin davranışlara səbəb ola bilər. Uzun illər əvvəl bir İsadan bir dostum var idi, onunla yaşamadım. Qardaşı böyük bacısının əcnəbi sevgilisi olduğunu görən kimi işini tərk etdi (kiçik bir işi var idi və çox az qazanırdı, amma yenə də) və mopedi və gündəlik Leo üçün pul köçürməsi üçün həftəlik ona zəng etdi. Əminəm ki, digər mühacirlər də oxşar nümunələr verə bilərlər.
İdeyalar
Necə baxsanız da, qərbli mühacirlərin böyük əksəriyyəti bura tayların düşüncə tərzindən fərqli düşüncə tərzi ilə gəlir. Bu, şübhəsiz ki, Qərb dünyasında bütün sahələrdə (təhsil və elm, texnologiya, logistika və s.) inkişafın vəziyyəti, həmçinin norma və dəyərlər fərqi ilə bağlıdır. Çoxumuz xristian, sosial-demokrat və ya liberal dəyərlərlə böyümüşük və Buddizm və İslam haqqında çox az və ya heç bir məlumatımız yoxdur. Bundan əlavə, bir tərəfdən Qərb ölkələrinin demokratik inkişafı (bizim üçün çox normal olan vəziyyət) ilə digər tərəfdən Tailand (bizim üçün qəribə olan vəziyyət) arasında böyük fərq var.
Birlikdə bu, hökumətin cəmiyyətdəki rolu, səlahiyyət və gücün qəbulu və daxililəşdirilməsi, tərbiyə (oğlan və qızların), cinsi davranış haqqında fikir ayrılığına, cinsi davranışın qəbulunda fərqliliyə gətirib çıxarır. oriyentasiya (həmişə gözlədiyiniz istiqamətdə deyil), yerin və fövqəl yerin gücündə və ən azı özəl (qapalı) və ictimai olana dair fikirlərdə fərq.
Öz araşdırmalarım göstərir ki, Taylandda 6 ildən çox yaşamış qərbli mühacirlər 1 bal istisna olmaqla, Tayland dəyərlərinə və standartlarına kifayət qədər asanlıqla uyğunlaşırlar. Taylandlıların (ən yaxın ailə və tanışlar) qrupuna fərdin maraqlarından daha çox əhəmiyyət verməsi insanlarda böyük çətinlik çəkir. Taylar əsasən kollektivist, qərbli mühacirlər əsasən fərdiyyətçidirlər. Və bu toqquşur. Bu, bir çox hallarda və bir çox hallarda özünü göstərir. Yuxarıdakı misalda, sevgilimi qardaşının xərclərini ödəməyəcəyimə inandırmaq üçün mənə bir az vaxt və inandırmaq lazım oldu, o, hər şeydən əvvəl işini tərk etmişdi və indi - mənim təcrübəm və sözlərimlə - bundan faydalanır. ikimiz də tam işlədiyimiz faktdır.
Müdaxilə
Biz də əcnəbilər kimi sahib olduğumuz ideyalarla nəsə etmək istəyirik. Biz bir az yaşlı və/yaxud təqaüdə çıxmış ola bilərik, amma sağlam və enerji doluyuq. Və bu ölkə təcrübəli insanların bəzi yaxşı məsləhətlərindən istifadə edə bilər, elə deyilmi? Həqiqi iş üçün hər cür məhdudiyyətlər var (iş icazəsi, yanlış viza növü, 'qadağan' peşələr, Taylandlı bərbərlərin son etirazlarına baxın!) Və buna görə də biz hər şeyə qarışırıq, hər biri öz qaydasında və öz qaydasında. dünya. Biz tez-tez daha yaxşı bildiyimizi düşünürük, lakin bəzən tayların praktik zəkası ilə, bəzən nəsildən-nəslə ötürülən biliyə əsaslanaraq, üstələyirik. İstər texniki məsələlərə, istərsə də tibbi məsələlərə aiddir. Bəs taylılar nə qədər xoş niyyətli olsalar da, əslində bizim məsləhətimizi gözləyirlərmi? Məgər onlar özləri hər şeyi daha yaxşı bilmirlər? Əgər bu onların ölkəsi olmasaydı, onlar Qərb mühacirləri ola bilərdilər. Təcrübəmə görə, bu, həqiqətən onu necə qəbul etdiyinizdən asılıdır.
Biz taylara hörmət edirik, lakin hər şeydə Taylara uyğunlaşmalı olduğumuzu düşünmürük. Biz buddist olmaq fikrində deyilik, uşaqlarımızı beynəlxalq məktəblərə və universitetlərə göndəririk (bir az baha başa gəlir, amma sonra bir şey alırsınız), hər gün ədviyyatlı yemək yemirik (qızardılmış çəyirtkə və ya tarakan bir yana qalsın), biz Onların soyuducumuzdan soruşmadan pivə götürməsinə icazə verməyin və biz hər cür korrupsiyada iştirak etməkdən imtina edirik.
Tayland taylar üçündür. Gözəl, amma Taylandın bir parçası bizə məxsusdur. Axı biz də bunun əvəzini ödəyirik. Hollandiyalı mühacirlərin böyük bir hissəsinin PVV-yə səs verdiyini anladığınız zaman bir az qəribə əsaslandırma; Hollandiyanın müsəlmanlara deyil, hollandlara aid olduğuna inanan partiya. Təbii ki, qürbətçi Hollandiyadan getdikcə daha çox müsəlman gəldiyi üçün qaçıb, amma yenə də. O zaman Hollandiyadan çox müsəlman olan və (xristian-yəhudi, sosial-demokrat və ya liberal) ideyalarınızla böyük bir azlıq təşkil etdiyiniz və buna görə də tam uyğunlaşmağınız gözlənilən ölkəyə qaçmırsınız? Əgər vətəndəki bu müsəlmanların hamısı iqtisadi qaçqındırsa, Taylanddakı qərbli mühacirlərin hamısı cinsi, qohumluq qaçqınlarıdırmı?
Bəli, mən burada işlərə qarışıram. Təhsilin təkmilləşdirilməsinə gəldikdə, bu, hətta bir müəllim kimi mənim vəzifələrimdən biridir. Özümü Taylandda qonaq və ya seksual qaçqın kimi hiss etmirəm. Mən burada yaşayıram, işləyirəm və yaşayıram. Necə ki, Hollandiyada amerikalılar, almanlar və türklər yaşayır və yaşayırlar. Hollandiyanı geridə qoyub getdim. Tayland mənim yeni vətənimdir. Mən bu bloqda hekayələr yazıram. Məncə, Tayland və/yaxud Taylandlar nəticədə dəyişəcəkmi? Yox. İnternetdə, qəzet bloqlarında şərhlər yazıram. Düşünürəm ki, kimsə buna əhəmiyyət verir? Əslində yox, amma bəzən bir az. Məni idarə edən o qədər də müdaxilə deyil, dünyaya bir az təsir edə biləcəyim və buna nail olmaq üçün istedadlarımdan istifadə etməli olduğum münasibətdir. İşə qarışmağa mənim tərəfimdən icazə verilir; bəlkə etməliyəm. Hər kəs bunu öz yolu ilə edir. İştirakınızın mümkün nəticələrinin səviyyəsi fəaliyyət göstərdiyiniz və məşğul olduğunuz səviyyələrdən və həyat yoldaşınızın şəbəkələrini nəzərə almasaq, bu ölkədə şəbəkələrinizin nə qədər yaxşı və/yaxud geniş yayılmasından asılıdır.
Mən artıq 10 ildir ki, Banqkokda universitet müəllimiyəm və bu müddət ərzində sinfimdə təxminən 1000-1200 gənc Tayland var; onların əksəriyyəti yüksək sosial təbəqələrdəndir (sahibkarların övladları, generallar, deputatlar). Mən onlara NƏ düşünməli olduğunu öyrətmirəm, lakin həyatlarında (özəl və ya başqa yerlərdə) qarşılaşdıqları problemləri həll etmək üçün (müstəqil və sərbəst) düşünməli olduqlarını öyrədirəm. Bu mesaj 10%-ə çatarsa, mən xoşbəxt olaram. Həm də əbəs yerə deyil ki, mən bu ölkənin gələcəyinə, bir az da öz gələcəyimə qarışmışam.
Mənbə: CHJ de Boer: Taylanddakı mühacirlərin mədəni inteqrasiyasına təsir edən amillər. Kağız Beynəlxalq Araşdırma Konfransı Silpakorn Universiteti. Banqkok, 2015.
Əlbəttə ki, çoxlu həqiqətlə gözəl əsaslandırma.
Bir kənara kimi; mahnı pul, pul, pul Anatevkadan deyil, o zamandan əvvəlki mahnıdır. Wim Sonneveld tərəfindən məşhurlaşdı və Willem Parelshow-da oxudu.
Anatevkanın mahnısı "Mən zəngin adam olsaydım" ("Mən zəngin adam olsaydım")
Pul tez-tez fikir ayrılıqlarının mənbəyidir, lakin Tayland öz mühacirləri ilə tipik deyil.
Bir çox əcnəbi PVV-yə səs verəcək, mənbəni bildirin.
Yalnız əcnəbilər səs versəydi!
Tay kollektivizmi 50 ildən sonra artıq mövcud olmayacaq.Dəyişiklik artıq müşahidə oluna bilər.
Texniki inkişaf sayəsində insanlar bir-birindən daha az asılıdır.
Məsələn, kənd təsərrüfatında: genişlənmə və mexanikləşdirmə.
Seçkilərin nəticələrinin mənbəyi elandadır.
Cənab de Burun həmvətənlərinin ifadə azadlığı və siyasi seçimi ilə bağlı problemləri var.
Əgər burada qərəzdən danışa bilməsək. İndiki vaxtda təhsildən olan insanlar çox vaxt siyasi oriyentasiyaları GL və ya SP ilə tanınırlar və mən də onun məktubunda bunu hiss edirəm. Bunda səhv bir şey yoxdur, amma başqalarının seçiminə hörmət edin.
Ola bilər ki, Taylanddakı mühacirlər, digərləri ilə yanaşı, Hollandiyadakı məhəllələrindən kifayət qədər sahib olublar və fərqli düşünən insanlar tərəfindən ələ keçirilir. Bu insanlar, daha çox məsafədə yaşadıqlarına görə, hazırda öz vətənlərində baş verənləri, bütün bu "çaşqın insanlar" ilə daha yaxşı görürlər. Və seçkilər zamanı öz səsləri ilə narahatlıqlarını ifadə edirlər.
Mən sizinlə razıyam ki, mədəniyyət dəyişikliyi daxildən gəlməlidir və biz qərblilər ancaq məsləhət verə bilərik. Bununla belə, fikrə sahib olmaq zərər verə bilməz, həm də öz fikrinizin arxasında durmaq və arxanı düz tutmaq hər kəsin sahib olmalı olduğu fəzilətlərdəndir. Hər kəsə verilmir, dəfələrlə müşahidə etməliyəm. Biz burada qonaqyıq və yad düşüncəli olmayan bir çox şeylərə diqqət yetiririk.
Çimərliklər tez-tez müqayisələr aparır və həmişə mümkün olmur. Hələ çoxlu fərqlər var və sizin qeyd etdiyiniz kimi, onların bir-birinin istiqamətinə çatması çox vaxt keçəcək. Mən bunu bir daha yaşamayacağam, amma bir yana, bu mənim haqqımda deyil. Müəllim, şübhəsiz ki, nümunəvi fiqurdur və təsir göstərə bilər, baxmayaraq ki, Tayland əhalisinin mənəvi artımında bir çox amillər və xüsusilə digər (ekoloji) amillər daha çox rol oynayır. Həmişə ümid var və əks halda olanla kifayətlənməliyik. Bizi üstələyir, bizimlə ayrılmaz şəkildə bağlı olan bir sıra hisslər verir. Heyrət, inamsızlıq, gücsüzlük, qıcıqlanma, xoşbəxtlik, sevgi, sən deyirsən. Bir sözlə, həyat və hər kəs əlaqəli nəticələrlə öz işini görür.
Taylandda "qonaq olmaq" haqqında bu cəfəngiyyata nə vaxt son qoyacağıq?
Hansı qonaq gəlir və heç getmir? Qəribə qonaq.
Hansı qonaq qonaq olduğu ölkədə kondisioner, ev, maşın, başqa mal alır? Qəribə qonaq.
Hansı qonaq ev sahibi ölkədən olan qadınla uzun müddət görüşmədən evlənir? Qəribə qonaq.
Hansı qonaq bütün hesablarını özü ödəyir, bəzən də qayınana və dostlarının borcunu? Qəribə qonaq.
Hansı qonaq hətta ev sahibi ölkədə işləyir və vergi ödəyir? Qəribə qonaq.
Taylandda yaşayan və yaşayan bir mühacir, əri ilə Hollandiya və ya Belçikada yaşayan və yaşayan Taylandlı qadından daha çox qonaq deyil.
Sizinlə tamamilə razıyam! Fikir bildiriləndə insanların "bəli, amma biz burada qonaqıq, bu ölkə Taylandlıdır" dediyini nə qədər eşidirsiniz, Taylanddakı incəliklər haqqında fikir bildirməyiniz nə üçün icazə verilmir? , Hollandiyada yaşayan taylara da Hollandiya haqqında fikir bildirmək qadağan edilməlidirmi? Ağzınızı yumun, çünki qonaqsınız, heç bir soydaşımız belə dediyini eşitməmisiniz...
Hər iki ölkədə hər şeyi belə dəyişmək olmaz, bu başqa bir şeydir, hər şey öz zamanındadır.
Həqiqətən də, tayların "kollektivizmi" təəssüf ki, ailə kollektivizmindən çox azdır. Yaxud da forma geyinmiş tələbələr və bayraq nümayişi haqqında düşünməyə başlamaq lazımdır. Əlbəttə ki, kənd təsərrüfatı sektorunda bəzi real kollektivizm möcüzələr yarada bilər. Kooperativlər, məsələn: Hər ailə çox bahalı traktor almır, amma birlikdə traktor alır. Kooperativ vasitəsilə hər cür alət və alətlərin icarəsi. Toxumların, pestisidlərin və s. birgə alınması. Birgə maşın da almaq olar. Ən azından iş aylar qabaqda deyil, çünki qaza pul yoxdur. Müəllifin qeyd etdiyi ailə kollektivizmi bütün inkişaf etməkdə olan ölkələrdə rast gəlinən bir şeydir. Ailə düşmən xarici dünyaya və etibarsız hökumətə qarşı qaladır. Bir vaxtlar bizi polderləri boşaltmağa və polder məsləhət strukturu yaratmağa çağıran bizimkindən tamamilə fərqli bir kollektivizm.
Düşünürəm ki, mədəniyyət dəyişikliyi, necə deyərlər, daha çox mədəni dəyişiklik kimi görünməyə başlayacaq.
Artıq indiki gənclər nəslini görürəmsə, onlar uzun müddətdir ki, özlərini qərbləşdirməklə məşğuldurlar.
Tayland artıq əvvəlki Tayland deyil.
Sadəcə, sən həmişə oxuyursan ki, taylar qoca olanda həmişə valideynlərinin qayğısına qalır və qərbdəki kimi qocaların evində gizlənmirlər.
Həyat yoldaşımdan mütəmadi olaraq eşitdiyim odur ki, burada bəzi qocalar da özlərinə baxır.
Cib telefonları, motosikletlər, avtomobillər, dəbli geyimlər, saç düzümləri və dəbli, möhkəm gün eynəkləri və tez-tez göyə qədər borc yükü olan bütün digər Qərb dəbdəbələri.
Burada da bir istisnadan daha müntəzəmdirlər.
Və bu, bir dəfə Taylandın keçmişində fərqli idi.
Jan Beute.
Janbeute,
Bütün Taylandlıların valideynlərinə bu qədər yaxşı baxması həqiqətən bir mifdir. Mən saysız-hesabsız qocalar tanıyıram ki, onlara baxımsızlıq göstərilir, çox vaxt sadəcə uşaq olmadığı üçün və ya uşaqlar da maddi cəhətdən çətinlik çəkirlər.
“Qərbdə” qocaların qocalar evinə qoyulması da mifdir. 85 yaşdan yuxarı insanların 80 faizi evdə, yarısı köməksiz, digər yarısı bir qədər və ya (nadir hallarda) kifayət qədər peşəkar yardımla yaşayır.
Bir də təəccüb etmək olar ki, müəllif Qərbin üstünlük hissindən bir az da fikirləşmirmi? Mən də bəlkə? Yəni biz? “Düşündükləri kimi deyil, müstəqil və sərbəst düşünməlidirlər. Mən onunla yaxşıyam. Amma o? Bəlkə də bu barədə çox fərqli düşünürlər. Onların haqqı, eləmi? Dünyadakı hər kəsi Valhallaya aparacaq tipik Qərb dəyərləri. Ola bilər, amma Sinqapur yaxşı gedir, Çin də. Yapon? Hamısı olardı
bu müstəqil və azad düşüncə sayəsində yaxşı işlər görə bilərsiniz, yoxsa onsuz da işləyə bilərmi?
Görünür, tələbələrimin təxminən 90%-i də müstəqil düşünmək istəmir, mən dekabr ayında yazıram.
Düşünürəm ki, adları çəkilən ölkələr bu qədər yaxşı işlər görürlər, çünki müstəqil düşünən və buna icazə verilən insanlar (sahibkarlar) çoxalır. 40 il əvvəl Çində Cek Ma ağlasığmaz olardı... və ya həbsxanada olardı.
Hörmətli Chris,
“Pul” parçasında mismarın başına vurursan ki, onlar buna bərabər ailə və ya kəndlilərlə bunu görməyə öyrəşməyiblər.
Bu bərabərlik, istər pul, istər yaş, istərsə də münasibətdəki digər məsələlərlə bağlı münasibətdə çox vacibdir.
Beləliklə, mən sadəcə yarasanı yuvaya atıram.
Bəlkə də əksər qürbətçilərin bərabər deyil, satın alınmış əlaqələri var?
Arqumentinizin qalan hissəsi əslində onların ekvivalent olub-olmamasının nəticəsidir.
Mən əslində hekayədə qeyd olunan yalnız bir mənfi cəhəti görürəm, pulun yoxsul Taylandın (ətraf mühitinə) mənfi təsiri…
Bu mülahizələrdən sonra kasıb taylıların da lotereyalarda iştirakına icazə verilməməlidir.
Bu, paxıllıq yaradır və bir çox problemə səbəb olur.
Hollandiya və Belçikada da hər kəs eyni fikirdə deyil və qarşılıqlı razılaşma da əldə edilməlidir.
"Bizim" və "Tay" arasındakı fərqlərin daha böyük olması, bəli, bu, əmindir.
Düşünürəm ki, bu, mənfi cəhət deyil, normal və böyümək üçün bir fürsətdir.
Mən də başqa fikirlər və müdaxilələr haqqında yazıram, yoxsa bunu qaçırdınız?
Məndən çox qaçmır, bir az da heyvanın təbiəti belədir 😉
Məsələn, mən də oxuyuram: “Mənim biznesə qarışmağa icazə verirəm; bəlkə də məcburam”.
Əgər olmalıdırsa, başqa sözlə, zəruridirsə, deməli bu, mənfi cəhət deyil, elə deyilmi?
Söhbət nədən gedir, ona görə də itələyici və ya təkəbbürlü deyil.
Eyni şey pul vermək və ideyalar irəli sürmək üçün də keçərlidir. Mən də belə edirəm. Sadəcə qeyd etmək istəyirəm ki, bunun təkcə yaxşı tərəfləri yoxdur, bəlkə də daha az yaxşı tərəfləri nəzərə almalıyıq.
Mən 15 ildir ki, ilin çox hissəsini Taylandda yaşayıram və bundan çox həzz alıram, lakin hələlik diktatura olaraq qalacaq siyasi ab-hava məni əsəbləşdirir.
Üstəlik, ölkə transmilli şirkətlərə və iri şirkətlərə satılıb ki, bu da ictimai məkanı iddia edən və çirkləndirən nəhəng reklam lövhələri, bilbordlar, hər ölçüdə videolardan aydın görünür.
Məsələn, Suvanabumi hava limanından şəhərə taksi ilə gedirsinizsə, bütün o dəhşətli dərəcədə böyük reklam lövhələri arasında hava məkanını görməkdə çətinlik çəkirsiniz və bu, ölkənin bütün şəhərlərində belədir.
Bu həm də Rusiya və Hindistanla birlikdə dünyanın ən böyük gəlir fərqlərinin olduğu, yaşlılara, əlillərə və işsizlərə qarşı antisosial, qeyri-qanuni mühacirlərə qarşı ürəksiz olan Taylandın sərt kapitalizminin bir əlamətidir. və qaçqınlar.
Və bir çox Tayland işəgötürənləri minimum əmək haqqından da az pul ödəməklə çox “kiniaw” edirlər.
Və sonra mənim üçün insanların mehribanlığı, Tayland qadınlarının cazibədarlığı və gözəlliyi, gözəl iqlim, Tay mətbəxi və bir şəhər insanı olaraq Chiangmai və Banqkoku sevirəm və bütün qiymət artımlarına baxmayaraq həyat daha ucuz olaraq qalır. alçaq torpaqlarda.
Razılaşın Niek. Bərabərsizlik, azadlığın və demokratiyanın məhdudlaşdırılması, ədalətin inkarı; mənə kədər gətirirlər.
Baxmayaraq ki, mən şəhər adamı deyiləm və yəqin ki, bəylərin də cazibəsi olacaq... amma buna fikir vermirəm.
Rifah və iqtisadiyyatın açıq sıçrayış etdiyi digər Asiya ölkələrindən fərqli olaraq sistem tərəfindən bu sıçrayışı etmək məcburiyyətində qalan Tayland mədəniyyətidir.
Bu, hər cür şeydən başlayır, amma təhsil onun əsasını təşkil edir. Yoxsulluğun təhsil vasitəsilə aradan qaldırılması tez-tez istifadə olunan bir ifadədir, lakin burada deyil… həddən artıq çox şey
Burada hamı aşağı vergi dərəcələrindən razıdır, lakin insanlar başa düşmürlər ki, regionun Yaponiya, Koreya, Malayziya və Sinqapura qoşula bilməməsinin əsas səbəbi budur. Və Filippin (yenidən) gəlir. Əgər fond yaradılmırsa, müxtəlif hökumətlərin və korrupsioner cəmiyyətin qəribə prioritetlərindən başqa, belə şeylər üçün pul yoxdur.
Schrijver pul təhlilində haqlıdır. Biz "zəngin tərəfdaşlar" olaraq sərvətimizi zərərsizləşdirməliyik, amma bəli, bir insan olaraq siz sahib olduğunuzu göstərməyə meyllisiniz, lakin bunu yoxsullar arasında etmək yaxşı fikir deyil. Ən böyük nifrət və qısqanclıq da daxil olmaqla hər cür şeyləri yetişdirir və sonra tez-tez səhv olur.
Qeyd olunan 6 illik dövr də inteqrasiya üçün o qədər də qəribə deyil, dönüş nöqtəsidir. Əbəs yerə deyil ki, işləyən əcnəbilər xarici işəgötürənlərindən vəzifəyə təyin olunduqları zaman 3-5 il müddətinə müqavilə alırlar, bu sizin ya məskunlaşdığınız, ya da başqa yer seçdiyiniz müddətin bir qədəridir...
Ümumiyyətlə, Tayland üçüncü dünya ölkəsidir və biz tarixən, həm də daha vacib məsələlərdə birinci dünya ölkəsindən gəlmişik. Siz bizi onlarla və ya əksinə müqayisə edə bilməzsiniz və mən məhz buna görə burada yaşayıram, Qərbdən çox fərqlidir...
Təcrübənizi və tapıntılarınızı bölüşdüyünüz üçün çox sağ olun.
Hamısını bir neçə dəfə təkrar oxumaq həqiqətən də ödəyir!
Bir daha təşəkkür edirəm.
Məni təəccübləndirən odur ki, dil biliyinin böyük əhəmiyyətini açıq şəkildə qeyd etmirsiniz.
Şübhəsiz ki, bu, qarşılıqlı anlaşmanın və inteqrasiyanın "açarı"dır ( baxmayaraq ki , böyük məyusluğuma əlavə etməliyəm ki , bundan çox şey əldə edə bilmirəm ... mənim kimi zəif bir dil təcrübəsi olan üçün çox çətindir ! )
Hörmətli Chris,
Əlbətdə ki, məntiqli bir parçanızdır, amma bəzi şərhlər vermədən özümü saxlaya bilmirəm. Əvvəla, “Axı bunun əvəzini biz də ödəyirik” fikrini bir az qəribə əsaslarla qarşıladığınız şərhiniz. Çünki Taylanddakı Hollandiyalılar çox vaxt dövlət müavinətləri almır, Hollandiyada isə nisbətən çox müsəlman Hollandiya müavinətindən istifadə edir. Bunun üçün həmişə onları günahlandıra bilməməyiniz ayrı bir məsələdir (məsələn, NL-ə son səfərim zamanı mən üç Mərakeşli gəncin bacarıqlı və müştəri dostu bir şəkildə balıq mağazası işlətdiyini gördüm və əlbəttə ki, var. daha çox nümunə). Deməli, bu, fərəngin o qədər də qəribə əsaslandırması deyildi.
Bundan əlavə, siz (yenə) PVV seçicisini bir qədər alçaldırsınız. Niyə? Üstəlik, indi Demokratiya Forumu şəklində bir alternativ var və bu alternativ sorğularda artıq PVV-ni üstələyib. Bir çox keçmiş PVV seçiciləri, görünür, Vildersin tonundan o qədər də razı deyildilər, lakin onun bir çox ideyalarını bəyəndilər. Və bu fikirlərin əsası o qədər də pis deyildi: iş şəraitimizə və mədəniyyətimizə uyğun olmayan əcnəbiləri çox tez və çox qəbul etmək problemlər yaradır. Üstəlik, bu, çoxlu pula başa gəlir, halbuki Hollandiya növbəti tənəzzüldən bir qədər əvvəl və süni şəkildə aşağı faiz dərəcələri sayəsində dövlət borcu 60%-dən bir qədər az idi. Hollandiya o qədər də zəngin deyil; Bu, məsələn, Deutsche Bank-ın hesabatından aydın görünür. Onlar Almaniyanın dövlət borcunun 2050-ci ilə qədər 150%-ə yaxınlaşacağını gözləyirlər (Hökumət Borcu ÜDM-ə qarşı proqnozlar). Bu, Hollandiya üçün çox da fərqli olmayacaq. Bəs hər şey gözlənildiyi kimi getməsə, məsələn, İtaliyanın borclarına əlavə ödəniş etsə nə etməli? İndi - bəlkə də haqlı olaraq - biz də Xroninqendə qaz kranının bağlanmasını sürətləndirəcəyik. Seçimlər edilməli olacaq və bu perspektivlərlə GroenLinks və ya PvdA-nın bu seçimləri etməsinə icazə verməmək daha yaxşıdır.
Hörmətli Hans,
Hollandiyanın bu il dövlət büdcəsində 7.6 milyard avro profisit yaranıb. Deməli, dövlət borcu o qədər də pis deyil, indi azdır.
Hörmətli cənab. Tino.
Mən iqtisadçı deyiləm, amma bir dəfə qaraj biznesi ilə məşğul olmaq üçün keçmişdə iki ildən bir axşam məktəbi kursu keçmişəm.
İllik və ya aylıq büdcənin artıqlığı o demək deyil ki, Hollandiya hökuməti adlanan şirkətinizin ümumi borcunuzla işlər yaxşı gedir.
Jan Beute.
Ümumi borc azalır, ona görə də yük azalır; gələcək ödəmə öhdəlikləri və bu borclar üzrə faiz xərcləri də azalır. Bundan əlavə, sizdə inflyasiya var ki, bu da ödənilməmiş borcların dəyərinin azalmasına səbəb olur, bu da effektiv azalmadır. Sonuncu favoritdir, buna görə də Avropanın cənubundakı ölkələr yüksək inflyasiyaya üstünlük verirlər.
Hörmətli Tina,
Bilirəm ki, keçən il profisit var idi, lakin Deutsche Banka və mənə görə gələcək o qədər də parlaq görünmür (amma mən kiməm). Kadr danışıqları zamanı dövlət maliyyəsinin gələcəyi ilə bağlı bu tutqun perspektiv də müzakirə olundu, lakin buna baxmayaraq, qısamüddətli perspektiv seçildi. Dünyanın mərkəzi bankları da onların tədbirlərinə baxanda çox tutqundurlar. Nə üçün ECB hələ də absurd dərəcədə aşağı faiz dərəcələrinə malikdir və niyə ECB hələ də dövlət borcunu satın alır? Bu, əlbəttə ki, işlərin yaxşı getdiyinə işarə deyil. Və FED-in hazırda siyasəti tərsinə çevirməsi bir il ərzində böyük problemlər yarada biləcək bir təcrübədir. Xoşbəxtlikdən, Taylandın hələ də aşağı dövlət borcu var və heç bir dövlət borcu alınmır. Bu, uzunmüddətli perspektivdə Tayland iqtisadiyyatına inam verir. İşin mənfi tərəfi, əlbəttə ki, avronun baht qarşısında yaxşı zəifləməsi ola bilər. Amma yenə də qəhvə zəmisinə bənzəyir.
Tailandın milli borcu milli gəlirin 42%-ni, Hollandiyanın bu 57%-ni təşkil edir.Beləliklə, Taylandın da Hollandiyaya nisbətdə yüksəkdir. Taylandda hökumət tərəfindən həyata keçirilən obyektlər çox sadədir, Hollandiyadakılar isə yüksəkdir. Bundan belə nəticə çıxara bilərsiniz ki, Tayland heç də yaxşı deyil. Bundan əlavə, Hollandiyada dövlət borcunun azalması gözlənilməzdir, hətta 1 ili planlaşdırmaq, baxmaq da mümkün deyil. Beləliklə, dövlət borcunun gələcəkdə kəskin şəkildə artacağını iddia etmək onun iki dəfə azalacağını iddia etmək qədər mümkün deyil.
Sadəcə olaraq, bacı falanq vurduğuna görə işini buraxan qardaşın misalını şərh etmək istərdim. Mən həqiqətən başa düşə bilmirəm ki, bunun kollektivizmlə nə əlaqəsi var? Düşünürəm ki, bu, sözügedən ailənin mentaliteti ilə əlaqədardır, yəni bir qərblidən mümkün qədər yararlanmaqdır. Və bu mentalitet mənim təcrübəmdə ailədən ailəyə fərqlidir.
Mən burada ailəliyəm, burada yaşa, bir az pulum var, amma ehtiyatla xərclə. Bacardığım yerdə əlimi uzadaram. Məndən heç vaxt şeytan tələb olunmayıb! (borc alınmadıqda). Kənddə yeganə falanq mənəm və təbii ki, bəzi kəndlilər əvvəldən hər cür sual və şərhlər verirdilər: niyə o, daha böyük ev tikmir? niyə təzə maşın almır? ailənin “anasına” nə qədər verir. Onların heç biri əhəmiyyət vermir və uzunmüddətli perspektivdə vəziyyəti qəbul edirlər. Amma ailənin özündə heç vaxt problem olmayıb.
Halbuki, elə həmin kənddə bir daş atamlıqda, burada özünün “sevgili” olduğunu düşünən gənc falanqın istismarı faktı məlumdur... Məncə, bu haqda geniş açıqlamaya ehtiyac yoxdur...
İnsanlar hər yerdə eynidir, yaxşılarınız var, yaxşılarınız isə azdır. Hətta hər iki növü İsaandakı bir obada tapa bilərsiniz. Qalanların hamısı ümumiləşdirmədir.