Tay xalqının yaranmasına adətən Qərb nöqteyi-nəzərindən baxılır. Axı Qərb ölkəni bugünkü vəziyyətə gətirməyə kömək etdi. Çin icmasının təsiri çox vaxt gözdən qaçır. “The Crown & the Capitalists, etnik çinlilər və Tayland millətinin yaranması” kitabının nəşri ilə yazıçı Vasana Vonqsurawat buna yeni işıq salır.
Burada əsas sual Siam/Taylanddakı elitanın üsyanlara, çevrilişlərə və müharibələrə baxmayaraq, son 150 ildə lider mövqeyini necə qoruyub saxlamağı bacarmasıdır.
Başlıqdakı "tac" sağçı mühafizəkar royalist qruplara, "kapitalistlər" isə çox vaxt Çin mənşəli (Çin-Tay) zəngin sahibkarlara aiddir. Vasananın fikrincə, Tailand elitası iki uğurlu siyasət xəttini uğurla həyata keçirməklə öz mövqeyini qoruyub saxlaya bilib. Birincisi, elita zəngin Çin-Tay sahibkarları ilə güclü ittifaq yaratdı və ikincisi, dövrün hakim dünya gücü ilə ittifaq qurdu. Bu, əvvəlcə Çin, sonra İngiltərə, sonra isə ABŞ idi. Bu çeviklik Siam/Taylandda monarxiyanın qalıcı təsirini, həmçinin Çin icmasının Cənub-Şərqi Asiya standartları ilə çox uğurlu inteqrasiyasını və assimilyasiyasını izah edir.
Vasana buna görə də Tayland milli dövlətinin əsasən Avropa təsirləri ilə formalaşdığı fikrini rədd edir. Onun nəzərində Siam/Taylandın “modernləşdirilməsi” əsasən texniki-iqtisadi sahədədir: dəmir yolları, teleqraf xətləri və sərhədlər kimi məsələlər. Və buna görə də sosial inkişafın özəyində o qədər də çox deyil: ölkədaxili sosial münasibətlər və iyerarxik quruluş. Bunlar 19-cı illərin ortalarından bəri demək olar ki, toxunulmaz qalmışdıre 1932-1945-ci illərdə (və bəlkə də 1973-1976-cı illərdə) qısa bir dövr istisna olmaqla, bu günə qədər.
19-dane və erkən 20e əsr: müstəmləkə gücü İngiltərənin təsiri
19-cu ilin birinci yarısındae əsrdə Banqkokun nəzərləri hələ də həm ticarət, həm də siyasət baxımından Çinə yönəlmişdi (Siyam kral evi Çin imperatoruna borclu idi). Lakin İngiltərə 19-cu əsrin ortalarından etibarən öz gücünü təsdiqlədikdə vəziyyət dəyişdi. Birinci tiryək müharibəsi (1839-42) ilə Çində, sonra da Siamda. 1855-ci ildə Kral Monqkutun (1851-68) dövründə İngiltərə ilə Bourinq müqaviləsi imzalandı. Bu, Çin və Siam tacının beynəlxalq ticarət üzərində inhisarçı mövqelərinə son qoydu. Monopoliyaların parçalanması ilə çox aşağı sürətlə tam azad ticarət mümkün oldu. Bundan əlavə, xüsusilə ingilis və fransız əcnəbilərinin Siam qanunlarına deyil, konsulluqları tərəfindən həyata keçirilən öz ölkələrinin qanunlarına tabe olmalarını təmin edən ekstraterritoriallıq tətbiq edildi. Bir çox Çinli sahibkarlar Siam qanunlarından qaçmaq üçün ingilis və fransız müstəmləkə subyektləri kimi qeydiyyatdan keçiblər.
Tacir kapitalizmi və ya erkən kapitalizm müəyyən bir xaos üzərində inkişaf edir. Demək olar ki, yalnız Çinli sahibkarlar və treyderlər çox yaxşı işləyirlər. Mövqelərini möhkəmləndirmək üçün monarxiya ilə sıx ittifaqa girdilər. Hər iki qrup bundan faydalandı. Sonrakı iqtisadi yüksəliş Kral Çulalonqkorna (1868-1910-cu illərdə) Avropa modelində Siamda islahatlar aparmağa imkan verdi. Bu şah indi də “Böyük Müasirləşdirici” kimi şərəfləndirilir, onun hakimiyyəti dövründə dəmir yolları və teleqraf xətləri çəkilir, suvarma işləri qurulur, Siamın sərhədləri rəsmən xəritələrdə çəkilirdi. Bununla belə, konstitusiya dəyişməz qaldı: Banqkokdan bütün ölkəni müstəmləkələşdirən və idarə edən mütləq monarx. Əvvəllər Banqkoka borclu olan (yarı) müstəqil bölgələr rəsmi olaraq Siam imperiyasına daxil edildi.
"Çin sualı"
Çin icması 20 il ərzində artdıe əsr güclüdür. Yaxşı bir hesablamaya görə, həmin əsrin əvvəllərində Banqkok əhalisinin 40-50%-ni etnik Çin icması təşkil edirdi. Çinlilər vergi yığanlar, tacirlər, düyü dəyirmanlarının sahibləri və pul borc verənlər kimi ölkənin qalan hissəsində də böyük iqtisadi təsirə malik idilər. Bundan əlavə, o dövrdə dövriyyədə olan daha inqilabi ideyalara həssas olan yoxsul miqrant işçilərin böyük bir qrupu da var idi: xüsusilə sosializm və respublikaçılıq. Məsələn, 1911-ci ildə Çin inqilabı baş verdi və imperiya sona çatdı. Bir çox çinli qazanclarının bir hissəsini öz Çinli vətənlərinə təkcə qohumlarına deyil, həm də Sun Yatsenin millətçi hökumətini dəstəkləmək üçün göndərirdi. Bu, Siam monarxlarını qəzəbləndirdi. Çinlilərin çoxu hələ öz yeni Siam vətənləri ilə həqiqətən bağlı hiss etmirdilər.
Kral Vajiravuth (1910-25-ci illər) Çin işçilərinin tətili Banqkoku bir neçə həftə iflic vəziyyətinə saldığı bir ildə hakimiyyətə gəldi. Vajiravuth hakimiyyəti dövründə bir sıra yazılarında "Çin məsələsi" ilə məşğul olmuşdur. Beləliklə, o, bir broşür yazdıŞərq Yəhudiləri bununla da çinliləri nəzərdə tuturdu. Wasana kitabında Vajiravuthun "yaxşı Çinlilər" və "pis Çinlilər" arasında fərq qoyduğunu iddia edir. “Yaxşı Çinlilər” ölkəni təmsil edən və Siam tacını maddi cəhətdən dəstəkləyən krala sadiq idilər. Məsələn, bir döyüş gəmisi almaq üçün istifadə oluna biləcək pul topladılar. Bunun müqabilində “yaxşı çinlilər” fəxri adlar, kral adları və ticarət imtiyazları aldılar. “Pis çinlilər” isə öz Çin vətənlərinə sadiq qalan və onlara maddi dəstək verən inqilabçı işçilər idi. “Pis çinlilər” təhdid idi və buna görə də sıxışdırıldılar.
1932-ci il inqilabı, Yaponiya imperiyasının yüksəlişi və Böyük Şərqi Asiya Müharibəsi
1932-ci ilin iyununda mülki şəxslərin və hərbçilərin əməkdaşlığı Siamın mütləq monarxiyasına son qoydu. Royalistlərin qısa üsyanı, 1933-cü ildə Borowadet üsyanı yatırıldı.
Məhz bu dövrdə monarxiya ilə kapitalizm arasındakı köhnə ittifaqlar müvəqqəti olaraq pozuldu. İnqilabçı hökumət monarxiyanı zəiflətmək və ondan uzaq saxlamaq ümidi ilə çinlilərin təsirini məhdudlaşdırmağa çalışırdı. Çin məktəbləri və qəzetləri bağlandı, şirkətlər milliləşdirildi və bəzi peşələr yalnız Tayland vətəndaşları üçün ayrıldı. 1938-ci ildə nazir Pridi Phanomyong müxtəlif Qərb ölkələri ilə ekstraterritoriallığa və digər ədalətsiz müqavilələrə son qoymaq barədə danışıqlar apardı. Hökumət illərdir Çinlə müharibədə olan Yaponiya ilə də əməkdaşlığı gücləndirdi. Bu, Yaponiyanın 1944-cü ildə müharibəni uduzmuş kimi görünməsi ilə sona çatdı. Baş nazir Plaek Phibunsongkhraam istefa verdi və Tayland diqqətini İkinci Dünya Müharibəsində qalib gələn tərəflərə yönəltməyə başladı.
Amerika hegemonluğu
1946-cı ilə qədər ABŞ-ın yeni dünya gücü olduğu aydın oldu. Soyuq Müharibə başladı və kralçılar kapitalist və anti-kommunist siyasəti dəstəkləyərək sürətlə ona qoşuldular. Çin kapitalistləri Amerika pullarının dəstəklədiyi müxtəlif təbliğat və inkişaf layihələrindən bəhrələnirdilər. Hərbçilər də bu ittifaqa qoşuldular. Məhz baş nazir general Sarit Thanaratın dövründə monarxiya əvvəlki şöhrətini bərpa etdi. 1932-ci il inqilabını dəstəkləyənlər yoxa çıxmalı oldular: bu insanlar öldürüldü, həbs edildi və ya Taylanddan sürgün edildi. Sonuncu aqibət 1947-ci ildə Pridi Phanomyong və 1957-ci ildə Plaek Phibunsongkhraamın başına gəldi. Bir çox "pis çinlilər" "kommunistlər" kimi işdən çıxarıldılar, bu termin əslində bütün çarpaz düşünənləri əhatə edirdi. Tamamilə heç bir problem olmadan getmədi. 1945-ci ilin sentyabrında Yaowaratda (Çinataun) Çin icması arasında iğtişaşlar baş verdi. Həmçinin 1974-cü ildə Chinatown-da ölümlə nəticələnən iğtişaşlar oldu: Phlapphalachai iğtişaşları. Bununla belə, hər iki iğtişaş Tayland tarix kitablarından yoxa çıxdı.
Daha çox Çin təsiri
ABŞ-ın Hind-Çinində (Vyetnam) məğlubiyyəti ilə yeni dövr başladı. Çin kapitalistləri yenidən Çinə köçdülər. Xüsusilə 1977-ci ildə Çin Baş nazirinin müavini Deng Xiaoping-in yüksəlişi ilə, o, sərvət əldə etməyi çox yaxşı bir şey kimi ifadə etdi. Den Syaopinin xaricə ilk səfəri 1978-ci ildə Taylanda olub. Daha sonra o, Kral Bhumibolu ziyarət etdi və o zamankı vəliəhd şahzadə Vajiralonqkornun rahib kimi təyinat mərasimində iştirak etməyə dəvət edildi. Tacla Çin arasındakı isti münasibət şahzadələr Maha Çakri Sirindhorn 1980-ci ildə Çinə ilk səfərini etdikdə və ardınca 29 başqa səfər etdikdə də aydın oldu. 2009-cu ildə şahzadə Çin tərəfindən "Çin xalqının ən yaxşı dostu" seçildi.
Nəticə
Wasana kitabında qeyd edir ki, Siam/Taylandın tarixşünaslığı demokratiya, konstitusiyalar və liberal Qərb ideyaları kimi məsələlər üzərində çox dayanır. O hesab edir ki, Tayland milli dövlətinin inkişafı üçün Tayland tacı, Çin-Tayland kapitalistləri, hakim dünya gücləri və sonra da ordu arasında sıx əlaqə daha vacibdir. Bu sıx əlaqələr çox keçmişə gedib çıxır və bu günə qədər davam edir.
Mənbə
Vasana Vonqsurawat, 'Tac və Kapitalistlər, etnik Çinlilər və Tayland millətinin qurulması', Silkworm Books, 2019, ISBN 976-616-215-159-0
Onun hekayəsini kitabının bu video təqdimatında da dinləyə bilərsiniz:
Tayland heç vaxt demokratik prinsipləri tam şəkildə qəbul etməyəcək. Təbiət və mənşəyinə görə militarist olan mövcud rejim ədalət çalarları ilə ört-basdır etmək üçün demokratiyadan istifadə edir. Amma əslində o, yuxarı təbəqənin maraqlar baxımından nəyə ehtiyacı olduğuna diqqət yetirir: davamlılıq, güc, nəzarət. Təsadüfən, Çində də hökm sürən siyasi prinsiplər.
Tam Demokratiya nədir? Heç yerdə yoxdur. Nə Hollandiyada, nə ABŞ-da, nə Fransada, nə də Taylandda.
Bir sıra demokratik prinsiplərdən danışmaq olar, lakin onlar çox fərqli təşkilatlarda və xalqın təmsilçiliyində formalaşa bilər. Xalq konqresi və ya ikipartiyalı sistem 15 və ya 25 partiyadan ibarət xalq məclisindən mütləq yaxşı və ya pis deyil.
10 illik işdən sonra bu professor çox gözəl kitab yazıb. Mənim şkafımda var. Çinlilərin təsirinin həmişə olması yeni bir şey deyil, lakin o, bu paylamanın Bourinq ətrafından bu günə qədər necə keçdiyini yaxşı izah edir. Kral Vajiravuthun çinliləri yəhudi kimi görmədiyi, 'yaxşı' olanları 'Çinli dostlarıma' yazdığı məktubla tərifləməsi də daha müdrik oldu. Hər kəs gözəl bir döyüş gəmisi üçün bu qədər qənaət edə bilməz. 🙂
Hər kəs gözəl döyüş gəmisi üçün pul yığmır*
Bu xülasə son dərəcə aydındır.
Monarxiya ilə əlaqə xüsusilə izah edir.
Gözəl bir xülasə Tino! Sadəcə kiçik bir əlavə: müəllif Monqkutun Bourinq müqaviləsi bağlandıqdan sonra və fransızların və ingilislərin təzyiqi altında ekstraterritoriallıq prinsipinə icazə verdiyi zaman yaranan boşluğu haqlı olaraq qeyd etdi. Kitabda qeyd olunmayan odur ki, bu etnik çinlilərin çoxu özlərinə Hollandiyanın müstəmləkə subyektləri kimi “təbiiləşdirilməyə” icazə veriblər. Həm Banqkokdakı, həm də Haaqadakı milli arxivlərdə Hollandiya Şərqi Hindistanından Siama mühacirət etdiyi iddia edilən çinlilərə şübhəli pasportların verilməsi və Hollandiya konsulluğu tərəfindən iddia edilən və ya başqa şəkildə korrupsiya faktları ilə bağlı çoxlu yazışmalara rast gəlmək olar. Belə pasportların verilməsində ümumi. Ən azı iki konsul gözdən salındı və ya bu əməllərə görə cavab verməli oldu...
Onu da qeyd etmək istərdim ki, ekstraterritoriallıq prinsipi əslində 17-ci əsrin əvvəllərində iqtisadi mülahizələrə əsaslanan Ayutthaya şahzadələri VOC-ya VOC üzərində öz yurisdiksiyasını həyata keçirməyə müstəsna olaraq icazə verəndə tətbiq edilib. mütəmadi olaraq narazılıq və gərginliyə səbəb olan diplomatik imtiyaz...