Tayland qəzeti: Luang Pu'nun davranışı "qeyri-adi"dir; Buddist səlahiyyətlilər üçün qabı silin
Taylandın gündəlik "Maticon" qəzeti iyunun 18-dən etibarən Luang Pu haqqında hər gün məlumat verir. Hər dəfə bütün yeni və köhnə açıqlamaları və donanmasının, evlərinin və qadınlarının fotoşəkilləri ilə xəbərlərin bütün səhifəsi. Onlar faktlara əsaslanan, bir qədər uzun-uzadı, oxumaq üçün darıxdırıcı, təhlilsiz və izahatsız, lakin çox dolğun hekayələrdir, yəni.
"Maticon" bu işə iki "Redaktor məqalə" həsr edir. İyunun 20-də güclü bir hekayə (qoluna bir neçə zərbə ilə) bu rahibin davranışının möminlərin Buddizmə inamını itirməsinə səbəb olduğu və Buddist səlahiyyətlilərin yuxuda olub-olmaması sualının verildiyi bildirilir.
İyulun 10-da “Dini birlikdə qoruyaq” başlıqlı daha güclü hekayə, bu rahibin davranışını hədsiz, nalayiq və ağlasığmaz şəkildə pisləyir. Xüsusilə möminlərin hədiyyələrindən sui-istifadə halları qeyd olunur. Buddist səlahiyyətliləri tənqid edirlər ("bunu bilsələr də, başqa tərəfə baxırdılar") və ritorik sual verilir, şübhəsiz ki, onun həyat tərzindən də xəbərdar olan dindarlar niyə həyəcan təbili çalmadılar.
'Maticon' iyulun 8-də bu rahibin "şəbəkəsini", siyasətçilər, polis və bir çox başqaları ilə əlaqələrini, bank hesablarını və ABŞ və Fransaya səyahətlərini izah edən bir məqalə dərc etdi. Rahib bir dəfə satın alınan birini öldürdü. 2010-cu ildə bir qadın cinsi təcavüzə görə məhkəməyə müraciət etdi, lakin hekayə bunun necə bitdiyini izah etmir. Nəticə budur ki, kimsə əlini başının üstündə saxlayıb. Və onlar ah çəkərək bitirirlər: 'Bunun sonu necə olacaq...'
Televiziyadakı müntəzəm xəbərlər də hər gün bu şirəli tarixdən xəbər verir.
Bir sıra saytlara baş çəkdim və YouTube-da bir neçə videoya baxdım. Şərhlər yalan deyil, yəni onu danlayırlar, hamısı cəhənnəm və lənətdir.
Bir neçə gün əvvəl 14 yaşında rahib tərəfindən hamilə qalan qadın (hazırda 25 yaşındadır) tanınmış lövbər Sorayuth tərəfindən sorğu-sual edilib. O, nənəsi ilə məbədi ziyarət edərkən rahibin necə diqqət çəkdiyini söylədi. Rahibin öz valideynlərini necə işlətdiyini (onlara pul vəd etdi), onlar rahib planlarına razılaşana qədər, rahib onu necə maşınına mindirib, dərhal zorlayıb.
O, Banqkokda doğdu, rahib ona ayda 10.000 baht verirdi. Necə davam edəcəyini soruşduqda, o, yalnız rahibin uşağının gələcəyi üçün onu və uşağını maddi cəhətdən dəstəkləməli olduğunu demək istədi.
Həmçinin baxın: http://en.luangpunenkham.com/ və məqaləyə Sangha məhkumdur? Thailandblog-da Tino Kuis tərəfindən.
Əvvəlki məqalədə patronajın necə işlədiyini izah etməyə çalışdım. Və şəbəkələr nə qədər güclüdür. Bu “rahibin” hadisəsi mənim hekayəmi təsdiqləyir. Möminlərin məbədə puldan əlavə şəxsən rahibə pul verməsi qeyri-adi deyil. Bu yaxınlarda vəzifəsini tərk edən (30 ildən çox rahiblikdən sonra) və hazırda sevgilisi ilə birlikdə Yaponiyada yaşayan abbat təxminən 200 milyon baht (hədiyyələr, kitab yazmaq, mühazirələr) toplayıb. Bu rahib isə səbəbə və möminlərə xəyanət etmişdir. Binaları, heykəlləri reallaşdırmaq bəhanəsi ilə pul alıb özünə xərcləyib. Həm də təkcə özünə deyil. Onun şəbəkəsindəki hər kəs (atası və anasından başlayaraq) onun sərvətindən tam istifadə edirdi. Məsələn, o, 22 Benz alıb, birini dostuna verib. İndi BU himayəçilikdir: kiminsə söz azadlığını satın almaq, psixi köləlik. Onun bütün hədiyyələrini qəbul edən insanlar rəsmi olaraq heç bir səhv etmədilər. Axı sən zəngin və tanınmış rahibdən bahalı hədiyyələr alanda ağzını yumursan. Hədiyyə olaraq qızıl, pul, ev və avtomobil qəbul etmək də qadağan deyil. Əgər BU adamlar indi qəzəblənirlərsə, məncə bu ikiüzlülükdür. Baxmayaraq ki, bunu istisna etmirəm.
@ Chris Kiçik düzəliş. Bangkok Post-un DSİ-nin rəhbərinə istinadən verdiyi məlumata görə, 22 Benz, Ubon Ratchatanidəki bir dilerdən sifariş edilib (belə görünür ki, hələ çatdırılmayıb). Bu barədə daha ətraflı Tayland xəbərlərində bu gün dərc olunacaq.
Hörmətli Chris,
Bu bloqda Tay cəmiyyətindəki hadisələr haqqında yazılarınız üçün ilk növbədə təşəkkür edirəm. Mən onları oxumaqdan həzz alıram, çünki onlar insanların müəyyən sosial institutlarda necə davrandıqları barədə fikir verirlər.
Belə bir qurum/qurum himayəçilikdir. Bütün zamanların və bütün millətlərin. Bir neçə (əvvəlki) məqalədə bunun Taylandda necə işlədiyini aydın şəkildə izah etdiniz.
Halbuki siz hədiyyə qəbul edənlər haqqında yumşaq danışırsınız, ona görə də ağızlarını yumursunuz. Sanki himayədarlıq kiminsə başına gəlir, heç bir müdafiə mümkün deyil, “patron” aparıcı, “müştəri” isə birbaşa obyektdir.
Thailandblog bu yaxınlarda korrupsiyanın tam olaraq rədd edilmədiyini açıqladı. Cəmiyyətdəki bu cür kollektiv münasibət öz məqsədlərinə çatmaq üçün himayədarlıqdan istifadə edənlər üçün çox cəlbedici görünür. Doğrudanmı, “birbaşa obyekt”in rolu daha böyükdür və ona görə də o, həm də himayədarlıq edir?
Hörmətlə, Rudolf
əziz Rudolf...
Həqiqətən, himayəçilik iki tərəf tələb edir: verən və qəbul edən. Patronaj gizli şəkildə işləyir və - gördüyüm qədər - yalnız öz qəbilənizdə və ya yeni qəbilə üzvlərini sizə bağlamaq üçün istifadə olunur. heç vaxt Benz ilə başlamır, ad gününüz və ya Yeni iliniz üçün qızıl üzük və ya boyunbağı kimi daha kiçik bir hədiyyə ilə başlayır. Və yavaş-yavaş böyüyür. Verənin bunu etməkdə gizli bir məqsədi var: dəyərli bir insan olduğunuzu, sizə etibar edilə biləcəyinizi və verənin dostluğuna layiq olduğunuzu göstərmək. Uzun müddətdə, verən şəxs sizdən daha çox şey istəyə bilər. Alıcı əvvəlcə yaltaqlanır, asanlıqla ala bilməyəcəyi qiymətli əşyaları alır. Və deyildiyi kimi: məkrli gedir. Sual odur ki, yaxşı dostunuza dediyiniz zaman müəyyən bir hədiyyəni artıq qəbul edə bilməyəcəksiniz. Əgər belə etsəniz: o zaman siz vericinin heç bir şəkildə etiraz edilə bilməyən və ya hətta qeyri-qanuni olan istəklərinə yox deyə bilməzsiniz. Köşə yazarı Voranai bu barədə son həftələrdə yazıb: bu insanlar seçim etməlidirlər: klan daha vacibdir, yoxsa qanun (yaxud ölkə)?
Moderator: Patronajla bağlı son yazı, çünki mövzudan kənara çıxırsınız.