Tayland ilk növbədə şəbəkə cəmiyyətidir
Hollandiyadan Taylanda tətilə getsəniz, əlbəttə ki, Taylandın Şimal dənizindəki soyuq qurbağalar ölkəsindən çox fərqli olduğunu görəcəksiniz, baxmayaraq ki, onların Taylandda da qurbağaları var (lakin onları burada yeyirlər): daha günəşli hava , daha yüksək temperatur, hər şey daha ucuzdur (yemək, içkilər, siqaretlər, paltarlar, kompüterlər, proqram təminatı, DVD-lər), mehriban insanlar, dadlı, lakin bəzən ədviyyatlı yeməklər, çoxlu və çoxlu meyvələr, Banqkok və Taylandın qalan hissəsi arasında böyük fərq.
Bir tətilçi kimi çətin ki, fərqinə varmadığınız odur ki, sosial həyat da Hollandiyadakından çox fərqli və fərqli təşkil olunub. Əsas fərqlərdən biri şəbəkələşmənin vacibliyidir.
Taylandlılar üçün şəbəkələr həyati əhəmiyyət kəsb edir. Bu şəbəkələr ailədən, daha doğrusu mənsub olduğunuz ailədən qurulur. Ailə Hollandiyada olduğu kimi ailə (ər, arvad və uşaqlar) deyil, həm də nənə-baba, əmi və bibilər, bacı-qardaşlar və tez-tez küçədə böyüdüyün və ya sinifdə böyüdüyün həmyaşıdları da əhatə edir. (və ya hərbi xidmətdə). Bir çox Taylandlılar "klan"dakı həmyaşıdlarını qardaş və ya bacı adlandırırlar, halbuki onlar bioloji cəhətdən heç deyillər.
Klanlar bir-birinə qayğı göstərir; yaxşı və pis gündə
Bu 'klanlar' sizin təhsilinizi ödəməklə (məsələn, universitetdə), sizi mümkün evlilik tərəfdaşları ilə əlaqə saxlamaqla, sizə ev və maşın almaq üçün pul verməklə, sizə (başqa) iş verməklə yaxşı vaxtlarda bir-birinin qayğısına qalırlar. (və sonra təşviq). Klan həm də pis vaxtlarda üzvlərinin qayğısına qalır: həkim və xəstəxana xərclərini ödəmək (çox az Taylandda sağlamlıq sığortası var), işsiz, xəstə və ya təqaüdçü olsanız, pul və yaşayış yeri təmin etmək (hər üç halda pulunuz yoxdur, maaş və ya müavinətlər), hər cür prosedurlarda sizə dəstək olur.
Şəbəkənizdə zəngin olan bir və ya bir neçə üzv varsa, özünüz varlı olmasanız və ya yaxşı işiniz olsa belə, kifayət qədər qayğısız bir həyat sürə bilərsiniz. Bu varlı üzvlər, əgər xahiş etsələr, başqalarına dəstək olmalıdırlar. Əgər siz daha kasıb bir şəbəkədə doğulmusunuzsa, bütün həyatınız boyunca çoxlu şirə içmiş ola bilərsiniz.
Bundan qaçmağın yollarından biri daha zəngin Tayland şəbəkəsindən olan şəxslə evlənməkdir. Ancaq çox cəlbedici bir gənc xanım və ya gənc deyilsinizsə, bu o qədər də asan deyil. Axı, zəngin şəbəkədəki ən vacib şəxslər belə bir evliliyi təsdiqləməlidirlər, çünki nikah iki nəfər (Hollandiyadakı kimi) deyil, iki ailə, iki şəbəkə arasındakı bağdır.
Zəngin olmayan hər bir gənc Tayland qadınının arzusu varlı bir ailədən olan bir kişiyə qarmaq vurmaqdır
Tayland televiziyasında hər həftə gözəl gənc Tayland aktrisalarının varlı bir ailədən olan bir kişini (bəzən gənc, bəzən daha yaşlı) necə çəngəlləməyi bacardıqlarını görə bilərsiniz. Zəngin olmayan hər bir gənc Tayland qadınının arzusu (Bəlkə gənc Tayland qadınlarının xarici görünüşlərinə bu qədər diqqət yetirmələrinin səbəbi də budur; kim bilir). Evliliyin əsasını gələcək üçün daha çox təminat (xüsusilə maddi) və daha az romantik sevgi təşkil edir. (Sevgi gözəldir, amma baca tüstülənməlidir, nənəm deyirdi.)
Tay kişiləri ilə yanaşı, əcnəbi kişilər də evlilik tərəfdaşları kimi çox məşhurdurlar. Orta hesabla, onların hamısı Taylanddakı kasıb şəbəkələrdən olan kişilərdən dəfələrlə zəngindir. Bu, hətta dövlət pensiyasından çox az olan Avropalı təqaüdçü işçiyə də aiddir. Və: şəbəkənin təsdiqi həmin əcnəbilərə şamil edilmir. Avropada ailənin, uşaqların bəyənib-istəməməsindən asılı olmayaraq, kiminlə evlənəcəklərinə özləri qərar verirlər.
Evli olduğum Taylandlıların sualları mənim Tayland şəbəkəsində fəaliyyət göstərib-işləmədiyimi və əgər belədirsə, bu şəbəkənin nə qədər vacib olduğunu (həyat yoldaşım iş üçün nə edir, kimin üçün işləyir, kimin təhsili var) öyrənmək məqsədi daşıyır. anası və atası, babası və nənəsi olan, onları qardaş hesab edən, dost olan kollecə ödənilir).
Şəbəkə strukturları siyasətdə, biznesdə və hökumətdə fəaliyyət göstərir
Bu şəbəkə strukturları təkcə siyasətdə deyil, həm də adi (böyükdən kiçiyə) Tayland biznes ictimaiyyətində və Tailand hökumətində görünür. Mən orta ölçülü şirkəti olan bir Taylandlı tanıyıram və onun otuz işçisindən ən azı iyirmi nəfəri onun gəldiyi Taylandın cənubundakı kənddən gəlir. Digər on nəfər isə həmin iyirmi nəfərdən birinin (Banqkoklu) dostları, əmiuşaqları, 'qardaşları', 'bacıları'dır. Beləliklə, onun bütün heyəti yalnız iş ilə deyil, bir-birinə bağlıdır.
Şəbəkənin əhəmiyyətini başa düşsəniz, qəzetlərdə demək olar ki, iş elanlarının olmadığını (şəbəkədə yeni həmkarlar axtarılır) və əcnəbilər üçün (əgər onlar Taylanda göndərilməyibsə) asan olmadığını başa düşəcəksiniz. şirkətləri tərəfindən) burada iş tapmaqdır: onların şəbəkəsi yoxdur. İşi görənlər həmişə işi görmək üçün ən bacarıqlı deyillər. Siz burada nə edə bildiyinizdən daha çox kim olduğunuza (və müəyyən bir şəbəkədəki mövqeyinizə) görə bir iş əldə edirsiniz.
Şəbəkəni tərk etmək (və ya qovulmaq) Tayland üçün ciddi nəticələrə səbəb olur. Bu, Taylandlı qadının əcnəbi ilə evlənməsi və onun ardınca mənşə ölkəsinə getməsi səbəbindən baş verə bilər. Bununla belə, bir çox qadınlar hər ay onlara pul göndərməklə valideynləri ilə (onlara qayğı borcu hesab etdikləri) münasibəti qorumağa çalışırlar. Taylandlı qadının uşaqları tez-tez Taylandda yaşamağa davam edir və nənə və nənə, qardaş və ya bacılar tərəfindən böyüdülür.
Qovulanlar cəngəlliyə düşürlər
Evliliyin qayalıqda olması (və burada boşanmaların sayı çox böyükdür; lakin statistikada görünmür, çünki Taylandlıların böyük əksəriyyəti qanun üçün deyil, yalnız Budda üçün evlənirlər. burada; praktikada bu, ailə və dostlar üçün ziyafət və Buddist rahiblərlə mərasim və sonra birlikdə yaşamaq/yaşamaq deməkdir) və ya bir şəxs qanunla təmasda olduqda və qəbilə artıq onunla heç bir əlaqəsi olmaq istəmədiyi üçün .
Hər iki halda, “cəngəllik” qalır, çünki şəbəkələri olmayan Tayland cəmiyyəti asanlıqla səciyyələndirilə bilər. Qadınların çoxluğu və “boşanmış” qadınların çoxluğu (uşaqlı olub-olmaması) səbəbindən Taylandlı kişilər üçün yeni şəbəkədə yeni tərəfdaş tapmaq o qədər də çətin deyil, baxmayaraq ki, Taylandlı qadınların sayı artıq xidmət bir Taylandlı kişidən (zinakar və spirtli içki sevən) görünür.
Xarici kişi üçün bu bir üstünlükdür. Bununla belə, əcnəbi kişinin dərk etmədiyi (və tez-tez onunla qarşılaşdıqdan sonra bəyənmədiyi) odur ki, o, Şaxta baba kimi kasıb bir şəbəkədə qarşılanır və pulu qismən yeni Taylandlı arvadının ailəsinə ötürülür. O, əslində zəngindir və Taylandlı arvadı ilə daha az şanslı olan digər qəbilə üzvlərinin qayğısına qalması gözlənilir.
İllər əvvəl kasıb bir şəbəkədən bir qız yoldaşım var idi. Qardaşının kiçik bir işi var idi və ayda 150 avro qazanırdı. Bacısının əcnəbi sevgilisi olduğunu eşidəndə işini dayandırdı. Həmin andan o, hər həftə sevgilimə zəng edib pul köçürdü ki, mopedin benzinini və gündəlik pivəsini ödəsin. Beyninin dibində oynamaq: o əcnəbi o qədər varlıdır ki, bacım vasitəsilə asanlıqla mənə baxa bilir, sonra daha heç nə etməliyəm.
Getdikcə daha çox Taylandlı gənclər həyatda öz yollarını seçirlər
Düzdür demək lazımdır ki, vəziyyət yavaş-yavaş dəyişir. Həyatda öz yolunu seçən və valideynləri tərəfindən buna icazə verilən daha çox Taylandlı gənclər görürəm. Varlı şəbəkələrdən olan Taylandlı gənclər daha çox orta məktəb dövründə təhsil üçün xaricə göndərilir: Yeni Zelandiyaya, ABŞ-a, həm də Hindistana. Əhəmiyyətli bir arqument ondan ibarətdir ki, onlar orada ingilis dilini daha yaxşı və daha sürətli öyrənirlər.
Taylandlı valideynlərin dərk etmədikləri odur ki, övladları bir-iki il tamam başqa bir dünyada yaşayır və o vaxta qədər onlara hər şeydə və hər şeydə kömək edən Tayland şəbəkəsindən məhrumdurlar. Taylandda onların düşünməsinə ehtiyac yox idi: insanlar onlar üçün düşünürdülər. Onlar xarici məktəbdə özlərinə güvənməli, qısa müddətdə daha müstəqil (məcbur) olmalı və görməlidirlər ki, Taylanddan başqa dünyada heç nə etməsən heç nəyə nail olmayacaqsan.
Birləşmiş Ştatlarda orta məktəbdə heç kim ananızın və atanızın kim olması ilə maraqlanmır (baba və nənəniz bir yana qalsın), ancaq SİZİN şəxsi nailiyyətləriniz və siz buna görə mühakimə olunacaqsınız. Bir çox gənc Thais üçün çətin bir məktəb. Onların gözləri açılır və Taylanda qayıdırlar, xüsusən də beynəlxalq karyeraya can atırlarsa, öz yolu ilə gedirlər.
Qarşıdakı onilliklərdə klanın əhəmiyyəti azalacaq
Qarşıdakı onilliklərdə klanın əhəmiyyətinin azalacağı gözlənilir. İş dünyasında artan rəqabət (xüsusən də Asiya İqtisadi Birliyinin gəlişi ilə əlaqədar) şirkətləri işçilərin kim olduqlarından daha çox nə edə biləcəyinə baxmağa məcbur edəcək (və bazar əsaslı maaşları ödəməli olacaq).
Sosial təminat, tibbi sığorta və pensiya təminatının artırılması insanları bir-birindən daha az (maliyyə) asılı vəziyyətə salacaq. Gənc Taylandlılar (orta məktəbdə və ya universitetdə xarici təcrübələri olan) həyatda öz yollarını seçmək və seçimləri üçün daha çox məsuliyyət daşımaq ehtimalı daha çoxdur. Bu qloballaşan dünyada tempi qismən Tailanddan asılı olmayan amillər müəyyən edəcək.
– Mesajı təkrar göndər –
Tha-da bir çox şəbəkə var, ailə şəbəkəsi onlardan yalnız biridir, hətta ən vacibi də deyil. Sizin ibtidai, orta və universitet təhsili alan tələbə yoldaşlarınız şəbəkəniz var. Artıq uşaq bağçasında valideynlərin qurduğu şəbəkə, işlədiyiniz şirkətlərdən keçmiş həmkarların şəbəkəsi və s. Bütün bu şəbəkələr bütün filialları ilə bir-birinə bağlıdır. Taylandlı isə kiminsə kimin və hansı şəbəkədə yerləşdiyini dəqiq bilir və müxtəlif şəbəkələrdəki əlaqələrlə demək olar ki, gündəlik əlaqə saxlayır. Xüsusilə bir hissəsi olduqları LINE-dəki qruplar vasitəsilə. Buna görə də Taylandlılar ağıllı telefon istifadəçiləridir.
Taylandın sosial quruluşu ilə bağlı bu gözəl və hərtərəfli fikir üçün təşəkkür edirik.
Şəbəkənin rahib üzvü ilə digər şəbəkə üzvləri arasında qarşılıqlı əlaqə haqqında da nəsə demək istərdinizmi?
Gözəl məktub. Lakin mən o tibbi sığorta siyasəti ilə razı deyiləm. Burada doğrudan da dövlət tibbi sığortası var. Şəxsi qatqı, məncə 20 Baht. Bu xəstəxanaların yaxşı olub olmadığından şübhələnirəm, lakin bu, heç bir müddəa olmadığı iddiasını azaldır.
Bu “sığorta” yalnız müstəsna hallarda tətbiq edilir.
Realist həqiqətlə uzlaşan hekayədir. Hekayəm, iki ay əvvəl mən yol donuzları ilə ağır qəzaya düşdüm.. 3 həftə xəstəxanada oldum və indi ən azı 6 ay sağalıram. Yol quldurları, ehtimal ki, Birmaya qaçdılar, nə pul, nə də sığorta, mən hər şeyi ödəməliyəm. Sığortam yoxdur, çünki Taylandda çox qocalmışam və Belçikadan qeydiyyatdan çıxmışam. Mənim 68 yaşım var. Bundan sonra mən belçikalı dostlarımı görmürəm və siz köməyə ümid etməməlisiniz. Taylandlı dostum mənə çox yaxşı baxır və hətta bacısı və ailəsi heç nə soruşmadan onun yanındadır. Mən də bilirəm ki, mən əcnəbiyəm və xoşbəxtlikdən onların da bildiyi pulun sahibiyəm. Bilmirəm, o insanlar nəsə gözləyirlər, amma onlar xırda-xırda layiqdirlər və əlbəttə ki, çox da deyil. Qərar, yaşa Tayland, əcnəbi uyğunlaşmırsansa, evə qayıt.
Hörmətli Louis,
Mən SİZİN “68 yaşınız çox olduğundan” sığortanız olmadığına dair ifadənizlə tamamilə razı deyiləm. Əksinə deyin ki, sadəcə birini götürməmisiniz, hansı səbəbdən olursa olsun, bu sizin şəxsi işinizdir və indi bunun pulunu özünüz ödəməlisiniz.
Tamamilə razıyam, bu da mənim müşahidə və təcrübəmdir. Taylandda şəbəkələşmə hələ də inanılmaz dərəcədə vacibdir. Onlar hətta təbiətcə ekzistensialdırlar. Ənənəvi olaraq belədir. Bir mədəniyyət fondu, sanki.
Biz qərblilər bu haqda çox az şey bilirik. Qismən buna görə də tez-tez qəribə şeylər görürük. Bu bloqda çoxlu emosional qəzəblə bildirilən şeylər də var. Burnumuzda "Tay şəbəkə eynəkləri" olmadığı üçün tez-tez sadəcə başa düşmədiyimiz şeylərdir. Məsələn, biz qərblilərin Tayland təcrübəsində gördüyümüz bir çox korrupsiya əlamətləri heç də icazəsiz, qeyri-etik korrupsiya deyil, bəzən pul, bəzən də qeyri-monetar xarakter daşıyan köhnə adət şəbəkə əməliyyatlarıdır.
Bu da bir həqiqətdir ki, bu arxaik sosial şəbəkə quruluşu bütün dünyada geniş yayılmış müasir iqtisadi “qaydaların” (digər oyun qaydaları, görünür, ağlasığmazdır) ağır təzyiq altındadır. Qloballaşmaya burada deyilir, amma daha çox şeydir. Əvvəllər fərdiləşdirmə, parçalanma, hətta atomlaşdırma, qənaətcilləşdirmə, liberallaşma, səmərələşdirmə, obyektivləşdirmə kimi təsvir olunurdu, yalnız ölçmə həqiqətən bilməkdir və s ...
Dünyanın təzyiqi altında olan ənənələr. Dünyanı daşıyan qədim Yunan Atlası ... və dünya fırlanmağa davam edir 🙂
Yazıçı ənənəvi ailə əlaqələri, ləyaqət qazanma (Tham Bun və Nam Tjai daxil olmaqla) və biznes şəbəkələrini qarışdırır. Özüm əlavə izahat vermədən, Tayland Sosial və İerarxik cəmiyyəti ilə maraqlananlara google-a müraciət etməyi təklif edirəm: “Bambuk Şəbəkəsi”, “Sakdina Sistemi” və “Tayland Sosial İerarxiyası” və Bun kimi tipik Tayland anlayışlarını araşdırsınlar. Khun, Kraeng Jai, Katanyu və Poe ti Mie Prakhun.
Taylandlı nəvəm həqiqətən universitetə daxil olmaq istəyir, amma nə onun, nə də valideynlərinin imkanı yoxdur. O bilir ki, mən (Po Mark) onun standartlarına görə inanılmaz dərəcədə varlıyam, lakin kömək istəməyə çox utanır. O, yorulmadan həll yollarını axtarır, amma tapmır. O, narahat olur və narahat olur, dövrə vurur, amma məndən və ya Tay həyat yoldaşımdan heç nə soruşmur.
Onda biz bunu hardan bilək? Bununla necə mübarizə apardığını bizə anası, gəlinimiz vasitəsilə.
Nəvəmiz Kraeng Jai (Kraeng Tjai).
Taylandlı nəvəmin universitet təhsili üçün pul ödəyəcəm. Bunun üçün daha az sendviç yeməli deyiləm. Mənim üçün yeganə tələb odur ki, əlindən gələni etsin ki, məzun olanda mən fəxr edim. Bağışlayın, qərb farrang səmərəliliyi düşüncəsi. Əlbəttə ki, (ailə şəbəkəsində) hər kəs bunu kimin mümkün etdiyini bilir. Ancaq Taylandlı nəvəmin üzünü itirməmək üçün heç vaxt bunu ictimailəşdirməyəcəyəm.
Mən sonra Taylandlı nəvəm üçün Bun Kkun edirəm və bütün (ailə) şəbəkəsi üçün Poe ti mie prakhun oluram.
Tay nəvəm Tayland ənənəvi mədəniyyətində sınaqdan keçirilir. O, bir müddət rahib olmuş və sonra ayaqyalın bir neçə yüz kilometr məsafədə olan Luang Prabang şəhərinə səyahət etmişdir. Poe ti mie prakun olduğumu və onun üçün Bun kjun etdiyimi heç vaxt unutmaması şansı çox yüksəkdir. Bu, onu daha sonra nə vaxtsa mənim Katanyumum üçün olmağa təşviq edəcək, məsələn, mən qocalanda və ehtiyacı olanda.
Bu xidmətlər və şəxslər arasında qarşılıqlı xidmətlər qətiyyən məcburi deyil, tamamilə könüllüdür. Onlar tətbiq edilmir və siz həqiqətən qarşılıqlılığa arxalana bilməzsiniz. Yenə də (ailə) şəbəkəsində bununla bağlı “gözləntilər” var və bu mənada fərdlər üzərində sosial təzyiq var.
Bu, şübhəsiz ki, (sözsüz) öhdəliklərə aid deyil, hamısı (ailə) təmaslardan, (ailə) şəbəkədən qaynaqlanır. Qərb formatında yenidən təsəvvür edilən o, Russonun təsvir etdiyi “ictimai müqavilə” növünə ən çox yaxındır.
Qısa və Qərb formatlarında başa düşülən tərcümə etmək o qədər də sadə deyil. Beləliklə, praktik bir nümunə vəziyyətində eskiz. Düzəlişlər, dəqiqləşdirmələr və əlavələr təbii ki, xoşdur.
Bu, Taylandlı ailəsində bu farranqın təcrübələrinə əsaslanır və həyat yoldaşımın izahı sayəsində mən işlərin necə getdiyini az-çox başa düşməyi öyrənirəm.
Bun Khun və Katanyu borc münasibətləridir. məs. Valideynlərin qayğısına qalmaq sosial öhdəliyi, həm də müəllim-şagird münasibəti. Yerli siyasətdə bu, siyasətçi (birgə) evlənmək, ölüm, məbədin tikintisi, asfaltlanmış yol və s. pul ödədikdə yaranır. Ortaya çıxan borc münasibətlərinə görə bütün kənd həmin siyasətçiyə səs verəcək.
Bir təhsil üçün ödəniş Tham Bum və / və ya Nam Jai üçün daha çox məsələdir, xüsusən də bu, borc münasibətlərinə gətirib çıxarmazsa. Məbəd, xeyriyyə və s. üçün ianə ilə müqayisədə daha yaxşıdır.
Şəbəkənin gücü və əhəmiyyəti ailə bağlarından asılı deyil, baxmayaraq ki, bir neçə ailə üzvü təbii ki, eyni şəbəkədə ola bilər. Biz şəbəkənin gücünü Taylandda, xüsusən də zəngin Taylandlı Çinli ailələr arasında görürük. Bu şəbəkə ordu və polis də daxil olmaqla bütün əsas dövlət funksiyalarını əhatə edir. Nəticədə, şəbəkə özünü arzuolunmaz rəqabətdən qoruyur, məsələn, Xarici Biznes Aktındakı məhdudiyyətlər vasitəsilə.
Şəbəkə prinsipcə antidemokratikdir, çünki seçilmiş siyasətçilər üzərində heç bir nəzarəti yoxdur. Bunlar çox vaxt şəbəkənin bir hissəsi deyil və buna görə də çox vaxt yalnız onun maraqlarına uyğun hərəkət etmirlər.
Şəbəkə. Bəzən yaxşı, lakin çox vaxt pisdirlər.
20 il əvvəl Taylanda köçəndə qayınatam dedi: “Heç nəyə görə narahat olma, çünki mənim polislə çox yaxşı münasibətim var”. Faydalı şəbəkə əlbəttə.
Düşündüm ki, o, uzun müddət kənd rəisi olub, indi isə “kənd ağsaqqalı” olub. Yalnız bir ildən çox keçəndən sonra bildim ki, o, qumar evləri işlədir və buna görə də polisi satın almalı oldu. .
Mən bir çox şəbəkənin bu xarakterdə olduğundan şübhələnirəm.
Çox yaxşı və maarifləndirici məqalə! Taylandda ən vacib şey əlaqələrdir ("şəbəkə"), ondan sonra (tercihen çoxlu) pul gəlir. Əgər hər ikisinə sahibsinizsə və ya hər ikisinə çıxışınız varsa, sözün əsl mənasında HƏR ŞEY ilə xilas ola bilərsiniz!
Polisi öldürüb maşını sürən Red Bull varisinin ("Boss") məşhur nümunəsinə baxın (2012). Sürət 177 km/saatdan 79 km/saata qədər "tənzimlənir" (həmin yolda maksimal sürət 80 km/saat idi); bir çox alt ittihamlar vaxtı keçdiyi üçün ləğv edildi; Boss deyil, kola içirdi, amma polis... Bu cinayətkar hələ də tutulmayıb və guya onu axtarırlar (onu “tapa bilmirlər”...) Əlaqələrin və pulun ən yaxşı nümunəsi, məncə.
Bir mikro saniyə təsəvvür edin ki, bu hollandiyalı və ya başqa bir farang idi.
Bu da Taylanddır; turist üçün o qədər də vacib deyil, lakin bir müddət Taylandda yaşayan (və işləmiş!) hər bir fərang yəqin ki, sizə bir neçə hekayə danışa bilər.