Rus tibb bacısı necə Phitsanulok hersoginyası oldu

Şahzadə Chakrabongse Bhuvanath

Bu yaxınlarda siz çar II Nikolayın himayəsi altında Sankt-Peterburqda rus ordusunda zabit kimi təhsil almış Siam şahzadəsi Çakrabonqsenin macəralarını oxuya bildiniz.

Budur sadəcə link: www.thailandblog.nl/BACKGROUND/hoe-siamese-prins-officier-russische-leger-werd

Hekayə Siam şahzadəsinin gizli şəkildə rus xanımı Yekaterina 'Katya' Desnitskaya ilə evlənməsindən sonra sona çatır. Bu davamı əsasən onun haqqındadır.

Erkən illər

Yekaterina 'Katya' Desnitskaya o vaxtlar hələ də Rusiya İmperiyasına məxsus olan Kiyevdə bir vaxtlar varlı olan, lakin tənəzzülə uğrayan bir ailədə böyüdü. O, 3 yaşında ikən atası vəfat etmiş, anası da öləndə o, Sankt-Peterburqdakı qardaşının yanına köçmüşdür. 1904-1904-cü illər Rus-Yapon müharibəsi zamanı cəbhədə alovlu vətənpərvər kimi işləmək istədiyi üçün orada tibb bacısı kimi təhsil alıb.

Bu vaxt o, Sankt-Peterburqda Siam şahzadəsi Çakrabonqse ilə tanış olmuşdu, o, ona aşiq olduğunu etiraf etdiyi üçün onu Rusiya paytaxtında qalmağa inandırmaq üçün əlindən gələni etdi. Bununla belə, 17 yaşlı Katya vətənə xidmət etməkdə qərarlı idi. O, Rusiyanın Uzaq Şərqində olarkən iki sevgili məktublar vasitəsilə əlaqə saxlayırdılar. Şahzadə başqa şeylər arasında yazırdı: "Oh, əgər mənimlə olsaydın, hər şey mükəmməl olardı və heç bir şey mənim xoşbəxtliyimi poza bilməzdi". Katya əmin idi ki, Şahzadə Çakrabonqsenin hissləri səmimidir və o, Sankt-Peterburqa qayıdıb şahzadəyə evlənmə təklifi edəndə onunla evlənməyə razılıq verir.

Evlilik

Şahzadə Çakrabonqse çar II Nikolayla görüşdə ona Siama qayıtmaq istədiyini söylədi. Onun Rusiya vətəndaşı ilə yaxınlaşan evliliyindən bəhs edilmirdi, çünki bu xəbər o zaman Siamda tez bir zamanda bilinəcəkdi - telefon və internet olmayan o günlərdə belə. Şahzadə Çakrabonqse bunu gizli saxlamaq istəyirdi ki, Siamdakı valideynlərinə indi evli olduğunu deyə bilsin.

Şahzadə Çakrabonqse və Katya Konstantinopolda (indiki İstanbul) yunan pravoslav kilsəsində gizli mərasimlə evləniblər. Bu da sirr olaraq qalmalı idi, çünki Siam şahzadəsi yaxşı dostu və Osmanlı imperatoru Sultan II Əbdül Həmidin toydan xəbər tutacağından və xəbərin tezliklə Siam kral ailəsinə məlum olacağından qorxurdu.

Siam'a səyahət

Cütlük daha çox Konstantinopolda, daha sonra Misirdə bal ayı üçün Port Səid vasitəsilə Asiyaya getməzdən əvvəl Nil çayında qaldıqları üçün səyahət aylar çəkdi. Katyanın məktubları və gündəlikləri göstərir ki, bu səfər zamanı Katyanı təkcə Siamın həyatı, yeməkləri və mədəniyyəti maraqlandırmırdı, hətta onların evlilik xəbərlərinin Siamda necə qarşılanacağı ilə bağlı daha çox maraqlanırdı. Bu səbəbdən Şahzadə Çakrabonqse həyat yoldaşı Katyanı Sinqapurda qoyub Banqkoka tək gedib. Demək olar ki, üç həftə evliliyini gizli saxladı, lakin söz-söhbətlər valideynlərinə çatdıqda Katyanın Siam'a gəlməsini təşkil etdi. .

Siamda ilk günlər

Çakrabonqsenin atası Kral Çulalonqkorn (Rama V) o vaxt Siamda kifayət qədər islahat apardı, çünki o, ölkənin yavaş və davamlı şəkildə də olsa modernləşdirilməsinə ehtiyac olduğuna inanırdı. O, indi siam zadəganları arasında yayılmış qohum evliliklərini bəyənməsə də, Kral V Rama əcnəbi gəlini qəbul etmək istəmirdi. Şahzadə Çakrabonqse taxtda ikinci oldu, çünki avropalı arvadı olan Siam kralı ideyası V Rama üçün çox uzağa getdi. O, Katya ilə görüşməkdən də imtina etdi və nəticədə Banqkokda heç bir əhəmiyyətli ailə cütlüyü dəvət etmədi.

Qardaşına məktublar

Katya qardaşına yazdığı ilk məktublarda Siam'a keçidindən, kifayət qədər təcrid olunmuş həyatından və Şahzadə Çakrabongse üçün siam ləqəbi olan əri Lek haqqında düşüncələrindən danışdı. “Burada həyat gözlədiyimdən daha yaxşıdır. Təbii ki, anlayıram ki, bizim evliliyimiz elə belə qəbul olunmazdı, amma indi siam mədəniyyəti haqqında bir az daha məlumatlı olduğum üçün düzünü deməliyəm ki, Lekin mənimlə evlənmək addımını qalmaqallı hesab edirəm. Unutmayın, Lek siamlıdır və bir Buddist və kralın oğlu kimi vətəninin ideyaları və qərəzləri ilə yaxşı tanış olmalı idi.

Bisnulok hersoginyası

Katyaya Bisnukok hersoginyası titulu verildi, çünki Çakrabonqse həmin şəhərin indi Phitsanulok kimi tanınan titul monarxı idi. Katya və Çakrabonqse Banqkokdakı Paruskavan sarayında yaşayırdılar. Katya ona qarşı ehtiyatlı davrandığını bilirdi və edə biləcəyi yeganə şey mükəmməl gəlin kimi davranmaq idi. Kral ailəsinin ürəyini əritmək üçün hər fürsətdən istifadə etdi. Katya Avropa həyat tərzini dəyişdi, siam və ingilis dillərini öyrəndi, siam üslubunda geyindi, sarayın və bağların saxlanması ilə məşğul oldu.

Katya heyətlə münasibətlərdə olduqca çaşqın idi. O, qardaşına yazırdı: “Xidmətçilər kral ailəsi üçün işləməyi və heç bir mükafat almadan işləməyi şərəf hesab edirlər.” O, bunun xüsusi olduğunu düşünürdü, xüsusən də bütün qulluqçuların nəcib nəsildən olduğunu anlayanda. Katya da bütün qulluqçuların ona hörmətdən sürünməsinin qəribə olduğunu düşünürdü.

Dindar pravoslav xristian olmasına baxmayaraq, Katya Buddizmə məhəbbət bəsləyirdi. O, qardaşına başqa bir məktubunda yazır: “Buddist adət-ənənələrini nə qədər çox öyrənsəm, dini bir o qədər çox sevirəm”.

Katya Siamda yaşayan digər avropalılara şübhə ilə yanaşır və onların siyamlara qarşı irqçi münasibətindən təəssüflənirdi. "İyrəncdir, çünki onlar Siamda işləsələr də, yaxşı maaş alsalar da, avropalılar siamlıları aşağı hesab edir və onlara lağ edirlər" deyə Katya yazıb.

Katya ana olur

Katyanın bir oğlan uşağı dünyaya gətirməsi və kral V Rama dedi ki, Katyanın kral ailəsi daxilindəki "blokadası" qəflətən aradan qalxdı: "Mən nəvəmi dərhal sevdim, o, mənim qanımdır və üstəlik, heç də yaxşı görünmür. avropalı.

Ça Çul “Katya və Lekin oğlu kiçik Çakrabonqse Bhuvanat saraya sevinc gətirdi. Əvvəlcə Katya və Lekin evliliyini qəbul etməkdən imtina edən Çakrabonqsenin anası Kraliça Saovobha indi ilk nəvəsinə sevinirdi. Valideynlərin uşaqdan nə istədiyini nəzərə almadan körpəyə böyük qayğı göstərdi. O, hər gün oğlanı görməli, sonra onu öz yataq otağına aparmalı idi.

Qızıl illər

Şahzadə Çulanın doğulması ilə Katya üçün bir sıra qızıl illər başladı. Katya bir çox məktublarında Siamı cənnət kimi təsvir edirdi. O, birdən-birə “cəmiyyətin” görkəmli simasına çevrildi və sarayda Avropa və Siam ənənələrini birləşdirən böyük toplantılar təşkil etdi. Həmin məclislərdə yeməkləri rus və siam aşpazları hazırlayırdılar.

Cütlüyün indi Wat Arun çayının kənarında başqa bir evi və Hua Hin kurort şəhərində böyük bir malikanəsi var. Onun gözəl həyatı olub və bütün ölkəni, eləcə də Avropanı gəzib. O, tək səyahət edirdi, çünki Şahzadə Çakrabongse vəzifələrinə görə tez-tez evdən uzaqda olan yüksək rütbəli hərbçi idi.

Ayrılıq

Katya bilirdi ki, Şahzadə Çakrabonqse kral olmayacaq və o, kraliça olmayacaq. Həyat nəhayət darıxdırıcı oldu və cütlüyün hər birinin öz məşğuliyyətləri var idi, buna görə də yavaş-yavaş, lakin şübhəsiz ki, ayrıldılar. Diqqət çəkən məqam ondan ibarət idi ki, Katyanın xaricə səfəri zamanı şahzadə 15 yaşlı qardaşı qızı Çevaliti məşuqə (mia noi) kimi götürüb. O, Çevalite olan sevgisini Katyaya etiraf etdi və o, onu seçim etməyə məcbur etdi. Bu, sonda Tayland-Rusiya cütlüyünün boşanmasına səbəb olub. Cütlük 1919-cu ildə boşandı, Şahzadə Çakrabongse faktiki olaraq daha sonra öz ölüm əmrini imzaladı.

Siamdan sonrakı həyatı

Katya boşandıqdan sonra illik 1200 funt sterlinq ödəməyə layiq görüldü, o, Siamı tərk etməli idi, lakin oğlunu geridə qoymalı oldu. Əgər Rusiyada inqilab baş verməsəydi, o, şübhəsiz ki, öz ölkəsinə qayıdacaqdı, lakin bu, şəraitdə intihar olardı. O, Şanxayda Çin Şərq Dəmir Yollarının direktoru olan qardaşına qoşuldu.

Katya özünü qaçqınlarla dolu bir şəhərdə tapdı, onlardan bəziləri acınacaqlı yoxsulluq vəziyyətində idi. Tezliklə o, "Rusiya Xeyriyyə Cəmiyyəti"nə qoşuldu və burada praktik tibb bacısı təcrübəsi ilə özünü əla təşkilatçı kimi göstərdi. Onu qucaq açıb qarşıladılar və tezliklə onun günləri rifah və komitə işi ilə doldu.

Şahzadə Çakrabonqsenin ölümü

Katya 1920-ci ildə Şahzadə Çakrabonqsenin dəfn mərasimi üçün bir daha Banqkoka qayıtdı. Şahzadə hələ də müəmmalı şəraitdə 37 yaşında vəfat edib. Rəsmi olaraq o, Chevalit ilə Sinqapura gəmi gəzintisi zamanı laqeyd qripin təsirindən öldü, lakin pis dillər onun Laos və Kambocanın Fransanın genişlənməsinə qarşı çıxdığı üçün fransızlar tərəfindən zəhərləndiyini iddia etdi.

Şahzadə Chula

Banqkokda olarkən Katya Siamda üzləşdiyi problemlərdən nə qədər əziyyət çəkdiyini anladı. O, 12 yaşlı oğlunu Siamda tərk etməli idi və indi onunla görüşməyə icazə verilmədi.

Şahzadə Çula atasının ölümündən sonra təhsil almaq üçün İngiltərəyə göndərilib. Daha sonra o, peşəkar yarış sürücüsü kimi tanınacaqdı. Hər şeyə baxmayaraq, o və rus anası bir-birlərinə isti münasibət və məhəbbət saxlayırdılar. Katya ona məktublarla izah etdi ki, Siamda hansı qüvvələr onların bir yerdə olmasını qeyri-mümkün edir. Katya Çulanın atası haqqında böyük sevgi və hörmətlə yazıb.

Katyanın sonrakı həyatı

Katya dəfn mərasimindən sonra Çinə qayıtdı və Pekində amerikalı mühəndislə evlənməli idi. Onlar Parisə köçdülər, burada Katya yenidən bir çox rus mühacirləri və Sankt-Peterburqda tanıdığı insanlarla tanış oldu.

İkinci Dünya Müharibəsi başlayanda əri ilə birlikdə Oreqon ştatının Portlendə köçdü. 72-cı ildə 1960 yaşında vəfat etdi və Parisdə qəbiristanlıqda dəfn edildi.

Mənbə: “Rusiya başlıqların arxasında” (RBTH) saytında Narisa Çakrabonqsenin “Katya və Siam Şahzadəsi” kitabına əsaslanan məqalə (şahzadənin və Eylin Hunterin nəvəsi).