Banqkok şəhər sütunu
Taylandın böyük şəhərlərinin əksəriyyətində birini tapmaq olar Lak Muang və ya şəhər sütunu. Bu sütunların yerləşdiyi güman edilir Chao Pho Lak Muang və ya şəhərin qoruyucu ruhu, amma əslində bu sütunlar bir şəhərin mənəvi mərkəzini göstərir.
Chiang Rai-də sütun bərabər olur Sadue Muang ya da şəhərin göbəyi adlanır. Ənənəvi olaraq, qədim brahmanizm adətinə görə, bu sütunlar asiya ağacından hazırlanır. Bununla belə, tik ağacından bəzi hallarda istifadə edilmişdir. Baxmayaraq ki, köhnə əlyazmalarda bəzən kərpicdən və ya qum daşından tikilmiş sütunlara istinad edilir. Çox vaxt onlar başlanğıcdan əvvəl qızıl və ya qan qırmızıya boyandılar.
Bu sütunların müntəzəm olaraq öyrənilməsinə və çoxlu akademik mürəkkəb yaratmasına baxmayaraq, onların ucaldılması və ehtiram üçün istifadəsinin mənşəyi qeyri-müəyyən olaraq qalır. Şəhər sütunları çox vaxt şəhərin coğrafi mərkəzində və ya yaxınlığında, köhnə şəhər divarlarının künclərindən başlayaraq diaqonal xətlərin kəsişdiyi nöqtədə tapıla bilər.
Ən qədim və bəlkə də ən hörmətli şəhər sütunlarından birini orada tapmaq olar San Lak Muang və ya Banqkok şəhər sütununun məbədi. Mən bu ziyarətgahı bir neçə dəfə ziyarət etmişəm və onun adətən eyni şirkətdən olan böyük qruplar tərəfindən nə qədər tez-tez ziyarət edildiyini müşahidə etmişəm.Bu, bu ziyarətgaha təqdim edilmənin işdə firavanlıq və məmnunluq gətirdiyinə dair geniş yayılmış inamla çox əlaqəsi ola bilər. peşəkar karyeranı təşviq edəcək ...
Banqkokdakı Şəhər Sütun Məbədi Ratanakosin dövrünün yeni paytaxtında tikilən ilk rəsmi quruluş idi. Yəni saraylardan da qədimdir. Sütun 21 aprel 1782-ci ildə, I Ramanın Banqkoku krallığın paytaxtı elan etdiyi günə həsr edilmişdir. Sütun əvvəlcə Sanam Luanqın cənub-qərb küncündə dayanırdı. Davamlı bir əfsanə, sütunun qoyulduğu gün sütunun altında dörd ilanın necə əzildiyini söyləyir. Bu, bir çoxları tərəfindən pis əlamət kimi qəbul edildi və görənlər şəhərin 150 ildən sonra yox olacağını proqnozlaşdırdılar. Tanınmış astroloq olan Kral IV Rama, sütunu bu gün də Sarayın və Wat Phra Kaew-in kölgəsində dayandığı bu nəhəng meydanın cənub-şərq küncünə köçürərkən ehtiyatlı olmaq qərarına gəldi. Bu əfsanənin başqa bir davamlı şəhər hekayəsi ilə də əlaqəsi ola bilər ki, dörd nəfər ithaf mərasimində edam edildi, hər biri öz ruhları ilə türbəni qorumaq üçün türbənin yaxınlığındakı dörd əsas nöqtədən birində dəfn edildi ...
1782-ci ilə aid orijinal şəhər sütunu 472 sm idi. hündürdür, bunun 200 sm-i əsas kimi qazılıb. Həm ziyarətgah, həm də sütun illər keçdikcə yararsız vəziyyətə düşdü və IV Rama yeni yerə köçürüldükdə, orijinalın yanında yenisi qoyuldu. Nəticə etibarı ilə ziyarətgahın bir əvəzinə iki şəhər sütunu var. Yenisinin hündürlüyü 511 sm-dir, bunun 180 sm-i yerdən yuxarı çıxır. Dörd tərəfi açıq işlənmiş bir quruluşa sahib olan ziyarətgahda qurbangah tapıla bilər və sütunları əhatə edən hasarın içərisində qurulmuş beş heyrətamiz fil dişi də var. Quruluş göz qamaşdıran ağ rəngə boyanmış şpil və ya ilə üstədir Prang birmalılar tərəfindən dağıdılmış Ayutthaya şəhər sütunlu məbəddən nümunə götürüldüyü deyilir.
1980-ci ildə, 200-ə hazırlıqe sütunun ildönümündə sayt böyük bir yeniləməyə məruz qaldı. Əsasən konservasiya işlərinə yönəlmiş sonuncu bərpa 2007-ci ilin fevralında başa çatdırılmışdır.
İnsan qurbanı, xüsusilə hamilə qadınlar, demək olar ki, Ayutthaya dövründə qalalar və şəhər qapıları tikərkən hörmət etməli olduğumuz gözəl və orijinal Tay ənənəsi idi. Bunun da şəhər sütunlarında baş verməsi ehtimaldır, lakin tam dəqiq deyil.
Jeremias van Vliet, 1629-cu ildən Hollandiya Şərqi Hindistan Şirkətinin Ayutthayadakı ofisinə rəhbərlik etmişdi.
1634-cü il, yalnız hamilə qadınların postlar altında dirəyə vurulmasının ümumi adətini təsvir etmir
istehkamları dəstəkləyir, eyni zamanda 1634-cü ildə padşahın 68 qadınla bunu etmək planlarından necə imtina edilməli olduğunu və əslində yalnız dördünün necə qurban verildiyini ətraflı şəkildə izah edir 16. Ruhlar
ölən hamilə qadınların vəhşicəsinə fövqəltəbii agentlər edəcəyinə inanmaq hələ də davam edir
bu gün güclüdür.
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
Əla əlavə, Tino! Mənbə araşdırmanız qüsursuzdur.
1629-1634, Hollandiyada da oxşar qeyri-real qadın qurbanlarının baş verdiyi dövr deyilmi?
Alovlu odun üzərində boğulma və ya qurban vermə ilə cadu sınaqları! Buraya hamilə olan qadınlar və qızlar daxildir...
Kobud desək, bu yüksək rituallar Hollandiyada 1450-ci ildən 1720-ci ilə qədər baş verib. Məncə, Ayutthayadan bir qədər uzun müddətdir. Bu, Avropa ənənəsi idi.
Ancaq yenə də Hollandiya onu qəhvəyi rəngdə bişirdi. Çox gec, 1674-cü ildə Limbrichtdə son ifritə məhkəməsi baş verdi.
Qurbanlıq qoyun, günlərlə davam edən işgəncələrdən sonra və hökmündən əvvəl kamerasında boğularaq tapılan Entgen Luyten idi.
Heç vaxt açılmayan sirli bir hadisə. Aldermen adamları Entgenin zindanda intihar etdiyini bəyan edərək oradan çıxdılar. Dava bağlandı.
Və daha da pisi, hətta 1823-cü ildə Deldenerbroekdə su sınağı keçirildi, lakin ifritə Hendrika ox kimi sürətlə batdı və bununla da onun cadugər olmadığını sübut etdi.
İnanılmaz: bu 1823-cü ilə qədər davam etdi! İşıqlı vətən.
Taylandda bu sui-istifadələr mütləq monarxın və onun özbaşınalığının dövründə baş verdi. Hollandiyada mülki administrasiyanın qanunlarına və tətbiq olunan məhkəmə təcrübəsinə əsasən.
Sonuncu mənim üçün daha pisdir. Onlar anın impulsları deyil, sübutlar, hakimlər və vəkillərlə birlikdə şüurlu hüquqi proseslər idi. Yüksək səviyyəli demokratiya.
Fransız İnqilabından 34 il sonra (azadlıq, bərabərlik, qardaşlıq).
Bir daha görürük ki, insanlar hər yerdə eynidir və mədəniyyətlər bir-birindən o qədər də fərqlənmir, ən çoxu kiçik dəyişikliklərlə. Buna görə də özümüzü Taylandlılardan və ya dünyanın digər vətəndaşlarından (mədəni-sosial-hüquqi cəhətdən) daha yaxşı hiss etməməliyik.
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
Cadugərlərdən danışarkən, ingilis "cadugər"ini düşünün. Tay dili วิทยา (wié-ta-jáa, bilik, elm) və วิชา (wíe-chaa, təhsil sahəsinə aid bilik) ilə eyni dil köklərini paylaşır. Biliyi olan qadınlar son dərəcə təhlükəlidir... O gözəl Avropa ənənələrində kişilər bununla nə edəcəyini bilirdilər. (Əsrlər boyu kişilər bir çox qadınlara, dəyərsiz fiqurlara, o kişilərə həyatı bu qədər xoş və asan etməmişdir..)
Həqiqətən də, biz insanlar mahiyyət etibarı ilə eyniyik, tətbiqi bir qədər fərqlidir, lakin istifadənin arxasında duran motivlərin ortaq məxrəcləri var.
Ah, Rob, şübhəsiz ki, taylar Hinduizm və Buddizm vasitəsilə daha çox söz qəbul etdikləri kimi, Hindistan vasitəsilə Palidən "wietaja" anlayışını götürdülər.
Pali Hind-Avropa dili > budaq Hind-İran > budaq Hind-Aryan dilidir.
Beləliklə, bu sözün kökünün german və ya roman dillərində də tapıla biləcəyi məntiqlidir. Siz irəli sürdüyünüz kimi. Maraqlı!
Və ya mədəniyyətlərin hələ də anlaşılmaz yollarla bir-biri ilə necə qarşılaşması.
Wiethajaa, bilik, elm'. Bizim “bilmək” və almanca “silmək” sözünün də kökü Sanskrit dilində “ağ” sözünə malikdir. Axı biz hamımız hind-avropalıyıq
Hind avropalılar? əsasən?
Şübhəsiz ki, özünüz buna inanmırsınız.
Hind-Avropalılar haqqında bəyanatları əsaslandırmaq üçün hər zaman sərt dəlillər mövcud deyil. Arxeoloji cəhətdən məlum olan bir neçə mədəniyyət birmənalı olaraq Hind-Avropa kimi təyin edilə bilər və dövrə aid heç bir yazılı qeyd yoxdur. Buna görə də tədqiqat tez-tez hipotetik xarakter saxlayır.
Əslində Hind-Avropa dilləri….Xeyr?
Bu blogun əziz oxucuları,
Sabun Çiçəyi
Belçikaya son səfərim zamanı dostlar məndən xahiş etdilər ki, Taylanddan növbəti səfərimdə mənimlə məşhur əl oyma sabun çiçəklərini gətirim.
Orada məzuniyyətdə olan qızlarından Chiang Mai-dən yuvarlaq qapaqlı dəyirmi qutuya yığılmış 3 dəsti (kiçik, böyük, daha böyük) almışdılar və bunu çox bəyəndilər.
Mən Udon Thanidə yaşayıram və burada bir neçə axtarışdan sonra onları tapmaq mümkün deyil, bazarlarda deyil, Central Plazada deyil, mən də bir neçə dükan etdim və hətta Nongkhai bazarına getdim, orada demək olar ki, hər şey var, adətən alıram onların yalnız Chiang Mai-də olduğunu söylədi.
Bir neçə online sifariş, lakin şəkil adətən reallıqdan daha gözəldir.
Udon Thani-də gizli bir yer və ya mağaza bilən varmı.
“Bəlkə də…” kimi cavablar yoxdur, bəlkə də…
Əvvəlcədən təşəkkürlər.
Həqiqətən, Chiang Mai'deki Gecə Bazarında onları kilo ilə əldə edə bilərsiniz. Müxtəlif dizaynlar. Və çox ucuz. Taylandın bir neçə başqa yerində görmək olar.
Diqqətlə baxsanız, bəlkə MBK-da. Orada orijinal suvenirlər və Şimali Taylandın təpə tayfalarından çox şey tapa bilərsiniz. Parçalar, kuklalar, yamaqlar, gözəl Tay parça və dizaynının filləri və s.
Saatların döşəməsində çox orijinal suvenirlər olan kiçik bir tövlə var.
Mən həmişə sahibini bacarıqlı seçimlərinə görə təbrik edirəm.
O, həqiqətən onu axtarır.
Phuketdə və Koh Samuidə bir çox yerdə tapıla bilər. Mart ayında orada idik
O zaman şəhər sütununun altındakı ilanların başqa bir versiyasını başa düşdüm (Lak Mueang)
Bir gün şəhər sütunu daha yüksək olanda böyük iğtişaşlar yarandı. Məlum olub ki, öldürülən 4 ilan var