Wat Saketin quşları

Banqkokdakı Wat Saket

Wat Saket və ya Qızıl Dağ Məbədi Banqkokun mərkəzində xüsusi bir məbəddir və onun üzərində yerləşir. etməkən çox turistlərin siyahısı. Və bu yalnız doğrudur. Çünki 18-ci ilin son yarısında tikilmiş bu rəngarəng monastır kompleksi^e əsr, nəinki çox xüsusi bir atmosfer yaradır, həm də dumansız günlərdə, zirvəyə qalxdıqdan sonra zəvvarların və ziyarətçilərin əzmkarlığını metropolis üzərində bir qədər nəfəs kəsən panorama ilə mükafatlandırır.

Qızıl Dağ mərkəzdə Wat Saket ərazisində yerləşir. Bu qondarma dağın nüvəsini burada III Rama tərəfindən tikilmiş böyük bir çedinin xarabalıqları təşkil edir. Bu çedi uzun sürmədi, çünki tikintidən dərhal sonra çökdü, çünki çox bataqlıq torpaq onun böyük çəkisini saxlaya bilmədi. Onilliklərin baxımsızlığı xarabalığın böyüdülməsinə və tədricən dağ görkəmini almasına səbəb oldu. V Ramanın hakimiyyəti dövründə bəzi kərpiclərin və çoxlu sementin köməyi ilə bu sahə süni də olsa, həqiqi bir dağa çevrildi. Banqkok dadsızlıq və hündürlükdə yarışan göydələnlərdən hələ də qorunduğu o günlərdə, həm də şəhərin ən hündür nöqtəsi idi.

Qızıl dağın zirvəsində

Davamlı bir şayiə var ki, Qızıl Dağın inşası zamanı Buddanın qalıqları saxlanılacaqdı ki, bu da V Ramanın dövlət səfəri zamanı Hindistan vitse-prezidentindən hədiyyə olaraq almışdı. Bu belədirmi, mən ortada buraxıram, amma bu, dağın yamacının onilliklər ərzində qəbiristanlıq kimi istifadə edildiyi bir həqiqətdir - əsasən zəngin Tayland-Çin ailələri tərəfindən. Qırmızı beton boya ilə zənginləşdirilmiş geniş pilləkən ziyarətçiləri nəinki ziyarətgaha və yuxarıdakı çediyə aparır, həm də bu məzarların, tunc monastır zənglərinin, meqa ölçülü qonqun və bəzən çox kitschy və qəribələrin qəribə kolleksiyasının yanından da keçir. - heykəllərə baxır.

Qəbirlər Qızıl dağ

Qouden Berqdən enərkən ziyarətçilər gözlənilməz bir tamaşa ilə qarşılaşırlar: De Eftelinqin Spookslotundan qaçmış kimi görünən dəhşətli heykəllər qrupu. Üzümlə örtülmüş qaya divarına söykənmiş, səpələnmiş insan sümükləri arasında, bir dəstə qarğanın ziyafət etdiyi çürüyən meyitdir. Bu çox real şəkildə icra edilmiş, canlı ölçülü və çox qorxunc mənzərəni, o cümlədən boş asılmış bağırsaqları, geyimlərinə görə on doqquzuncu əsrə aid olan bir sıra siamlılar müşahidə edirlər. Bu səhnə bu monastırın və şəhərin mövcudluğunun ən qaranlıq dövrlərindən birinə aiddir.

1820-ci ildə, II Ramanın (1809-1824) hakimiyyəti dövründə Banqkok yağışlı mövsümdən qısa müddət sonra paytaxt əhalisi arasında təxribat törədən vəba epidemiyası ilə viran qaldı. Mələklər şəhəri cəmi bir neçə həftə ərzində Ölüm Şəhərinə çevrildi. Tarixi mənbələrə görə, xəstəlik Malayziyanın Penanq adasından - o zaman Siamın vassal əyaləti - şəhər və ölkə arasında sürətlə yayılacaqdı. Əslində, bəlkə də çirkli içməli su ilə birləşən yoxsul və qeyri-gigiyenik həyat şəraiti onlara ziyan vurdu. Salnamələrə görə, təkcə Banqkokda 30.000 mindən çox insan öldürülüb. O vaxtkı əhalinin demək olar ki, dörddə birini təşkil edirdi.

Vultures Wat Saket

O dövrdə ölüləri şəhər divarları arasında yandırmaq adət deyildi. Gigiyenik səbəblərə görə meyitlərin yalnız bir şəhər darvazasından çıxarılmasına icazə verilirdi. Bu darvaza Wat Saket yaxınlığında yerləşirdi və epidemiya zamanı çox keçmədi ki, qurbanların cəsədləri monastırın içərisində və ətrafında qalaqlandı, kremasiya və ya dəfn olunmağı gözləyən. Cəmdəklərin bu böyük konsentrasiyası qaçılmaz olaraq qarğaları və digər çöpçüləri cəlb etdi və onların məbəddə tanış mənzərəyə çevrilməsi çox çəkmədi.

Bundan əlavə, Banqkok növbəti altı onillikdə müntəzəm olaraq vəba xəstəliyinə məruz qalacaqdı. Ən pis epidemiya, ehtimal ki, 1849-cu ildə vəba və bəlkə də tifin Siam əhalisinin təxminən iyirmidə birini təsir etdiyi zaman baş verdi... Həmin qaranlıq dövrdə hər gün Wat Saketə yüzlərlə cəsəd gətirilirdi. Həyətdə o qədər yığılmışdılar ki, könüllülər, məsələn, əsrlər boyu Tibetdə edildiyi kimi, onları doğrayaraq məbədin divarlarından kənarda leş heyvanlarına yedizdirərdilər. Sonra yeyilən sümüklər yandırılaraq basdırıldı.

Wat saket

Ac qarğalar nəinki məbədin ətrafındakı ağacları sıxışdırırdılar, həm də monastırın damlarını sıxışdırırdılar və istidə sürətlə çürüyən cəsədlərin üstündə ən yaxşı yemək üçün çılğınlıqla mübarizə aparırdılar. Çürüyən və qıcqıran cəsədlərin nəhəng qalaqları, onların üstündə uçan vəhşi sıx dəstələri olan cəsədlər insan varlığının keçiciliyini heç kəsə bənzəməyən dəhşətli bir mənzərə yaratdı və buna görə də tüstünün içində meditasiya edən rahibləri böyük cəlb etdi. Yaxınlıqdakı cənazə odunları , bu səbəblə ölüm və çürümənin bu yerinə uğradı. Kral Monqkutun tərbiyəçisi Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), şübhəsiz ki, Ölümə gedən bu gözəl zəvvarların ən mühümü idi.

Yalnız V Ramanın hakimiyyəti dövründə (1868-1910) Banqkokda Qərb ideyalarından qismən təsirlənən insanlar ictimai içməli su təchizatı və kanalizasiya işləri ilə məşğul olmağa başlayanda bu vəba sona çatdı.

Bələdçi sizə bu unikal və tarixən yüklənmiş saytı ziyarət edərkən bəzi Taylandlıların bu məbədin perili olduğuna əmin olduğunu söyləsə, dərhal bunun səbəbini biləcəksiniz ...