Taylandda akademik azadlığın məhdudlaşdırılması
Chulalongkorn Universitetində tələbə etirazı (NanWdc / Shutterstock.com)
Akademik azadlıqlar təkcə universitet daxilində həqiqəti axtarmaq üçün deyil, həm də daha geniş ictimaiyyət üçün vacibdir. Akademik azadlıq bütün təhsil formalarında təhsilin keyfiyyətini təmin etmək üçün universal və fundamental əsasdır. Cəmiyyət ancaq bu azadlıqlar mövcud olduqda düzgün fəaliyyət göstərə bilər. Taylandda bu akademik azadlıqlar əsasən yoxdur.
Bu, universitet daxilində tədqiqat üçün azadlıqlara, həm də nəticələrin digər institutlarla, məsələn, digər təhsil, media və ümumilikdə cəmiyyətlə bölüşdürülməsinə aiddir. Bu, universitetdən kənar müdaxilə olmadan müstəqillik, dürüstlük və özünü idarə etməyi tələb edir.
Akademik azadlıqlar
Bir neçəsinin adını çəkim, bəlkə daha çox var. Birincisi, şifahi və yazılı ifadə azadlığı. Bundan əlavə, universitet həyatında səriştəli adamları daxildən təsirlənmədən, himayədarlıq və ya kənardan siyasi müdaxilə olmadan təyin etmək azadlığı. Və nəhayət, təhsil və digər görüşləri təşkil etmək və iştirak etmək və universitet ərazisində hər iki qrupun nümayişlərinə icazə vermək.
Taylandda akademik azadlıq dərəcəsi
Burada verdiyim rəqəmlər mənbələrdə qeyd olunan internet saytından götürülmüşdür. Onlar müvafiq ölkələrin akademikləri tərəfindən verilən məlumatlar əsasında toplanır. Çox az (0) ilə çox (1) azadlıq arasında miqyasda aşağıdakılar Taylanda aiddir.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
Akademik azadlıqlar baxımından Tayland hazırda Çin, Şimali Koreya, Yaxın Şərq və Kuba ilə eyni qrupdadır. Digər Cənub-Şərqi Asiya ölkələri açıq şəkildə daha yaxşıdır: Malayziya 0.5, Kamboca 0.35 və İndoneziya 0.7.
Müqayisə üçün: Hollandiya 0.9 və ABŞ da 0.9.
Hər dəfə hərbi çevrilişdən sonra akademik azadlığın necə kəskin şəkildə aşağı düşdüyünü (1977, 2007, 2015) və sonra 2014-cü il çevrilişindən sonra bərpa olunduğunu görmək də aydındır.
İllüstrasiya üçün bəzi nümunələr
Bu mövzuya diqqətimi bu yaxınlarda yazdığım bir yazı cəlb etdi David Streckfuss. O, 35 il Taylandda yaşayır, taylı ilə evlidir. O, Beynəlxalq Tələbə Mübadilə Təşkilatına (CIEE) dəstək olaraq 27 il Khon Kaen Universitetində çalışıb və The Isaan Record veb-saytının əsas təsisçisi və töhfəçisidir. 2011-ci ildə onun "Truth on Trial in Thailand, Defaation, xəyanət və lèse-majesté" adlı kitabı nəşr olundu.
Bu yaxınlarda bir sıra immiqrasiya polisi əməkdaşları fevral ayında yazıçılar, sənətçilər, alimlər və fəallar üçün İsanın işləri haqqında danışmaq üçün tədbir təşkil etdikdən sonra Khon Kaen Universitetinin rektoru yerli siyasətə qarışmasından şikayət etmək üçün onun yanına getdilər. Sonra universitet onun iş icazəsini ləğv etdi və mən başa düşürəm ki, o, yaşayış icazəsini də itirə bilər. Universitet onun iş icazəsinin “vəzifələrini lazımınca yerinə yetirə bilməməsi” səbəbindən ləğv edildiyini bildirir. O, The Isaan Record-dakı işi üçün yeni iş icazəsi ərizəsi təqdim edib. Buna hələ cavab yoxdur.
Taylanddakı daha çox sağçı və kralçı media onu son etirazlarda iştirak edən CIA agenti olmaqda ittiham edir. O, monarxiyanı ləğv etmək istəyirdi.
Titipol Phakdeewanich, Ubon Ratçathani Universitetinin Siyasi Elmlər Dekanından 2014-2017-ci illər ərzində bir neçə dəfə oradakı hərbi bazaya baş çəkmək xahiş olunub. 2017-ci ildə ona deyiblər ki, insan haqları ilə bağlı konfrans keçirilə bilməz.
Çayan Vaddhanafuti 4-ci ildə insan hüquqlarına dair beynəlxalq konfrans təşkil etdiyinə görə Chiang Mai Universitetinin daha 2017 akademikinə qarşı ittiham irəli sürülüb. Konfransda hərbi zabitlər iştirak ediblər. Daha sonra müəllimlər universitetin qarşısında “Universitet hərbi şəhərcik deyil” yazılmış pankartla etiraz ediblər.
Nattapol Çayçinq, hazırda Banqkokdakı Suan Sunandha Rajabhat Universitetində müəllim işləyir, monarxın Tayland siyasətindəki rolundan bəhs edən 2020-ci ilin ən çox satılan akademik kitabı "Cunta, Lordlar və Qartal" nəşr etdi. Onun əvvəlki dissertasiyası indi Chulalongkorn Universiteti tərəfindən senzuraya məruz qalıb və o, bir sıra böhtan ittihamları ilə üzləşir.
Mahidol Universitetində etirazlar (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Akademik azadlıqlar üzrə iki akademik
saowanee alexander, Dil və siyasət arasındakı əlaqəni araşdıran Ubon Ratchathani Universitetinin dosenti Times Higher Education nəşrinə deyib:
“Son etirazlar (2020-21) ümumilikdə insanların azadlıqları ilə bağlıdır. İstənilən halda bu etirazlarda iştirak edən Taylandlı akademiklər çevrilişdən [2014] sonra hökuməti tənqid edirdilər və müxtəlif yollarla qorxudular.
Söhbət akademik azadlıqdan, xüsusən də yuxarıdan aşağı baxışların və qaydaların ləğvindən söhbət gedirsə, bunun tezliklə baş verməsi ehtimalı azdır”. "Nə öyrənmək və necə öyrənmək barədə dərin kök salmış ənənəvi inanclar sistemi Tayland təhsilinin mərkəzində dayanır."
James Buchanan Mahidol Universiteti Beynəlxalq Kollecində qonaq müəllim və Honq Konq Şəhər Universitetində Tayland siyasəti üzrə təhsil alan PhD namizədi deyir:
“Akademik azadlıq Taylandda mütləq problemdir. Lèse-majesté qorxusu bəzən həm Tayland daxilində, həm də xaricdə akademiklərin işinə mane olurdu. Bəzi akademiklər özünü senzura etməyi və ya müəyyən mövzular üzrə araşdırmalardan qaçmağı, bəziləri isə təxəllüslərdən istifadə edərək yazmağı seçə bilər. Həssas mövzular üzrə konfranslar daha gərgin işlərə meyllidir. Lakin biz indi Taylanddakı son etirazlarda bu tabuları qırmaq üçün güclü bir istək görürük və həm Taylanddakı akademik ictimaiyyət, həm də xaricdəki Taylandla bağlı alimlər bunu dəstəkləməyə borcludurlar. Ötən il əsasən gənclərin təşkil etdiyi nümayişlər mütəmadi olaraq ifadə azadlığı ilə bağlı olub. Bir çox universitetlər bu toplantıları qadağan etdi”.
Nəticə
Titipol Phakdeewanich-dən aşağıda qeyd olunan The Nation-dakı məqalədən sitat gətirməkdən daha yaxşısını edə bilmərəm. Bu məqalə 2017-ci ildə xunta hakimiyyəti dövründə yazılmışdır, lakin o vaxtdan bəri çox az şeyin yaxşılaşdığına inanıram. Mən universitetlərin özlərinin daha çox azadlıqlara sadiq olduqları barədə heç bir məlumat eşitməmişəm, əksinə.
Titipol 2017-ci ildə yazır:
Tayland universitetləri xuntaya meylli olsalar da, kampus azadlıqlarını qorumaqdan çəkinirdilər, çünki qismən ordunun akademik azadlığa hücumlarına şəxsi qayğı kimi baxırdılar. Universitetlər hərbi qaydanın təsdiqində liderlik ələ keçirdikdən sonra akademik azadlıq təhlükə altındadır. Tayland universitetlərinin akademik azadlığı qorumaq öhdəliyinə yenidən baxmağın vaxtıdır. Universitetin əsas məqsədi xalqa və akademik ictimaiyyətə xidmət etməkdir, işi xunta və ya hökumətin əmrlərini yerinə yetirmək olan bir dövlət qurumu kimi fəaliyyət göstərmək deyil. Akademik səslər və hadisələr milli təhlükəsizliyə və xuntanın demokratiya üçün vaxt qrafikinə təhdid kimi qəbul edilməməlidir. Bu təhlükəli tendensiya, son on ildə Tayland siyasətində azadlıqlar hesabına qütbləşmə fonunda siyasətçilərin artan inamsızlığı ilə daha da kəskinləşdi. Demokratiya azadlıq və azadlıq prinsipləri əsasında, hərbi isə əmr və itaət əsasında fəaliyyət göstərir. Beləliklə, demokratiya və ordu bir-birini istisna edir və əks sahələrdə mövcuddur. Tayland universitetləri demokratiyanın sağ qalmasını və çiçəklənməsini istəyirlərsə, ictimaiyyəti çaşdıra bilməzlər. Təəssüf ki, Tayland universitetləri çətin ki, tezliklə akademik azadlığı qorumaq üçün cəsarət tapsınlar. Taylandda akademik azadlığın davamlı olaraq aşağı düşməsi buna görə də təkcə hərbi təzyiqlə deyil, həm də universitetlərin bu azadlığın boğulmasına icazə verməsi ilə bağlıdır. '
Mənbələr
Son onilliklərdə Taylandda (və digər ölkələrdə) akademik azadlıqlar haqqında məlumatlar aşağıdakı saytdan əldə edilmişdir. Onlar digər saytlarda tapdığım rəqəmlərə təxminən bərabərdir: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Titipol Phakdeewanich'in 2017 hekayəsi: "Akademik azadlıq hərbi idarə altında ölür: Universitetlər güclənməlidir" Nation:www.natthailand.com/opinion/30326197
- Təhsildə azadlıq təhsilin keyfiyyəti üçün niyə vacibdir? www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Akademik azadlığın qlobal icmalı ilə başqa bir vebsayt: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Prachatai veb saytından 2014-cü ildən bəri Taylandda akademik azadlıq pozuntularının daha geniş icmalı: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Mark S. Cogan-dan Cənub-Şərqi Asiya Globe-a töhfə 21 aprel: southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
David Streckfuss Isaan Record ilə erkən məşğul idi, lakin o, təsisçi üzv deyil, veb sayt bunu keçən mayın 20-də bir mesajda bir daha vurğuladı. Praçatai Davidin iş icazəsini qəfil vaxtından əvvəl geri götürməsinin şəklini çəkir. İşə cəlb olunan müxtəlif tərəflər iş icazəsinin geri götürülməsi ilə bağlı bir sıra, bəzən də ziddiyyətli bəyanatlar veriblər. Rəsmi olaraq, Davidin son bir ildə işini yaxşı yerinə yetirməməsinin səbəbi budur: o, tələbə mübadiləsi proqramına cavabdehdir və 2020-ci ildə ondan çox az şey əldə edilmişdir (Allahım, ciddisən?). Lakin başqa bir izahat ondan ibarətdir ki, səlahiyyətlilər Devidin fəaliyyətinin qiymətləndirilmədiyini bildirmək üçün universitetə baş çəkiblər (mərkəzləşmədən danışmaq və İsaanersin müdafiəsinə qalxmaq Banqkokda yaxşı oturmur?). Bundan sonra universitet Davidin işini düzgün görmədiyi qənaətinə gəldi ...
https://prachatai.com/english/node/9185
Səlahiyyətlilər əsgərlərin və/yaxud polislərin, istər insanlarla söhbət vasitəsilə (şəbəkə Taylandda çox populyardır), istərsə də açıq şəkildə müşahidə etməklə (dövlət təhlükəsizliyi və s...) ziyarətlərini sevirlər. İfadə azadlığı, tənqidi araşdırma, tənqid və hakimiyyətdəkilərə yaraşmayan faktların təqdim edilməsi “birlik” və “dövlət təhlükəsizliyi”nin əhəmiyyətindən sonra ikinci dərəcəli əhəmiyyət kəsb edir. Addımdan çıxın və siz potensial təhlükəsiniz və biləcəksiniz ki, incə və daha az incə eyhamlarla... Bu professorlar yenidən yerlərini tutsalar, qum yenidən bitəcək, bu, "anlaşılmazlıq" idi (ความเข้าใจผิด , khao-tjai pit gəldi). Öz yerinizi bilmirsinizsə, deməli, cəmiyyətdə əslində sizə yer yoxdur... Və nə qədər ki, ikiüzlü hərbçilərin siyasi və inzibati sistemdə kifayət qədər çadırları var, bu, tez dəyişməyəcək. Sağlam müzakirələrin, şəffaflığın, hesabatlılığın və problemləri sınaqdan keçirmək bacarığının olduğu azad cəmiyyət qısa müddətdə mümkün deyil. Çox heyif.
Professorlar (və jurnalistlər, FCCT çox yaxınlarda Taylandda mətbuatın məhdudlaşdırılması ilə bağlı müzakirələr aparmışdılar) sadəcə öz işlərini görə bilsələr, Taylanda yaxşı olardı. Bu, cəmiyyətə və deməli, ölkəyə fayda verərdi.
Başqa hekayələri də oxumuşam.
O, əsasən amerikalı tələbələr üçün tələbə mübadiləsi proqramları təşkil edən təşkilatın direktorudur. O, universitetə ezam olunur (fakultədə işləmir) və maaşı rəsmi olaraq universitet tərəfindən ödənilir (həmçinin iş icazəsi olduğu üçün), lakin ABŞ-dakı mübadilə təşkilatı onu universitetə qaytarır. Universitetdə onun müdiri yoxdur, yalnız stolu/iş yeri var və o, universitetdə İŞLƏMİR.
Covid problemlərinə görə tələbə mübadiləsi axını 0-a endirilib və buna görə də onun üçün artıq iş yoxdur. Buna görə də ABŞ-dakı təşkilat onun müqaviləsini ləğv etdi (gələcək üçün gözləntilər də əlverişli deyil) və universitetin onu işə götürməsi və ya sadəcə kağız üzərində “işdə saxlaması” üçün heç bir səbəb yoxdur.
Onun tənqidi kitabı artıq 2011-ci ildə nəşr olunub və insanlar həqiqətən ondan yaxa qurtarmaq istəsələr, 1990-cı ildən bəri baş verən çoxsaylı dövlət çevrilişlərindən birindən dərhal sonra bunu edə bilərdilər. 27 ildir ki, burada işləyir.
Bəli, Chris, tamamilə mümkündür ki, David Sreckfuss haqqında haqlısınız və onun iş icazəsi azadlıqlara qoyulan məhdudiyyətlərə görə yox, əslində vəzifələrinə xitam verildiyi üçün rədd edilib və ya ləğv edilib.
İndi oxudum ki, işlədiyi və universitetdə bir otağı olan CIEE tələbə mübadilə proqramı artıq 2020-ci ilin iyun ayında başa çatıb (covid-19 səbəbiylə?), Avqust ayında yeni iş icazəsi aldığını, indi geri götürülmüşdür. vaxtından əvvəl. Mediada yayılan xəbərlər onun siyasi mövqeyinə görə baş verdiyini güman edir, amma indi mənim də şübhələrim var. üzr istəyirəm.
Hekayəmin qalan hissəsinə sadiq qalacağam.
Təhsilin şübhəli keyfiyyətini nəzərə alaraq, siz daim Taylandda hökmranlıq edən kiçik elitanın interlektini öz çevrələrində saxlamağa üstünlük verdiyini hiss edirsiniz.
Təbii ki, sual yaranır ki, hansı ölkə hələ də bu qədər istedadı həmişəlik itirməyə tab gətirə bilər?
@Tino,
Töhfə üçün təşəkkür edirik və burada bir sual var.
Siyasi hadisələrin sərhədlərini kəşf etməyən akademiklər üçün də məhdudiyyətlər varmı?
Hər gün çoxsaylı Tayland rəsmiləri ölkənin maraqlarına xidmət etmək üçün milli və beynəlxalq səviyyədə siyasətlər və beynəlxalq müqavilələr üzərində işləyirlər. Məs. son onluq nöqtəsinə qədər təfərrüatları olan ticarət müqavilələri və mənə elə gəlmir ki, bunlar fikir bildirməyə icazə verilməyən axmaq qazlardır, amma bəli, səhv edə bilərəm.
Bəli, Conni, orada çoxlu yaxşı və cəsur akademiklər var.
Akademik azadlıqlara qoyulan bu məhdudiyyətlər, şübhəsiz ki, əsasən siyasi baxışlarla bağlıdır, lakin onlar həm də sosial-iqtisadi və xarici siyasətlə bağlı fikirlərlə bağlıdır. Bunda ifadə azadlığı böyük rol oynayır. Dövlət qulluqçularına fərqli qaydalar tətbiq edilir, baxmayaraq ki, yuxarıdan da həddindən artıq təzyiq var. Hökumət daxilində korrupsiyadan danışmaq, demək olar ki, mümkünsüz bir işdir. Bu, əlbəttə ki, digər hökumətlər üçün də keçərlidir, lakin daha az dərəcədə.
Eşitdiyimə görə, akademik camaatda fasiqlik və himayəçilik adi haldır. Bu, müstəqil düşünən yaxşı akademiklərin təyin olunmasına mane olur. Bu da azadlıqların məhdudlaşdırılmasıdır. Universitetdə baş verənlərin polis və hərbi xidmət orqanları tərəfindən daim izlənilməsi, müzakirələrin və digər toplantıların tez-tez keçirilməsinə qadağa qoyulmasını da qeyd etdim.
Biznes maraqlarına təsir edən ekoloji məsələlərə gəldikdə universitet daxilində lazımi maneələr də mövcuddur.
Mən hər şeyə himayəçilik baxımından inanıram və əgər düzgün başa düşmüşəmsə, bu, Hollandiyada da baş verir ki, işçilər seçicinin fərqinə varmadan çox rahat olduqları üçün 2-ci palatada (VVD daxil olmaqla) yerlə mükafatlandırılırlar.
Ekoloji məsələlərə gəlincə, nə demək istədiyiniz mənə çox maraqlıdır. İllərdir ki, ixrac düyünün yalnız Chao Praya deltasında yetişdirilməli olduğu və İsaan düyüsünün öz istifadəsi üçün olması lazım olduğu bilinir.Bu, İsaanda fərqli iqlimlə bağlıdır. Şoranlaşmaya görə (Belçika ölçüsündə) günəş panelləri ilə doldurula bilən yararsız torpaqlar getdikcə daha çox olur. Universitetdə belə bir dava gedirmi?
Taylanddakı 304 universitet və ali institutdan 4-ü dünyanın ən yaxşı 1000-liyindədir və heç biri ilk 500-də deyil. Onda bilirsiniz, elə deyilmi?
mənbə: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Mən Tayland universitetində akademik (müəllim və tədqiqatçı) kimi işləyirəm və Tino hekayəsi ilə bağlı çox çətinlik çəkirəm və onun nəticələrini qətiyyən təsdiq etmirəm.
Bunun səbəblərini bu yazının ilkin mərhələlərində Tino ilə paylaşdım:
– Akademik azadlıq indeksi çılpaq qumlara əsaslanır: Taylandda təxminən 15 akademik anketi tamamlayıb (ehtimal ki, ingilis dilindədir ki, Taylandlı akademiklərin 80%-i xaric edilir); bəlkə də ən qəzəbli olanlar;
– bu göstərici ilə çevrilişlər arasındakı əlaqə leyləklərin sayı ilə doğulanların sayı arasındakı əlaqə kimi etibarlıdır;
– Mən 2006-cı ildən burada işləyirəm və bu məhdudiyyətlərin heç birini dərsimdə yox, həqiqətən də görməmişəm (tələbələrimlə bütün mövzuları, o cümlədən tabuları müzakirə edirəm, lakin özüm üçün düşünməyi öyrənirəm və nadir hallarda öz fikrimi bildirirəm; bu, mənim tədqiqat və konfrans sənədlərimdə deyil, mühazirəçi kimi işim deyil;
– akademik tədqiqatçılar öz tədqiqatlarının nəticələrinə əməl etməlidirlər. Və təhsilə gəldikdə, onların siniflərinin öz dizaynına əlavə olaraq hökumətin müəyyən etdiyi keyfiyyət şərtləri. Onların şəxsi olaraq düşündüklərinin, etdiklərinin və dərc etdiklərinin (mən burada Thailandblog-da və İsaan Rekordda cənab Streckfuss-da etdiyim kimi) akademik azadlıqla heç bir əlaqəsi yoxdur, ancaq hər kəsə aid olan ifadə azadlığı ilə. Bəzi 'akademiklər' MBA və PhD statuslarından sui-istifadə edərək şəxsi fikirlərini ifadə edərək daha çox çəki qazanırlar;
– Taylandda dövlət və özəl universitetlər var. Bu özəl universitetlər maliyyə (təhsil və tədqiqat) üçün hökumətdən asılı deyil, buna görə də “Prayut və ordu”dan asılı deyil;
- bir çox tədqiqat Tayland hökuməti və ya şirkətlər tərəfindən DEĞİL, lakin (qismən) xarici qurumlar və fondlar tərəfindən maliyyələşdirilir. Və tez-tez Taylanddan kənarda da təqdim olunur (jurnallar, konfranslar);
– akademik azadlığın olmaması ilə bağlı işlərin kasuzist olması onun ümumi tendensiya olması demək deyil.
Mən Tino ilə müzakirəmi təkrarlamaq istəmirəm, ona görə də onu tərk edirəm.