1886-cı ildə Siam kralının kremasiyası haqqında köhnə qəzet məqaləsi

Wichaichan (Foto: Wikimedia)

Bu yaxınlarda mən misilsiz qəzet arxivi www.delpher.nl saytındakı şənliklərlə bağlı reportajla rastlaşdım. kremasiya (son) naibinin Siam, 28 avqust 1885-ci ildə vəfat edən Wichaichan.

Orijinal məqalə 24-ci il mayın 1887-də (kremasiya artıq 1886-cı ildə baş tutmuşdu) o zamanlar Amerikada çox oxunan holland dilli qəzet olan və Miçiqan ştatının 'Hollandiya şəhərində nəşr olunan həftəlik 'De Constitution' jurnalında çıxdı. , ABŞ.

Bu tarixi obrazı oxucularla paylaşmağın yaxşı olacağını düşündüm, ona görə də orijinal mətni daha da pozmadan orfoqrafiyanı indiki ilə uyğunlaşdıraraq onu bir az daha oxunaqlı etmək azadlığını götürdüm. Aydındır ki, bu jurnalistin o zamankı vəzifəsi hadisələrin siyasi şərhindən çox, əlçatan qiymətli fotoşəkillər və filmlər olmadığı halda, daha çox təsvirlər çəkməkdən ibarət idi, lakin bu, onu daha əyləncəli edir.
Mənim üçün quyruqda bir az sancma var idi - tez-tez - "Külləri "İnsan Silahlarına" atmaq" nə demək olduğunu bilmirəm. Bəlkə kimsə bunu düzəldə bilər.

Siamda bir kralın cəsədinin yandırılması

Ağ fillərin böyük, mübarək və zəngin ölkəsində, Siam krallığında, qədim ənənəyə görə, paytaxtda və kralın şəhərində əsl padşahdan başqa, birincisi ilə demək olar ki, eyni ləyaqət və hüquqlara malik ikincisi hökm sürürdü.
İkinci padşahın ölümü ilə, bir il yarımdan çox əvvəl, bu ikili tənzimləmə sistemi başa çatdı.
Siamda meyitləri yandırmaq adəti uzun müddətdir ki, hökm sürür. Bu ikinci şahın dəfn mərasimi çox xüsusi təmtəraqla keçirilirdi.

Artıq bir neçə aydır ki, yüzlərlə qul və sərin bu məqsəd üçün ayrıca qurulmuş "vat" üzərində gecikmədən işləyirdi. O, padşahın sarayı ilə üzbəüz nəhəng ölçülərdə zövqlü üslubda və formada ucaldılmış və ona uzun dəhlizlə bağlanmışdır. Bunun solunda böyük bir teatr, sağda sərbəst meydanın yan tərəfində uzun bir çadır var idi, burada bu münasibətlə paylanan padşahın hədiyyələri nümayiş olunurdu, bu çadırın sağında, küçə, avropalıların və əcnəbilərin qarşısındakı stend, ortada kral üçün çox zövqlü bir köşk idi. Sərbəst meydanda, hündürlüyü təxminən 100 fut olan bu qədər qüllələrin arxasında daha on iki teatr tikilmişdi, onların uclu damları çoxlu fənərlər və lentlərlə bəzədilmiş və asılmışdı.

Wichaichan (Foto: Wikimedia)

Əsas bina, "watt", ustalıqla icra olunur, mərkəzi şpil 150 fut hündürlüyə çatır. Kənardan baxanda o, hər küncdə qüllə kimi ön tikili və hər tərəfdə nəhəng portalı olan böyük bir zərə bənzəyirdi. Binalar əsasən bambuklardan tikilirdi, damları rəngli boyalı bambuk həsirlərlə örtülmüşdür. Çoxlu qıvrımlar, tumarlar və üslub kimi digər ornamentlər ustalıqla icra edilmişdir ki, çox az vəsaitlə icra edilən Siam memarlığına heyran qalmadan aşağı baxmaq olmaz. Portalların qarşısında sanki qapıçılar, hündürlüyü təxminən 15 fut olan, əjdahaları təmsil edən iki böyük tanrı heykəli dayanmışdı. “Vatt”ın daxili hissəsi xaç şəklində idi və həyətdə elə idi ki, girişlər dörd qapıya uyğun gəlirdi.
Həyətin ortasında qızılı ilə parıldayan qurbangah dayanmışdı. Yandırma bu qurbangahda aparılacaqdı. Divarlara bahalı qobelenlər asılmış, çardaqlardan çoxlu çilçıraqlar asılmışdı ki, bu da minlərlə kəsilmiş şüşə prizma vasitəsilə göy qurşağı rəngləri ilə interyeri işıqlandırırdı.

Mərasimlər iyulun 10-da başladı; adi oyunlarla açılırdılar. Bu oyunlar günahsızdır və hoqqabazlıq və təlxəklik fəndlərinin böyük mürəkkəb qobelenləri ilə başlamışdır; qırmızı başlı yaşıl meymunlar peyda olur, əjdahalar, ayılar, timsahlar, bir sözlə, bütün mümkün və qeyri-mümkün canlılar. Hava qaralmağa başlayanda iri gərilmiş kətan parçaları üzərində kölgə oyunları oynanılır və sonra təmiz atəşfəşanlıq açılır. Saat doqquzda padşah bayram meydanını tərk etdi. Oyunlar zamanı hər birində dörd keşişin dayandığı dörd böyük minbərdən xalqın arasına kiçik yaşıl narıncı almalar atılırdı; bu meyvələrin hər birində bir gümüş sikkə var idi. Padşahın özü də ətrafına belə meyvələr atır, lakin bunların içərisində nömrələr var, çıxarılıb çadırda hədiyyələrdən birinə dəyişdirilir, onların arasında çox qiymətli əşyalar da var. İnsanlar daha sonra səhər saatlarına qədər tamaşalarını davam etdirən teatrlara gedirlər. Tamaşalar tez-tez bir həftə davam edir və ən dəhşətli mövzuya, qətl və adam öldürməyə, edamlara, məhkəmə iclaslarına malikdir, hamısı ən qəşəng, ən şişirdilmiş geyimlərdə oynanılır və dəhşətli musiqi həyəcanı ilə canlanır.

İkinci gün ikinci padşahın cənazəsinin sarayından “vata” köçürülməsi baş verdi. Bir ildən artıqdır ki, mərhum böyük zərli qabda oturmuşdu və bu müddət ərzində onun sarayında bayraq yarıya qədər dalğalanmışdı. Çox erkən minlərlə insan bu nadir tamaşanın şahidi olmağa gəlmişdi. Səhər saat 10-a qədər kortej quruldu, önü artıq "vat" üçün dayandı, sonuncular isə hələ də sarayda padşahdan bir işarə gözləyirdilər ki, o zaman mümkün ola bilsinlər. hərəkət etmək.

Buna görə də padşah çox çəkmədi və vaxtında göründü. Onu 20 nəfər bahalı geyimdə olan qul, zərli sedan kreslosunda aparırdı, sağında nəhəng günəş kölgəsi olan bir qul, solunda isə böyük fanatı olan bir qul gəzirdi. Ayağında iki uşağı, bir balaca şahzadə və bir şahzadə və daha iki uşaq ayağının altında oturmuşdu. Padşah qulları və nökərləri ilə mötəbərlərin ardınca getdi; sonra altı qulun, vəliəhd şahzadənin apardığı palanquin içində. Sonuncular dörd palanquyla padşahın övladlarının ardınca gedirdilər, onlar üçün qullar kiçik uşaqların ehtiyac duyduğu hər cür əşyaları daşıyırdılar. Sonra qırmızı uzun cilovlu qulların başçılıq etdiyi üç gözəl at gəldi. Kortej mühafizəçilərin bir hissəsi və əsgərlər tərəfindən bağlanıb.

Kral yaxınlaşanda siamlılar səcdə edib əllərini üç dəfə hökmdarlarına qaldıraraq salam verdilər, o da təşəkkür edərək başını tərpətdi. Balaca köşkə çataraq palanqindən düşdü və şahzadələrin əhatəsində qaldırılmış oturacaqda əyləşdi. O, qara geyinmiş, evinin ordeninin lentini taxmış, qara bığlı, 35-40 yaşlarında çox ləyaqətli bir insan idi. Siqar yandırıb məclis üzvlərini salamladıqdan sonra o, yürüşün düzgün başlaması üçün işarə verdi. O, qırmızı ipəkdən 17 bayraqla açıldı; onları üçbucaq şəklində yeriyərək qullar aparırdılar. Onların arxasınca bir polk əsgər gəldi. Alay musiqisi Şopenin ölüm marşını səsləndirdi. Forma mavi gödəkçələr, uzun ağ şalvar və ingilis dəbilqəsindən ibarət idi. Kişilər ayaqyalın idi, onların gedişi avropalılarda komik təsir bağışlayırdı.

Qoşunlar padşahın yanından keçib onun qarşısında yerləşdikdə tüfəngi təqdim etdilər, musiqi isə Siamın dövlət himnini səsləndirdi. Yürüşdə ikinci qrup kimi bir sıra heyvanlar peyda oldular, əvvəlcə iki metrlik hündürlükdə arabada 20 qulun çəkdiyi doldurulmuş kərgədan, sonra bahalı bəzədilmiş iki fil, sonra iki gözəl kaparizonatlı at, nəhayət, böyük bir sənətkarlıqla qurulmuş əjdahalar, ilanlar və s. Burada inkişaf etdirilən zənginliyi, rənglərin müxtəlifliyini çətin təsvir etmək olar. Heyvan qrupunun arxasında ağ xalat geyinmiş və dəbdəbəli geyimli fanfarçıların müşayiəti ilə başıyalın və ayaqyalın kahinlər gəlirdi. Bunun ardınca səkkiz poni və 40 qulun çəkdiyi, ağac üzərində oyma sənətinin əsl şah əsəri, nəhəng ölçüdə bir araba gəldi; üst-üstə qoyulmuş altı-yeddi gəmiyə bənzəyirdi, üstlərində qondola bənzər bir şey var idi. Orada açıq sarı ipəyə bükülmüş bir qoca — baş kahin oturmuşdu.

Araba “vata” çatanda baş kahin nərdivan vasitəsilə aşağı enir və üç dəfə əlini qaldıraraq padşaha salam verir. Daha sonra cənazəyə xeyir-dua vermək üçün bütün ruhanilərlə birlikdə “vatt”ın içərisinə daxil oldu. Bu vaxt yürüş davam etdi, ardınca daha 100 nağaraçı, quldurlar korpusu, onların arasında hər cür dini simvolları geyən, hamısı ən fantastik geyimdə olan qullar da vardı. İndi birincidən daha gözəl, daha böyük və daha zövqlü olan ikinci arabanın arxasınca taxtların çadırının altında qızıl qabda padşahın qalıqları vardı. “Vatt”a gələndə qabı bir keşişin göstərişi ilə çıxarıb, gözəl bəzədilmiş palanqinin üstünə qoyub “vatt”da aparırdılar. Palanın arxasında mərhumun oğulları, qulluqçuları və qulları gedirdi. Meyit qurbangahın üstünə qoyuldu. Saat 12-yə qədər keşiş onu düzgün qurduqdan sonra padşah "vat"a daxil oldu. Axşam insanları da içəri buraxdılar.

Üçüncü bayram xalq şənlikləri olmadan keçdi; "vat"-da yanma üçün hazırlıq tədbirləri görüldü.

Bazar günü, iyulun 14-də, nəhayət, təntənəli yandırma mərasimi oldu. Bütün elçilər və konsullar, eləcə də bir sıra digər avropalılar dəvət edildi. Qonaqlar çadırda kütləvi şəkildə göründükdən sonra çay, kofe, dondurma və s. Şahzadələr bu vaxt ətirli səndəl ağacından hazırlanmış çiçəklər və mum şamları payladılar, onları qabın altına qoymaq lazım idi.

Saat 6-da təntənəli lentlərlə zəngin şəkildə bəzədilmiş qara paltarda kral peyda oldu və qonaqları salamladı. Ona da çiçəklər və yanan mum şamı verildi, bundan sonra qurbangaha getdi və qiymətli mum və odun kütləsini yandırdı. Eyni zamanda mərhumun arvad və nökərlərinin mərsiyələri də səslənirdi. Tüstü və dözülməz qoxu tez bir zamanda camaatı bayıra çıxarmağa məcbur etdi; padşah yenidən çadırdakı yerini tutdu və sonra yenidən oyunlar başladı. Böyük atəşfəşanlıq bayramı yekunlaşdırdı. Minlərlə fənər, qüllələrdəki rəngbərəng fənərlər, Benqal atəşi festival meydanını işıqlandırdı və saat doqquz radələrində səmada tam ay görünəndə insanlar “Min bir gecə”yə köçdüklərini zənn etdilər.

Ertəsi gün padşahın külü heç bir xüsusi qeyd etmədən toplandı və qızıl qabda saxlandı.

Mərhumun şərəfinə keçirilən altıncı və sonuncu bayram külünün İnsan Silahına atılması ilə yekunlaşıb. Köhnə alman dənizçisinin yürüşünü uçuran dəniz qoşunlarının başında kral sarayına qayıtdı.

– † Frans Amsterdamın xatirəsinə təkrar göndərilmiş mesaj –