Ata kimi, qızı kimi: insan hüquqlarını müdafiə etmək

“Mən balaca olanda insan haqları məsələləri ilə o qədər də maraqlanmırdım. Qismən ona görə ki, özümü orta sinifə mənsub hesab edirdim və insan hüquqlarının pozulması etnik azlıqların, məsələn, təpə qəbilələri və fermerlərin başına gəldi. Fikirləşdim: bu cür problemlər mənim başıma gəlmir”.

Lakin bu, Pratubjit Neelapaijit (30) üçün doqquz il əvvəl atası, tanınmış insan haqları hüquqşünası iz qoymadan yoxa çıxanda qəfil sona çatdı. O, o zaman Chulalongkorn Universitetində yuxarı kursda oxuyurdu. Onun itməsindən sonra ilk il o, çox bədbəxt idi. Heç bir fəaliyyətdə iştirak etməyib. O inanırdı ki, əzab atama hörmət bəsləyir və yas tutmaq onun xatirələrini qorumağın ən yaxşı yoludur. Həmin ildən sonra o, atasının işi haqqında siyasi prizmadan düşünməyə başladı.

“Siyasi elmlər tələbəsi olaraq, mən siyasi motivlər baxımından düşünməyə öyrəşmişəm. Başa düşdüm ki, cinayəti törədənlər atamı susdurmaq istəyirlər və bizim qorxu içində yaşayıb ağzımızı yummağımızı istəyirlər. Buna görə də müqavimət göstərmək qərarına gəldim”. O, illərdir ərinin itkin düşməsinə diqqət çəkməyə davam edən anasını məhkəmələrə, polis bölmələrinə, yığıncaqlara müşayiət edib.

Onun bitirmə dissertasiyası 2004-cü ildə Tak Bai hadisəsində ədalətin idarə edilməsi və münaqişələr haqqında idi (foto ana səhifə). Daha sonra yeddi cənublu etirazçı əsgərlər tərəfindən güllələnərək öldürüldü, 78 nəfər isə hərbi düşərgəyə aparıldıqları yük maşınında boğularaq öldürüldü. Heç kim mühakimə olunmayıb.

Baen, ləqəbli olduğu kimi, indi Mahidol Universitetində İnsan Hüquqları və Sülh Araşdırmaları İnstitutunda müəllimdir. Belə bir deyim var ki, haqqın tapdalanmayana qədər insan hüquqlarının mənasını başa düşə bilməzsən. Düşünürəm ki, indi onun mənasını başa düşürəm”.

Keçən il Baen ictimai işçi və Ramon Maqsaysay Mükafatının laureatı Sombath Somphone-nin yoxa çıxmasını araşdırmaq üçün Laos hökumətinə təzyiq etmək kampaniyası olan Sombath Somphone & Beyond-a qoşularaq vəkillik debüt etdi. Onu sonuncu dəfə ötən ilin dekabrında Mekonqda bəndlərin tikintisinə qarşı çıxdıqdan sonra görüblər. Baen bu işə emosional şəkildə qarışdığını hiss edir, çünki atası, eləcə də Sombath sonuncu dəfə maşında görünüblər.

İtkin düşmə və adam oğurluğuna gəlincə, Baeni ən çox sarsıdan qurbanlara olan münasibətdir. "Tayland cəmiyyəti hələ də oğurlananların pis insanlar olduğuna və layiq olduqlarını aldıqlarına inanır." Məsələn, onun atası “oğruların müdafiəçisi” kimi təsvir edilmişdir. Axı o, Thaksin's evində danışan cənublu separatçıları və narkotik alverçilərini müdafiə etdi narkotikə qarşı müharibə polis tərəfindən saxta ittiham və/yaxud işgəncəyə məruz qalma.

“Qurbanların əksəriyyətinin şəxsi problemləri olduğu da deyilir. Məsələn, Thaksin atam haqqında mediaya anamla dava etdiyini və buna görə də evdən qaçdığını söylədi.'

Baen digər qurbanların ailələrinə deyir: “Ürəyinizi qətl çuxuruna çevirməyin və hekayənizi danışın. Günahkarlara göstərin ki, bizi susdurmaqla öz məqsədlərinə çata bilməzlər. Ailə üzvlərini götürüb yox edə bilərlər, amma bizi yoxa çıxarıb qurbanlarla birlikdə ölməyə məcbur edə bilməzlər”.

(Mənbə: Muse, Bangkok Post, 7 sentyabr 2013)