Banqkok, 14 oktyabr 1973-cü il
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Çox güman ki, oktyabrın 14-ü Banqkokda rejim əleyhinə etirazların yeni yüksəlişinə səbəb olacaq. Etirazçıların məhz həmin gün yenidən küçələrə çıxması heç də təsadüfi deyil. Oktyabrın 14-ü çox simvolik bir tarixdir, çünki 1973-cü ilin həmin günü feldmarşal Thanom Kittikachorn-un diktatura hakimiyyətinə son qoyuldu. Keçmişin və indinin necə bir-birinə qarışa biləcəyini və 1973-cü ildə Banqkok və 2020-ci ildə Banqkok arasında necə təəccüblü tarixi paralellərin qurulacağını göstərmək üçün bu hekayəni gətirirəm.
Əslində, Siam və daha sonra Tayland siyasətində ordunun açıq şəkildə mövcudluğu təxminən bir əsrdir. 1932-ci ildə mütləqiyyətçi monarxiyaya son qoyan çevrilişdən qısa müddət sonra feldmarşal və baş nazir Plaek Phibunsongkhramın simasında ordu getdikcə Tayland siyasətinə hakim olmağa başladı. Lakin 1957-ci il hərbi çevrilişindən sonra Baş Qərargah rəisi Sarit Thanarat hakimiyyətə gətirildi ki, ordu həqiqətən də öz güclərini möhkəmləndirə bildi. Onun hərbi diktaturası illəri təkcə sürətlə inkişaf edən dünya iqtisadiyyatı deyil, həm də Koreya və Vyetnam müharibələri nəticəsində güclü iqtisadi artımla yadda qaldı.
Bu artım Tayland cəmiyyətində dərin dəyişikliklərə səbəb oldu. O vaxta qədər, əsasən kəndli Tayland cəmiyyəti xüsusilə sürətli sənayeləşmə dalğasına məruz qaldı və bu da öz növbəsində kənddən böyük şəhərə kütləvi miqrasiyaya səbəb oldu. O illərdə yüz minlərlə insan, xüsusən də yoxsul İsandan daha yaxşı həyat axtarışında Banqkoka getdi. Bununla belə, onlar tez-tez məyus olurdular, çünki nəzərəçarpacaq dərəcədə möhkəmlənmiş iqtisadi mühitdən əsasən orta sinif faydalanırdı. İqtisadi artıma baxmayaraq, Sarit Thanarat və onun varisi feldmarşal Thanom Kittikachorn rejimi altında yaşayış şəraiti kütlələr üçün çətin ki, yaxşılaşdı. Və bu, siyasi iğtişaşların sürətlə artmasına səbəb oldu.
1973-cü ilin əvvəlində, 10-ci illərin ortalarından etibarən hər iş günü üçün təxminən 50 baht olan minimum əmək haqqı dəyişməz qaldı, ərzaq məhsullarının qiyməti isə 1973% artdı. Həmkarlar ittifaqlarının qadağan edilməsinə baxmayaraq, artan sosial iğtişaşlar bütöv bir sıra qanunsuz tətillərə səbəb oldu. Təkcə 40-cü ilin ilk doqquz ayında bütün ölkə üzrə XNUMX-dan çox böyük tətil baş verdi və bir ay müddətində iş tamamilə dayandırıldı. Thai Steel Company hətta tərəddüdlü də olsa, bəzi güzəştlərə gətirib çıxardı. Eyni zamanda, iqtisadi dövriyyə orta və aşağı siniflərdən gələn tələbələrin sayında möhtəşəm artıma səbəb oldu. 1961-ci ildə 15.000-dən bir qədər az tələbə qəbul edildiyi halda, 1972-ci ildə bu rəqəm 50.000-dən çox oldu. Bu tələbələr nəslini sələflərindən fərqləndirən şey onların siyasi öhdəlikləri idi. 68 may tələbə üsyanı da təsirsiz ötüşmədi. Mao Zedong, Ho Chi Minh və ya öz ölkəsindəki yazıçı Çit Phumisak və ya radikal jurnalın ətrafındakı mütərəqqi ziyalılar kimi şəxsiyyətlərin təsiri altında Sosial Elm İcmalı, onlar təhsilin demokratikləşməsi, fabriklərdə ictimai mübarizə və kəndlərin yoxsullaşması kimi mövzulara diqqət yetirməyə başladılar.
Bu maarifləndirmə prosesində əsas hərəkətverici amillərdən biri universitetlərarası olmuşdur Taylandın Milli Tələbə Mərkəzi (NSCT). Əvvəlcə yaxşı vətənpərvər və kral tərəfdarı tələbə klubu kimi fəaliyyətə başlayan NSCT, tələbə lideri Thirayuth Boonmee tərəfindən başçılıq edərək, dissidentlər və rejimi tənqid edənlər üçün ağız boşluğu təmin edən açıq sosial tənqidi bir təşkilata çevrildi. NSCT nəinki hər cür siyasi və sosial müzakirə qruplarına ev sahibliyi etdi, həm də konkret fəaliyyət platformasına çevrildi. Məsələn, onlar Banqkokun şəhər nəqliyyat sistemində gediş haqlarının artırılmasına qarşı, eyni zamanda 1972-ci ilin noyabrında Tayland bazarını dolduran Yapon məhsullarına qarşı kampaniya aparırdılar. Bu yüksək profilli kampaniyaların müvəffəqiyyətindən məmnun olan NSCT, bir ay sonra məhkəmə sistemini birbaşa bürokratik nəzarət altına alan hərbi xunta fərmanına qarşı çıxdı. Müxtəlif universitetlərdə bir sıra aksiyalardan sonra xunta bir neçə gün sonra mübahisəli fərmanı geri götürdü. Bəlkə də özlərinin təəccübünə səbəb olaraq, bu yarışmaçılar minimum səylə, hətta avtokratik rejim üzərində də maksimum təsir göstərə biləcəklərini kəşf etdilər ...
Tədricən bəlli oldu ki, rejim və tələbələr toqquşma yolundadır. 1973-cü ilin iyununda bir sıra Ramkhamhaeng Universitetinin tələbələri hökumət haqqında satirik məqalə dərc etdiklərinə görə qovulmuşlar. Bununla belə, oktyabrın 6-da Thirayuth Boonmee və onun on tərəfdarı Banqkokun mərkəzində izdihamlı yerlərdə konstitusiya islahatını təklif edən broşuralar yaydıqlarına görə həbs olunanda qığılcım toz çəlləyində idi. İki gün sonra məhkəmə baş nazirin müavini və Milli Polisin rəisi Praphas Charusathien-i dövlət çevrilişinə cəhddə ittiham edərək, onları zaminə buraxmaqdan imtina edib. Bu bəndin qapısı idi. Ertəsi gün 2.000-dən çox tələbə Thamasat Universitetində xunta əleyhinə keçirilən toplantıya gəldi. Qeyri-tələbələrin dəstəyini tez qazanan bir sıra nümayişlərin və aksiyaların başlanğıcı oldu. Oktyabrın 11-də polis artıq 50.000-dən çox nümayişçini saydı. İki gün sonra bu etirazçılar qrupu artaraq 400.000-dən çox oldu.
Chulalongkorn Universitetində tələbə etirazı (NanWdc / Shutterstock.com)
Bu fors-major vəziyyətlə üzləşən hökumət geri çəkildi və əsas tələbi olan saxlanılan tələbələrin azadlığa buraxılması barədə qərar qəbul etdi. O, həmçinin dərhal konstitusiyaya yenidən baxılacağını elan etdi, lakin nümayişçilərin yarıdan çoxu bunun çox az və hər şeydən əvvəl çox gec olduğunu düşünürdü. Digər NSCT lideri Sexan Prasertkulun rəhbərliyi altında kral Bhumoboldan məsləhət almaq üçün saraya yürüş etdilər. Oktyabrın 14-də səhər tezdən izdiham saraya çatdı və burada kralın nümayəndəsi tələbə liderlərindən nümayişi dayandırmağı xahiş etdi. Onlar bu tələblə razılaşdılar, lakin polis rəisinin köməkçisi izdihamı yayındırmaq üçün baryerlərin qurulmasını əmr etdikdən sonra xaos yarandı. Bəzi partlayışlar, ola bilsin ki, əl qumbaralarının atılması ilə baş verəndə xaos çaxnaşmaya çevrilib. Bu, təhlükəsizlik qüvvələrinin zirehli texnika və helikopterlərin dəstəyi ilə kütləvi şəkildə çıxması, gözyaşardıcı qaz və həqiqi güllələrdən istifadə edərək kütlələri dağıtması üçün siqnal idi.
77 nümayişçi həlak olub, 857 nəfər yaralanıb. Lakin silahsız nümayişçilərə qarşı tətbiq edilən həddindən artıq güc əks effekt verdi. Yüz minlərlə nümayişçilərə qoşulub və günortadan sonra yarım milyondan çox nümayişçi təhlükəsizlik qüvvələri ilə son qarşıdurmaya hazırlaşaraq Tailand paytaxtının küçələrinə axışıb. Tezliklə, hətta ən mürtəce üçün belə oldu sərtlər aydındır ki, rejim sadəcə olaraq öz maraqlarını qorumaq üçün hamını güllələyə bilməz. Bundan əlavə, əsl şəhər partizanının riski saatlarla artırdı. Orda-burda və xüsusən də Demokratiya Abidəsi yaxınlığındakı Ratçadamnoen yolunda, burada-burda binalar yandırılırdı. Bir militant tələbə qrupu, qondarma 'Sarı pələnglər əvvəllər polisin atəşinə məruz qalan yanğın nasosu maşını benzinlə doldurdu və onu Pam Fa körpüsündə polis bölməsinə qarşı alov qurğusu kimi istifadə etdi. Vəziyyətin ciddiliyi hamıya aydın oldu və axşam saat 19.15-də Kral Bhumibolun özü Thanom kabinetinin istefasını radio və televiziya ilə elan edəndə dramatik kulminasiyaya çatdı. Bununla belə, gecə və ertəsi səhər də narahat idi, çünki nümayişçilər eyni zamanda Thanom Kittikachorn-un ordu qərargah rəisi vəzifəsindən istefasını tələb etdilər. Ancaq Thanomun sağ əli Praphas Charusathien və oğlu polkovnik Narong Kittikachorn ilə birlikdə ölkədən qaçdığı məlum olanda sülh bərpa olundu...
Hadisələr nəinki siyasi şüurlu tələbələrin və ziyalıların Taylanddakı siyasi əxlaqlara artan təsirini təsdiqlədi. Xüsusilə qabaqcıl sinifləri öz təməllərinə sarsıtdılar. Axı bu, sadəcə olaraq daha çox demokratiya üçün tələbə kampaniyası deyildi. Bir ovuc ziyalının məhdud etirazı kimi başlayan şey sürətlə və kortəbii şəkildə geniş bir kütləvi hərəkata çevrildi. Bu, Taylandın təlatümlü tarixində ilk dəfə idi Pu Noi -kiçik uşaqlar - kütləvi şəkildə küçələrə çıxıb aşağıdan üsyan qaldırmışdılar. Bu plansız idi və orada iştirak edənlərin demokratiya və can atdıqları cəmiyyət haqqında ən müxtəlif təsəvvürləri var idi. Aydın liderlik və aydın siyasi gündəm olmadan onlar toxunulmaz hesab etdikləri bir despotu sıxışdırıb çıxara bildilər.
Ancaq bu hekayəni bilmədi xoşbəxt son. Tələbələrin getdikcə səs-küylü olması və 1975-ci ilin yanvarında keçirilən seçkilərdə solçu partiyaların - təvazökar - seçki uğurları kralçıların və digər mürtəce qüvvələrin tərəfində getdikcə daha çox tikan oldu və 6 oktyabr 1976-cı il axşam vəziyyət tamamilə gərginləşdi. polis, ordu və para-hərbi qüvvələr Thamasat Universitetinin şəhərciyinə hücum edərək Tay baharını qan içində boğduqda.
Yenə əla hekayə, Lung Jan. Mən də bu haqda yazmışam, amma hekayəniz daha dolğun və aydındır. Mənim təriflərim.
Oktyabrın 14-də keçiriləcək nümayişin nə gətirəcəyini görəcəyik. Taylandda cəmiyyətin müxtəlif qruplarından neçə nəfər iştirak edəcək? Yalnız geniş bir hərəkət nəticə verəcəkdir. Monarxiya nə dərəcədə iştirak edir? Bəs indiki hökumət buna necə cavab verir? Yeni 6 oktyabr da olacaqmı? Təəssüf ki, çox da ümidli deyiləm. Hər iki tərəf bir-biri ilə ziddiyyətdədir və mən hər iki tərəfdən kompromis çağırışı görürəm.
Problemlərə səbəb ola biləcək bir vəziyyət aşağıdakılardır.
Demokratiya Abidəsində Rachadamnoen üzərində nümayiş axşam saat 5 radələrində başlayacaq.
Təxminən eyni vaxtda kral Buddist Lentin sonunda keçirilən katin mərasimi olan Wat Phra Keaw-da ibadət edəcək. Çox güman ki, o, Rachadamnoen üzərindən marşrut seçəcək. Etiraz liderləri artıq kralın yoluna heç bir maneə qoymayacaqlarını bildiriblər, lakin baş nazir Prayut qarşıdurma barədə xəbərdarlıq edib. “Hörmətsizlik etmə” dedi.
Düşünürəm ki, K.-nı bir müddət tək qoysalar, yaxşı olar, çünki o, qəmgin ola bilər. Dünənki De Telegraaf-a görə, Almaniya Bundestaqı K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Yeri gəlmişkən, @Tino Kuisin kompromisdən danışdığı şərhini tam başa düşmürəm. Taylandın tarixində heç vaxt sadə insanların xeyrinə kompromis olmayıb. Əksinə. Yeganə güzəştlər yuxarı təbəqənin müxtəlif bölmələri idi ki, bu da alt təbəqənin ayaq altında qoyulması və saxlanması ilə nəticələndi. Həmin təbəqə sözün və məcazi mənada onların dibini, bəzilərinin isə məzarını dağıdıb. Nəfəsimi Taylandın gələcəyi üçün tuturam. Çünki çərşənbə günü sakit qalsa da, axırda alov tavaya dəyəcək.
Kompromislər haqqında haqlısınız və mən bunu nəzərdə tuturdum.
Məharətlə təsvir olunan bu məlumatlandırıcı parça üçün kompliment və təşəkkürlər! Ümid edirəm ki, siz də daha da təlatümlü olan son qırx ili daha yaxından nəzərdən keçirəcəksiniz! Və həqiqətən də: əlamətlər əlverişli deyil, insanlar ölür, belə deyək. Digər tərəfdən, Honq-Konqdakı tələbə etirazları son nəticədə onların nəzərdə tutduqları nəticəyə gətirib çıxarmadı, çünki ordu burada da görəcək. Biz "maraqlı zamanlar"da yaşayırıq...
Honq-Konqdakı tələbələr müsahibələrində strategiyalarını Taylanddakı qırmızı köynəklərdən köçürdüklərini söylədilər. Bəli, o zaman hərəkət uğursuzluğa məhkumdur.
Honq-Konqun tələbə etirazlarını Taylanddakılarla müqayisə etmək olmaz. “Şəhər-dövlət” administrasiyası qonşu Çin Respublikasında böyük qardaşın tam ilhaqını davam etdirir. Honq Konq tələbələri isə qeyd-şərtsiz əlaqə ilə razı olmadıqlarını, haqlı olaraq demokratik hüquqlarını itirəcəklərindən qorxduqlarını bildirmək istəyirlər. Onlar ümid edirdilər ki, onlara bu hüquqları möhkəmləndirmək üçün 2047-ci ilə qədər vaxt veriləcək. Bu ümid onlardan alındı və onlar bunu qəbul etmirlər.
Taylandlı tələbələrin motivləri bir dəfəlik demokratik hüquqlara sahib olmaq istəyinə istinad edir. Honq-Konqdakı həmkarlarından fərqli olaraq, onların Taylandda bu sahədə itirəcəkləri heç nə yoxdur. Yalnız qazanmaq üçün. Başlanğıc mövqeləri bir-birindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir.
Bununla belə, müqayisə etmək olar ki, həm Çin, həm də Tayland hökumətləri öz əhalisinin istəklərini yerinə yetirməyə meylli deyillər.
Onu da müqayisə etmək olar ki, bu istəklər yerinə yetirilməsə, daha çox iş görülməli olacaq. O zaman sual bütün bu dülgərliyə necə cavab verməkdir.
Bu sualın cavabı müqayisə edilə bilməz. Çünki Tayland Çin deyil. Hələlik heç bir ağır iş görülmür, ona görə də cavablar mülayim görünür. Bundan əlavə, Tailand 1973-cü ilin oktyabrını təkrarlaya bilməz. O dövrdə hərbi güc vasitələrinə qayıtmaq Taylanda bir çox beynəlxalq günah və utanc gətirəcək. Çin özünü kənar tənqidlərdən daha asan bağlaya bilər.
Xeyr, ən çox qorxduğum odur ki, Tayland özünə gəlməzdən əvvəl həm hökumət, həm də tələbələr və onların tərəfdarları tərəfindən qeyri-mütənasib cavab olacaq. Mən Taylandı milli xarakterin (tez-tez) münaqişələri həll etmək üçün son dərəcə şiddətli hərəkət etməyi seçdiyi bir ölkə kimi tanıyıram. Bax mənim qorxum.
Sitat: “1973-cü ildə Banqkok ilə 2020-ci ildə Banqkok arasında necə təəccüblü tarixi paralellər qurmaq olar”
Mən onları çox az görürəm və məqalədə tapmadım.
Hörmətli Chris,
Tarixi paralellərlə ilk növbədə onu nəzərdə tuturdum ki, hər iki etiraz hərəkatı əsasən intellektual gənclərdən ibarət kiçik bir qrup tərəfindən təşkil edilən kortəbii aksiyalarda yaranıb və indi də öz mənşəyini tapır. Həm o zaman, həm də indi bu hərəkətlər, ilk növbədə, hərbi keçmişi olan avtokratik hakim liderlərə qarşı yönəlib və hər iki dövrdə hər cür etiraza çox yaxşı kömək edən iqtisadi böhran vəziyyəti mövcuddur...
Hər iki hal, ziyalı gənclərdən və iqtisadi böhran vəziyyətlərində yaranan etirazlar diqqətəlayiq deyil. Mən etirazlarla bağlı araşdırma aparmamışam, lakin hər ikisi dünyanın istənilən yerində bütün etirazların ən azı 90%-i üçün doğrudur.
Bundan əlavə, mən hesab edirəm ki, 1973-cü ildə Taylanddakı vəziyyət 2020-ci ildəki vəziyyətə bənzəmir.
Mən tamamilə razıyam, Lung Jan.
Bununla belə, diqqətəlayiq bir fərq var. 1973-cü ilə aid şəkillər göstərir ki, nümayişçilər (əvvəlcə daha kiçik tələbə qrupları) ön sıralarda Kral Bhumibolun böyük portretlərini daşıyırlar. Bu, indi "bir qədər" fərqlidir.