10 dekabr - Konstitusiya Günü
Sabah Taylandda milli bayramdır: Konstitusiya Günü. Bu gün bir çox Taylandlılar, xüsusən də dövlət qulluqçuları konstitusiya və demokratiya haqqında düşünmək üçün sərbəstdirlər. Bu günün əhəmiyyəti Siamda mütləq monarxiyanın sonu ilə nəticələnən böyük dəyişikliklər ili olan 1932-ci ilə gedib çıxır.
O dövrdə Siam iqtisadiyyatı Böyük Depressiyanın təsirlərindən əziyyət çəkirdi və Kral Prajadhipok (Rama VII), bəziləri tərəfindən ölkənin müxtəlif problemləri ilə məşğul olmaq üçün çox gənc və təcrübəsiz görünürdü. 1932-ci ilin iyununda Xalq Partiyası kimi tanınan bir qrup ziyalı və hərbçi tərəfindən zorakılıq olmadan çevriliş baş verdi. Krala ultimatum verildi və müvəqqəti konstitusiyanı təsdiq etməli oldu. İlkin imtinaya baxmayaraq, kral Siamda mütləq monarxiyaya son qoyaraq konstitusiyanı imzaladı.
Saraydan idarə olunan Xalq Partiyası ilə müxalifət arasındakı daxili mübahisələr 10 dekabr 1932-ci ildə Kral VII Rama tərəfindən imzalanmış yeni və yenidən işlənmiş daimi konstitusiya ilə nəticələndi. Artıq monarxiyanın ölkənin idarəçiliyinə qarışmasına icazə verilmədi və konstitusiya monarxiyasına çevrildi. Kral evi müqəddəs və toxunulmaz elan edildi.
1932-ci ildən bəri Tayland çoxsaylı çevrilişlərə və siyasi dəyişikliklərə məruz qalıb, çox vaxt konstitusiyaya düzəlişlər edilib. Buna baxmayaraq, hər bir konstitusiya monarxiyaya xüsusi rol verir, kral dövlət başçısı, silahlı qüvvələrə cavabdehdir və bütün dinlərin müdafiəçisi kimi görünür.
hər hansı konstitusiya? Yalnız 1957-ci ildən (?) padşahın dövlət başçısı kimi xüsusi statusu təsvir edilmişdir. Lakin kralçıların təsiri/təbliğatı altında onlar bunu 1932-ci ilə qədər geri götürürlər. Mən təfərrüatlara baxmaq məcburiyyətindəyəm. Lakin güclər yazılı konstitusiyanı Qərbə aid bir şey kimi görürlər ki, Taylandın əsrlər boyu xüsusi, ata, atalıq monarxlarının rəhbərliyi altında qeyri-rəsmi bir növ konstitusiya var idi.
Yalnız 1978-ci ildən bəri Tayland konstitusiyasında “dövlət başçısı kimi kralın olduğu demokratik hökumət rejimi” haqqında danışılır. Evdə kitablara dalmalıyam? Məsələ ondadır ki, ilk konstitusiya, yəni 1932-ci il konstitusiyası, həqiqətən də, aydın Avropa təsiri ilə hər şeyi alt-üst etdi (Pridi və Phibun, digərləri ilə yanaşı, Fransada təhsil alıblar). O zamankı padşah buna dözə bilməyib, imzalamadan əvvəl ilk konstitusiyaya “layihə” yazdı. İlk real konstitusiyada artıq kralçı səlahiyyətlər var idi. Amma köhnə rejimin xalqı hələ də hakimiyyətin itirilməsi ilə mübarizə aparırdı, hətta 1933-cü ilin iyununda dövlət çevrilişi və yeni konstitusiyanın yaradıcılarının başını kəsmək planları da var idi. Pridinin başı, digərləri arasında, köhnə adətlərə görə, böyük sarayın kənarında bir çubuq üzərində dayanardı.
Əslində, ən yüksək rejimin gücünü bərpa etmək üçün davamlı mübarizə aparıldı, 1932-ci il inqilabı çox qərbli idi, Taylanda uyğun gəlmirdi, burada ata kimi bir lider xalqı dinlədi və nəyin doğru olduğuna özü qərar verdi və bəzən onları sərt şəkildə cəzalandırmalı oldu. amma sevgiyle. Tədricən yeni konstitusiyalarda demokratik prinsiplərin itirildiyini görürük. O qədər də vacib olmayan bir növ bez kimi. Başqa yerlərdə də biz 1932-ci il inqilabının əks etdirdiyi şeyin geriyə doğru zəiflədiyini görürük. Maraqlıdır, 1932-ci il çevrilişinin liderləri ölkənin indi nəyə çevrildiyini görsəydilər, nə düşünərdilər?
- https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-2859-6_13
- https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-2859-6_13
Rachadamnoen üzərindəki Demokratiya Abidəsi (“Kral Yolu”) yuxarıdakı şəkildən göründüyü kimi hasarlar və bağlar səbəbindən demək olar ki, əlçatmaz hala gəldi. Bundan əlavə, indi ortada ทรงพระเจริญ mahnısı phra charoen deyən bir mətn də var ki, bu da "Yaşasın Kral" deməkdir.
1932-ci ildə həmin günün bir çox xatirələri silindi, oxuyun:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/mysterie-verdwenen-gedenkplaatje-revolutie-1932/