Waterfeeste in Suidoos-Asië
Songkran
Dit is April en dus tyd vir 'n aantal Suidoos-Asiatiese lande om die jaar seremonieel af te sluit en 'n nuwe jaar in te lei. In Thailand ken ons die Songkran-fees hiervoor. Die tradisionele vieringe in tempels is minder bekend as die onstuimige speel met water deur beide Thais en buitelanders.
Dis amper tyd, die songod maak reeds die lug warm, hoewel dit in dele van Thailand baie drasties gebeur met hoë temperature van tot 40 grade Celsius. Die roep van die son vra vir water, nie net in Thailand nie, maar ook in buurlande, wat deur 'n "waterkultuur" verbind word. Die geleentheid om daardie waterkultuur in byvoorbeeld Luang Prabang, Jinhong, Mandelay of Siem Reap te ervaar, het baie maklik geword weens die baie begrotingslugdienste. Oral kan mense deelneem aan emmers vol water gooi, dans en sing en bid vir 'n goeie begin van die nuwe jaar.
Hier is 'n paar voorbeelde waar jy water en kultuur in die volgende week kan geniet:
Thingyan in Birma (SOMERK WITTHAYANANT / Shutterstock.com)
Mandalay, Mianmar op 13 – 15 April
Bekend as Thingyan, in Myanmar behels dit ook uiterste gooi van water (afhangende van ouderdom) of ligte besprinkeling van die hande en voete van medemens. In Mianmar word die Nuwejaar verwelkom met ’n week lange viering oor die hele land, maar die beste plek om fees te vier is Mandalay, waar die aksie en vieringe rondom die stad se grag en die mure van die Mandalay-paleis plaasvind. Groot en klein verhoë word langs die paaie opgerig vir mense om te sing en dans. Die kleurvolle optogte en parades voeg 'n karnaval-atmosfeer by.
Luang Prabang, Noord-Laos op 14-16 April
As die tradisionele Nuwejaarsviering 'n tuiste nodig gehad het, sou dit waarskynlik Luang Prabang gekies het - die aantreklike stad aan die oewer van die Mekongrivier in die noorde van Laos. Volgens legende het koning Kabilaprom sewe dogters gehad (bekend as Nang Sangkharn). Hy het egter 'n uitdaging teen Thammakuman verloor en sy straf was onthoofding. Maar 'n monarg se kop moet nie die grond raak nie en daarom is sy kop op 'n skinkbord geplaas en op die berg Krailard gehou. Elke jaar is die kop van die berg afgedra deur een van sy dogters in 'n optog vir die Sang Klan Long Festival. Die legende word dan tydens Pi-mai Lao (Lao-Nuwejaar) by 'n Boeddha-standbeeld in Prabang weergegee, met bejaarde monnike wat op palanquins sit wat aan die optog deelneem. Pragtige plaaslike dames ding dan mee om die titel van Koningin van Sang Klan.
Besoek ook die oewer van die Mekong op 14 April en bewonder die duisende sandstupas. Die plaaslike inwoners maak hulle om die bose geeste weg te hou van die Nuwejaarsviering.
Jinhong, Suidwes-China op 13 – 16 April
Die waterfees is baie prominent in Jinhong, aangesien dit die plaaslike inwoners toelaat om daagliks toeriste-dollars te verdien. Vir sowat 50 yuan (280 baht) kan toeriste dit geniet om emmers water na die plaaslike inwoners te gooi – meestal jong vroue in kleurvolle kostuums. Maar die ware werk kom wanneer die stad die Dai Nuwejaar vier. Vir drie dae sal die strate en omliggende dorpies heeltemal nat wees terwyl die plaaslike inwoners emmers water, slange, spuitgewere en watergevulde ballonne na mekaar gooi. Niemand gaan droog huis toe nie. Sien ook die kulturele skoue en draakbootresies vanaf die oewer van die Mekong (of Lanchang soos dit deur die Chinese genoem word).
Sankranta (F. Widjaja / Shutterstock.com)
Siem Reap, Kambodja op 13-15 April
Angkor Wat, met sy rustieke kanale, is die amper perfekte omgewing vir die waterfees. Siem Reap, eens die setel en siel van Kambodja se kuns en kultuur, vier Sankranta. Meer as 500.000 XNUMX besoekers word vanjaar verwag vir uitvoerings van tradisionele Khmer-kuns en -speletjies.
Lees die volledige Engelse artikel in The Nation: www.nationmultimedia.com/travel/A-slashing-good-time-30283382.html
My vrou van Issaan ervaar Sonkrangh op die tradisionele manier… Sy gaan saam met vriende na die begraafplaas, neem die bene van die “muur”, maak dit skoon met water en sit dit terug… Dit is die regte Sonkrangh….
Miskien so in die Isan maar die Songkhran soos dit gedoen moet word is soos volg. Die oumense van die dorpie word langs mekaar uitgestal en die jonger geslag kom een vir een verby en gooi na 'n wai bietjie water oor hul hande. Aangesien ek ook nou baie oud is, kom niggies en nefies na my huis toe en my dogter was my voete en water word oor my hande gegooi, by die huis. Waar ek bly, in die dorp, hou die water net 'n halwe dag, van 1 tot 1, dan gaan almal huis toe. Voor en daarna kan jy nog inkopies doen en droog loop op straat.
Dit is omtrent dieselfde in Ayutthaya, ons doen dit saam met my vrou se familie ...
Maar daarbenewens is daar toegewyde areas waar water gegooi kan word ... na willekeur maar tussen sekere tye
Ons is self by die tempel naby die huis van die grootouers / versamelpunt en daar is die brandweer teenwoordig met water en musiek en dans word verskaf.
Te vervelig vir die jongmense so lekker stil...
So nou was ek 'n paar jaar terug in JH op Loy Kratong en dink nie iets is daaraan gedoen nie. Net 'n paar regte Thai het ballonne gebring.
Maar: vir die besoekende vasteland-Chinese is daar elke dag ’n optrede met toegangsfooi van daardie watergooifees, dit word selfs in Chinees so genoem. Die plaaslike heuwelstamme maak 'n bietjie ekstra geld.
Daardie wit bakkie aan die bokant sê dat daar borikarn vry is en dit is nie Myanmarese of Lao script nie.
Ongelukkig noem niemand nou dat die gooi en gooi van water en poeier vanjaar verbied is nie, slegs die tradisionele rituele met ouer mense word toegelaat
Ja, maar verwag jy dat almal daaraan moet voldoen? In elk geval nie ek nie.
Ek dink daar sal geen vieringe in Myanmar wees vanjaar gegewe die staatsgreep en betogings nie.
Dit is snaaks, so nog 'n James in Ayutthaya.
Groete naamgenoot.