Koning Ramkhamhaeng die Grote van Sukhothai

Koning Ramkhamhaeng die Grote in Ratchapakdi Park, Hua Hin

koning Ramkhamhaeng die Grote van Sukhothai was een van die belangrikste konings in die Sukhothai periode van tyd. Hy was die stigter van 'n monargie wie se tradisies vandag nog betekenisvol is. Met die bekendstelling van 'n nuwe alfabet het hy die basis vir 'n nasionale identiteit geskep. Hy het rykdom en vrede na sy land gebring, Sukhothai was een van die magtigste lande in Suidoos-Asië. Dit is sy lewensverhaal.

Die begin

Ramkhamhaeng is (waarskynlik) in 1239 gebore as die eerste koning van Sukothai, Sri Indraditya en koningin Sueang. Ramkhamhaeng het twee broers en twee susters gehad. Die oudste broer het egter baie jonk gesterf en die tweede oudste Pho Khun Ban Muang het sy pa Sri Indraditya opgevolg ná sy dood in 1270.

Tydens sy broer se bewind het Rama, soos hy destyds genoem is, op die ouderdom van 19 'n belangrike stryd teen die Khmer geveg. Formeel was Sukhothai steeds 'n vasalstaat van die Khmer en hulle het alles probeer om die afvallige vasalstaat weer in lyn te kry. Rama het daardie stryd teen die Khmer gewen en toe van sy broer die eretitel Phra Ramkhamhaeng = Rama die Bold ontvang! Hy het ook beheer verkry oor die stad Si Satchanalai, die tweede belangrikste stad van die Sukhothai-koninkryk.

Koning Ramkhamhaeng-monument in die historiese park van Sukhothai

Koning van Sukhothai

Pho Khun Ban Muang het in 1279 gesterf waarna Ramkhamhaeng as die derde koning van Sukothai op die troon gekom het. Hy het gegroei tot 'n uiters bekwame diplomaat. In 1287 het hy byvoorbeeld die sogenaamde Epifanie-verdrag met koning Mengrai van Lanna en koning Phraya Ngam Mueang van Phayao gesluit. Hiermee het hy daarin geslaag om vriendskap met sy bure noord van Sukhothai te bewerkstellig. Vriendskaplike betrekkinge is selfs met die Yuan-dinastie in China onder die Mongoolse leier Kublai Khan gehandhaaf. Dit was beter om daardie ontsaglike ryk as 'n dierbare vriend te hê as as 'n vyand.

Diplomasie

Natuurlik het Ramkhamhaeng nie net diplomatieke alliansies gesluit nie, maar ook daarin geslaag om die koninkryk uit te brei deur slim oorlogvoering. Die noordelike grens van die ryk was die grens met Lanna, in die noordooste die grens met Phrae, Nan en Luang Prabang. In die ooste het die koninkryk tot by Vientiane getrek en in die suide was die grens op die Maleise Skiereiland by Nakhon Si Thammarat gestel. In die weste het die koninkryk van Birma gelê, maar Sukhothai se mag het tot by Tenesserim, Tavoy, Martaban, Hangsawadi en die Baai van Bengale gestrek. In die ooste het Ramkhamhaeng die voormalige Khmer-ryk heeltemal verslaan. ’n Nuwe magsentrum het in Sukhothai ontstaan ​​en mag was deurslaggewend vir Suidoos-Asië tot die middel van die 15de eeu.

Monument van koning Ramkhamhaeng die Grote by Sukhothai Historiese Park

Nuwe identiteit

Ramkhamhaeng word egter nie die Grote genoem nie vanweë sy diplomatieke en militêre suksesse, wat die koninkryk van Sukhothai 'n sterk moondheid in Suidoos-Asië gemaak het. Hy word die Grote genoem omdat hy die grondslag gelê het van drie belangrike beginsels van nasionale sentiment en bewussyn van hedendaagse Thailand:

1. Die sterk integrasie van Theravada Boeddhisme onder die mense en 'n koninkryk wat bewustelik groot aandag aan die welsyn van die mense gegee het. Hierdie godsdienstige en politieke oriëntasie was ook gebaseer op 'n kulturele outonomie, waarmee koning Ramkhamhaeng sy land bewustelik van buurlande onderskei het. Hy het 'n nuwe identiteit geskep deur die goeie dinge van die Chinese en Khmer-kultuur te neem. Dit het 'n kultuur van Sukothai geskep, wat later gelei het tot die Siamese en uiteindelik tot die huidige Thaise kulturele identiteit.
2. Die ontwikkeling van 'n nuwe spelling is 'n bewys van die vestiging van 'n eie kulturele identiteit. Dit bestaan ​​uit 44 konsonante, 32 vokale en 5 klanktone. Hierdie nuwe lettertipe, genaamd Lai Sue Thai, het die eerste keer in 1292 verskyn deur 'n verklaring wat deur koning Ramkhamhaeng in klip uitgekap is (in Thai genoem Silajaruek Pho Khun Ramkhamhaeng). Hierdie klipstele is nou in die Nasionale Museum in Bangkok. Dit word beskou as 'n belangrike bron van Sukhothai-geskiedenis sowel as 'n meesterstuk van Thaise literatuur. Die Thais leer steeds van Sukhothai in die 13de eeu uit hierdie koning se verklaring. In beginsel kan elke Thai die teks van daardie stelling lees. Wanneer die woorde "My pa is Sri Indraditya genoem ..." gepraat word, kan enige Thai maklik voltooi "my ma se naam was Nang Suang, my ouer broer se naam was Ban Muang ...."
3. Nog 'n belangrike resultaat was die ontwikkeling van die ekonomie. Koning Ramkhamhaeng het nie belasting op handel en vervoer gehef nie. Slegs tinproduksie op die eiland Phuket was onderhewig aan 'n koninklike monopolie en dienooreenkomstig belas. Die stede is uitgebrei, walle en besproeiingstelsels is gemaak en die leër is vergroot. Die begin van 'n skoolstelsel is beslis ook een van die prestasies van koning Ramkhamhaeng.

Absolute ryp

Koning Ramkamhaeng was 'n absolute monarg wat die land op militêre wyse regeer het. Hy was self die hoof van die leër en die goewerneurs en amptenare in die dorpe en dorpe het onder hom gedien, in dalende geledere. Hy het met geregtigheid en grootmoedigheid regeer vir sy eie mense, sowel as vir mense van ander nasionaliteite wat in sy koninkryk woon. Hulle welstand het sy onwrikbare aandag gehad. Hy was toeganklik vir sy mense. Daar was byvoorbeeld 'n klok by die paleishek wat elke onderwerp kon lui met 'n klagte. Die koning het geluister en geregtigheid gespreek. Hy het ook groot belangstelling in die sedelike opvoeding van die mense getoon. Hy het hulle oorreed om eenvoudige Boeddhistiese voorskrifte na te kom, hulde en aalmoese te bring en om gereeld 'n preek by te woon.

Goue Eeu

Koning Ramkhamhaeng was 'n paternalistiese en welwillende koning. Sy mense was gelukkig. Sukothai was voorspoedig en goed bestuur. Met hierdie styl van koningskap kan die bloeityd van die Sukhothai-koninkryk veilig as 'n "Goue Eeu" beskou word.

Bronne: *Der Farang: Dr. Wangemann/Helden der Thailändischen Geschichte