In harmonie met die natuur, maar nie altyd nie
Woude is die ideale plek vir Boeddhiste om te mediteer en na te dink oor dhamma en die mens se verhouding met die natuur. Thailand het ongeveer 6.000 XNUMX woudtempels. Baie van hulle het skielik in nasionale parke en wildreservate geblyk toe gebiede beskermde status gekry het.
Die reëls bepaal dat die monnike moet help om die land te bewaar en te herbebos. Uitbreiding van tempels en ander geboue is verbode. Diegene wat die reëls oortree, moet die bos verlaat. Ten minste in teorie, want oefening is moeilik.
In 1995 het 'n nasionale kommissie die tempels in beskermde gebiede ondersoek. Sy het die bostempels gekarteer en besluit dat geen nuwe tempels na daardie jaar gestig mag word nie. Oortreders sou verwyder word. Maar die kwessie was sensitief en het skaars tot enige ingryping gelei.
In 2009 is gevind dat die aantal woudtempels tot 6.000 2009 toegeneem het. ’n Plan om tempels in dreineringsgebiede en beskermde woude te ontruim het sterk teenkanting ondervind. Die destydse Minister van Natuurlike Hulpbronne en Omgewing het teruggedeins. Hulle hoef hom nie te verlaat nie, mits die reëls nagekom word. In Desember 6.000 het die ministerie amptelik toegelaat dat daardie XNUMX XNUMX tempels in die woude bly.
Klagtes oor nuwe tempels
Amnaj Buasiri, adjunk-direkteur-generaal van die Nasionale Kantoor van Boeddhisme, sê die meeste monnike leef in harmonie met die natuur. “Hulle vernietig nie die woud of die omgewing nie. En hulle beveel bosbewaring en herbebossing aan wanneer ander monnike die tempels besoek.'
Maar hy gee toe dat sy kantoor soms klagtes oor nuwe tempels en ander ongerymdhede ontvang. Amptenare soek altyd advies by die Sangha Hooggeregsraad en Amnaj se kantoor. "Ons doen 'n beroep op hulle om regstappe te neem wanneer monnike die wet oortree." Maar amptenare van die Bosboudepartement is nie te gretig daaroor nie. Hulle verstaan die intieme verband tussen Boeddhisme en die woud.
'Bosmonnike bestaan al sedert die Boeddha-era. In die verlede was die woud net 'n woud sonder baie reëls of baie beperkings. Daar was dus geen probleme wanneer monnike op pelgrimstogte gegaan het of in die woude gebly het nie. Maar tye het verander. Daar is nou komitees met verantwoordelikhede. Ons weerstaan nie hul gesag nie. Om die bos binne te gaan of dit te verander, vereis toestemming van die owerhede.'
Prateep Hempayak, hoof van Mae Nam Pachi-wildreservaat in Ratchaburi, is vol vertroue dat opregte bosmonnike in die reservaat in harmonie met die natuur leef en help met bosbewaring en herbebossing. 'Herbebossing deur amptenare het nog altyd misluk. Die nuwe aanplantings word vernietig of verbrand. Of dorpenaars eis die herbeboste grond. Deur te preek, te leer en deur hulle dade, het die monnike daarin geslaag om die mense te lei in bosbewaring en herbebossing.'
(Bron: Bangkok Post, Spectrum, 26 Augustus 2012)