Wat Chet Yot is 'n besoek werd

Wat Chet Yot sentraal wihan

Wat Chet Yot, aan die noordwestelike rand van Chiang Mai, is baie minder bekend as die tempels wat in die middestad geleë is soos Wat Phra Singh of Wat Chedi Luang, en ek persoonlik dink dit is 'n bietjie jammer, want hierdie tempelkompleks met 'n intrigerende, argitektonies baie verskillende sentrale wihan of gebedsaal is, na my mening, een van die mees spesiale tempels in Noord-Thailand.

Wat Chet Yot het weliswaar nie die grootsheid van die bogenoemde tempel- en kloosterkomplekse nie, maar dit is beslis 'n besoek werd vir diegene wat belangstel in die ryk geskiedenis en kultuur van Lanna. Die tempel, naby die baie besige snelweg 11, het 'n ietwat vuil ingang, maar sodra jy die terrein binnegaan, is die hoofgeboue gewoonlik in 'n baie stil, groen en boomryke omgewing geleë. ’n Byna parkagtige omgewing wat die historiese geboue pragtig omraam.

Ook bekend as Wat Photharam Maha Vihra, hierdie tempel dateer uit die vyftiende eeu en was nog altyd een van die belangrikste godsdienstige terreine in die stad en Lanna-koninkryk. Die rede vir die bou van hierdie kompleks is in geheimsinnigheid gehul, maar historici glo dat die eerste klippe gelê is onder die bewind van koning Tilokkarat, die twaalfde monarg in die Mengrai-dinastie, wat van 1441 tot 1487 geregeer het. koninkryk van Lanna het geheers. Dit was dieselfde Tilokkarat wat die groot chedi van Wat Chedi Luang uitgebrei het om die Emerald Buddha te huisves.

Tilokkarat het Wat Chet Yot laat bou na die ontwerp van die Mahabodhi-tempel in Bagan, Birmaans. Laasgenoemde tempel is geïnspireer deur die Mahabodhi-tempel in die Noord-Indiese Bhdh Gaya, die plek waar, volgens oorlewering, Siddharta Gautama, as die Boeddha, die toestand van verligting bereik het. Dit is dus nie verbasend dat hierdie tempel duidelike Indiese en Birmaanse argitektoniese kenmerke het nie. Baie van die oorspronklike geboue van hierdie koninklike klooster is in 1557 erg beskadig of vernietig toe die Birmaanse Chiang Mai aangeval en ingeneem het. ’n Groot deel is nooit herbou nie en het vir altyd onder die sand verdwyn.

Deva by Wat Chet Yot

'n Paar jaar na die bou van Wat Chet Yot het dit duidelik geword hoe belangrik hierdie nuwe tempel was. In 1477 het die 8^e Die Wêreldraad of Sangkayana van Theravada Boeddhisme was die plek waar talle godsdienstige en geestelike leiers maande spandeer het om die toekoms van die leerstellings te bespreek. Tydens hierdie raad is die leerstellings soos vervat in die Tripitaka, die kanonieke tekste, geëvalueer en dissiplinêre en ander geskille besleg.

Die naam Wat Chet Yot verwys na die sentraal geleë Maha Pho Wihan, die relatief klein hoofwihan wat gekroon is met sewe (chet) piramidale torings (yot) op 'n vierkantige basis. Die buitemuur van die wihan is uitgevoer met sewentig deva-figure, 'n soort beskermengele of hemelwesens wat in verskillende houdings uitgebeeld word. Hierdie bas-reliëfs is van 'n baie hoë artistieke gehalte en is van die beste wat op hierdie gebied in die noorde van die land gevind kan word. Daar word gesê dat die gesigte van die devas geskoei is op dié van familielede van Tilokkarat. Moenie vergeet om die hele pad om die wihan te loop nie, want die standbeelde aan die agterkant van die wihan is in aansienlik beter toestand as dié voor. In die wihan is daar 'n onlangs opgeknapte gewelfde gang met 'n baie klein gebedskamer voor 'n Boeddha-beeld. Aan weerskante van hierdie standbeeld lei 'n smal trap na die dak. Hierdie afdeling is egter verbode vir vroue.

Chedi Tilokkarat

Binne die tempelterrein is daar 'n groot, nog redelik ongeskonde chedi waarin Tilokkarat se as begrawe is, en 'n aantal kleiner chedi, al dan nie vervalle, vir sy familielede. Die graf chedi van Tilokkarat moet nie misgeloop word nie, want dit staan ​​in brons op 'n stewige voetstuk voor sy chedi. Byna alle chedi's is in die sterk Birma-beïnvloed Lanna-styl: klokvormig op 'n verhoogde vierkantige basis, met nisse aan die vier kante wat eens Boeddha-beelde gehuisves het. By die ingang van die kloosterkompleks is daar 'n massiewe Bodhi-boom wat, volgens legende, in 1455 deur Tilokkarat geplant is op die plek waar die tempel gebou sou word.

Wanneer jy Wat Chet Yot besoek, moet jy nie vergeet om by die nabygeleë Chiang Mai Nasionale Museum in te gaan nie, waar 'n klein maar fyn versameling 'n insig bied in die fassinerende geskiedenis en kulturele rykdom van die koninkryk wat eens Lanna was.