Lampang is meer as net Wat Phra That Lampang Luang

Wat Phra That Lampang Luang

Lampang was vir eeue 'n belangrike stad in die noordelike prinsdom Lanna. Geleë op die oewer van die Wangrivier, tussen die Khun Tan-heuwels in die weste en die Phi Pan Nam-heuwels in die ooste, was Lampang by die strategies belangrike kruising van die paaie wat Kamphaeng Phet en Phitsanulok met Chiang Mai en Chiang Rai verbind.

Hierdie ligging het welvaart na die stad en streek gebring en dit het vertaal in 'n aantal besonder pragtige tempels, met die hoogtepunt die Wat Phra That Lampang Luang, wat sowat vyftien kilometer van die stad geleë is en waaraan ek eens 'n bydrae aan Thailandblog gewy het. .

Persoonlik het ek Lampang al verskeie kere besoek, gewoonlik op pad na of van Chiang Mai en ek moet erken dat hierdie stad 'n mate van bekoring het. Die sentrum kan soms 'n bietjie gejaagd wees, maar hey ... Thaise middestad is dit nie? Saans kan jy op die trappe op die oewer van die Wang ontspan en 'n besoek aan die Kad Dong Ta Straatmark is altyd 'n lekker bonus. Baie besoekers aan Lampang beperk egter 'n besoek aan hierdie stad tot die verkenning van die Wat Phra That Lampang Luang en die verpligte rit in die toeriste-perdekarre. En dit is 'n bietjie jammer, want daar is 'n paar ander tempels in die onmiddellike omgewing wat, hoewel nie so indrukwekkend soos Wat Phra That Lampang Luang nie, 'n besoek werd is. Vandag wil ek jou graag na 'n paar van hierdie spesiale tempels en kloosters neem.

Wat Phra That Lampang Luang

Wat Phra Kaeo Don Tao op Suchadaweg is miskien die mees gerespekteerde tempel in Lampang. Dit het alles te doen met die feit dat hierdie tempel eens Phra Kaew Morakot, die Emerald Buddha, die mees gerespekteerde Boeddha-standbeeld in die land, gehuisves het. Hoe hierdie standbeeld, skaars sestig sentimeter hoog, ooit in Siam beland het, is 'n raaisel. Dit is egter histories vasgestel dat dit in 1434 by Wat Pha Yah in Chiang Rai gevind is nadat weerlig die groot chedi van hierdie tempel tydens 'n hewige storm getref het. Tot die verbasing van die haastige monnike is 'n wonderbaarlike omdat onbeskadigde diepgroen Boeddha-beeld tussen die puin gevind. Dit was nie lank voordat dit die voorwerp van spesiale verering geword het nie en pelgrims van heinde en verre het na Chiang Rai gestroom om die tempel te besoek, wat nou herdoop is na Wat Phra Kaew.

Wat Phra Kaeo Don Tao

Toe die Lanna-koning Sam Fang Kaen die standbeeld in 1436 na die hoofstad Chiang Mai wou oordra, het iets vreemds gebeur. Die wit olifant wat gekies is om die heiligdom met die standbeeld na die hoofstad te neem, het koppig geweier om drie keer na Chiang Mai te gaan. Elke keer het hy sy slurp na Lampang gedraai. Die monarg het tot die gevolgtrekking gekom dat dit op goddelike ingryping dui en het die standbeeld na Lampang verskuif waar die Wat Phra Kaew Don Tao spesifiek gebou is om dit te huisves. Die smarag-Boeddha het 32 ​​jaar lank daar gebly en is toe met die nodige seremonie in opdrag van koning Tilokaraj na die hoofstad Chiang Mai oorgeplaas, waar dit in die Chedi Luang geplaas is.

Voor die groot, vyftig meter hoë chedi met vergulde spits, in Wat Phra Kaeo Don Tao is 'n besonder mooi wêreldp met 'n dak wat uit nie minder nie as tien verdiepings bestaan, 'n Birmaanse pyat dit van die tipe wat ons ook verder noord vind in Mae Hong Son . Dit is in 1909 gebou op versoek van die destydse goewerneur. Die chedi self staan ​​bekend as Ched Phra Boromathat en daar word gesê dat 'n haar van die Boeddha daarin begrawe is. Benewens die mooi proporsionele Wihan Phra Non waar jy – soos die naam aandui – ’n liggende Boeddha en die ewe elegante ubosot van 1924 kan vind, kan jy ook ’n lewensgroot en witgeverfde klipolifant op die tempelterrein vind, wat moet onthou word. hou die olifant aan die lewe waaraan hierdie tempel sy bestaan ​​te danke het.

Wat Suchadaram (kwanchai / Shutterstock.com)

Langs die Wat Phra Kaeo Don Tao en binne dieselfde omheining is ook die klein Wat Suchadaram. Hierdie tempel is in Lanna-styl gebou, maar het ook Laotiese stylkenmerke en dit is nie moeilik om te verduidelik nie, want hierdie tempel is in 1804 gebou deur vlugtelinge van Chiang Saen, 'n antieke grensdorpie aan die Mekong op die grens met Laos, wat pas gebou is. deur die Birmaanse verower, geplunder en grootliks tot op die grond afgebrand. Die wihan is egter in Birmaanse styl en word bewaak deur lewensgroot dreigende voorkoms Chinten, mitiese leeus wat die Birmaanse eweknieë van die Siamees-Thai is Singh, Dit was nie die enigste tempel in Lampang wat deur vlugtelinge uit Chiang Saen gebou is nie, want die kleiner Wat Pong Yang Khok, wat effens wes van die stad geleë is, is ook in 1804-1806 deur hierdie vlugtelinge gebou.

Wat Lai Hin Luang

Wat Phra Kaeo Don Dit is nie die enigste tempel in Lampang wat sy bestaan ​​te danke het aan 'n knorrige olifant nie. Wat Lai Hin Luang, geleë tussen pad nr. 4007 en die Wang, word gesê dat dit opgerig is nadat 'n olifant, wat Indië met 'n oorblyfsel van die Boeddha verlaat het, by hierdie plek stilgehou het en geweier het om verder te beweeg ... . Daar word gesê dat die bou van hierdie klein maar baie bekoorlike tempel in 1683 deur 'n Birmaanse prins en sy volgelinge begin het. Soos alle legendes, kan hierdie een ook 'n mate van waarheid hê omdat die argitektuur van hierdie tempel duidelik deur Birmaanse stylkenmerke beïnvloed word. Wanneer jy hierdie fotogeniese tempel besoek, let op die uitbundige toegangshek na die wihan en geniet die stilistiese eenvoud van die wihan. Maak seker dat jy die bekwame kerfwerk van die fasade bewonder. Dis net jammer dat die vrot kolomme wat die dak van die wihan dra vervang is deur lelike beton kopieë in plaas daarvan om weer vir hout te gaan... Die klein ubosot toon dieselfde eenvoud as die wihan en let ook op die sao hongsa of paal met die Heilige Gans, 'n Brahmanistiese voorwerp op 'n kolom waarvan die wortels na bewering by die Mon lê. Vir entoesiaste dit: 'n Paar kilometer verder in die Wat Phra That Lampang Luang is daar 'n tweede een so hangsa te vind.

Wat Pong Yang Khok (Foto: Wikipedia)

En as dit nie genoeg was nie, word gesê dat Wat Pong Yang Khok, wes van Lampang, danksy 'n olifant gebou is. In die algemeen staan ​​hierdie tempel bekend as Viharn Phra Mae Chamathewi, 'n verwysing na die Mon-koningin met dieselfde naam wat in die sewende eeu geleef het. Dit is selfs moontlik dat 'n gebedsaal ter ere van hierdie koningin eens hier gestaan ​​het, ongeveer agt of sewe eeue gelede, maar daarvan bly niks oor nie. Volgens legende was Chamathewi op pad van haar hoofstad Haripunchai – die hedendaagse Lamphun – na Lampang toe 'n olifant, met 'n miniatuur goue sambreel, op sy knieë geval en op hierdie plek uitbasuin. Asof dit nie genoeg was as 'n teken nie, het die koningin skielik weerligstrale uit 'n mierheuwel gesien skiet tydens die daaropvolgende storm op dieselfde plek. Baie redes om 'n wihan hier te bou. Die huidige tempel is heelwat later gebou. Tussen 1732 en 1759 om presies te wees. Aan diens was Phraya Sulao Reuchai Songkhram, 'n plaaslike potensaat wat waarskynlik geglo het dat die bou van 'n tempelkompleks nooit sleg was vir sy siel se redding nie. Die hoofattraksie van hierdie kloosterkompleks is die baie mooi en amper drie jaar oue houtwihan, wat 'n aantreklike voorbeeld is van tradisioneel geboude gebedsale wat - wat ongewoon is - geen buitemure in hierdie streek het nie. Die baie laag, wat amper tot op die grond hang en uit verskeie lae gebou is, is dus hoofsaaklik bedoel om die reën uit te hou.

Wat Pong Sanuk Tai

'n Oop wihan kan ook gevind word in die baie goed gerestoureerde Wat Pong Sanuk Tai. ’n Tempel het dalk meer as vyfhonderd jaar hier gestaan, maar die huidige geboue dateer uit die negentiende eeu. Dit is ook die derde tempel naby Lampang met 'n verbintenis met die vlugtelinge van Chiang Saen wat hulle meer as tweehonderd jaar gelede in hierdie streek gevestig het, omdat hierdie tempel ook gereeld deur hulle besoek is. Die mees opvallende struktuur op die tempelterrein is sonder twyfel die mondop, wat op 'n eienaardige kruisvormige grondplan gebou is. Die bouers aan diens was Worayanrangsiratchatham, die soewereine heerser van Lampang en abt Kruba Anochidhamma, wat hierdie spesiale gebou in 1888 in gebruik geneem het. In die middel van die oop ruimte, ondersteun deur 28 teakpilare, is vier Boeddha's, rug aan rug, wat na die vier kardinale rigtings kyk. 'n Baie ongewone manier om Thailand uit te beeld. Dit is dus heel moontlik dat die betrokke vakmanne uit die Birmaanse Kengtung gekom het. Ná die Tweede Wêreldoorlog het dié tempel verval en ’n onoordeelkundige en veral lomp herstelpoging in 1957, waarin baie beton aangebring en veral onvanpas gesmeer is, het ook nie regtig gehelp nie. In 2006-2007 is die mondop gerestoureer deur erfeniswerkers van die Chiang Mai Universiteit tesame met hoogs gemotiveerde plaaslike inwoners en met 'n minimum van hulpbronne. In 2008 is hierdie gesamentlike poging, meer as tereg, beloon met 'n UNESCO Asië-Stille Oseaan-toekenning vir kulturele erfenisbewaring.

Wat Sri Rong Muang

Ek dink Wat Sri Rong Muang is nogal spesiaal en heeltemal Birmaans. Skaars 'n eeu oud is hierdie tempel op Wang Khwaweg in Tambon Sop Tui tussen 1904 en 1906 gebou deur Birmaanse houtkappers en kappers wat bome in die teakwoude daar naby afgekap het vir die Bombay Birma Company, destyds een van die grootste houtmaatskappye in Asië. Die tempel self is nie regtig skouspelagtig nie, maar die wihan is as gevolg van die weelderige uitsny in kombinasie met die mosaïeke van duisende glasfragmente wat dit 'n kleurvolle skouspel maak. Dit is na my mening nie kitsch nie, maar amper daaroor. Die pragtig-proporsionele teakhout en vergulde Boeddha aan die agterkant van die wihan is ook 100% Birmaans en is vaardig in Mandalay in die XNUMX's gesny.

Tot dusver, liewe lesers, 'n persoonlike keuse van tempels en kloosters in en om Lampang wat, as jy besoek, jou hopelik 'n bietjie verder sal laat kyk as net Wat Phra That Lampang Luang.