Ook in Thailand word onderwerpe soos aanranding en verkragting nie vermy nie. Ongelukkig bly dit dikwels by die naam van die slagoffer by naam, van en met of sonder 'n foto.

Boonop is verkragting 'n herhalende intrige in Lakorns, dramareeks waarin 'n man 'n jong dame verkrag, die slagoffer kom dan rond en trou met haar verkragter. Anders as statutêre verkragting - khòm khǔun (ข่มขืน) - is hierdie gedrag beter bekend as 'plâm' (ปล้ำ), 'n 'stryd'. Daar is sprake van 'n "struggle" wanneer die man sonder toestemming seks met 'n vrou het, maar dan, terugwerkend, haar hart of toestemming wen. Dis die perspektief van mans wat vroue as seksspeelgoed sien: dit stuur die sein dat dit reg is om hulle te verkrag, dat vroue dit eintlik heimlik wens, dat hulle na 'n ruk beter daaroor sal voel.

Maar die stories van werklike slagoffers word dikwels uit die prentjie gelaat. Die Me-too het oor die wêreld gegaan, maar in Thailand was daar nie 'n enkele bekende persoon wat sy of haar storie gedeel het nie, en die aantal openbare aanklagte teen bekendes was ook baie beperk. Die verhale van seksuele aanranding en verkragting het dikwels binne die eie groep gebly.

Hoekom is mense stil? Slagoffers word steeds te dikwels (gedeeltelik) verantwoordelik gehou vir wat met hulle gebeur het. Die bekende argumente dat hulle die mans verlei het, dat hulle nie beskeie genoeg geklee was nie, dat hulle nie voldoende weerstand gebied het of hulp ontbied het nie of dat hulle te laat uitgekom het met hul storie. Dit ontmoedig vroue om hul storie te vertel.

Volgens professor en aktivis Chanettee Tinnam is die konsep van 'wedersydse toestemming' onbekend aan die meeste Thais. "Mans dink daar is toestemming wanneer 'n vrou niks sê nie, en vroue word steeds beperk om direk te wees wanneer dit by seks kom." Die kwaliteit van seksopvoeding in Thaise skole is substandaard as gevolg van sosiale taboes. Die konsep van toestemming word nog minder bespreek, veral met die helfte van die bevolking wat normaalweg ontmoedig word om seks openlik te bespreek. Vroue word geleer om stil te bly en hulself nie oor seks uit te druk nie, en mans word nie geleer om vrae te vra nie.

Aanlyn verhoog Thaiconsent

Maar een aktivis het 'n platform aanlyn gevind om die belangrikheid van toestemming aan te spreek. Sedert die Thaiconsent Facebook-blad op 15 Junie 2017 aanlyn gekom het, het dit reeds meer as 42 26 volgelinge gekry. “Ek het hierdie bladsy opgestel omdat ek kwaad was,” het die XNUMX-jarige kunstenaar en aktivis Wipaphan Wongsawang gesê. “Ek wil die oorsaak van hierdie probleem vernietig. Ons fokus daarop om te verduidelik wat toestemming is sodat hulle nie ander misbruik nie. En ons laat weet mense wat mishandel is dat dit nie hulle skuld is nie.”

Sy vertel van haar eie ervaring, hoe sy dronk was en 'n medestudent haar teruggeneem het na haar kamer, maar haar klere uitgetrek en met haar probeer seks het. 'Toe ons die oggend wakker word, het hy opgetree asof niks gebeur het nie. Dit was verwarrend. Ek was nie kwaad nie, maar ek wou weet of hy met my daaroor kan praat, maar hy was nie.” Tydens haar universiteitsjare het sy ook 'n klasmaat gehelp wie se beste vriend haar probeer verkrag het en haar in die geheim in die stort verfilm het. Die klasmaat het geen ondersteuning van haar familie of van die universiteit ontvang nie, en die polisie kon hulle ook nie help nie. Sonder fisiese bewyse was daar geen sprake van aanranding of poging tot verkragting nie en die beelde op sy foon is intussen uitgevee.

Dit was vir Wipaphan 'n skok om te hoor hoeveel vroue deur soortgelyke dinge gegaan het. Verhale wat min publisiteit gekry het. Maar met die hulp van die Facebook-blad het baie stories ingekom, 200 tot 300 per maand. Dit is ’n plek waar slagoffers hul storie anoniem vertel en waar mense insigte met mekaar kan deel. Iets wat selde in Thailand bespreek word.

Draai die gety met hartverskeurende stories

Een so 'n plasing is die volgende: 'Hy het gevra om my by 'n hotel te ontmoet. Ek verstaan ​​dat sommige mense my reeds op hierdie punt oordeel, dat geen ordentlike vrou iemand in 'n kamer besoek nie. Net omdat ek saam met hom in 'n kamer is, beteken dit nie ek het "likes" of ek is "okay" met alles nie. My antwoord op sy versoek om seks met hom te hê, het ’n “nee” gebly, en ek het hom vertrou. Ek het die belofte geglo wat hy my gegee het, maar ek het uitgevind dat ek verkeerd was, verkeerd was om hom te vertrou.” Sy gaan voort: “Jy kan sê ek was dom, maar dit was nie so maklik nie, dat as dit eers gebeur het, ek dit net kon weerstaan ​​het. Maar my brein het toegesluit, ek kon aan niks dink nie. Toe ek besef wat gebeur, was dit reeds te laat. Dit het 'n gat in my hart geslaan. 'n Swart gat wat stadig gegroei het en my van binne af opgevreet het, wat my 'n hol mens gelaat het in vergelyking met my ou self'.

Hierdie hartverskeurende stories bevat die boodskap wat Wipapan wil oordra: dat hoe mense dink tydens seks nooit geïgnoreer moet word nie. Sy meen as genoeg mense hieroor leer, kan die gety gedraai word. “Thai mense praat baie oor seks, maar dit gaan altyd oor die optrede, hulle praat nooit oor wat dit vir hulle beteken, watter gevoelens dit gee of watter herinneringe dit by hulle laat nie.”

Wipapan beklemtoon dat toestemming vir almal geld, ongeag geslag of seksuele oriëntasie. Op die vraag hoe lank sy verwag om aan te hou veg, sê sy: “Ek het reeds besluit dit is 'n lewenslange missie. Kyk na die weste waar die stryd al honderd jaar aan die gang is en hulle is nog nie klaar nie. Ek het nie hierdie bladsy geskep om te wen of almal te help nie, want ek weet ek kan nie almal help solank die wortel van die probleem bly nie. Ek wil ook nie sien dat iemand tronk toe gaan nie, ek geniet dit nie om te sien hoe mense gestraf word nie. Dit is omdat ek weet dat so baie nog hierdie lot moet ly en daarom wil ek sien dat hierdie probleem by sy wortel vernietig word'.

Hulpbronne en meer:

2 antwoorde op “Seks en die gebrek aan toestemming”

  1. Tino Kuis sê op

    Mooi en duidelike storie. Huldeblyk aan Wipaphan.
    Oor die woord ปลำ้ plam met 'n dalende toon. Dit het oorspronklik inderdaad die neutrale en nie-seksuele 'struggle, struggle' beteken. In die Thai lakhorn, die sepies, word 'n duidelike verkragting plam genoem. Nou as ek 'n Thai vra wat 'plam' beteken, sê hulle 'khomkhuun', verkragting. Die seep het die betekenis van 'plam' verander. Ten spyte van 'n verswelgende gebruik van woorde, sien die Thais die werklikheid.

  2. Jan sê op

    Respek vir Wipaphan se sin vir werklikheid en haar allesomvattende begrip van die noodsaaklikheid om die probleem by sy wortel aan te pak. Sy weet die pad is lank voor dit en as biologiese onkruidbestryding aanhou ontplooi word, word navorsing, opvoeding en opleiding op alle vlakke vereis. Ek wens haar en almal wat saam met haar (en my) verbind is tot 'n meer harmonieuse samelewing alle sukses toe. A vous de jouer!


Los kommentaar

Thailandblog.nl gebruik koekies

Ons webwerf werk die beste danksy koekies. Op hierdie manier kan ons jou instellings onthou, vir jou 'n persoonlike aanbod maak en jy help ons om die kwaliteit van die webwerf te verbeter. Lees meer

Ja, ek wil 'n goeie webwerf hê