Daar is geen twyfel dat die Thaise samelewing die afgelope 30-40 jaar op baie maniere verander het nie. Maar hoe? En wat is die gevolge vir die Thaise samelewing in die algemeen? Hier fokus ek op die dorpenaars, gewoonlik genoem boere. Hulle word steeds 'die ruggraat van die Thaise samelewing' genoem.
Wat ek hier gaan beskryf, spruit uit my eie waarnemings en gesprekke met dorpenaars in Chiang Khaan (Chiang Kham Munisipaliteit, Phayao) gedurende die twaalf jaar wat ek daar gewoon het (1999-2012) en aan baie aktiwiteite deelgeneem het, en die beskrywing van 'n dorpie Ban Tiam (nie regte naam nie), 100 km wes van Chiang Mai deur Andrew Walker (sien Bronne hieronder). Keyes se boek bevat ook baie inligting hieroor.
Wie is daardie boere?
Dit is diegene wat hulself as boere identifiseer. Hulle het grond waar hulle (deel van) hul inkomste verdien, hulle huur grond of werk as plaasarbeiders. Saam beslaan hulle 30 persent van die Thaise bevolking (20 persent is grondeienaars, 4 persent is huurderboere en 7 persent is landbouwerkers).
Ek dink miskien het hul identiteit meer te doen met hul status as dorpenaars, hul verbintenis met die dorpie waar hulle gebore is, en hul familie.
Die ekonomie van boerdery
Interessant is die feit dat slegs een uit elke vyf boere al hul inkomste uit hul landbou-aktiwiteite verkry. Vier uit vyf boere het ander aktiwiteite om hul inkomste aan te vul. ’n Kwart van alle boere het ook ’n ander onderneming, twee vyfdes doen ’n bietjie werk vir die staat en ’n derde het ’n familielid wat in die Bangkok-omgewing of verder weg werk en so tot die gesin se inkomste bydra. Die aktiwiteit van boere is nou gekoppel aan die wêreldekonomie, terwyl dit 40 jaar gelede skaars die geval was.
Boere se inkomste het die afgelope 30 jaar aansienlik gestyg. Ons sien dit in die feit dat slegs 10 persent van huishoudings onder die armoedelyn van 3.000 150.000 baht per maand moet leef. Die gemiddelde inkomste van 'n boeregesin is nou 223.000 420.000 baht per jaar (vir Thailand as geheel is dit 165.000 XNUMX baht, vir Bangkok XNUMX XNUMX baht en vir Isan as geheel XNUMX XNUMX baht). Walker beskryf die boere dus as 'middelinkomsteboere'.
Die feit dat boere toenemend ander bronne van inkomste soek, is hoofsaaklik te wyte aan die feit dat die produktiwiteit van landboubedrywighede al jare lank stagneer en slegs een sewende van die produktiwiteit in ander vertakkings van die ekonomie is. Die boere het 'n groot belang in hul verhouding met die Staat: hulle is deels afhanklik van subsidies, projekte, lenings en ander aktiwiteite soos padbou, skole en besproeiing.
Natuurlik is die ongelykheid in inkomste tussen byvoorbeeld Bangkok (en die ander stede) en die platteland steeds baie groot. Die ekonomie van die dorpslewe sal nog meer moet ontwikkel.
Politiek in die dorp: eiebelang en openbare belang en die verhouding met die Staat
Walker beskryf in sy boek die wyse waarop die dorpsgemeenskap sy nodige verhouding met die Staat en hul gesamentlike benadering tot probleme in die praktyk toepas. Baie in die dorpsgemeenskap is aktief betrokke by allerhande beleide. Byvoorbeeld, in die dorpie Ban Tiam is daar 'n groep huisvroue wat 'n winkel met goedkoper pryse bedryf, wat weer tot nadeel van die bestaande winkels is. Die huisvrouegroep reël ook baie feestelikhede. Hulle leier, tant Fon, samel te veel geld in en is te baasspelerig, brom mense. Daar is gesondheidsvrywilligers en 'n groep wat besig is met besproeiing en bosherplanting. Projekte word in detail bespreek en beplan, maar daar is dikwels wrywing tussen die lede: wie baat en wie nie?
Verkiesings van die dorpshoof en sekere amptenare is 'n bron van baie debat (hierdie aktiwiteite is opgeskort sedert die staatsgreep van 2014). Daar is 'n konstante balansering van eiebelang en die openbare belang. Dorpsbewoners wat te veel voorrang gee aan eiebelang word vermy, en die openbare belang word gereeld in eiebelang omskep. Dit alles laat die dorpenaars nie onverskillig nie. Besprekings is konstant, en ja, skinder en persoonlike vetes ook. Gode en geeste word opgeroep om te help. Dit is die plaaslike geleenthede. Ek het ook destyds die dorpsgemeenskap as betrokke en aktief ervaar. Soms is dit 'n relatiewe gemors.
Wat nasionale politiek betref, was daar ook meer belangstelling sedert die opkoms van Thaksin, maar dit word dikwels aan plaaslike politiek gemeet. Daar word van kandidate in daardie verkiesings verwag om die plaaslike probleme te ken, om hulself persoonlik, met hul eie geld of invloed, tot die dorp- en distriksgemeenskap te verbind. Daar is baie beskermheer-kliënt-verhoudings, maar dit verskuif voortdurend na gelang van of die betrokkenes 'n voordeel daarin sien of nie. ’n Kandidaat wat weet hoe om homself in die plaaslike dialek met ’n sin vir humor voor te stel, wen gewildheid.
Dit alles is hoekom Walker die boere in sy boek “politieke boere” noem. Die boere wil aan die kragspel deelneem. Hulle is nie teen die Staat nie, maar wil die Staat as bondgenoot en as onderhandelingsvennoot hê. Hulle beoordeel en evalueer, hulle is pragmaties, lewendig en buigsaam. Hulle wil deel wees van die hele gemeenskap en die hele politieke stelsel as burgers met hul eie mening en doel in die lewe. Hulle wil nie as die 'onopgevoede boereproletariaat' afgemaak word nie.
Bronne
- Andrew Walker, Thailand se politieke boere, mag in die moderne landelike ekonomie, 2012
- Charles Keyes, Finding their Voice, Northeastern Villagers and the Thai State, Silkworm Books, 2014.
Verkiesings van 'n dorpshoof opgeskort?
Verlede jaar was daar 'n verkiesing hier in die dorp, en verlede week in 'n buurdorp (en 'n vrou is verkies!).
Verder kan ek net rapporteer dat daar in my dorpie hier min politieke verbintenis is. Eerder berusting – ongelukkig.
Ek weet dit goed want my vriendin se winkel is 'n soort praatplek oor alles + ek neem self aan alle aktiwiteite deel sodat mense tyd neem om my vrae te beantwoord, wat soms vir hulle onvanpas is.
En dit tref my regtig: 7 km verder is daar 'n effens groter munisipaliteit en daar is die mentaliteit al heeltemal anders. Hulle reël gereeld vergaderings daar, polities getint.
Weerstand word tans georganiseer teen die installering van 'n myn naby en die omgewing word veral bespreek.
Geagte Inkwisitor,
Die weer verskil in elke dorp. Baie goed van jou om aan te hou vra en luister.
Ek het nog altyd gelees dat die NCPO (die junta) ook alle plaaslike verkiesings sedert Mei 2014 opgeskort het, sien die Bangkok Post-artikel in die skakel.
https://www.pressreader.com/thailand/bangkok-post/20171117/281595240825071
en in hierdie skakel gaan dit oor die verbod op plaaslike verkiesings op tamboon- en distriksvlak. Dit mag wees dat die dorpshoof buite val ...
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30331536
Tino, daardie een boek 'wat hul stem vind' is net soos die boek waaroor ek vroeg vanoggend aan jou geskryf het dat ek dit wou koop maar dit nie kon kry nie. Verlede week het jy ook 'n artikel geskryf op grond van 'n boek wat ek die vorige dag klaar gemaak het. Ek voel bespied, inspekteur Tino van die DSI.
In elk geval, dankie vir hierdie mooi stuk. 🙂
“Interessant is die feit dat net een uit elke vyf boere al hul inkomste uit hul landbou-aktiwiteite kry. ” Onder andere natuurlik, want buite die seisoen het mense ander werk nodig, soos om te help met bouwerk. Mens kan nie van die oes alleen lewe nie.
En van politieke betrokkenheid gepraat, benewens die belowende Anakot Mai (Toekomsparty), is nog 'n sosiaal-demokratiese party geskep, die Pak Samanchon of 'Gemeenskaplike Party' (Burgerlike Party). Dit wil net fokus op die arm tot gewone mens (boere en eenvoudige kontrakteurs):
http://www.khaosodenglish.com/politics/2018/03/19/commoner-party-seeks-to-put-the-poor-in-parliament/
Dit is in elk geval gerusstellend om te lees dat die ekonomie glo relatief goed vaar vir die “boere” in Thailand. Selfs in Esaan! Vreemd dat ek nog geld moet inbetaal in die bankrekening van my skoonpa, wat 44 rai besit. Ek het ook geen politieke betrokkenheid in hul dorpie opgemerk nie. Maar miskien praat ek die taal nie genoeg nie en het ek te min kontakte daar. Godsdiens is sigbaar dominant. Meer sigbaar as politieke aktiwiteit.
Slaghuis,
Die gemiddelde grondeienaarskap van boere is 35 rai. Die opbrengs per rai in baie goeie jare is miskien 3.000 1.000 baht per rai, in baie slegte jare 2.000 60.000 baht en gemiddeld sowat XNUMX XNUMX baht per rai. (Dit hang natuurlik ook af van die tipe grond, wat verbou word en die pryse van die produkte). Vir 'n redelike lewe benodig skoonpa 'n ekstra XNUMX XNUMX baht per jaar ...
My komplimente. Jy staaf dit baie goed. Boonop is hulle oud en is daar baie braakgrond. Ongelukkig stop dit nie by daardie redelik goed geraamde 60.000 50 baht nie. Daar moet natuurlik baie meer gedoen word. Opknappings, die termiete (en die klimaat) rus nooit net om 'n voorbeeld te gee nie. Geen luukse nie. 'n klein trekker, nie 'n motor nie. 'n Uitsondering! Oral sien ek groot Toyotas en noudat suikerriet massaal verbou is, verskyn groot trekkers ook oral. Interessant as mens in ag neem dat daar skaars boere in die dorp is wat meer as 12 rai besit. Boonop het die prys van suikerriet onlangs tot iets soos 100 baht per 1 kg gedaal as ek reg is. Dit alles skets natuurlik 'n rampspoedige finansiële prentjie. Daardie trekkers en motors moet ook afbetaal word. En volgens jou berekening is 'n maatskappy van daardie grootte nie winsgewend nie. En ek hou daarvan om dit te glo. As jy suikerriet kweek soos die meeste, dan beslis nie. Van een kontantgewas na 'n ander. Nou begin ons met datums. In die verre noorde was daar selfs sprake van subsidies van die VN. Nie minder nie as 3 miljoen baht per XNUMX rai in 'n aparte bankrekening vir die vroeë intekenare! Hulle het selfs van Chiang Mai af gekom. Redelik onlangs! Weet iemand hiervan? Nie weer van gehoor nie. 'n Vals miskien?
Liewe Tina,
Verlede jaar was daar verkiesings in ons dorp.
Hierdie verkiesings was net soos ons munisipale verkiesings.
Die posisie vir hierdie man was basies enigiets met maatskaplike werk te doen.
verskaffing van lenings, paaie, onderhoud ens.
By ons was dit inderdaad baie skinderpraatjies, beloftes en ondergrondse oorlog 555.
Die voordeel van hierdie pos was 'n pensioen na 65 jaar.
Die man wat dit gewen het, was 'n familielid en het dit tereg verdien.
Ek het self geen stemreg gehad nie, maar ek moes versigtig wees om nie daarby ingesleep te word nie.
Natuurlik is ons samewerking gepas waardeer.
Met vriendelike groet,
Erwin
Erwin,
Iewers rondom 2005 was daar verkiesings vir die dorpshoof in my (ons) dorpie. Die twee hoofkandidate was my skoonpa, redelik ryk van die oprigting van (onwettige) dobbelhokke, en die rykste man in die dorp, 'n kontrakteur. Die kontrakteur het gewen, en my skoonpa het hom van bedrog beskuldig, wat tot 'n groot bakleiery gelei het. In die dorpe is daar baie samewerking maar ook baie haat en afguns, meestal oor geld. Regtig opwindend om dit alles te ervaar.
Dit is 'n skets van die armste streek in Thailand. Die boere in die suide, wat nie rys verbou nie, maar hoofsaaklik op palmolie, rubber en vrugte staatmaak, het gemiddeld twee keer die inkomste van die boere in Isan. En die boere op die sentrale plato het 5 keer soveel inkomste.
Boere in Thailand is beslis nie oral dieselfde nie, net soos in baie ander lande.
Liewe Chris,
Soos in die plasing, kon ek net syfers kry oor die gemiddelde inkomste van alle boere regoor Thailand, ongeveer 150.000 XNUMX baht per jaar. Daarbenewens het ek die gemiddelde inkomste van alle inwoners van die verskillende streke in Thailand genoem.
Ek kon nie syfers kry oor die inkomste van boere in die verskillende streke nie. Hulle sal nogal verskil, inderdaad die minste in die Isan, die hoogste in die Sentrale (lae) Vlakte (plato is hoë plato), maar verskille wat twee keer en selfs vyf keer soveel beloop, lyk vir my baie onwaarskynlik. Boonop is die vraag of daardie inkomste uit hul landbou- of ander aktiwiteite kom. Ek is baie nuuskierig, het jy 'n bron?
ja, 'n powerpoint-aanbieding.
http://www.agribenchmark.org/fileadmin/Dateiablage/B-Cash-Crop/Conferences/2010/Presentations/Thailand_Isvilanonda.pdf
Dankie, Chris, 'n baie nuttige bron wat inderdaad syfers van 2008 bevat (wat het in 10 jaar verander? Rubberpryse het byvoorbeeld gedaal) oor die verskillende streke in Thailand. Die syfers wat ek hier noem, het betrekking op die bruto en netto inkomste uit huishoudelike landbou-aktiwiteite alleen. (Die meeste boerehuishoudings het ook ander inkomste). Ek vermoed dat die grootte van grondbesit per huishouding hoër is in die Sentrale Vlakte. Die getalle is effens afgerond (baht).
Bruto netto
Hele koninkryk 100.000 43.000 XNUMX XNUMX
Noord 110.000 40.000 XNUMX XNUMX
Isan 50.000 21.000
Sentrale Vlaktes 204.000 70.000 XNUMX XNUMX
Suid 130.000 99.000 XNUMX XNUMX
Die boere in die Suide het dus amper 5 keer soveel netto inkomste as dié in die Isan en die boere in die Sentrale Vlakte effens meer as 3 keer soveel as in die Isan (uit hul landbou-aktiwiteite).
Jy is dus grootliks reg, behalwe dat die boere in die Suide meer verdien as in die Sentrale Vlakte.