“我要為我們的國家創造更美好的未來”
學生活動家 Rangsiman Rome 是新成立的“想要投票的人”運動的關鍵人物，他以強烈批評軍政府而聞名。
這位 25 歲的年輕人在 2014 年 XNUMX 月政變一個月後領導了一場反對軍事統治的“吃三明治抗議活動”時首次引起媒體關注。 他參與抗議活動導致對他提起七起訴訟，指控包括煽動騷亂。
Rangsiman 與 The Nation 的 Somroutai Sapsomboon 談論了他的團隊的競選活動以及他對未來的計劃。
難道你不為你的所作所為而感到沮喪嗎？
當然，我只是人類。 這些情況對於 25 歲的人來說並不常見。 但我從未想過放棄我的戰鬥。 我相信時間站在我這邊——我還年輕。 我今天可能贏不了，但我一定要贏在未來。 那是 NCPO [國家和平與秩序委員會] 失去權力，國家恢復民主的時候。 泰國總有一天要回歸國際民主體系。
您的團隊計劃在政變四周年期間於 19 月 22 日至 XNUMX 日舉行為期四天的示威遊行
我們的主要目標是明確宣布選舉日期——必須是在 XNUMX 月，正如總理所說。 NCPO 必須向人民承諾，他們不會在選舉後試圖重新掌權。
這是否也意味著 NCPO 主席 Prayut Chan-o-cha 不應回來擔任總理？
如果巴育將軍通過正常程序重新掌權就好了。 但 NCPO 的機構不應被用來試圖使其比競爭對手更具優勢。
您的團體被認為是多次抗議活動的組織者。
那是企圖詆毀我們。 人們應該專注於我所說的本質。 如果它對國家有用，請注意它。 對國家有好心的人不應該被抹黑。 泰國社會應該看的是所說內容的本質，而不是看誰在說，或者那個人的政治派別或立場。
你的團體被指控有政治抱負
NCPO 已經對我們進行了將近四年的調查，但他們一無所獲。 如果他們發現了什麼，他們不會讓我們自由漫遊。 我認為該指控是企圖詆毀我們。 我和“紅衫軍”沒有關係，但和“黃衫軍”有關係。 我家裡有人支持人民民主改革委員會，他們參加了人民民主聯盟組織的集會。 我的親戚不喜歡他信西那瓦，他們肯定不會投票給為泰黨。 但他們對 NCPO 的支持已經減弱，儘管他們別無選擇，只能巴育將軍或 NCPO。 缺乏選擇是問題所在。 猶如出鍋入火。
人們擔心被視為阻礙國家進步的街頭抗議活動。
我理解那些有這種感覺的人。 但問題是是否有另一種方法可以讓我們的國家恢復民主。 我們可以從現有系統中期待什麼樣的未來？ 我不想這樣做，但沒有其他辦法可以迫使 NCPO 信守對人民的承諾。 所以我們必須走上街頭。
你對未來有什麼計劃？
我必須在四年內完成我的研究生學習。 我想成為一名大學講師。 但今天我必須履行作為泰國公民的職責。 如果今天有選舉，我可以回去做我想做的事。 我來自 [普吉島] 的一個中產階級家庭，社會給了我機會。 所以我想回報。 做一名教育青年的教師，讓他們成為國家發展的主力軍，應該是一件好事。
你有興趣進入政界嗎？
我不這麼認為。 一定有其他人比我做得更好。 我的家人已經不高興我成為一名政治活動家並且在法律上有問題。 我讓我的家人失望了，但我的家人不能永遠照顧我。 我在這個國家期間必須照顧好自己，所以我想為我們的國家創造一個更美好的未來。
資料來源：國家
勇敢的泰國年輕人！ 他們就是未來。 我曾經寫過 Netiwit 和 Nattanan，現在 Nuttaa “Bow” Mahattana 也走在前列。
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/suis-nattanan-thaise-scholiere-strijd-establishment/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geen-soldaat-zijn/
關於弓：
https://www.bangkokpost.com/news/politics/1408390/activist-news-conference-called-off-after-police-warning
我感覺這個年輕人的意圖是好的。然而，我很遺憾他和這個部落格上的一些人一樣使用了「回歸民主」這個詞。你無法回到從未存在過的事物。泰國現在是、也從來不是一個民主國家，我擔心這需要很長時間才能實現。另外，我覺得很奇怪的是，人們認為有了選舉，民主就突然誕生了。泰國舉行選舉的方式是造成問題的主要原因。選舉在北部和東北部獲勝，因為那裡可以贏得最多席位，也可以買到最多選票。只要不採取任何措施，我們就會繼續在同一個圈子裡轉。需要明確的是，購買選票不僅僅透過手中的金額來實現，還可以透過晉升與否、調動、授予與否、隨叫隨到的工作變得永久且享有所有福利或消失。壓榨人的方法太多了。只要有選舉，這一切就一直在發生。
搶，
民主是自由（言論、示威和信息）、權利和控制的代名詞。 這就是他們想要的。 選舉是其中的一部分和象徵。 泰國肯定有過（並不總是完美的）民主制度。 例如，1973-1976 年。
泰國現在幾乎在所有方面都與第二次世界大戰前的荷蘭一樣發達。 居高臨下的“這將需要很長時間”等是無稽之談。
買（用錢或其他東西）選票的故事早已被削弱。 是的，金錢和其他東西在選舉前由所有政黨分發，但絕大多數泰國人選擇了他們喜歡的政黨。 如果一個民主黨人給伊薩內爾 2.000 泰銖，他就會偷偷投票給為泰黨。 民主黨本身也承認這一點，它也承認自己發了更多的錢。
民主的 1 個定義中只有 25 個提到“普遍人權”。
http://www.encyclo.nl/begrip/democratie.
不，蒂諾，普通伊薩內爾根本不感興趣你所說的那些自由。對於那些顯然有足夠時間的曼谷人來說，這種民主的胡言亂語很有趣。我們正忙著生存。我們只在選舉之前進行統計，選舉之後我們就不再存在了。我說的不是個案。我的岳父岳母都來自一個大家庭，我的家人遍布伊桑，我喜歡拜訪他們。地交談。這需要一段時間，這不是居高臨下，也不是胡言亂語，而是殘酷的事實，對你來說，這個願望是所有伊薩納人都具有政治意識並以清晰的眼光看待一切的思想之父。你在這裡，如果你活了很長一段時間，你就會知道得更清楚。這裡的大多數人根本不在乎，他們只是想從選舉中獲得一些個人利益。你的想法和希望來自於著名的左翼廚房。
上面的咆哮真是太棒了。 人們確實對政治感興趣，只要它是一條兩條路。 沒有單向交通，您只能在選舉期間投票並閉嘴。 這是一個世界性的問題，而不是泰國的問題。
大多數人口居住在伊桑，因此擁有最多的選票，這對於比例代表制的民主制度來說是正常的。 看看美國，總統候選人理論上可以贏得總選票的 25%。 那是民主的嗎？ 那麼選區製度呢？ 同一張一包。 那麼比例代表制是最可取的。
除此之外，伊桑投票中的絕大多數人口離開這一事實與該地區的剝奪有關，就像多年來在荷蘭的格羅寧根或尼日利亞的比夫拉，僅舉幾例。 如果 Isan 的從屬地位受到曼谷既定權力的打擊，並且該人口將分得一杯羹，那麼投票率可能就會逆轉。 但是你不會通過將最低日工資增加幾槳來實現這一目標。
政治理解與您在那裡生活了多長時間無關……。
法國妮可。 因此，喋喋不休顯然來自你。 我說，根據與人們的談話，他們認為交通是單向的，因此沒有什麼興趣。 你說的一樣。 我不是在批評比例代表制。 我只注意到仍然存在購買選票，這不是一個過時的概念。 它仍在發生，當然在東北和北部人口最稠密的地區購買選票是有道理的。 我可以寫一本書，講述我在多次全國和地方選舉中的所見所聞。 這就是為什麼您在某個地方居住了多長時間以了解事情的進展情況以及人們為什麼以這種方式做出反應真的很重要。 如果你最近才住過某個地方，你還不能形成意見。這與政治理解無關，但我也沒有這樣說。 順便說一句，每個省都有差異。 在我居住的武里南府，紅衫軍得票很少。 人們只是投票給當地酋長的人民。
你描述的是結果，不是原因。 當原因改變時，結果也會改變。 理解為什麼事情是這樣需要洞察力。 在這種情況下，政治洞察力。 這與你是否住在一個國家或你在那裡住了多久無關。 會不會說這種語言並不重要。 你描述的是蒂諾描述的原因的結果。
伊桑人根本不投票左翼。 在荷蘭，Phue Thai 的計劃不會遜色於 VVD 或 D66 的計劃：自由企業的讚美。 但我估計，沒有一隻狗真正讀過這個程序，而是遵循了少數民粹主義觀點。
勇敢的是這些人繼續為民主而戰。 直到現在，這也一次次被扼殺在萌芽狀態，以至於還沒有成熟的民主。 有膽量的人提醒人們他們有力量，數字的力量。 這將需要很多時間，但一步一步，這個美麗的國家可以推翻寡頭政治，成為一個成熟的民主國家。 他們有我的支持。 我的幾個泰國朋友也非常尊重這些人，但不敢走上街頭（還？），儘管他們只想擺脫軍政府，建立一個真正的成熟民主國家。言論自由和透明度。
真正愚蠢的是做和過去一樣的事情，卻期待不同的結果。
然而，家長式統治者和獨裁者仍在努力……
他們也必須知道權力在人民手中，對吧？ 如果他們發出大量聲音，就無法從上面阻止。
與其說某人有多愚蠢，不如你自己想出解決方案？或者說你對目前的狀況還滿意嗎？
哦，對不起，我明白了……你的意思是現在已經是第12次政變成功了，腐敗還沒有根除。 也許我們可以嘗試一些真正的民主？
然而，腐敗的方法略有改善，你的雞巴也在被解決的國家。 當然，您不能指望在泰國文化和習俗中根深蒂固的事情會在幾年內得到解決。 你不應該對這個地區所謂的民選民主政府抱有任何期望。 一旦他們當選，他們就會忙於收回投資的資金並為下一次選舉填滿自己的口袋。
只需在互聯網上搜索：民主的條件，您就會找到一份條件清單，這些條件目前足以滿足軍政府的工作：
“民主的社會條件
民主規則只在特定情況下有效。 必須有一定的社會條件，否則民主就不會奏效，或者不會奏效。
如果出現以下情況，民主進展順利的可能性很高：
– 社會經濟發展良好。 這意味著每個人都有工作，工資和利潤都可以增加。
– 存在一定程度的社會經濟平等。
– 有民主的政治文化。 就是說要通過非暴力的方式解決矛盾，比如會談、談判、選舉等等。還要有包容，所以政府不同意的意見也要有空間。
– 公民在組織中團結起來。 通過這些團體，公民可以對政治施加更大的影響，而不僅僅是在選舉期間。
- 軍隊對政治沒有影響。 這意味著他們不能用武力推翻民主決定。
國家運作良好，它提供良好的服務（想想：道路、學校、醫院、安全等）並且不僅僅代表一個群體的利益。 這讓民眾對國家更有信心。
——不同民族、不同宗教之間不存在嚴重衝突。 在這種衝突中幾乎沒有容忍，內戰的風險變得非常高。”
另一個小補充：
1. 到目前為止，我聽到的最好的想法來自素貼和他的同事們走上街頭的選擇：“先改革，再選舉”。 許多知識分子同意並組織了遊行，就像曼谷幾乎所有的大學一樣。 當 Suthep 開始表現得像個獨裁者並解散現有的討論組時，事情就出錯了。
2. 許多現有政黨對新選舉法中的一些規則的反應是聯合政府極不穩定。 這不是自然的廢話； 環顧這個世界。 但它表明在權力，即絕對權力方面仍然有多麼強大。
3. 民主順利進行的另一個條件是政黨內部也是民主的。 這個條件在荷蘭甚至都不具備。 只有 1 名成員的政黨 (PVV) 和成員委員會不能更換董事會 (FvD) 的政黨不滿足此條件。
4. 軍政府自2014年XNUMX月起就應該把精力花在這些條件上，而不是浪費大量時間在新憲法上。
泰國民主制度失靈的問題不在於組織（甚至不在軍隊），而在於大多數泰國人的頭腦。 認為泰國人有意識地（並且沒有經濟利益）在選舉中選擇一個政黨就足夠了，這是極其天真的。
無論哪個文職政府掌管這個國家，最終操縱幕後的始終是曼谷的精英階層和軍方。
事實上，這就是精英和軍方想要保持即時的系統。 這是上面描述的原因（結果）。
但是，通向羅馬的道路更多。 波斯國王也認為他仍在控制之中。 穆加貝和祖馬一樣，自當選以來就認為自己沒有“危險”。 這同樣適用於烏干達的自封“皇帝”或希特勒、墨索里尼、佛朗哥、齊奧塞斯庫、波爾布特，隨便你怎麼說。 在某個時刻，琴弦突然斷裂，一切都結束了。
弗蘭斯·尼科，你做了一個我認為不適用的比較，你引用的人犯了不惜一切代價緊握權力的錯誤。軍隊和曼谷精英不會這樣做，他們只會在政府不能充分代表他們的利益或不屬於曼谷精英（西那瓦）的情況下進行幹預，然後他們會再次嘗試維護他們的利益，並最終寫作。再次舉行選舉，政府組成後，他們再次退出。但他們總是監視任何政府，如果他們不喜歡，他們就會發動另一次政變。
不，那不是真的。 只要我住在泰國，每個，是的，每個政府都試圖操縱真正的民主（如上所述）的條件以使其發揮優勢：在結構上對巨大的收入差異做的很少，沒有真正改善教育來賦予泰國人權力，誹謗工會和其他夥伴關係（是：社會主義甚至共產主義）和壓制任何形式的批評（包括通過數十起以誹謗為主題的訴訟）。