如何讓維達感到自豪

通過 Voronai Vanijaka

星期四晚上，國王普密蓬·阿杜德 (King Bhumibol Adulyadej) XNUMX 年統治的最後一頁翻開了，他在一場令人印象深刻的火葬儀式上找到了最後的安息之所。 已故國王有崇拜者也有反對者，但有一點是肯定的：他對泰國民族的影響如此之大，以至於我們的民族認同與他息息相關。

他被稱為“國父”。 我們相信泰國這個國家屬於父親，我們人民是他的孩子。 泰國是一個多民族和多文化的國家，由前王國和蘇丹國拼湊而成。 我們被告知，正是我們對已故國王的崇敬標誌著我們作為一個不可分割的民族的集體身份。 無論近幾十年來的政治動盪有多大，都表明這種團結是多麼脆弱。

在舉國歡慶他的一生並哀悼他的逝世之際，我們必須展望未來。 為此，我們有必要長大，不再是孩子。

因為我們是多麼的幼稚。

就像不負責任和被寵壞的孩子一樣，當我們不按自己的意願行事時，我們就會大發脾氣並使用暴力。 意見分歧帶來了憤怒、威脅、審查、流放和懲罰。 損失導致違反規則、縱火和破壞。 政變受到歡迎是因為我們對自由、民主和法治失去了信心。

我們必須長大。 一個特點是我們可以用我們的常識和同情心來處理分歧和對立的觀點。

好孩子學習父親的智慧； 成年人以此為生。 我們必須學會按照已故國王於 4 年 2004 月 XNUMX 日宣布的言論生活：

“如果 你說國王不能被批評，那你就說國王不是人。 如果有人認為國王錯了，我想听聽。 如果沒有，我們就有問題了。 如果我們堅持國王不能受到批評，我們就有問題了。

自 1908 年以來，褻瀆君主法，即《刑法》第 112 條，禁止指控、侮辱或威脅國王、王后、王儲或攝政王。 此後，每違反一次，將被處以 XNUMX 次許可 XNUMX 年的處罰。 法律旨在保護君主制度的神聖性。

相反，褻瀆君主法被濫用為恐嚇、壓制和監禁持不同政見者和普通公民的政治工具。 由於不信任和懷疑的氣氛，那些濫用法律條文的人逍遙法外。

除了指責、侮辱和威脅，我們已經對任何人批評已故國王或君主制的想法感到憤怒。 如此憤怒以至於我們認為將某人關押十五年或更長時間是可以的。 如此憤怒，以至於我們更喜歡獨裁而不是民主。

無論如何，法律就是法律，作為負責任的公民，我們必須尊重法律，即使我們不同意。 但這並不意味著我們不能不同意、拒絕它並努力改變該法律。

泰國現在是一個被恐懼統治的國家。 我們不敢發言、寫作、發帖、討論、辯論，因為害怕受到一系列懲罰，害怕成為社交媒體迫害的受害者，或者在監獄裡消瘦。

去年，當我們慶祝已故國王的一生時，我們閱讀了他的許多言論和演講。 無不顯示出他的品格：他是一個睿智的人，一個富有同情心的人，沒有仇恨，沒有報復。 他活著是為了團結我們而不是分裂我們。 用他自己的話來說，他希望我們能夠批判，而不是被恐懼和焦慮擊倒。 那我們為什麼不效法他呢？

總會有人為了自己的政治或金錢利益而濫用法律。 為了自己的利益而敗壞他人思想的人。 他們也是，他們從土地上偷東西來中飽私囊。 還有那些踐踏人權和自由篡權的人。

他們只能這樣做，因為我們作為不負責任的孩子，仍然處於觀望狀態。 我們因為害怕而保持沉默。 有時我們為他們鼓掌是因為分歧蒙蔽了我們的判斷力。 濫用褻瀆君主法。 牢房。 放逐和審查。 仇恨、憤怒和獵巫。 這不是我們應該如何尊敬國父。

我們必須從過去中吸取教訓，自己建設未來。 我們現在生活在恐懼和懷疑的狀態中； 明天我們必須建立一個開放和自由的社區。 對未來很重要的是，我們不僅要自己成長，還要讓自己的孩子過上更好的生活。

這就是我們應該如何尊重國王普密蓬·阿杜德的遺產。

編輯 Khaosod 注：“我們非常高興歡迎 Voranai Vanijaka 成為專欄作家。 他現在是泰國GQ雜誌的主編，曾是《曼谷郵報》著名的每周政治和文化事務專欄作家。

資料來源：Khaosod 英語。 萬維網。khaosodenglish.com/opinion/2017/10/27/voranai-make-父親驕傲/

翻譯：蒂諾奎斯