學生抗議軍政府:大量暴力和逮捕

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24月2015

NCPO 發言人 Col Winthai Suvaree 表示,週五在曼谷抗議 22 年 2014 月 XNUMX 日軍事政變的學生團體必須停止這樣做,否則將面臨嚴厲懲罰。

在曼谷藝術文化中心外的示威活動中,共有三十八名學生被捕。 鎮壓和平示威學生的視頻在社交媒體上流傳

有些是用泰瑟槍蒸汽噴射的,或者是被頭髮拖著的。 許多人的生殖器遭到拳打腳踢。 記者也必須為此付費,包括曼谷郵報的一名攝影師。 一位外國自由撰稿人甚至在拍攝時被車撞了。

Winthai 昨天否認當局對傳播虛假信息的人使用武力並威脅要採取法律行動。

巴育總理表示,他無意利用第 44 條對付學生,並理解他們對政治感興趣。 但不允許示威。

人權律師協會不理解泰國政府對手無寸鐵的示威者使用如此多的暴力:“對示威者的嚴厲做法和任意拘留在民眾中造成了恐懼”。

示威者被無罪釋放,但被要求籤署一份聲明,保證不參加任何政治活動。

對“學生抗議軍政府:大量暴力和逮捕”的 14 條回應

  1. 法國妮可 說起來

    無權示威。
    殘酷鎮壓示威。
    對記者的暴力行為(包括曼谷郵報)
    外國記者/電影製片人被車撞了。
    使用泰瑟槍(電擊武器)
    故意踢抗議者的生殖器
    泰國政府否認使用武力。
    社交媒體顯示相反。

    被捕學生無罪釋放,但必須簽署不參與政治活動!

    威脅要對傳播“虛假信息”的人採取法律行動。 但恰恰是巴育他們在散佈虛假信息。 政府每天都在侵犯真相。

    巴育承諾不使用第 44 條。 沒有必要。 他有足夠的資源來粉碎任何反對意見。

    我的建議是:“巴育,堅持下去。 不要被少數學生或記者所愚弄。 連聯合國都沒有。 甚至許多外國政府也不行。 不是人權組織。 繼續認為你是對的。 泰國萬歲”。

    完全獨裁的所有要素都在那裡。 沒有言論自由。 沒有新聞自由。 沒有示範權。 任意逮捕。 政治正義。 沒有權力分立。 所有的力量都在一隻手上。 太多人是盲人,包括外籍人士。 泰國萬歲。

    目前的情況表明,泰國正在緩慢但穩步地溜走。 但是,是的,一位早期的希臘哲學家曾經說過:“每個國家都有應有的領導人。”

    • 蒂諾奎斯 說起來

      說得好,弗蘭斯尼科! 一開始,巴育受到幾乎所有外籍人士和許多泰國人的歡迎。 我向你保證,在第一年之後,這些人中的許多人都失明了。
      巴育正在自掘墳墓。 昨天,泰拉特日報的一個大標題引用了巴育的話:“泰國人的腦子用得不夠多。” 這是對軍政府批評的回應。 泰國人唯一被允許做的就是恭敬地跪下。

      泰國,領主和奴隸的土地
      最優秀的人獻出生命的地方
      在一場悲慘失敗的戰鬥中
      為了自由和正義
      他們什麼時候可以埋葬他們的鎖鏈?

  2. 路易斯·廷納 說起來

    我覺得很有趣的是,一些 Thailandlandblog 讀者不斷重複自從 Prayuth 掌管泰國後,泰國發生了多麼大的事情。 我們只是被這個政權弄傻了。 走向獨裁。

  3. 基斯1 說起來

    是的,揭開了面紗的一角。
    他是多麼棒的巴育。 據許多人說。 泰國變得多麼安靜
    泰國的勝利,Prayuth 說許多外籍人士
    他們會開始明白,巴育不會成功嗎?
    因此只有 3 條評論
    我們都將承擔後果。
    很快,泰國將不再是您夢寐以求的國家。 不再是你想居住的國家
    然後你會再次聽到你現在聽不到的

    法國妮可
    我不知道每個國家是否都得到了他們應得的
    人們想要的不同。 他們盡力而為,但如果那總是被蠻力壓垮
    讓它成為幾乎不可能完成的任務。
    40 年前,我親眼目睹了一場民眾起義,許多人被殺。
    發生了什麼變化。 沒有什麼
    人們不是瞎看的。 它很適合他們。 他們會從中受益
    泰國是如此美好和安靜。
    小心即將發生的事情

    • 法國妮可 說起來

      “每個民族都有自己的領袖”的基本思想是,一個民族必須自己決定誰是領袖。 如果人民不想要領導者,那麼同樣的人必須遣散那個不想要的“領導者”。 不好,然後壞。 但如果一個人不這樣做,那是那個人的選擇。 有足夠的例子。

      當然,一個民族不只是反對一個(自稱的)“領袖”。 要做到這一點,大量的水必須首先流經湄南河。 如果真的發生這種情況,很容易導致內戰。 這方面的例子也很多。 然後湄南河可以用血染上顏色。 但它是否會走到這一步或是否會是一場天鵝絨革命,取決於人民。

      我仍然相信泰國的問題只能由一位受到所有居民的尊重和所有泰國人的福祉而不考慮任何人的民選領導人和平解決。 帶來和解的領導者。 泰國別無他法。 政治矛盾和腐敗太大了。 另一個希臘諺語是:“人民沒有麵包和馬戲團”,人民很滿意。 好吧,首先是與貧困作鬥爭,並為行政人員(警察和公務員)提供正常的工資。 然後對富人徵收合理的稅收以消除貧困。 我相信,這樣一位領導人將獲得讓泰國重新站穩腳跟所需的一切支持。 這是否會發生,是否可以和平完成,還有待觀察。 我們絕不能放棄希望。 但是,一個從武器中獲得權力的“領導者”並不是一個能讓人民支持他的領導者。

  4. 馬里諾古森斯 說起來

    對我來說巴育可能會長期執政我們自己想法的形象。

    如果他們對自己的人民實施暴力,民主的價值是什麼?

    多虧巴育,才有紀律。那些不想听的人必須去感受。

    我在曼谷的家人是一半是紅色,一半是黃色。討論一直在進行。

    我仍然支持一位強有力的領導人。因為沒有他,曼谷遲早會被點燃。

    • 法國妮可 說起來

      一個好的領導者的權威來自於信任。
      巴育的權威來自槍支和暴力。

  5. SOI 說起來

    如果您回顧 70 年代的政治歷史,您確實可以說人民擁有他們應得的領導人,請參閱@Frans Nico 的回應。
    還要問問自己,為什麼 80 年代的繁榮無法延續。
    還可以看看民選總理(不僅是本世紀的總理)是如何處理他們的任務的。 再次引用@Frans Nico 的話:流經湄南河需要多少水? 有很多例子要提到,他繼續說,但我說:主要是乾旱,藉口是半個世紀以來都沒有意識到這一點。

    關註一下泰國新聞,近期有以下問題突出:
    1- CITES 警告現在打擊(走私)象牙貿易;
    2- 被降級為美國 TIP 報告的第 3 級名單,因為泰國在打擊人口販運方面總體上做得太少;
    3- 印度尼西亞水域的非法漁民和漁船問題;
    4- 國際航空檢查因泰國不完全符合航空安全要求而採取的措施;
    5- 與馬來西亞接壤的難民營和死亡墳墓的發現,泰國各行各業的官員直接參與了這些營地的建立,以及泰國最近處理巨大的羅興亞人問題的方式幾年和最近幾年。
    6- 因涉嫌腐敗而被調離職務的各部高級官員; 最後但並非最不重要:
    7- 涉及吸毒、財務管理不善和奢侈生活方式的醜聞發生在受人尊敬的修道院成員中。

    在上個月《國家報》的一篇文章中,我讀到泰國政府一直在忙於消除泰國受損的形象。 巴育經常大發脾氣,面對軍方、警察、公務員的否認、冷漠,捲入各種醜聞。

    但這些問題都是巴育一年的產物嗎? 它們是以前內閣的遺產嗎? 或者是對法律法規的漠不關心,尤其是對執法的漠不關心,自古以來一直困擾著社會? 從高到低和反之亦然在哪裡? 個人利益、權力、金錢、封建主義、精英主義現狀,最重要的是:各行各業以多種方式出現的機會主義。 還與人為伍!

    另一個問題:如果沒有國際監督,第 1 點到第 5 點是否會被擱置? 人們是否一直把目光移開,模糊不清,無人提及? 或者問題是否得到解決? 如果是這樣,為什麼不早點呢? 為什麼只有在國際警告之後才能發現問題?

    如果您以這種方式查看第 6 點和第 7 點:那麼您可以說這是冰山一角。
    涉及警察、軍隊和政府參與的醜聞怎麼可能不斷重演? 年復一年:昨天、今天、明天。 所有這一切的憤怒在哪裡,問責制在哪裡? 那麼,為了更好地改變,必須吸取哪些教訓?

    你可以透過各種方式進行政治和經濟改革措施,試圖將泰國社會的結構塑造得更好,但同時你必須在心態上在各個領域和部門下功夫,(關於人們如何當心態改變時,一個人也會得到一個應得的領導者,因為這就是表達。如果心態沒有改變,一切都會保持不變,包括領導類型和流淌的河流。

    • 蒂諾奎斯 說起來

      所以我,
      主題是學生抗議。 正是他們想要獨立和批判性地思考並帶來心態上的改變。 許多其他人也想這樣做,但目前無法或不敢表達自己的想法。 在我看來,在過去的15年裡,觀念已經發生了很大的變化。 人們想要更多的控制權。
      巴育是個老派。 他代表著舊觀念:感恩、服從和服從。 他保護和支持舊精英。 他不能忍受批評或其他觀點。
      只要巴育和他的同夥掌權,泰國的情況就不會好轉。 改革進程無論多麼善意,都只是一個面具,背後隱藏著赤裸裸的權力追求。

      • SOI 說起來

        當然是關於上週五的學生抗議,所使用的暴力當然是非常值得譴責和遺憾的。 但是,我們不要把事情說得太大了:這是關於一小群學生的,而不是關於學生抗議的。 為此,我指的是去年 14 月在鄰國緬甸發生的事件,例如,學生抗議活動引起了全世界的關注和支持。 並且非常暴力地結束了。 或XNUMX月XNUMX日及之後在香港持續數週的學生抗議活動。可以從中吸取教訓!

        儘管泰國在最近的歷史上發生過許多可恥和血腥的鎮壓學生抗議活動,但我懷念對警察行動的憤怒,我懷念泰國社會各階層對學生的聲援。 不僅僅是一個老精英。 那些情緒怎麼可能保持如此原封不動? 那麼對船民的待遇感到憤怒嗎? 雖然這不是主題。 都是心態問題。 我擔心的是。 除了歐元和浴室的價值,正如一些人指責我們領取養老金的人。 但這也不是主題。

        • 蒂諾奎斯 說起來

          關於泰國當前的政治社會經濟情勢,我聽到最多的是:「tong od thon」。 「舌頭」是必須的,「od thon」是忍受、忍受、容忍。他們是這樣解釋的:“我們就像一個女人,經常被丈夫打,卻又跑不掉。”這就是為什麼我們必須忍受它。當我問「但是為什麼不能逃跑?」時,他們用手做出了射擊的動作。
          多久? 我也不知道。

        • 法國妮可 說起來

          親愛的 Soi,我同意 Tino 的觀點。 正是恐懼阻止了人們反叛。 這也是巴育鎮壓反對派的全部目的。 上個世紀的朝鮮、緬甸和東歐也是如此。 但在某個時刻,推翻政權的意願佔了上風,恐懼消失了。

          回到學生抗議。 我們在荷蘭也知道這一點,儘管它主要不是關於政治而是關於大學的參與。 我們可能還記得七十年代 Maagdenhuis 的佔領。 最後,變化太小,今年又重複了一次。 等式是,不滿開始時很小,但會發展成大規模的抗議。 您不能將小型演示視為不重要的事情。 這是不滿的第一個表現。 你不能讓它比現在更大。

          我非常尊重經常最先反抗的學生,即使是從小事開始。 我們必須學會傾聽那些沒有舊觀念包袱、對當今社會有全新看法的年輕人。

          • SOI 說起來

            希望版主允許我發布此評論,但考慮到主題,我認為它是合適的。
            1-我不贊成將 NL 或 EU 事件和成就一對一地與 TH 中的情況進行比較或堅持。 跛行,總是! 背景、環境和發展總是不同的。
            2- 我在 2015 年代在那裡,當時我們參與了民主化進程,包括高等教育。 XNUMX 年必須在 Maagdenhuis 完成的指示在時間跨度方面給了 TH 公民一點勇氣。
            3- BKK 的學生抗議活動在非常嚴峻的氣氛中進行,並且充滿政治色彩。 “Maagdenhuis”發生在一種極其有趣的氣氛中,後來在挑釁、白色自行車計劃和 Kralingse Bos 中表現出來。
            4- 數字的力量:然後考慮我之前給出的兩個例子,更是如此,因為其中一個涉及鄰國,我認為並非完全沒有軍事和鎮壓傾向。 另一個:它不也是針對某個龐大的政治集團嗎?

  6. 查爾斯爵士 說起來

    只要 Prayuth 保持啤酒吧和 a-gogos 完好無損,“按摩”店不接觸啤酒,並且歐元與泰銖的比率不會變得太不利,那麼就沒有問題。 😉


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